Adhyaya 42

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र पिप्पलेश्वरमुत्तमम् । यत्र सिद्धो महायोगी पिप्पलादो महातपाः

قال شري ماركاندييا: «ثمّ، يا خيرَ الملوك، ينبغي أن يُقصَدَ إلى بيبّاليشڤارا الأسمى، حيث يقيم اليوغي العظيم المُنجَز بيبّالادا، شديدُ القوة في التقشّف».

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । पिप्पलादस्य चरितं श्रोतुमिच्छाम्यहं विभो । माहात्म्यं तस्य तीर्थस्य यत्र सिद्धो महातपाः

قال يودهيشتيرا: «أيّها الجليل، أرغب أن أسمع سيرة بيبّالادا، ومجدَ ذلك التيرثا الذي فيه يحضر الناسك العظيم، الكائنُ المُتحقِّق (سِدْها)».

Verse 3

कस्य पुत्रो महाभाग किमर्थं कृतवांस्तपः । एतद्विस्तरतः सर्वं कथयस्व ममानघ

«يا صاحب الحظ، ابنُ مَن هو، ولأيِّ غايةٍ قام بالتقشّف والنسك (التَّبَس)؟ حدِّثني بكلِّ ذلك مفصّلًا، يا من لا إثمَ عليه.»

Verse 4

मार्कण्डेय उवाच । मिथिलास्थो महाभागो वेदवेदाङ्गपारगः । याज्ञवल्क्यः पुरा तात चचार विपुलं तपः

قال ماركانديّا: «قديماً، يا عزيزي، إنّ اللامع ياجنافالكيا—المقيم في مِثيلا، المتبحّر في الفيدا وملحقاتها (فيدأنغا)—قد باشر تقشّفاً عظيماً (تَبَس).»

Verse 5

तापसी तस्य भगिनी याज्ञवल्क्यस्य धीमतः । सा सप्तमेऽपि वर्षे च वैधव्यं प्राप दैवतः

تَابَسِي، أختُ الحكيم ياجنافالكيا—بحكم القدر—أصابها الترَمُّل وهي بعدُ في عامها السابع.

Verse 6

पूर्वकर्मविपाकेन हीनाभूत्पितृमातृतः । नाभूत्तत्पतिपक्षेऽपि कोऽपीत्येकाकिनी स्थिता

وبنضج أعمالٍ سابقة (كارما) حُرِمَت من الأب والأم؛ ومن جهة زوجها أيضاً لم يكن لها أحد، فبقيت وحيدةً تماماً.

Verse 7

भूमौ भ्रमन्ती भ्रातुः सा समीपमगमच्छनैः । चचार च तपः सोऽपि परलोकसुखेप्सया

وبينما كانت تهيم على وجه الأرض، دنت من أخيها شيئاً فشيئاً؛ وكان هو أيضاً يمارس التَّبَس، راغباً في سعادة الدار الآخرة.

Verse 8

चचार सापि तत्रस्था शुश्रूषन्ती महत्तपः । कस्मिंश्चित्समये साथ स्नाताहनि रजस्वला

وأقامت هي أيضًا هناك، تخدم تلك الرياضة الزاهدة العظيمة بإخلاص؛ وفي وقتٍ ما، بعد اغتسالها نهارًا، جاءها الحيض.

Verse 9

अन्तर्वासो धृतवती दृष्ट्वा कर्पटकं रहः । याज्ञवल्क्योऽपि तद्रात्रौ सुप्तो यत्र सुसंवृतः

ولمّا رأت خفيةً قطعةَ قماشٍ، اتخذتها لباسًا داخليًا ساترًا؛ وأما ياجنَفَلكيا فنام تلك الليلة في موضع اضطجاعه، مستورًا سترًا تامًّا.

Verse 10

स्वप्नं दृष्ट्वात्यजच्छुक्रं कौपीने रक्तबिन्दुवत् । विराजितेन तपसा सिद्धं तदनलप्रभम्

وبعد أن رأى حلمًا، أراق مَنِيَّه على مئزره كقطرةِ دمٍ؛ غير أنّه ببهاء تَبَسِه (زُهده)، صار ذلك مُكتمِلًا، متلألئًا كالنار.

Verse 11

यावत्प्रबुद्धो विप्रोऽसौ वीक्ष्योच्छिष्टं तदंशुकम् । चिक्षेप दूरतोऽस्पृश्यं शौचं कृत्वा विधानतः

فلما استيقظ ذلك البراهمن ورأى القماش مُدنَّسًا، قذفه بعيدًا على أنه مما لا يُمَسّ، ثم أجرى التطهّر على وفق الشريعة والنسك.

Verse 12

निषिद्धं तु निशि स्नानमिति सुष्वाप स द्विजः । निशीथे सापि तद्वस्त्रं भगस्यावरणं व्यधात्

وقال في نفسه: «إن الاغتسال ليلًا منهيٌّ عنه»، فعاد ذلك المولودُ مرتين إلى النوم؛ وفي جوف الليل اتخذت هي ذلك القماش بعينه سترًا لعورتها.

Verse 13

प्रातरन्वेषयामास मुनिर्वस्त्रमितस्ततः । ततः सा ब्राह्मणी प्राह किं अन्वेषयसे प्रभो । केन कार्यं तव तथा वदस्व मम तत्त्वतः

في الصباح أخذ الحكيم يفتّش عن ثوبه هنا وهناك. فقالت تلك البراهمنية: «يا سيدي، عمّاذا تبحث؟ ولأي غرض تفعل ذلك؟ أخبرني بالحقّ كما هو».

Verse 14

याज्ञवल्क्य उवाच । अपवित्रो मया भद्रे स्वप्नो दृष्टोऽद्य वै निशि । सक्लेदं तत्र मे वस्त्रं निक्षिप्तं तन्न दृश्यते

قال ياجنافالكيا: «يا مباركة، لقد رأيتُ هذه الليلة حلماً غير طاهر. لذلك وضعتُ ثوبي هناك وقد ابتلّ، ولكنه الآن لا يُرى».

Verse 15

तच्छ्रुत्वा ब्राह्मणी वाक्यं भीतभीतावदन्नृप । तद्वस्त्रं तु मया विप्र स्नात्वा ह्यन्तः कृतं महत्

فلما سمعت البراهمنية كلامه، قالت وهي ترتجف خوفاً: «يا أيها الملك، يا أيها البراهمن الجليل، لقد تناولتُ ذلك الثوب؛ وبعد أن اغتسلتُ جعلته في الداخل (في مخدعي)، وقد اقترفتُ ذنباً عظيماً».

Verse 16

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा हाहेत्युक्त्वा महामुनिः । निपपात तदा भूमौ छिन्नमूल इव द्रुमः

فلما سمع قولها صاح الحكيم العظيم: «وا أسفاه! وا أسفاه!» وسقط في الحال على الأرض، كالشجرة التي قُطعت جذورها.

Verse 17

किमेतदिति सेत्युक्त्वा ह्याकाशमिव निर्मला । आश्वासयन्ती तं विप्रं प्रोवाच वचनं तदा

وقالت: «ما هذا؟» ثم إنها—نقيّة كالسماء—أخذت تُسكّن روع ذلك البراهمن، وتكلّمت إليه في تلك اللحظة.

Verse 18

वदस्व कारणं तात गुह्याद्गुह्यतरं यदि । प्रतीकारोऽस्य येनैव विमृश्य क्रियते त्वरा

«أخبرني بالسبب يا بُنيّ—ولو كان أَخفى من الخفاء—لكي أتدبّر الأمر ثم أُجري العلاج اللائق سريعًا.»

Verse 19

ततः स सुचिरं ध्यात्वा लब्धवाग्वै ततः क्षणम् । प्रोवाच साध्वसमना यत्तच्छृणु नरेश्वर

ثم مكث يتأمّل طويلاً، وبعد لحظة استعاد النطق، وبقلبٍ قَلِق قال: «اسمع يا سيّد الناس ما الذي جرى.»

Verse 20

नात्र दोषोऽस्ति ते कश्चिन्मम चैव शुभव्रते । तवोदरे तु गर्भो यस्तत्र दैवं परायणम्

«لا ذنبَ هنا—لا عليكِ ولا عليّ، يا ذات النذر المبارك. أمّا الجنين في بطنكِ، فهناك يكون القدرُ، والتدبيرُ الإلهي، هو الملجأ الأخير.»

Verse 21

तस्य तत्त्वेन रक्षा च त्वया कार्या सदैव हि । विनाशी नैव कर्तव्यो यावत्कालस्य पर्ययः

«فلذلك عليكِ أن تحميه حقًّا وعلى الدوام. ولا تُحدِثي هلاكه حتى يكتمل انقلاب الزمان ومساره المقدَّر.»

Verse 22

तथेति व्रीडिता साध्वी दूयमानेन चेतसा । अपालयच्च तं गर्भं यावत्पुत्रो ह्यजायत

«ليكن كذلك»، قالت المرأة الصالحة؛ وقد استحيت وتألم قلبُها، لكنها مع ذلك حفظت حملها حتى وُلِد لها ابنٌ ذكر.

Verse 23

जातमात्रं च तं गर्भं गृहीत्वा ब्राह्मणी च सा । अश्वत्थच्छायामाश्रित्य तमुत्सृज्य वचोऽब्रवीत्

ما إن وُلِدَ الطفلُ حتى أخذته تلكَ البراهمَنيّةُ، ولاذت بظلِّ شجرةِ الأشفَتثا، فوضعته هناك ثم نطقت بهذه الكلمات.

Verse 24

यानि सत्त्वानि लोकेषु स्थावराणि चराणि च । तानि सर्वाणि रक्षन्तु त्यक्तं वै बालकं मया

«لتَحْمِ هذا الطفلَ الذي تركتُهُ جميعُ الكائناتِ في العوالم، الثابتةُ منها والمتحرّكة.»

Verse 25

एवमुक्त्वा गता सा तु ब्राह्मणी नृपसत्तम । तथागतः स तु शिशुस्तत्र स्थित्वा मुहूर्तकम्

فلما قالت ذلك مضت تلكَ البراهمَنيّةُ، يا خيرَ الملوك. وأما الطفلُ فبقي هناك كما تُرِكَ، برهةً يسيرة.

Verse 26

पाणिपादौ विनिक्षिप्य निकुञ्च्य नयने शुभे । आस्यं तु विकृतं कृत्वा रुरोद विकृतैः स्वरैः

ألقى يديه وقدميه، وغمض عينيه الجميلتين بشدّة؛ ولوّى وجهه ثم بكى بأصواتٍ خشنةٍ مشوّهة.

Verse 27

तेन शब्देन वित्रस्ताः स्थावरा जङ्गमाश्च ये । आकम्पिता महोत्पातैः सशैलवनकानना

وبذلك الصوتِ ارتاعت جميعُ الكائناتِ، الثابتةُ والمتحرّكة؛ واهتزّت الأرضُ مع جبالها وغاباتها وبساتينها، على وقعِ نُذُرٍ عظيمة.

Verse 28

ततो ज्ञात्वा महद्भूतं क्षुधाविष्टं द्विजर्षभम् । न जहाति नगश्छायां पानार्थाय ततः परम् । अपिबच्च सुतं तस्मादभृतं चैव भारत

ثم لما أدركت خطورة الأمر—أنَّ ثورَ البراهمة قد أصابَه الجوع—لم تبرح ظلَّ الشجرة، ثم التمست شرابًا. ويا بهاراتا، لقد شربت منه (أرضعت ولدها) فحفظته وأبقته حيًّا.

Verse 29

एवं स वर्धितस्तत्र कुमारो निजचेतसि । चिन्तयामास विश्रब्धः किं मम ग्रहगोचरम्

وهكذا وقد رُبِّي هناك، أخذ الغلام، ساكنَ النفس مطمئنَّ القلب، يتفكّر: «ما الذي يحكم مصيري؟ وأيُّ تأثيرٍ من تأثيرات الغراها (الكواكب) قد نزل بي؟»

Verse 30

ततः क्रूरसभाचारः क्रूरं दृष्ट्वा निरीक्षितः । पपात सहसा भूमौ शनैश्चारी शनैश्चरः

ثم إنَّ شَنَيْشْچَرَ، المعروفَ بخشونة السلوك في المجلس، لما نُظِر إليه بنظرةٍ قاسية، سقط فجأةً على الأرض؛ ذلك البطيءُ السير قد أُذِلَّ.

Verse 31

उवाच च भयत्रस्तः कृताञ्जलिपुटस्तदा । किं मयापकृतं विप्र पिप्पलाद महामुने

فقال وهو مذعور، وقد ضمَّ كفَّيه بخشوع: «أيُّ ذنبٍ اقترفتُه، أيها البراهمن، يا پِپْپَلاَدَ، أيها المُنيُّ العظيم؟»

Verse 32

चरन्वै गगनाद्येन पातितो धरणीतले । सौरिणा ह्येवमुक्तस्तु पिप्पलादो महामुनिः

وبينما كان يسير في السماء أُسقِط إلى الأرض بتلك القدرة. فلما خاطبه ساوري (شَني) على هذا النحو، أجابه المُنيُّ العظيم پِپْپَلاَدَ.

Verse 33

क्रोधरूपोऽब्रवीद्वाक्यं तच्छृणुष्व नराधिप । पितृमातृविहीनस्य मम बालस्य दुर्मते । पीडां करोषि कस्मात्त्वं सौरे ब्रूहि ह्यशेषतः

متقمِّصًا هيئة الغضب قال هذه الكلمات: «اسمع يا أيها الملك. لِمَ تُعذِّب طفلي المحروم من الأب والأم؟ يا ساوري، يا سيِّئ الرأي—أخبرني بالسبب كاملًا دون إغفال».

Verse 34

शनैश्चर उवाच । क्रूरस्वभावः सहजो मम दृष्टिस्तथेदृशी । मुञ्चस्व मां तथा कर्ता यद्ब्रवीषि न संशयः

قال شَنَيْشْچَرَ: «إن القسوة طبعٌ مولودٌ فيَّ، ونظرتي على تلك الشاكلة. فأطلقني؛ وسأفعل ما تقول، لا ريب في ذلك».

Verse 35

पिप्पलाद उवाच । अद्यप्रभृति बालानां वर्षादा षोडशाद्ग्रह । पीडा त्वया न कर्तव्या एष ते समयः कृतः

قال پِپَّلادَ: «من هذا اليوم فصاعدًا، يا غَرَهَ، لا يجوز لك أن تُؤذي الأطفال من سنّ سنةٍ إلى ستّ عشرة سنة. هذا هو العهد الذي أُقيمه لك».

Verse 36

एवमस्त्विति चोक्त्वा स जगाम पुनरागतः । देवमार्गं शनैश्चारी प्रणम्य ऋषिसत्तमम्

وقال: «ليكن كذلك»، ثم مضى وعاد من جديد، يسير ببطء في طريق الآلهة، بعد أن سجد إجلالًا لأفضل الحكماء من الرِّشي.

Verse 37

गते चादर्शनं तत्र सोऽपि बालो महाग्रहः । विचिन्तयन्वै पितरं क्रोधेन कलुषीकृतः

فلما مضى ولم يُرَ هناك، أخذ ذلك الغَرَهَ الفتيّ العظيم يتفكّر في أبيه، وقد تكدّر قلبه بالغضب.

Verse 38

आग्नेयीं धारणां ध्यात्वा जनयामास पावकम् । कृत्यामन्त्रैर्जुहावाग्नौ कृत्या वै संभवत्विति

تأمّل التثبيت الناريّ (Āgneya-dhāraṇā) فأوجد النار المقدّسة؛ ثمّ قدّم في تلك النار بالمانترا الخاصة بالكِرتيا (kṛtyā)، قائلاً: «لتنبثق الكِرتيا حقًّا».

Verse 39

तावज्झटिति सा कन्या ज्वालामालाविभूषिता । हुतभुक्सदृशाकारा किं करोमीति चाब्रवीत्

ففي الحال، في لمحة، ظهرت تلك الفتاة مزدانة بأكاليل من اللهيب؛ وهيئةُ جسدها كهيئة النار الآكلة للقرابين، وقالت: «ماذا تأمرني أن أفعل؟».

Verse 40

शोषयामि समुद्रान् किं चूर्णयामि च पर्वतान् । अवनिं वेष्टयामीति पातये किं नभस्तलम्

«أأُجفّف المحيطات؟ أم أُسحق الجبال حتى تصير غبارًا؟ أم أُحيط بالأرض؟ أم أُسقط قُبّة السماء ذاتها؟».

Verse 41

कस्य मूर्ध्नि पतिष्यामि घातयामि च कं द्विज । शीघ्रमादिश्यतां कार्यं मा मे कालात्ययो भवेत्

«على رأسِ مَن أقع؟ ومَن أُهلك، أيها البرهمن؟ أسرِعْ بتعيين العمل لئلا يضيع وقتي المقدّر».

Verse 42

। अध्याय

«أدهيَايا» — علامة الفصل، تشير إلى حدٍّ بين مقاطع النص.

Verse 43

महता क्रोधवेगेन मया त्वं चिन्तिता शुभे । पिता मे याज्ञवल्क्यश्च तस्य त्वं पत माचिरम्

بدافعٍ من موجةِ غضبٍ عظيمةٍ استدعيتُكِ، أيتها المباركة. إن أبي هو ياجنافالكيا؛ فاهجمي عليه ولا تتأخري.

Verse 44

एवमुक्त्वागमच्छीघ्रं स्फोटयन्ती नभस्तलम् । मिथिलास्थो महाप्राज्ञस्तपस्तेपे महामनाः

وهكذا، بعد أن قيل لها ذلك، انطلقت مسرعةً كأنها تشقُّ صفحة السماء. أمّا في ميثيلا فكان الحكيم العظيم، واسعَ الفطنة كريمَ النفس، مقيماً على التقشّف والنسك.

Verse 45

यावत्पश्यति दिग्भागं ज्वलनार्कसमप्रभम् । याज्ञवल्क्यो महातेजा महद्भूतमुपस्थितम्

ولمّا نظر ياجنافالكيا، ذو البهاء العظيم، إلى ناحيةٍ من السماء تتلألأ كالنار والشمس، أبصر أمامه كائناً عنصرياً جباراً قائماً لديه.

Verse 46

तद्दृष्ट्वा सहसायान्तं भीतभीतो महामुनिः । अनुयुक्तोऽथ भूतेन जनकं नृपतिं ययौ

فلما رآه يندفع نحوه بغتةً، ارتعد الموني العظيم من شدة الخوف. ثم ألحّ عليه ذلك الكائن، فمضى إلى الملك جاناكا.

Verse 47

शरण्यं मामनुप्राप्तं विद्धि त्वं नृपसत्तम । महद्भूतभयाद्रक्ष यदि शक्नोषि पार्थिव

«اعلمْني، يا خيرَ الملوك، أني قد جئتك طالباً الملجأ. فاحمِني من خوف ذلك الكائن الجبار إن استطعتَ، يا حاكمَ الأرض.»

Verse 48

ब्रह्मतेजोभवं भूतमनिवार्यं दुरासदम् । न च शक्नोम्यहं त्रातुं राजा वचनमब्रवीत्

أجاب الملك: «إنّ ذلك الكائن مولودٌ من تيجَس براهمَا المتّقد، لا يُقاوَم ولا يُدانَى. لا أستطيع أن أخلّصك».

Verse 49

ततश्चान्यं नृपश्रेष्ठं शरणार्थी महातपाः । जगाम तेन मुक्तोऽसौ चेन्द्रस्य सदनं भयात्

ثم إنّ الناسكَ العظيم، طالبًا الملجأ، قصد ملكًا آخر من خيرة الملوك؛ فلمّا صُرِف هناك أيضًا، مضى خائفًا إلى دار إندرا.

Verse 50

देवराज नमस्तेऽस्तु महाभूतभयान्नृप । कम्पमानोऽब्रवीद्विप्रो रक्षस्वेति पुनःपुनः

«يا ديفاراجا، لك السجود، أيها الملك! من خوف الكائن العظيم»، قال البرهمي مرتجفًا، «احمني»، مرارًا وتكرارًا.

Verse 51

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा देवराजोऽब्रवीदिदम् । न शक्नोमि परित्रातुं ब्रह्मकोपादहं मुने

فلما سمع كلامه قال ملكُ الآلهة: «أيها المُني، لا أستطيع إنقاذك، خوفًا من غضب براهمَا».

Verse 52

ततः स ब्रह्मभवनं ब्राह्मणो ब्रह्मवित्तमः । जगाम विष्णुलोकं च तेनापीत्युक्त एव सः

ثم إنّ ذلك البرهمي، أتمَّ العارفين بالبرهمن، قصد مسكن براهمَا، وذهب أيضًا إلى عالم فيشنو؛ غير أنّه سمع هناك كذلك الجوابَ نفسه.

Verse 53

ततः स मुनिरुद्विग्नो निराशो जीविते नृप । अनुगम्यमानो भूतेन अगच्छच्छङ्करालयम्

ثم إنَّ ذلك المُنيَّ اضطرب ويئس من الحياة، أيها الملك، وكان ذلك الكائن يتبعه، فمضى إلى مقام شَنْكَرَة.

Verse 54

तस्य योगबलोपेतो महादेवस्य पाण्डव । नखमांसान्तरे गुप्तो यथा देवो न पश्यति

وكان ذلك الكائن موهوبًا بقوة اليوغا، أيها الباندَفِيّ، فاختبأ في الضيق بين ظفر مهاديفا ولحمه، لئلا يراه الربّ.

Verse 55

तदन्ते चागमद्भूतं ज्वलनार्कसमप्रभम् । मुञ्च मुञ्चेति पुरुषं देवदेवं महेश्वरम्

وفي ختام ذلك جاء كائنٌ خارقٌ متلألئ كالنار والشمس، وهو يصيح: «أطلِقه، أطلِقه!» مخاطبًا ماهيشْفَرَة، إلهَ الآلهة.

Verse 56

एवमुक्तो महादेवस्तेन भूतेन भारत । योगीन्द्रं दर्शयामास नखमांसान्तरे तदा

فلما خوطب مهاديفا بذلك الكائن الروحي، أيها البهارتِيّ، أظهر حينئذٍ سيدَ اليوغيين، وقد بدا مستقرًّا بين الظفر واللحم.

Verse 57

संस्थाप्य भूतं भूतेशः परमापद्गतं मुनिम् । उवाच मा भैस्त्वं विप्र निर्गच्छस्व महामुने

وبعد أن كفَّ ذلك الروحَ وأقامه في موضعه، خاطب بْهوتيشَة (شِيفا) المُنيَّ الواقع في بلاءٍ عظيم: «لا تخفْ أيها البرهمن؛ اخرجْ سالمًا أيها المُنيّ العظيم».

Verse 58

ततः सुसूक्ष्मदेहस्थं भूतं दृष्ट्वाब्रवीदिदम् । किमस्य त्वं महाभूत करिष्यसि वदस्व मे

ثمّ لمّا رأى الروحَ مقيمةً في جسدٍ بالغِ اللطافة قال: «يا أيّها الكائن العظيم، ماذا ستفعل بهذا؟ أخبرني.»

Verse 59

कृत्योवाच । क्रोधाविष्टेन देवेश पिप्पलादेन चिन्तिता । अस्य देहं हनिष्यामि हिंसार्थं विद्धि मां प्रभो

قالت الكِرتيَا: «يا ربَّ الآلهة، قد دبّرني پِپّالادا حين استولى عليه الغضب. سأُهلك جسدَ هذا الرجل؛ فاعلمْ يا مولاي أنّي مُرسلةٌ للأذى.»

Verse 60

एतच्छ्रुत्वा महादेवो भूतस्य वदनाच्च्युतम् । कटिस्थं याज्ञवल्क्यं च मन्त्रयामास मन्त्रवित्

فلمّا سمع ذلك، تشاور مهاديفا، العارف بالمانترا، مع ياجنَفالكيا القائم عند خصره، وأولى أيضًا عنايةً لما سقط من فم الروح، أي لِما تفوّهت به.

Verse 61

योगीश्वरेति विप्रस्य कृत्वा नाम युधिष्ठिर । विसर्जयित्वा देवेशस्तत्रैवान्तरधीयत

يا يودهيشتِهيرا، لمّا سمّى ربُّ الآلهة ذلك البراهمن «يوغيشفارا»، صرفهم ثم توارى في الموضع نفسه.

Verse 62

प्रेषयित्वा तु तं भूतं पिप्पलादोऽपि दुर्मनाः । पितृमातृसमुद्विग्नो नर्मदातटमाश्रितः

وبعد أن أرسل ذلك الروح، أصاب پِپّالادا أيضًا كآبةٌ؛ وإذ اضطرب قلبه لأمر أبيه وأمّه، لجأ إلى ضفّة نهر نارمَدا.

Verse 63

एकाङ्गुष्ठो निराहारो वर्षादा षोडशान्नृप । तोषयामास देवेशमुमया सह शङ्करम्

أيها الملك، واقفًا على إصبعٍ واحدٍ من القدم وصائمًا، لمدة ستَّ عشرة سنة استرضى شانكرا، ربَّ الآلهة، مع أُمَا.

Verse 64

ततस्तत्तपसा तुष्टः शङ्करो वाक्यमब्रवीत्

ثم إن شانكرا، وقد سُرَّ بتلك التقشّفات، نطق بهذه الكلمات.

Verse 65

ईश्वर उवाच । परितुष्टोऽस्मि ते विप्र तपसानेन सुव्रत । वरं वृणीष्व ते दद्मि मनसा चेप्सितं शुभम्

قال الإيشڤرا: «يا براهمن، يا صاحب النذر الشريف، لقد رضيت عنك تمام الرضا بهذه التَّقشّفات. فاختر نعمةً؛ أمنحك الرغبة المباركة التي عقدتها في قلبك».

Verse 66

पिप्पलाद उवाच । यदि मे भगवांस्तुष्टो यदि देयो वरो मम । अत्र संनिहितो देव तीर्थे भव महेश्वर

قال بيبّالادا: «إن كان الربّ المبارك قد رضي عني، وإن كانت نعمةٌ ستُمنح لي، فلتبقَ هنا حاضرًا، أيها الإله، في هذا التيرثا المقدّس. يا ماهيشڤرا، أقم في هذا الموضع».

Verse 67

एवमुक्तस्तथेत्युक्त्वा पिप्पलादं महामुनिम् । जगामादर्शनं देवो भूतसङ्घसमन्वितः

فلما خوطب هكذا قال الإله للناسِك العظيم بيبّالادا: «ليكن كذلك»، ثم انصرف عن الأنظار مصحوبًا بجماعات الكائنات.

Verse 68

पिप्पलादो गते देवे स्नात्वा तत्र महाम्भसि । स्थापयित्वा महादेवं जगामोत्तरपर्वतम्

فلما انصرف الإلهُ اغتسلَ بيبّالادا هناك في المياه العظيمة؛ ثم أقامَ مهاديڤا، ومضى إلى الجبل الشمالي.

Verse 69

तत्र तीर्थे नरो भक्त्या स्नात्वा मन्त्रयुतं नृप । तर्पयित्वा पित्ःन् देवान् पूजयेच्च महेश्वरम्

أيها الملك، في ذلك التيرثا ينبغي للمرء أن يغتسل بتعبّدٍ مع التراتيل (المانترا)؛ ثم يقدّم طَرْبَنَة للآباء وللآلهة، ويعبد ماهيشڤارا.

Verse 70

अश्वमेधस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोत्यनुत्तमम् । मृतो रुद्रपुरं याति नात्र कार्या विचारणा

ينال الثمرةَ التي لا تُضاهى لقربان الأشفاميدها؛ وإذا مات مضى إلى رودربورا. لا موضع هنا للشكّ ولا للتردّد.

Verse 71

अथ यो भोजयेद्विप्रान् पित्ःनुद्दिश्य भारत । तस्य ते द्वादशाब्दानि मोदन्ते दिवि तर्पिताः

ثم يا بهاراتا، من أطعمَ البراهمةَ قاصدًا به الأسلافَ؛ فإن أسلافه، وقد ارتضَوا بذلك، يفرحون في السماء اثنتي عشرة سنة.

Verse 72

संन्यासेन तु यः कश्चित्तत्र तीर्थे तनुं त्यजेत् । अनिवर्तिका गतिस्तस्य रुद्रलोकात्कदाचन

وأما من طرحَ جسده هناك في ذلك التيرثا وهو في حال التنسّك والترك (سَنياسا)، فمسيره لا رجعة فيه: لا يعود قطّ من عالم رودرا.

Verse 73

एतत्सर्वं समाख्यातं यत्पृष्ठे हि त्वयानघ । माहात्म्यं पिप्पलादस्य तीर्थस्योत्पत्तिरेव च

قد بُيِّن لك هذا كلّه، يا من لا إثم عليه، كما سألتَ تمامًا: عظمة بيبّالادا، وأصل هذا التيرثا نفسه.

Verse 74

एतत्पुण्यं पापहरं धन्यं दुःस्वप्ननाशनम् । पठतां शृण्वतां चैव सर्वपापक्षयो भवेत्

هذا الخبر ذو بركةٍ عظيمة، ماحٍ للذنوب، مباركٌ ومُزيلٌ للأحلام السيّئة. ومن يتلوه ومن يسمعه ينال حقًّا فناءَ جميع الآثام.