Anuvaka 1
প্রধান বিষয়: পৃথিবীকে ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত যজ্ঞীয়‑সামাজিক শৃঙ্খলা—শুদ্ধিকরণ, পিতৃদের প্রতিষ্ঠা, গৃহরক্ষা ও পবিত্র বিধান। উপবিষয়: (১) পৃথিবী (পৃথিবী) বিশ্বভিত্তি ও ধর্মের সাক্ষী—ভূমি‑সূক্ত। (২) অগ্নির মাধ্যমে ক্ষেম‑শান্তির শুদ্ধি, রিপ্র (কলঙ্ক/দূষণ) অপসারণ। (৩) পিতৃযজ্ঞ/শ্রাদ্ধ: পিতৃদের আসনে বসানো এবং যমের সঙ্গে সৌহার্দ/সম্মতি নিশ্চিত করা। (৪) গৃহস্থালিতে অনিষ্ট, রোগ ও টোনা‑মন্ত্র/অভিচার তাড়ানোর অপোত্রৈয়িক (রক্ষামূলক) প্রয়োগ। (৫) রাজধর্ম/আইনগত সুরক্ষা: ব্রহ্মগবী (ব্রাহ্মণের গাভী) ও সম্পত্তির পবিত্রতা রক্ষা।
Suktas in Anuvaka 1
Sukta 1
ভূমি-সূক্ত অথর্ববেদের পৃথিবী-স্তবের মহাগীত, যেখানে পৃথিবীকে সঙ্কুচিত, স্থিত ও চিরস্থায়ী ভিত্তি হিসেবে প্রশংসা করা হয়েছে—যিনি জনসমাজ, উদ্ভিদ এবং সকল প্রাণীকে ধারণ করেন। তাঁকে “স্বর্ণ-বক্ষ” এবং ঔষধিদের ধারিণী রূপে সম্মান করলে অস্থিরতাসৃষ্টিকারী শক্তি প্রশমিত হয়, বসতি স্থাপন ন্যায্যতা পায়, এবং যাঁরা তাঁর উপর বাস করেন তাঁদের জন্য শ্রী (সমৃদ্ধি) ও ভূতি (বৃদ্ধি/সমৃদ্ধভাবে বিকাশ) আহ্বান করা হয়।
Sukta 2
এই সূক্তটি ক্ষেম–শান্তির এক শুদ্ধিকরণ-ক্রম, যেখানে অগ্নি—বিশেষত তাঁর কার্যনাম ‘সঙ্কসুক’ রূপে—যজ্ঞীয় ও নৈতিক ‘কলঙ্ক’ (রিপ্র) ঘষে-মুছে দূর করেন এবং যজমানকে পুনরায় যজ্ঞোপযোগী (যজ্ঞিয়) করে প্রতিষ্ঠিত করেন। এতে মৃত্যু-সংযুক্ত, দেহভোজী অগ্নি (ক্রব্যাদ্ অগ্নি)-কে পিতৃলোকের পথে ঘুরিয়ে দেওয়া হয়, যাতে অন্ত্যেষ্টি/শ্মশানজনিত অশৌচ জীবিতদের যজ্ঞপরিসরে ফিরে না আসে। সূক্তের পরিণতি আয়ু-বৃদ্ধি ও মুক্তিতে: বৈরী শক্তি উল্টে/তাড়িয়ে দেওয়া হয় এবং অভিপ্রেত ব্যক্তিদের দীর্ঘায়ু-সমৃদ্ধ করে ‘প্রেরিত’ করা হয়।
Sukta 3
অথর্ববেদ ১২.৩ একটি শ্রাদ্ধ–পিতৃযজ্ঞ-সংক্রান্ত স্তোত্রসমষ্টি, যেখানে পিতৃগণকে তাঁদের নির্দিষ্ট দিক্-অংশে বিধিপূর্বক আসনে প্রতিষ্ঠিত করা হয়, অর্ঘ্য/আহুতি-স্থানের স্থাপন করা হয়, এবং যমের সঙ্গে সৌহার্দ্য (সম্মতি) প্রার্থনা করা হয়—যাতে পক্ব হবি বিপদের কারণ না হয়ে রক্ষা (শর্মন্) লাভের পথ হয়। এতে দিকনির্দেশ, পাত্র, কুশাসন ও রক্ষকদের বিন্যাস করে আচারকে এক সুরক্ষাবেষ্টনীতে আবদ্ধ করা হয়, এবং শোক ও মর্ত্যতাকে শৃঙ্খলিত ধারাবাহিকতায় রূপান্তরিত করা হয়—জীবিতদের জন্য দীর্ঘায়ু, আর পিতৃদের জন্য তৃপ্তি।
Sukta 4
অথর্ববেদ ১২.৪ একটি গৃহ-অপোত্রায়িক (অপশকুন-নিবারক) সূক্ত, যা গৃহধ্বংসের গোপন উৎস—অগ্নিজনিত বিপদ, সম্পত্তিহানি, রোগ এবং শত্রুপ্রেরিত অভিচার—নাম করে চিহ্নিত করে প্রকাশ করে এবং তাড়িয়ে দেয়। এই অনিষ্টগুলি প্রায়ই অমঙ্গলসূচক নারী-রূপ এজেন্ট ও অশুভ লক্ষণের রূপে ব্যক্ত হয়। সূক্তটির শক্তি ‘নিদানমূলক নামকরণে’—দুর্ভাগ্যকে তার লক্ষণসহ ডেকে চেনানো—তারপর বাধ্যতামূলক নির্বাসন এবং যথাযথ গৃহ-শৃঙ্খলার পুনঃপ্রতিষ্ঠায়, বিশেষত গবাদিপশু, দান এবং আচরণ-অনুশাসনকে কেন্দ্র করে। এটি ঘর, পশুধন ও শিশুদের চারদিকে এক রক্ষাকবচের জাল বিস্তার করে এবং অমঙ্গল-লক্ষণকে কার্যকর আচারগত প্রতিকার-উপায়ে রূপান্তরিত করে।
Sukta 5
অথর্ববেদ ১২.৫ একটি আইনগত-রক্ষামূলক (রাজধর্ম) সূক্ত, যা ব্রাহ্মণের গাভী (ব্রহ্মগবী)-কে অলঙ্ঘনীয়, পবিত্র সম্পত্তি হিসেবে পবিত্রীকৃত করে এবং তার দখল/অপহরণকে ধর্মতাত্ত্বিকভাবে দণ্ডনীয় অপরাধে পরিণত করে। এখানে গাভীকে ব্রহ্মণের জীবন্ত সম্প্রসারণ—“ব্রহ্মের ধনুকের জ্যা”—রূপে চিত্রিত করা হয়েছে; ফলে তাকে নেওয়ার চেষ্টা অভিশাপ-যুক্তিকে সক্রিয় করে, যার পরিণতি অপরাধীর নির্বাসন, দগ্ধ হওয়া এবং শেষ পর্যন্ত মৃত্যুর দিকে তাড়িত হওয়া।
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.