Sukta 18
Rishi: Traditionally associated with Vrātya-speculation in AV 15 (exact r̥ṣi assignment varies by anukramaṇī tradition).
Devata: Vrātya (personified liminal sacral power).
Chandas: Mixed/irregular (AV 15 often exhibits non-RV metrical behavior; this line is formulaic rather than strictly metrical).
অথর্ববেদ ১৫.১৮ একটি ব্রাত্য-অনুমানধর্মী/বিমর্শমূলক সূক্ত, যেখানে সীমান্তবর্তী ব্রাত্যকে বিশ্বতাত্ত্বিক কাঠামোর সঙ্গে মানচিত্রিত করা হয়েছে—সূর্য ও চন্দ্রকে তার দুই চোখ, দিন ও রাতকে তার নাসারন্ধ্র, এবং বর্ষকে তার মস্তক রূপে স্থাপন করে—যাতে তার দ্ব্যর্থ/দ্বিমুখী শক্তি বোধগম্য, নিয়ন্ত্রিত ও রক্ষাকারী হয়ে ওঠে। সময় ও আলোর সুশৃঙ্খল চক্রের সঙ্গে ব্রাত্যকে একাত্ম করে এই সূক্ত সামাজিক ও আচারগত ‘বাইরে’ অবস্থানকে সার্বভৌমত্ব ও স্থিতির উৎসে রূপান্তরিত করে। সমাপ্তির সূত্রবাক্য দিন–রাত্রির কাল-দিকগত পর্যায়ক্রমের মাধ্যমে ব্রাত্য-শক্তিকে পরিচালিত করে, ফলে বৈরিতা নয়, শ্রদ্ধাই নিশ্চিত হয়।
Mantras
Mantra 1
अध्यात्म-प्रकरणम्। तस्य॒ व्रात्य॑स्य
অধ্যাত্ম-প্রকরণ। সেই ব্রাত্য-এর—
Mantra 2
यद॑स्य॒ दक्षि॑ण॒मक्ष्य॒सौ स आ॑दि॒त्यो यद॑स्य स॒व्यमक्ष्य॒सौ स च॒न्द्रमाः॑
তার যে দক্ষিণ চক্ষু—ওই যে সেখানে, সেটাই আদিত্য; আর তার যে বাম চক্ষু—ওই যে সেখানে, সেটাই চন্দ্রমা।
Mantra 3
योऽस्य॒ दक्षि॑णः॒ कर्णो॒ऽयं सो अ॒ग्निर्योऽस्य स॒व्यः कर्णो॒ऽयं स पव॑मानः
তার যে দক্ষিণ কর্ণ—এটাই অগ্নি; আর তার যে বাম কর্ণ—এটাই পবমান।
Mantra 4
अ॒हो॒रा॒त्रे नासि॑के॒ दिति॒श्चादि॑तिश्च शीर्षकपा॒ले सं॑वत्स॒रः शिरः॑
অহোরাত্রই নাসারন্ধ্র; দিতি ও অদিতি (সেখানেই) আছে; আর করোটিতে সংবৎসরই শির (মস্তক)।
Mantra 5
अह्ना॑ प्र॒त्यङ् व्रात्यो॒ रात्र्या॒ प्राङ् नमो॒ व्रात्या॑य
দিনে ব্রাত্য প্রত্যঙ্ (পশ্চাৎমুখী) হন; রাতে প্রাঙ্ (অগ্রমুখী) হন। ব্রাত্যকে নমস্কার।
Frequently Asked Questions
Here the Vrātya is a personified liminal force—socially “outside” yet ritually powerful—recast as a cosmic person whose body is made of sun, moon, day-night, and the year.
The identifications (bandhus) stabilize and ‘domesticate’ dangerous power: by naming the Vrātya as structured time and light, the hymn turns unpredictability into protective order.
It functions mainly through recitation and reverence—especially at thresholds or liminal times (dusk/dawn)—ending with homage (“namo vrātyāya”) to avert hostility and gain protection.
Ask anything about Sukta 18 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.