Sukta 13
Rishi: Atharvanic tradition (Anukramaṇī attribution for AV 1.13 commonly places it in Atharvan/Angiras milieu; verse-level r̥ṣi not securely isolable here)
Devata: Tapas-bearing ‘Nāpāt’ (a fiery/ascetic power addressed as a personal agent; often interpreted in the orbit of Agni-like potency)
Chandas: Anuṣṭubh (4 pādas of ~8 syllables; with Vedic metrical flexibility)
AV 1.13 এটা সৰু প্ৰসাদনামূলক চিকিৎসা-সুৰক্ষা সূক্ত। ইয়াত ঘনীভূত আৰু সম্ভাৱ্যভাৱে বিপজ্জনক তপস্ (অগ্নিসদৃশ তাপ) ক “প্ৰৱতো নাপাত্” নামৰ এক ব্যক্তিগত শক্তি হিচাপে, লগতে তাৰ অস্ত্ৰ-সদৃশ “ক্ষেপণ/মিছাইল” ৰূপৰ সৈতে সম্বোধন কৰা হৈছে। পুনঃপুনঃ ‘নমস্’ (নমস্কাৰ) আৰু তাৰ গোপন বিশ্ব-আসনৰ প্ৰশংসাৰ জৰিয়তে এই শক্তিক শান্ত কৰি দেহৰ সুস্থতা, গৃহৰ নিৰাপত্তা, আৰু শিশুসকলৰ ৰক্ষাৰ দিশে অনুকূলভাৱে ঘূৰাই দিয়া হয়।
Mantras
Mantra 1
विद्युत्। नम॑स्ते अस्तु वि॒द्युते॒ नम॑स्ते स्तनयि॒त्नवे । नम॑स्ते अ॒स्त्वश्म॑ने॒ येना॑ दू॒डाशे॒ अस्य॑सि
বিদ্যুৎ! তোমাক নমস্কাৰ হওক, হে বিদ্যুৎ; তোমাক নমস্কাৰ হওক, হে স্তনয়িত্নু (গর্জনকাৰী)। তোমাক নমস্কাৰ হওক, হে অশ্মন (পাথৰ), যাৰ দ্বাৰা তুমি দুডাশাৰ ওপৰত তোমাৰ আঘাত নিক্ষেপ কৰা।
Mantra 2
नम॑स्ते प्रवतो नपा॒द्यत॒स्तपः॑ स॒मूह॑सि । मृ॒डया॑ नस्त॒नूभ्यो॒ मय॑स्तो॒केभ्य॑स्कृधि
হে প্ৰৱত-নপাৎ (ঢালৰ সন্তান), তোমাক নমস্কাৰ—যাৰ পৰা তুমি তপস্যাৰ তেজ একত্ৰ কৰিছা। আমাৰ দেহসমূহৰ প্ৰতি কৃপা কৰা; আমাৰ সন্তান-সন্ততিসকলৰ বাবে মঙ্গল স্থাপন কৰা।
Mantra 3
प्रव॑तो नपा॒न्नम॑ ए॒वास्तु॒ तुभ्यं॒ नम॑स्ते हे॒तये॒ तपु॑षे च कृण्मः । वि॒द्म ते॒ धाम॑ पर॒मं गुहा॒ यत् स॑मु॒द्रे अ॒न्तर्नि॑हि॑तासि॒ नाभिः॑
অৱতৰণসমূহৰ পৰা, হে নপাৎ (সন্তান), তোমালৈ নমস্কাৰ—হয়, নমস্কাৰ হওক। তোমাৰ হেতি (ক্ষেপণাস্ত্ৰ) আৰু তোমাৰ তপুষ (দাহক তাপ)লৈও আমি নমস্কাৰ কৰোঁ। আমি জানোঁ তোমাৰ পৰম ধাম—যি গুহাত গোপন; সমুদ্ৰৰ ভিতৰত তুমি নাভি (কেন্দ্ৰ) ৰূপে নিহিত আছা।
Mantra 4
यां त्वा॑ दे॒वा असृ॑जन्त॒ विश्व॒ इषुं॑ कृण्वा॒ना अस॑नाय धृ॒ष्णुम्। सा नो॑ मृड वि॒दथे॑ गृणा॒ना तस्यै॑ ते॒ नमो॑ अस्तु देवि
যে তোমাক দেৱতাসকলে—সকলো দেৱাই—সৃষ্টি কৰি আগবঢ়াই দিলে, আঘাত কৰিবলৈ নিক্ষেপযোগ্য ধৃষ্ট ইষু (বাণ) ৰূপে গঢ়ি তুলিলে; হে দেবি, বিদথে (যজ্ঞ-অনুষ্ঠানত) আমি তোমাৰ স্তৱ গাই থাকোঁতে আমাৰ প্ৰতি কৃপালু হওঁ। তস্যৈ—তোমালৈ—নমঃ; হে দেবি, তোমাক নমস্কাৰ হওক।
Frequently Asked Questions
He is a personified fiery potency—an ‘offspring’ associated with slopes/descents—who gathers tapas (burning heat). The hymn treats him as powerful and potentially dangerous unless honored and pacified.
It asks for mṛḍa (gracious relief) for the body (tanū) and welfare for children/offspring (toka), while ensuring the deity’s heat and weapon-force do not strike the household.
No specific substances are mentioned in the hymn. It primarily works through reverent namas, praise, and the redirection of ‘tapas’ and ‘missile’ power into protection; optional clean water may be used symbolically but is not required.
Ask anything about Sukta 13 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.