Atharva Veda Sukta 3
Kanda 1Anuvaka 1Sukta 39 Mantras

Sukta 3

Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted without a single named ṛṣi for brief bhaiṣajya charms in AVŚ 1); attributed generically to Atharvan/Angiras lineages in later indices.

Devata: Parjanya (Rain), as releasing/effusive power.

Chandas: Anuṣṭubh (with Atharvanic irregularities/extended cadence in the closing).

এই ভৈষজ্য-সূক্তটি মূত্র-মোচন—অবরুদ্ধ মূত্রের নিঃসরণ মুক্ত করা—উদ্দেশ্যে একটি সংক্ষিপ্ত কিন্তু তীক্ষ্ণ চিকিৎসামন্ত্র। এতে মুক্ত প্রবাহের মহাজাগতিক আদর্শ (বিশেষত পর্জন্যের বৃষ্টি) আহ্বান করে দেহের “প্রবাহ”কে বাইরে, পৃথিবীর দিকে বেরিয়ে যেতে নির্দেশিত করা হয়। পুনঃপুন জ্ঞান-সূত্র (“বিদ্ম…”) এবং শক্তিশালী উন্মোচন-ভাষা (“ভিনদ্মি… বর্ত্রম্”) দ্বারা স্তোত্রটি মূত্রধারণকে এক ধরনের বাঁধন/ঢাকনা হিসেবে ধরে, যা ভেঙে দিলে নালী/পথ খুলে যায় এবং নিঃসরণ স্বাভাবিকভাবে প্রবাহিত হয়।

Recitation with translationAtharva Veda 1.3

Mantras

Mantra 1

मूत्रमोचनम्। वि॒द्मा श॒रस्य॑ पि॒तरं॑ प॒र्जन्यं॑ श॒तवृ॑ष्ण्यम् । तेना॑ ते त॒न्वे॒३शं क॑रं पृथि॒व्यां ते॑ नि॒षेच॑नं ब॒हिष्टे॑ अस्तु॒ बालिति॑

মূত্রমোচন। আমরা শর (নলখাগড়া)-এর পিতা—শতবৃষ্ণ্য, প্রবল পর্জন্যকে জানি। সেই শক্তি দ্বারা তোমার দেহের জন্য আমি প্রশান্তি-রস/সতেজতা স্থাপন করি। পৃথিবীতে তোমার নিষেচন (মূত্র-প্রবাহ) বাহিরের দিকে হোক—তোমার জন্য বহির্গমন হোক—এমনই হোক। (বলি)

Mantra 2

वि॒द्मा श॒रस्य॑ पि॒तरं॑ मि॒त्रं श॒तवृ॑ष्ण्यम् । ते॑ना ते त॒न्वे॒३ शं क॑रं पृथि॒व्यां ते॑ नि॒षेच॑नं ब॒हिष्टे॑ अस्तु॒ बालिति॑

আমরা শর (নল/সরকাণ্ডা)-এর পিতা, শতগুণ বীর্যশালী মিত্রকে জানি। সেই শক্তি দ্বারা তোমার দেহের মঙ্গল সাধিত হোক—পৃথিবীতে—তোমার নিষেচন (ছিটানো/স্রাব) তোমার বাইরে হোক; ‘বাল্’—এমনই হোক।

Mantra 3

वि॒द्मा श॒रस्य॑ पि॒तरं॒ वरु॑णं श॒तवृ॑ष्ण्यम् । तेना॑ ते त॒न्वे॒३ शं क॑रं पृथि॒व्यां ते॑ नि॒षेच॑नं ब॒हिष्टे॑ अस्तु॒ बालिति॑

আমরা শর (নল/সরকাণ্ডা)-এর পিতা, শতগুণ বীর্যশালী বরুণকে জানি। সেই (শক্তি) দ্বারা তোমার দেহের মঙ্গল সাধিত হোক—পৃথিবীতে—তোমার নিষেচন (উজাড়/স্রাব) তোমার বাইরে হোক; ‘বাল্’—এমনই হোক।

Mantra 4

वि॒द्मा श॒रस्य॑ पि॒तरं॑ च॒न्द्रं श॒तवृ॑ष्ण्यम् । तेना॑ ते त॒न्वे॒३ शं क॑रं पृथि॒व्यां ते॑ नि॒षेच॑नं ब॒हिष्टे॑ अस्तु॒ बालिति॑

আমরা শরস-এর পিতা—চন্দ্রকে—জানি, যিনি শতগুণ বীর্যশক্তিসম্পন্ন। তার দ্বারাই তোমার দেহের কল্যাণ করি: পৃথিবীতে তোমার নিষেচন (ছিটানো/স্রাব) হোক—তা তোমার বাইরে হোক—(তথাস্তु), ‘বালিতি’।

Mantra 5

वि॒द्मा श॒रस्य॑ पि॒तरं॒ सूर्यं॑ श॒तवृ॑ष्ण्यम् । तेना॑ ते त॒न्वे॒३ शं क॑रं पृथि॒व्यां ते॑ नि॒षेच॑नं ब॒हिष्टे॑ अस्तु॒ बालिति॑

আমরা শরের (সরকাণ্ডের) পিতা—শতগুণ শক্তিসম্পন্ন সূর্যকে—জানি। তার দ্বারাই তোমার দেহের জন্য কল্যাণকারী (উপায়) হোক; পৃথিবীতে তোমার নিষেচন (রস-সেচন/লেপন) হোক; তা তোমার বাইরে থাকুক—বালিতি।

Mantra 6

यदा॒न्त्रेषु॑ गवी॒न्योर्यद्व॒स्तावधि॒ संश्रु॑तम् । ए॒वा ते॒ मूत्रं॑ मुच्यतां ब॒हिर्बालिति॑ सर्व॒कम्

যখন অন্ত্রে, দুই নালিতে, এবং মূত্রাশয়ে যা কিছু জমে ঘনীভূত হয়ে বসে আছে—তেমনই—তোমার মূত্র মুক্ত হয়ে যাক; ‘বাল্’ ধ্বনির সঙ্গে তা সম্পূর্ণই বাইরে বেরিয়ে যাক।

Mantra 7

प्र ते॑ भिनद्मि॒ मेह॑नं॒ वर्त्रं॑ वेश॒न्त्या इ॑व । ए॒वा ते॒ मूत्रं॑ मुच्यतां ब॒हिर्बालिति॑ सर्व॒कम्

তোমার জন্য আমি মূত্রপথের বাধাদানকারী বর্ত্র (রোধ) বিদীর্ণ/উন্মুক্ত করি—যেমন প্রবেশকারী নারীর জন্য পথ করে দেওয়া হয়। তেমনি তোমার মূত্র মুক্ত হোক; বাইরে দিকে, প্রবল বেগে, সম্পূর্ণটাই বেরিয়ে যাক।

Mantra 8

विषि॑तं ते वस्तिबि॒लं स॑मु॒द्रस्यो॑द॒धेरि॑व । ए॒वा ते॒ मूत्रं॑ मुच्यतां ब॒हिर्बालिति॑ सर्व॒कम्

তোমার জন্য বস্তি (মূত্রাশয়)-র মুখ খুলে যাক—যেমন সমুদ্র ও উদধির মুখ উন্মুক্ত। তেমনি তোমার মূত্র মুক্ত হোক; বাইরে দিকে, সম্পূর্ণ বাধাগ্রস্ত পিণ্ড বেরিয়ে যাক।

Mantra 9

यथे॑षु॒का प॒राप॑त॒दव॑सृ॒ष्टाधि॒ धन्व॑नः । ए॒वा ते॒ मूत्रं॑ मुच्यतां ब॒हिर्बालिति॑ सर्व॒कम्

যেমন ধনুক থেকে ছাড়া ছোট তীরটি উড়ে দূরে চলে যায়, তেমনি তোমার মূত্র বাইরে দিকে সম্পূর্ণরূপে ‘বাল্!’ ধ্বনিসহ মুক্ত হোক।

Frequently Asked Questions

It is recited to relieve difficulty or blockage in urination, treating the condition as an obstruction to be loosened and sent outward.

Parjanya embodies the power of releasing waters. The hymn uses rain as the cosmic model to compel the body’s retained fluid to pour out freely.

The text primarily works through mantra and simple rite: directing the flow outward and using water-sprinkling and earth-contact as symbols of discharge. A reed (śara) may be used as an emblem, but no specific drug is required by the verses cited.

Ask anything about Sukta 3 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play