Sukta 33
Rishi: Atharvanic tradition (often treated as an Āpaḥ-sūkta; r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī tradition)
Devata: Āpaḥ (Waters), with Savitar and Agni as embedded powers
Chandas: Triṣṭubh (predominant cadence; as transmitted in Atharvanic form)
AV 1.33 এটা আপঃ-সূক্ত, য’ত পানীক জীৱন্ত, দীপ্তিময় শোধক হিচাপে পবিত্ৰ কৰা হয়—“সোণালী-বৰ্ণ” আৰু “শুচিকৰ” বুলি। এই পানীত সবিতাৰ সৃজনশক্তি আৰু অগ্নিৰ গোপন তেজ (গৰ্ভ, ‘ভ্ৰূণ’ ৰূপে) নিবাস কৰে। স্নান, ছিটিয়াই দিয়া বা পান কৰিবলৈ পানীৰ ওপৰত এই সূক্ত পাঠ কৰিলে অশুচিতা আৰু ৰোগ শান্ত হয়, আৰু পানী শম আৰু স্যোণাঃ—কল্যাণদায়িনী, স্নেহশীল, মঙ্গলকাৰী শক্তি—হৈ ৰোগী আৰু গৃহস্থৰ বাবে উপকাৰী হয়।
Mantras
Mantra 1
आपः। हिर॑ण्यवर्णाः॒ शुच॑यः पाव॒का यासु॑ जा॒तः स॑वि॒ता यास्व॒ग्निः । या अ॒ग्निं गर्भं॑ दधि॒रे सु॒वर्णा॒स्ता न॒ आपः॒ शं स्यो॒ना भ॑वन्तु
আপঃ—সোণালী বৰ্ণৰ, পৱিত্ৰ আৰু শোধনকাৰী জলসমূহ; যিসকলৰ ভিতৰত সৱিতা জন্ম লৈছে, যিসকলৰ ভিতৰত অগ্নি আছে। যিসকলে অগ্নিক গৰ্ভৰূপে ধৰি ৰাখিছে, সুন্দৰ আৰু সোণালী—সেই জলসমূহ আমাৰ বাবে শান্তি, কল্যাণ, আৰু স্নেহময় অনুকূলতা হওক।
Mantra 2
यासां॒ राजा॒ वरु॑णो॒ याति॒ मध्ये॑ सत्यानृ॒ते अ॑व॒पश्य॒न् जना॑नाम्। या अ॒ग्निं गर्भं॑ दधि॒रे सु॒वर्णा॒स्ता न॒ आपः॒ शं स्यो॒ना भ॑वन्तु
যাৰ মাজমজিয়াত ৰাজা বৰুণ চলি ফুৰে, মানুহৰ ওপৰত দৃষ্টি দি সত্য-অসত্য বিচাৰে,—যি জলসমূহে অগ্নিক গৰ্ভৰূপে ধাৰণ কৰিছে, সেই সোণালী আপঃ আমাৰ বাবে শিৱ, স্যোন—কল্যাণদায়িনী হওক।
Mantra 3
यासां॑ दे॒वा दि॒वि कृ॒ण्वन्ति॑ भ॒क्षं या अ॒न्तरि॑क्षे बहु॒धा भव॑न्ति । या अ॒ग्निं गर्भं॑ दधि॒रे सु॒वर्णा॒स्ता न॒ आपः॒ शं स्यो॒ना भ॑वन्तु
যিসকল আপঃৰ ভোগ্য অংশ দেৱতাসকলে দ্যুলোকত নিৰ্ধাৰণ কৰে; যিসকল অন্তৰিক্ষত বহুধা ৰূপ ধাৰে; যিসকল সুৱৰ্ণবৰ্ণা আপঃ অগ্নিক গৰ্ভৰূপে অন্তৰত ধাৰণ কৰিছে—সেই আপঃ আমাৰ বাবে শং, স্যোনা, কল্যাণকাৰী আৰু স্নেহময় হওক।
Mantra 4
शि॒वेन॑ मा॒ चक्षु॑षा पश्यतापः शि॒वया॑ त॒न्वोप॑ स्पृशत॒ त्वचं॑ मे । घृत॒श्चुतः॒ शुच॑यो॒ याः पा॑व॒कास्ता न॒ आपः॒ शं स्यो॒ना भवन्तु
হে আপঃ, শিৱ দৃষ্টিৰে মোক চাওক; শিৱ তনুৰে ওচৰলৈ আহি মোৰ ছাল স্পৰ্শ কৰক। যিসকল ঘৃত-স্ৰাৱিণী, শুচি আৰু পাৱক—সেই আপঃ আমাৰ বাবে শং, স্যোনা, কল্যাণকাৰী হওক।
Frequently Asked Questions
To empower water as a purifying and healing medium—used for sprinkling, washing, or bathing—so it removes impurity and brings welfare (śam) and benign protection.
It expresses that waters are not only cooling and cleansing; they also contain inner tejas (transformative heat). That hidden fire-power helps the water ‘work’ against affliction and restore vitality.
Recite the hymn over a vessel of clean water, then sprinkle the doorway and living space or wash the face and hands with it while intending purification and calm. If someone is unwell, gently sprinkle the head and limbs or use it for a bath.
Ask anything about Sukta 33 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
