Sukta 33
Rishi: Atharvanic tradition (often treated as an Āpaḥ-sūkta; r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī tradition)
Devata: Āpaḥ (Waters), with Savitar and Agni as embedded powers
Chandas: Triṣṭubh (predominant cadence; as transmitted in Atharvanic form)
অথর্ববেদ ১.৩৩ একটি ‘আপঃ-সূক্ত’, যেখানে জলকে জীবন্ত, দীপ্তিমান শুদ্ধিকারক হিসেবে অভিষিক্ত করা হয়েছে—“স্বর্ণবর্ণ” ও “পরিশোধক”—যার মধ্যে সवিতৃর জননশক্তি এবং অগ্নির গূঢ় তেজ (গর্ভ, ‘ভ্রূণ’ রূপে) অধিষ্ঠিত। স্নান, ছিটানো বা পান করার জন্য জলের উপর এই মন্ত্র পাঠ করলে অশৌচ ও রোগ প্রশমিত হয়, এবং জল রোগী ও গৃহের জন্য ‘শম্’ ও ‘স্যোণাঃ’—কল্যাণদায়ী, স্নিগ্ধ, মঙ্গলকর শক্তিতে—পরিণত হয়।
Mantras
Mantra 1
आपः। हिर॑ण्यवर्णाः॒ शुच॑यः पाव॒का यासु॑ जा॒तः स॑वि॒ता यास्व॒ग्निः । या अ॒ग्निं गर्भं॑ दधि॒रे सु॒वर्णा॒स्ता न॒ आपः॒ शं स्यो॒ना भ॑वन्तु
হে আপঃ (জলসমূহ)! তোমরা হিরণ্যবর্ণ, শুচি ও পাৱক; যাদের মধ্যে সবিতা জন্মেছেন, যাদের মধ্যে অগ্নি বিদ্যমান। যারা অগ্নিকে গর্ভরূপে ধারণ করেছে—সেই সুন্দর, সুবর্ণ জলসমূহ—আমাদের জন্য শং (কল্যাণ) হোক, স্যোনা (সুখদ) হোক, এবং ভদ্র (অনুকূল) হোক।
Mantra 2
यासां॒ राजा॒ वरु॑णो॒ याति॒ मध्ये॑ सत्यानृ॒ते अ॑व॒पश्य॒न् जना॑नाम्। या अ॒ग्निं गर्भं॑ दधि॒रे सु॒वर्णा॒स्ता न॒ आपः॒ शं स्यो॒ना भ॑वन्तु
যাদের মধ্যদেশে রাজা বরুণ বিচরণ করেন, মানুষের দিকে দৃষ্টি রেখে সত্য ও অসত্য বিচার করেন; যে জলসমূহ অগ্নিকে গর্ভরূপে ধারণ করেছে—সেই সোনালি জল আমাদের জন্য শিবকর, স্যোনা (সুখদ) হয়ে মঙ্গল আনুক।
Mantra 3
यासां॑ दे॒वा दि॒वि कृ॒ण्वन्ति॑ भ॒क्षं या अ॒न्तरि॑क्षे बहु॒धा भव॑न्ति । या अ॒ग्निं गर्भं॑ दधि॒रे सु॒वर्णा॒स्ता न॒ आपः॒ शं स्यो॒ना भ॑वन्तु
যে জলসমূহের ভোগ্য অংশ দেবগণ স্বর্গে নির্ধারণ করেন; যে জলসমূহ অন্তরিক্ষে নানাভাবে রূপ ধারণ করে; যে সুবর্ণসম জলসমূহ অগ্নিকে গর্ভরূপে ধারণ করেছে—সেই আপঃ আমাদের জন্য কল্যাণকর, স্নেহময় ও অনুকূল হোক।
Mantra 4
शि॒वेन॑ मा॒ चक्षु॑षा पश्यतापः शि॒वया॑ त॒न्वोप॑ स्पृशत॒ त्वचं॑ मे । घृत॒श्चुतः॒ शुच॑यो॒ याः पा॑व॒कास्ता न॒ आपः॒ शं स्यो॒ना भवन्तु
হে আপঃ, শুভ দৃষ্টিতে আমাকে দেখো; শুভ দেহে কাছে এসে আমার ত্বক স্পর্শ করো। যে জলসমূহ ঘৃতঝরা, শুচি ও পবিত্রকারী—সেই জল আমাদের জন্য কল্যাণ, স্নেহ ও অনুকূলতা হোক।
Frequently Asked Questions
To empower water as a purifying and healing medium—used for sprinkling, washing, or bathing—so it removes impurity and brings welfare (śam) and benign protection.
It expresses that waters are not only cooling and cleansing; they also contain inner tejas (transformative heat). That hidden fire-power helps the water ‘work’ against affliction and restore vitality.
Recite the hymn over a vessel of clean water, then sprinkle the doorway and living space or wash the face and hands with it while intending purification and calm. If someone is unwell, gently sprinkle the head and limbs or use it for a bath.
Ask anything about Sukta 33 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
