Adhyaya 32

Verse 1

प्रह्लाद उवाच । नारदस्त्वग्रतो गत्वा प्रणम्याथ हरिप्रियाम् । उवाच ललितां वाचं हर्षयन्द्वारकां पुरीम्

قال برهلادا: تقدّم نارادا أولًا، فانحنى ساجدًا لحبيبة هري، ثم نطق بكلماتٍ لطيفةٍ بهيّة، فأدخل السرور على مدينة دواركا.

Verse 2

श्रीनारद उवाच । पश्यपश्य महाभागे सर्वे प्राप्ताः सुशोभने । तीर्थक्षेत्राणि देवाश्च ऋषयश्चैव कृत्स्नशः

قال شري نارادا: انظري، انظري، أيتها السعيدة الحظّ، يا غاية الجمال! لقد حضر الجميع: التيـرثا والمواضع المقدّسة، والآلهة، والريشيون، كلّهم مجتمعون على التمام.

Verse 3

पश्येमं पुरतः प्राप्तं प्रयागं तीर्थकैः सह । द्वारके तव पादाब्जे लुण्ठंते श्रद्धयाद्भुतम्

انظري: هذا برَياغا قد أتى أمامك مع سائر التيـرثا. يا دواركا، ما أعجب ذلك! فبسبب الإيمان يتدحرجون ويتذلّلون ساجدين عند قدميكِ اللوتسيتين.

Verse 4

इदं तु पुष्करं तीर्थं नमति श्रद्धया शुभे । इयं तु गौतमी पुण्या सर्वतीर्थसमाश्रया

هذا هو تيرثا بوشكارا، ينحني بخشوعٍ وإيمان، أيتها المباركة. وهذه هي الغوتَمي الطاهرة، ملجأ جميع التيـرثا، المشهورة بأنها تضمّ خلاصة كلّ المواضع المقدّسة.

Verse 5

सिंहस्थे च गुरौ भद्रे संप्राप्ता सौभगं महत् । किन्तु दुर्जनसंसर्गाद्दग्धा पापाग्निना भृशम्

حين كان الغورو في برج السِّمْهَة (الأسد)، أيتها السيدة الصالحة، نالت حظًّا عظيمًا؛ غير أنّ مخالطة الأشرار أحرقتها بشدة بنار الخطيئة.

Verse 6

तत्रोपायमभिज्ञाय ऋषीणां शृण्वतां तदा । श्रुत्वा कर्णे महच्छब्दं संप्राप्तेयं तवांतिकम्

هناك، بعدما عرفت الحيلة الشافية والريشيون يصغون، ولمّا سمعت في أذنها نداءً عظيمًا، أتت وبلغت حضرتك.

Verse 7

नमस्करोति देवि त्वां द्वारके गौतमी शुभा । पश्यपश्य महापुण्या इयं भागीरथी शुभा

يا إلهة دُوَارَكَا، إن الغوتَمي (غودافري) المباركة تسجد لك. انظري—انظري! وهذه أيضًا البهاغيرثي (الغانغا)، ذات الفضل الأعظم والبركة.

Verse 8

नमस्करोति ते पादौ संहृष्टा च पुनःपुनः । पश्येमां नर्मदां रम्यां प्रणतां तव पादयोः

وهي مسرورة تسجد لقدميك مرارًا وتكرارًا. انظري: هذه نَرْمَدَا الجميلة منطرحة عند قدميك.

Verse 9

यमुना चन्द्रभागेयमियं प्राचीसरस्वती । सरयूर्गंडकी प्राप्ता गोमती पूर्ववाहिनी

ها هي يَمُنا وتشَندْرَبْهاغا؛ وهذه سَرَسْوَتي الجارية نحو الشرق. وقد وصلت سَرَيو وغَنْدَكي، وكذلك غوماتي، النهر الجاري شرقًا.

Verse 10

शोणः सिन्धुनदी चैता अन्याश्च सरितां वराः । कृष्णा भीमरथी पुण्या कावेर्य्याद्याः सरिद्वराः

هنا نهرُ شُوْنَةَ ونهرُ سِنْدُهُ، ومعهما سائرُ الأنهارِ الفاضلة. وكذلك نهرُ كْرِشْنَا، ونهرُ بِهِيمَرَثِي الطاهر، والأنهارُ الأُوَلُ التي في مقدّمتها كَاوِيرِي حاضرةٌ أيضًا.

Verse 11

सीताचक्षुर्नदी भद्रा नमंत्येताः पदांबुजम् । द्वारके ता महापुण्याः सप्तद्वीपोद्भवाः पराः

نهرُ سِيتَا ونهرُ چَكْشُر ونهرُ بَهَدْرَا—كلّها تنحني لسُدَى قدميك اللوتسيتين. وفي دْوَارَكَا تحضر تلك الكائناتُ الأشدُّ قداسةً، المنبثقةُ من القارات السبع (سَپْتَدْوِيبَا).

Verse 12

मन्दाकिनी महापुण्या भोगवत्यादिसंयुता । पश्याश्चर्यमिदं भद्रे वाराणसी विमुक्तिदा

نهرُ مَنْدَاكِينِي بالغُ القداسة، ومعه بْهُوغَوَتِي وغيرُها، حاضرٌ هنا. انظري إلى هذه الأعجوبة، أيتها الوديعة: فَارَانَسِي، واهبةُ الموكشا (التحرّر)، كأنها حاضرةٌ في هذا الموضع.

Verse 13

भक्त्या ते च पदांभोजं शिरस्याधाय वर्तते । कुरुक्षेत्रं महापुण्यं नमति त्वामहर्निशम्

بالمحبة التعبدية يحملُ قدميك اللوتسيتين على رأسه ويثبتُ على ذلك. وكوروكشيترا، بالغُ القداسة، يسجدُ لك ليلًا ونهارًا.

Verse 14

द्वारके मथुरां पश्य प्रणतां तव पादयोः । अयोध्याऽवंतिकामायास्ता नमंति पदांबुजम्

يا دْوَارَكَا، انظري إلى مَثُورَا ساجدةً عند قدميك. وكذلك أَيُوذْيَا وأَفَنْتِيكَا (أُجْجَيِنِي) تنحنيان لقدمَيك اللوتسيتين.

Verse 15

कांची गया विशाला च विरजा लुठति क्षितौ । शालिग्रामं महाक्षेत्रं पतितं तव पादयोः । विराजते प्रभासं च क्षेत्रं च पुरुषोत्तमम्

كانشي، وغايا، وفيشالا—ومعها فيراجا—تتدحرج على الأرض خضوعًا وتبجيلاً. وشاليغراما، ذلك الحقل المقدّس العظيم، قد سقط عند قدميك. ويشرق برابهاسا، وكذلك يزهو كِشيترا بوروشوتّاما (بوري) المقدّسة.

Verse 16

भार्गवादीनि चान्यानि सर्वक्षेत्राणि सुन्दरि । द्वारके प्रणमंति त्वां भक्त्योत्थाय पुनःपुनः

يا جميلة، إن بهاṛغافا وسائر المواطن المقدّسة—بل جميع الكشيترا—ينهضون مرارًا في البهاكتي ويسجدون لكِ، يا دواركا.

Verse 17

पश्येमान्सागरान्सप्त पतितस्तांब पादयोः । पश्यारण्यानि सर्वाणि नैमिषं प्रणतं पुरः

«انظر إلى البحار السبعة—قد خرّت عند قدميك اللوتس تبجيلاً. وانظر إلى جميع الغابات المقدّسة أيضًا؛ وانظر نايميṣا منحنياً أمامك.»

Verse 18

धनुष्कं च दशारण्यं दंडकारण्यमर्बुदम् । नारायणाश्रमं पश्य द्वारके प्रणतं तथा

«انظر إلى دهنوشكا ودشاأرنيا؛ وانظر إلى دنداكارانيا وأربودا؛ وانظر أيضًا إلى ناراياناشراما—فكلّها، يا دواركا، منحنية في تبجيل.»

Verse 19

अयं मेरुश्च कैलासो मन्दराद्याः सहस्रशः । हिमाद्रिर्विंध्यशैलश्च श्रीशैलाद्याः प्रहर्षिताः । एते ह्यृषिगणाः सर्वे नमंतिस्म पुनःपुनः

«ها هو ميرو وكايلاسا؛ وماندارا وآلاف الجبال الأخرى. والهمالايا وسلسلة فيندهيا، وشريشايل وغيرها—حاضرة في فرح وابتهاج. حقًّا إن جموع الرِّشي كلّها تنحني مرارًا وتكرارًا.»

Verse 20

गंगाद्याः सागराः शैला नृत्यंति पुरतस्तव । ऋषिदेवगणाः सर्वे सर्वे गर्जंति नामभिः

الغانغا وسائر الأنهار المقدّسة، والبحار والجبال ترقص أمامك. وجميع جماعات الرِّشي والآلهة تزأر جهارًا، وكلٌّ يعلن الأسماء الإلهية.

Verse 21

श्रीप्रह्लाद उवाच । इत्येवं वदतस्तस्य द्वारका हृष्टमानसा । नृत्यतो मुदितान्वीक्ष्य सर्वान्प्रेम्णाभिनंद्य च । उवाच ललिता वाचं गौतमीं स्पृश्य पाणिना

قال شري برهلادا: «وبينما كان يتكلم هكذا ابتَهجت دواركا في قلبها. ولمّا رأت الجميع يرقصون فرحين حيّتهم بمحبّة؛ ثم لمست نهر غوتَمي بيدها وتكلّمت بصوت لطيف.»

Verse 22

भागीरथीप्रयागादीन्क्षेत्रादीनथ सर्वशः । द्वारका मधुरालापैः सर्वानानंदयत्तदा

ثم إنّ دواركا، بكلمات عذبة، أبهجت بهاجيرثي وبرَياغا وسائر الحقول المقدّسة والمواضع الطاهرة على اختلافها.

Verse 23

अथाश्चर्यमभूत्तत्र सर्वानंदविवर्द्धनम् । अथ तावत्तदाऽकाशे गीतवाद्यजयस्वनाः

ثم وقع هناك أمر عجيب يزيد فرح الجميع. وفي تلك اللحظة بعينها ارتفعت في السماء أصوات الغناء والآلات الموسيقية وهتافات الظفر.

Verse 24

गर्जनानि सुपुण्यानि हरिशब्दैः पृथक्पृथक् । अपश्यन्वै तदा सर्वे ब्रह्माद्या देवनायकाः

وكانت هناك زئيرات مباركة، متمايزة بعضها عن بعض، مملوءة بنداء «هري!». ثم إنّ قادة الآلهة جميعًا، بدءًا ببراهما، أبصروا حقًّا تلك الأعجوبة.

Verse 25

महेशः स्वगणैः सार्द्धं भवान्या समदृश्यत । इन्द्रस्तु त्रिदशैः सार्द्धं यक्षगन्धर्वकिन्नरैः

تجلّى ماهيشا مع غَنَته وأتباعه، ومعه بهافاني. وظهر إندرا مع الآلهة الثلاثين، تصحبه الياكشا والغاندهرفا والكينّارا.

Verse 26

मरुद्भिर्लोकपालैश्चा नृत्यमानाः प्रहर्षिताः । सिद्धविद्याधराः सर्वे वस्वादित्याश्च सग्रहाः

ومع الماروتات وحُرّاس الجهات (لوكابالا) أخذوا يرقصون فرحين مبتهجين. وحضر جميع السِّدّهات والڤيديا دهارا، وكذلك الفاسو والآديتيا، ومعهم مواكبهم السماوية.

Verse 27

भृग्वाद्याः सनकाद्याश्च नृत्यमानाः प्रहर्षिताः । ब्रह्माणं च नमस्कृत्य सप्तस्वर्गस्थिताः सुराः

وبھṛگو وسائر الحكماء، وسَنَكَة وسائر الرائين—وهم يرقصون فرحًا—انحنوا ساجدين لبراهما. وكذلك قدّم الآلهة المقيمون في السماوات السبع التحية والتبجيل.

Verse 28

ऊचुस्ते द्वारकां दृष्ट्वा ब्रह्मेशानादयस्तदा । हर्षविह्वलितात्मानो वीक्ष्याऽन्योन्यं च विस्मिताः

فلما رأوا دواركا تكلّم براهما وإيشانا (شيفا) وسائرهم آنذاك. وقد غمرتهم البهجة حتى اضطربت نفوسهم، وأخذوا ينظر بعضهم إلى بعض في دهشة.

Verse 29

देवा ऊचुः । सेयं वै द्वारका देवी वहते यत्र गोमती । यत्राऽस्ते भगवान्कृष्णः सेयं पुण्या विराजते

قالت الآلهة: «هذه حقًّا هي الإلهة دواركا، حيث يجري نهر غوماتي؛ وحيث يقيم الربّ المبارك كريشنا—فهذه المدينة المقدّسة تتلألأ بالطهارة والبركة».

Verse 30

सर्वक्षेत्रोत्तमा या च सर्वतीर्थोत्तमोत्तमा । स्वर्गादप्यधिका भूमौ द्वारकेयं प्रकाशते

إنَّ دُوَارَكَā، وهي أسمى الحقول المقدّسة وأفضل التيِرثات على الإطلاق، تتلألأ على الأرض، متفوّقةً حتى على السماء.

Verse 31

एतद्वै चक्रतीर्थं च यच्छिला चक्र चिह्निता । मुक्तिदा पापिनां लोके म्लेच्छदेशेऽपि पूजिता

هذا حقًّا هو تيرثا «التشاكرا»، وحجرُه موسومٌ بعلامة القرص. يمنح الموكشا حتى للآثمين في هذا العالم، ويُعبَد ويُوقَّر حتى في بلاد الأجانب.

Verse 32

प्रह्लाद उवाच । ब्रह्मादीनागतान्दृष्ट्वा विस्मिता नारदादयः । क्षेत्राणि तीर्थमुख्यानि विस्मितानि सरिद्वराः । प्रणेमुर्युगपत्सर्वे सर्वाः सर्वाणि सर्वशः

قال برهلادا: لمّا رأى نارادا ومن معه براهما وسائر القادمين، دهشوا. وامتلأت أسمى الكشترات وأعظم التيِرثات، بل وأفضل الأنهار أيضًا، بالعجب؛ فانحنى الجميع في آنٍ واحد—كلٌّ للجميع، على كلّ وجه.

Verse 33

ब्रह्मादीनां च तीर्थानां दृष्ट्वा यात्रां मनोहराम् । द्वारकां प्रति विप्रेन्द्रा विस्मिता द्वारकौकसः

يا خيرَ البراهمة، لمّا رأى أهلُ دُوَارَكَā موكبَ الحجّ البهيّ لبراهما وللتيِرثات متوجّهًا نحو دُوَارَكَā، امتلأوا دهشةً.

Verse 34

दृष्ट्वा देवगणाः सर्वे द्वारकां प्रति मंदिरे । गीतवाद्यादि निर्घोषैर्नृत्यमानाः प्रहर्षिताः

لمّا رأى جميعُ جموعِ الآلهة دُوَارَكَā واقتربوا من معابدها، رقصوا فرحين، وسط دويّ الأناشيد وأصوات الآلات الموسيقية.

Verse 35

वदन्तो जयशब्दांश्च सेयं कृष्णप्रियेति च । दृष्ट्वा ब्रह्ममहेशानौ द्वारकां प्रीतमानसौ

وهم يهتفون بهتافات النصر ويقولون: «هذه حبيبة كريشنا!»، فإنّ براهما وماهيشا، لما أبصرا دواركا، امتلأت قلوبهما فرحًا وابتهاجًا.

Verse 36

त्यक्त्वा च वाहने श्रेष्ठे दण्डवत्पतितौ भुवि । ऊचतुश्च तदा देवौ द्वारकां प्रति हर्षितौ

وترك الإلهان مركبَيْهما النفيسين، فسقطا على الأرض سقوط العصا (سجودًا تامًّا). ثم، وهما في فرحٍ عظيم، توجّها بالكلام نحو دواركا.

Verse 37

श्रेष्ठा त्वमम्ब सर्वेभ्योऽस्मदादिभ्योऽपि सर्वतः । यतस्त्वां न त्यजेत्साक्षाद्भगवान्विष्णुरव्ययः

يا أمّاه، أنتِ أسمى من الجميع—بل في كل وجهٍ حتى فوق أمثالنا. لأنّ الربّ فيشنو، الذي لا يفنى، لا يهجركِ أبدًا؛ هو بنفسه، مباشرةً وعلى الدوام.

Verse 38

अतो दर्शय देवेशं कृष्णं कंसविनाशनम् । यद्दर्शनान्महासिद्धिः सर्वेषां च भविष्यति

فلذلك، أظهري لنا ربَّ الآلهة: كريشنا، مُهلكَ كانسا. فإنّ بمجرد رؤيته تنشأ للجميع سِدْهي عظيمة، أي نيلٌ روحيٌّ جليل.

Verse 39

प्रह्लाद उवाच । इत्युक्त्वा प्रययौ देवी तीर्थक्षेत्रादिसंयुता । ब्रह्मेशानौ पुरस्कृत्य हृष्टौ दृष्ट्वा महोत्सवान्

قال برهلادا: لما قيل ذلك، انطلقت الإلهة، مصحوبةً بالتيرثات والمواضع المقدّسة. وقدّمت براهما وإيشانا في المقدّمة، فابتهجوا إذ رأوا الاحتفالات العظيمة.

Verse 40

गीतवाद्यपताकैश्च दिव्योपायनपाणिभिः । प्राप्योवाच ततो देवान्द्वारका हर्षविह्वला

بالأناشيد والمعازف والرايات، وبأيدٍ تحمل قرابين سماوية، تقدّمت دُوَارَكَا—وقد غمرها الفرح—ثم خاطبت الآلهة.

Verse 41

पश्यतां पश्यतां देवाः सोऽयं वै द्वारकेश्वरः । प्राप्य संदर्शनं यस्य मुक्तानां यत्फलं भवेत् । न विद्यते सहस्रेषु ब्रह्मांडेषु च यत्फलम्

انظروا، انظروا، أيها الآلهة! هذا حقًّا هو ربّ دُوَارَكَا. من نال رؤيته المباشرة (دارشَن) نال ثمرةً يهنأ بها المتحرّرون؛ وثمرة كهذه لا تُوجد حتى في آلاف الأكوان.

Verse 42

ततो देवगणाः सर्वे क्षेत्रतीर्थादिसंयुताः । पश्चिमाभिमुखं दृष्ट्वा कृष्णं क्लेशविनाशनम् । प्रणेमुर्युगपत्सर्वे प्रहृष्टाः समुपागताः

ثم إن جموع الآلهة جميعًا—ومعهم المواضع المقدّسة (كشيترا) ومواطن العبور المقدّسة (تيرثا)—لما رأوا كِرِشْنَا متوجّهًا إلى الغرب، مُزيلَ الكروب، أقبلوا فرحين وسجدوا جميعًا دفعةً واحدة.

Verse 43

गीतवाद्यप्रघोषैश्च नृत्यमानाः समंततः । जयशब्दं नमःशब्दं गर्जंतो हरिनामभिः

ومع دويّ الغناء والآلات، راحوا يرقصون من كل جانب، ويهدرون: «النصر!» و«السجود!» مردّدين أسماء هَرِي.

Verse 44

ब्रह्मा भवो भवानी च सेन्द्रा देवगणा भुवि । दृष्ट्वा कृष्णं प्रणेमुस्ते भक्त्योत्थाय पुनःपुनः

برهما، وبهافا (شِيفا)، وبهافاني، وجموع الآلهة مع إندرا على الأرض—لما رأوا كِرِشْنَا—سجدوا له بتعبّد، ثم قاموا وسجدوا مرارًا وتكرارًا.

Verse 45

प्रयागादीनि तीर्थानि गंगाद्याः सरितोऽमलाः । ऋषयो देवगंधर्वाः शुकाद्याः सनकादयः । वीक्ष्य वक्त्रं महाविष्णोः प्रणेमुश्च मुहुर्मुहुः

براياغا وسائرُ التيرثات، والأنهارُ الطاهرةُ وعلى رأسها الغانغا، والريشيون، والغاندهرفات الإلهيون، وشوكا ومن معه، والسَّنَكَةُ وأمثالهم—لما أبصروا وجهَ مهافيشنو—سجدوا له مرارًا وتكرارًا.

Verse 46

कृष्णकृष्णेति कृष्णेति जय कृष्णेति वादिनः । स्नात्वा तु गोमतीनीरे तीरे चैव महोदधेः । कमलासनः संहृष्टः श्रीमत्कृष्णमपूजयत्

وهم يهتفون: «كريشنا، كريشنا!» و«النصر لكريشنا!»، مضَوا قُدُمًا؛ ثم إنّ براهما، جالسَ اللوتس، بعدما اغتسل على ضفة نهر غوماتي وعلى شاطئ المحيط العظيم، عبدَ شري كريشنا الممجَّد بفرحٍ وابتهاج.

Verse 47

स्वर्धेनुपयसा स्नाप्य दिव्यैश्चा मृतपंचकैः । भवश्चाथ भवानी च पूजयामास भक्तितः

وبعد أن غُسِّل الربُّ بلبنِ البقرةِ السماويةِ المُحقِّقةِ للأماني، وبالپَنجامريتا، أي الأخلاط الخمسة من الرحيق الإلهي، قام بهافا (شيفا) وبهافاني (بارفتي) بعبادته بخشوعٍ ومحبة.

Verse 48

इन्द्रो देवगणाः सर्वे योगिनः सनकादयः । ऋषयो नारदाद्याश्च गंगाद्याश्च सरिद्वराः

إندرا، وجميعُ جموعِ الآلهة، واليوغيون ابتداءً من سَنَكَة، والريشيون ابتداءً من نارادا، والأنهارُ الفاضلة ابتداءً من الغانغا—كلُّهم اجتمعوا هناك.

Verse 49

अमूल्याभरणैर्भक्त्या महारत्नविनिर्मितैः । दिव्यैर्माल्यैरनेकैश्च नन्दनादिसमुद्भवैः

وبمحبةٍ وتعبّدٍ قدّموا حُلِيًّا لا تُقدَّر بثمن، مصوغةً من جواهر عظيمة، وقدّموا كذلك أكاليلَ سماويةً كثيرةً نشأت من بستان نندنا وسائر حدائق السماء.

Verse 50

प्रियया श्रीतुलस्या वै श्रीमत्कृष्णमपूजयन् । धूपैर्नीराजनैर्दिव्यैः कर्पूरैश्च पृथक्पृथक्

عبدوهُم لِشري كريشنا الممجَّد بأوراق التولسي المقدَّسة المحبوبة، وقدَّموا على حدةٍ بخورًا سماويًّا، ومصابيح الآراتي، والكافور كلًّا على انفراد.

Verse 51

नैवेद्यैर्विविधैः पुष्पैर्दिव्यैः कर्पूरवासितैः । सकर्पूरैश्च तांबूलैः प्रियैश्चोपायनैस्तथा

وبشتى قرابين الطعام (نايفيديا)، وبزهورٍ سماويةٍ معطَّرةٍ بالكافور، وبـ«تامبولا» (ورق البِتِل) ممزوجٍ بالكافور، وبسائر الهدايا المحبوبة أيضًا—هكذا أكرموه.

Verse 52

महामांगलिकैः सर्वैः सुदिव्यैर्मंगलाऽर्तिकैः । संपूज्यैवं महाविष्णुं कृष्णं क्लेशविनाशनम् । प्रहृष्टा ननृतुः सर्वे गीतवाद्यप्रहर्षिताः

وهكذا، بعدما أتمّوا عبادة مهافيشنو—كريشنا مُزيل الكُرَب—بجميع الطقوس العظمى المباركة وبـ«منغال آراتي» البهيّ، فرح الجميع، وتهلّلوا بما أثارته الأناشيد والآلات، فابتهجوا ورقصوا.

Verse 53

पुरतः कृष्णदेवस्य ह्यप्सरोभिः समन्विताः । ब्रह्मा च ब्रह्मपुत्राश्च ततः सेन्द्रा मरुद्गणाः

وأمام الرب كريشنا—تحفّ به الأبساراس—وقف براهما وأبناء براهما؛ ثم جاءت جموع الماروت مع إندرا.

Verse 54

ब्रह्मादीन्नृत्यतः प्रेक्ष्य भगवान्कमलेक्षणः । वारयामास हस्तेन प्रीतः प्राह सुरान्विभुः

فلما رأى الرب ذو العينين كاللوتس براهما وسائرهم يرقصون، سُرَّ وأشار بيده أن يكفّوا؛ ثم خاطب الآلهةَ ذاك القادرُ على كل شيء.

Verse 55

श्रीभगवानुवाच । भोभो ब्रह्मन्महेशान हे भवानि महेश्वरि । क्षेत्राणि सर्वतीर्थानि नारदः सनकादयः । प्रीतोऽहं भवता सम्यक्सर्वान्कामानवाप्स्यथ

قال الربّ المبارك: «يا براهما، يا ماهيشانا؛ يا بهافاني، أيتها الإلهة العظمى! يا جميع الكشيترا المقدّسة وكلّ التيـرثا؛ يا نارادا وسانكا ومن معهم—إنّي لَراضٍ عنكم حقًّا. ستنالون كلّ المقاصد التي تشتهونها».

Verse 56

प्रह्लाद उवाच । तदाभिलषितांल्लब्ध्वा स र्वान्कामवरानथ । भक्त्या परमया श्रीमत्कृष्णं प्रोचुः प्रहर्षिताः

قال برهلادا: «ثمّ لما نالوا ما تمنّوه وحصلوا على جميع العطايا الفاضلة، خاطبوا كريشنا المجيد بفرح عظيم، وقد امتلأت قلوبهم بالبهاكتي العليا».

Verse 57

देवा ऊचुः । प्राप्तः कामवरोऽस्माभिः सर्वतः कृपया विभो । सप्रेमा त्वत्पदांभोजे भक्तिर्भव्याऽनपायिनी

قالت الآلهة: «يا ربّنا، برحمتك من كل وجه نلنا أسمى العطايا. فلتنبثق فينا بهاكتيٌ محبّة عند قدميك اللوتسيتين—مباركة لا تزول ولا تنقطع».

Verse 58

प्रह्लाद उवाच । तथैव पूजयामासू रुक्मिणीं कृष्णवल्लभाम् । अथ ब्रह्ममहेशानौ सर्वेषां शृण्व तामिदम्

قال برهلادا: «وهكذا عبدوا روكمِني، حبيبة كريشنا. ثم تكلّم براهما وماهيشا إلى دواركا—فاسمعوا هذه الكلمات على مسمعٍ من الجميع».

Verse 59

श्रद्धया परया युक्तौ द्वारकां प्रत्यवोचतुः । त्वं देवि सर्वतीर्थानां क्षेत्राणामुत्तमोत्तमा

وبإيمانٍ أسمى توجّه الاثنان إلى دواركا قائلين: «يا ديفي، أنتِ أسمى الأسمى بين جميع التيـرثا وكلّ الكشيترا المقدّسة».

Verse 60

पर्वतानां यथा मेरुः सिन्धूनां सागरो यथा । प्राणो यथा शरीराणामिन्द्रियाणां तु वै मनः

كما أن جبل ميرو هو الأبرز بين الجبال، وكما أن المحيط هو الأعظم بين الأنهار؛ وكما أن البرانا هي حياة الأجساد، والعقل هو سيد الحواس—

Verse 61

तेजस्विनां यथा वह्निस्तत्त्वानां चैत्त्य ईज्यते । यथा ग्रहर्क्षताराणां सोमो वै ज्योतिषां धुवम् । एषां प्रकाशपुंजानां यथा सूर्य्यः प्रकाशते

كما أن النار هي الأولى بين المشعّين؛ وكما يُعبد الضريح المقدس بين المبادئ؛ وكما يتوسط القمر الكواكب والنجوم؛ وكما تشرق الشمس بين كتل الضوء هذه—

Verse 62

यथा नः सर्वदेवानां महाविष्णुरयं महान् । तथैव सर्वतीर्थानां पूज्येयं द्वारका शुभा

وكما أن المهافيشنو العظيم هو الأسمى لنا بين جميع الآلهة، فكذلك، بين جميع الأماكن المقدسة، تستحق دواراكا الميمونة هذه العبادة.

Verse 63

प्रह्लाद उवाच । इत्युक्त्वा सर्वदेवानां क्षेत्रादीनां च सत्तमाः । आधिपत्ये सुरेशानौ द्वारकामभिषेचतुः

قال براهلادا: "بعد أن تحدثا هكذا، قام سيدا الآلهة - الأبرز بين جميع الآلهة والممالك المقدسة - بتكريس دواراكا للسيادة."

Verse 64

ब्रह्मेशानौ तथा देवाः प्रजेशा ऋषयोऽमलाः । तीर्थानां क्षेत्रराजानां महाराजत्वकारणम्

أصبح براهما وإيشان، جنبًا إلى جنب مع الديفاس، وأسياد المخلوقات، والريشيس الأطهار، سببًا لملكية دواراكا العظيمة على الأماكن المقدسة والحقول الملكية المقدسة.

Verse 65

चक्रुर्महाभिषेकं तु द्वारकायाः प्रहर्षिताः । वादयन्तो विचित्राणि वादित्राणि महोत्सवे

مبتهجين أقاموا المها أبهشيكا (التتويج العظيم) لدواركا، وفي ذلك المهرجان الجليل جعلوا شتّى الآلات الموسيقية تدوي وترنّ.

Verse 66

दिव्यैः पञ्चामृतैस्तोयैः सर्वतीर्थसमुद्भवैः । पुण्यैश्चाकाशगंगाया दिग्गजानां करोद्धृतैः

بمياهٍ إلهية من البَنْتشامْرِتَة (pañcāmṛta) المنبثقة من جميع التيـرثات، وبالمياه الطاهرة للغانغا السماوية (آكاشا-غانغا) التي استخرجتها أيدي الدِغّاجا، أفيال حُرّاس الجهات—

Verse 67

अथ वासांसि दिव्यानि दत्त्वा चाऽचमनं तथा । चर्चितां चन्दनैर्दिव्यैर्दिव्याभरणभूषिताम्

ثم قدّموا ألبسةً سماوية، وأعطوا أيضًا ماءَ الآتشامَنَم (ācamanam) للتطهير بالشرب اليسير؛ وطيّبوها بعجائن الصندل الإلهية وزيّنوها بحُليٍّ سماوية.

Verse 68

पूजां च चक्रिरे पुष्पैश्चंदनादिसमुद्भवैः । तदा जाता महादिव्या पुरुषाः पार्षदा हरेः

وأقاموا البوجا (pūjā) بالزهور وبالقرابين المتولّدة من الصندل وما شابهه. عندئذٍ ظهر رجالٌ إلهيون بالغو الإشراق—وهم حاشيةُ هَري (Hari).

Verse 69

विष्वक्सेनसुनंदाद्या द्योतयन्तो दिशो दश । जयशब्दं नमःशब्दं वदंतः पुष्पवर्षिणः

فيشفكسينا (Viṣvaksena) وسونندا وغيرهما أضاءوا الجهات العشر، وهم يهتفون: «جَيا!» و«نَمَهْ!»، ويُمطرون الزهور مطرًا.

Verse 70

गीतवादित्रघोषेण नृत्यमानाः प्रहर्षिताः । किरीटकुण्डलैर्हारैर्वैजयंत्या विभूषिताः

وفي خضمِّ دويِّ الأناشيد والآلات، كانوا يرقصون فرِحين، متزيّنين بالتيجان والأقراط والأكاليل وبـ«فايجايانتي» (إكليلٍ مقدّس).

Verse 71

श्यामाश्चतुर्भुजाः पीतवस्त्रमाल्यैर्विभूषिताः । स्वप्रभा दीप्यमानौ ते दृष्ट्वा ब्रह्ममहेश्वरौ

كانوا شِيَامًا داكني اللون، ذوي أربعة أذرع، متزيّنين بثيابٍ صفراء وأكاليل، يلمعون بنورهم الذاتي. فلمّا رآهم براهما وماهيشڤارا أُخذا بالعجب والدهشة.

Verse 72

नारदं सनकादींश्च महाभागवतानृषीन् । तेऽपि तानपि संहृष्टाः प्रहर्षागतसंभ्रमाः

وكان هناك نارادا، والسنكاديون، وغيرهم من رِشِيّات البهاگڤتا العظام؛ فابتهجوا هم أيضًا، وقد حرّكتهم نشوةٌ واهتزازٌ وُلدا من الفرح.

Verse 73

ववंदिरे ततो ऽन्योऽन्यं हृष्टा आलिंगनादिभिः । ऋषयोऽन्ये च देवाश्च प्रणेमुर्विष्णुपार्षदान्

ثم إنهم، وقد امتلأوا سرورًا، تبادلوا التحية بالعناق ونحوه. وسجد رِشِيّون آخرون وآلهةٌ أيضًا أمام حاشية فيشنو وخدّامه.

Verse 74

अथ ते समुपागम्य द्वारकां विष्णुपार्षदाः । नत्वाऽथ द्वारकानाथं द्वारकां वै तथैव च

ثم إن أولئك التابعين لفيشنو تقدّموا إلى دواركا؛ فانحنوا ساجدين وقدّموا التحية التعبدية لربّ دواركا، وكذلك لدواركا نفسها.

Verse 75

संपूज्य श्रद्धया भक्त्या निःश्रेयसवनोद्भवैः । कुसुमैर्विविधैर्दिव्यैस्तुलस्या तद्वनोत्थया

وبعد أن عبدوا بخشوعٍ وإيمانٍ وبهاكتي، قدّموا أنواعًا كثيرة من الأزهار السماوية التي نبتت من «غابة نِهْشْرَيَسَ» (غابة الخلاص)، ومعها التولسي التي خرجت من ذلك البستان نفسه.

Verse 76

तदुत्पन्नैः फलैर्दिव्यैर्धूपैर्नीराजनैः प्रभुम् । विविधैश्चान्नतांबूलैर्दत्त्वा कृष्णमतोषयन्

وبثمارٍ إلهية خرجت من هناك، وبالبخور وبطقس النِّيراجَنَة (تدوير المصابيح)، وبِتقديم أطعمةٍ شتّى والتامبول (البتل)، أرضَوا كِرِشنا، الربّ.

Verse 77

क्षेत्रतीर्थादिराजानां महाराजस्त्वमीश्वरि । इति सर्वे वदन्तस्तु द्वारकां च ववंदिरे

وقالوا جميعًا: «يا أيتها الإلهة السيّدة، بين جميع الكشيترا المقدّسة وأشرف التيرثات، أنتِ الإمبراطورة العظمى». ثم انحنوا جميعًا ساجدين لدْوَارَكا.

Verse 78

एतस्मिन्नंतरे विप्रा देवदुन्दुभिनिस्वनाः । अश्रूयंत महाशब्दा अभवन्पुष्पवृष्टयः

وفي تلك اللحظة، يا أيها البراهمة، سُمِع دويّ طبول الآلهة؛ وارتفعت أصواتٌ عظيمة، وانهمرت زخّاتٌ من الأزهار.

Verse 79

अथाऽसीन्महदाश्चर्य्यं शृण्वन्तु ऋषिसत्तमाः । कुरुक्षेत्रं प्रयागं च सव्यदक्षिणपार्श्वयोः

ثم وقع عجبٌ عظيم—فاسمعوا يا صفوةَ الرِّشي: ظهر كوروكشيترا وبراياغا على الجانبين الأيسر والأيمن.

Verse 80

स्थित्वा जगृहतुर्द्दिव्ये श्वेतच्छत्रे मनोहरे । द्वारकायस्तथा शुभ्रे चामरव्यजने शुभे

وقفوا هناك فأخذوا المظلات البيضاء الإلهية البهيّة؛ وكذلك من أجل دوارَكا حملوا مراوح التشامارا (ذيل الياك) الطاهرة المباركة.

Verse 81

अयोध्या मथुरा माया वाराणसी जयस्वनैः । स्तुवंत्यन्यास्तथान्यानि सर्वक्षेत्राणि सर्वशः

أيودهيا وماثورا ومايا وفاراناسي، رافعاتٍ هتافات النصر، مجّدْنَها؛ وكذلك سائرُ المواطن المقدّسة في كل مكان قدّمت الثناء.

Verse 82

तीर्थानि सरितः सर्वा द्वारकाया मुखांबुजम् । पश्यतः परमानंदं लेभिरे देवमानवाः

جميعُ التيـرثات وجميعُ الأنهار، إذ أبصرت وجهَ دوارَكا كزهرة اللوتس، نالت الفرحَ الأسمى—الآلهةُ والبشرُ على السواء.

Verse 83

आहुश्च पार्षदा विष्णोर्धन्यान्येतानि सर्वशः । दृष्ट्वा तु द्वारकां पुण्यां सर्वलोकैकमण्डनाम्

وقال حاشيةُ فيشنو: «طوبى لهؤلاء جميعًا حقًّا»، لأنهم قد أبصروا دوارَكا الطاهرة، زينةَ العوالم كلّها الفريدة.

Verse 84

वेदयज्ञतपोजाप्यैः सम्यगाराधितो हरिः । प्रसीदेद्यस्य तस्य स्याद्द्वारकागमने मतिः

مَن عُبِدَ له هَري عبادةً صحيحةً بالڤيدا والقرابين والتقشّف والجَپا (ترديد الذكر)، فإن هَري يرضى عنه؛ وفي قلبه تنشأ العزيمة على الرحلة إلى دوارَكا.