
Rishi: Traditionally associated with Atharvanic/Brāhmaṇa-style prose-verse discourse in AV 15; specific ṛṣi attribution varies by anukramaṇī tradition.
Devata: Āpaḥ (Waters), Śraddhā (Faith), Varṣa/Vṛṣṭi (Rain) as personified powers attending the knower.
Chandas: Mixed/late Atharvanic style; not a strict early RV meter (often treated as anuṣṭubh-like cadence).
AV 15.7 এটা পৰৱৰ্তী আথৰ্বণিক, ব্ৰহ্ম-বিদ্যা শৈলীৰ সূক্ত, য’ত “জ্ঞান-ফল” (ফলশ্ৰুতি) বৰ্ণিত—যি এইদৰে জানে, সি এনে এক কেন্দ্ৰবিন্দু হৈ উঠে যাৰ ওচৰলৈ জীৱনধাৰণকাৰী শক্তিসমূহ স্বাভাৱিকভাৱে আহে। ই জগত-আধাৰসমূহ—আপঃ/জল (শুদ্ধিকৰণ আৰু ধাৰাবাহিকতা), শ্ৰদ্ধা (যজ্ঞ-কৰ্মৰ কাৰ্যক্ষমতা আৰু অন্তৰৰ সন্মতি), আৰু বৰ্ষা/বৃষ্টি (উৰ্ব্বৰতা আৰু সমৃদ্ধি)—ক সামাজিক-ধাৰ্মিক বৈধতাৰ সৈতে সংযোগ কৰি, সঠিক জ্ঞানৰ ফলস্বৰূপে সমৃদ্ধি আৰু প্ৰতিষ্ঠা লাভক দেখুৱায়।
Mantra 1
स म॑हि॒मा सद्रु॑र्भू॒त्वान्तं॑ पृथि॒व्या अ॑गच्छ॒त् स स॑मु॒द्रोऽभवत्
সেইজন, নিজৰ মহিমাত সদ্ৰু হৈ, পৃথিৱীৰ অন্তিম সীমালৈ গ’ল; সাগৰ হৈ উঠিল।
Mantra 2
तं प्र॒जाप॑तिश्च परमे॒ष्ठी च॑ पि॒ता च॑ पिताम॒हश्चाप॑श्च श्र॒द्धा च॑ व॒र्षं भू॒त्वानु॒व्यऽवर्तयन्त
তেওঁক প্ৰজাপতি আৰু পৰমেষ্ঠী, পিতা আৰু পিতামহ—আৰু জলসমূহ, শ্ৰদ্ধা আৰু বৰষুণ—এই ৰূপ ধৰি, সকলো দিশে অনুসৰণ কৰি, ঘূৰাই চলাই দিলে।
Mantra 3
ऐन॒मापो॑ गच्छ॒त्यैनं॑ श्र॒द्धा ग॑च्छ॒त्यैनं॑ व॒र्षं ग॑च्छति॒ य ए॒वं वेद॑
যি এইদৰে জানে, তাৰ ওচৰলৈ আপঃ (জলসমূহ) আহে; তাৰ ওচৰলৈ শ্রদ্ধা আহে; তাৰ ওচৰলৈ বৰষুণ আহে।
Mantra 4
तं श्र॒द्धा च॑ य॒ज्ञश्च॑ लो॒कश्चान्नं॑ चा॒न्नाद्यं॑ च भू॒त्वाभि॑प॒र्याव॑र्तन्त
শ্ৰদ্ধা, যজ্ঞ, লোক, অন্ন আৰু অন্নাদ্য—এইবোৰ হৈ—তেওঁক চাৰিওফালে আৱৰি ধৰে।
Mantra 5
ऐनं॑ श्र॒द्धा ग॑च्छत्यैनं य॒ज्ञो ग॑च्छ॒त्यैनं॑ लो॒को ग॑च्छ॒त्यैन॒मन्नं॑ गच्छ॒त्यैन॑म॒न्नाद्यं॑ गच्छति॒ य ए॒वं वेद॑
যি এইদৰে জানে, তাৰ ওচৰলৈ শ্ৰদ্ধা আহে; তাৰ ওচৰলৈ যজ্ঞ আহে; তাৰ ওচৰলৈ লোক আহে; তাৰ ওচৰলৈ অন্ন আহে; তাৰ ওচৰলৈ অন্নাদ্য আহে।
It promises that sustaining powers—especially Waters, Faith, and Rain—naturally come to the person who understands and holds the teaching, resulting in purification, ritual success, and prosperity.
They form a practical triad of support: waters cleanse and protect, faith empowers sacrifice and resolve, and rain ensures fertility and food—together sustaining both ritual life and livelihood.
Recite it after ācamana with a clean water vessel present, optionally sprinkling water at the threshold or around oneself, and conclude by acknowledging anna (food) with a small offering or mindful sharing.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.