Adhyaya 3

Verse 1

युधिष्ठिर उवाच । सप्तकल्पक्षया घोरास्त्वया दृष्टा महामुने । न चापीहास्ति भगवन्दीर्घायुरिह कश्चन

قال يودهيشثيرا: أيها الحكيم العظيم، لقد شهدتَ الانحلالات الرهيبة لسبع كَلْبَاتٍ. ومع ذلك، يا جليل القدر، لا يوجد هنا أحدٌ ذو عمرٍ مديد.

Verse 2

त्वया ह्येकार्णवे सुप्तः पद्मनाभः सुरारिहा । दृष्टः सहस्रचरणः सहस्रनयनोदरः

فإنك حقًّا رأيتَ بادمانابها، قاهرَ أعداءِ الآلهة، نائمًا على المحيط الكوني الواحد؛ ذا ألفِ قدمٍ، وجسدًا موهوبًا بألفِ عين.

Verse 3

। अध्याय

(علامة نصّية) «فصل».

Verse 4

किं त्वयाश्चर्यभूतं हि दृष्टं च भ्रमतानघ । एतदाचक्ष्व भगवन्परं कौतूहलं हि मे

أيُّ أمرٍ عجيبٍ رأيتَ وأنت تجوب، أيها الطاهر من الإثم؟ فأخبرني به، أيها الحكيم الجليل، فإن شوقي إلى المعرفة عظيم جدًّا.

Verse 5

सम्प्राप्ते च महाघोरे युगस्यान्ते महाक्षये । अनावृष्टिहते लोके पुरा वर्षशताधिके

ولمّا حلّ آخرُ الدهرِ الرهيب، زمنُ الفناء العظيم، أصابَ العالمَ قحطٌ منذ قديمٍ لأكثرَ من مئةِ عام.

Verse 6

औषधीनां क्षये घोरे देवदानववर्जिते । निर्वीर्ये निर्वषट्कारे कलिना दूषिते भृशम्

في ذلك الزمان المروّع، حين فنيت الأعشابُ الدوائية، وحين غابَت الآلهةُ والدانافا، وحين انطفأت القوّةُ وتوقّفت طقوسُ الفيدا ونداءُ «فَشَت»، وحين تلوّث كلُّ شيءٍ تلوّثًا شديدًا بعصرِ كالي—

Verse 7

सरित्सरस्तडागेषु पल्वलोपवनेषु च । संशुष्केषु तदा ब्रह्मन्निराकारे युगक्षये

لما جفّت الأنهار والبحيرات والبرك والمستنقعات والبساتين كلها، حينئذٍ—يا أيها البرهمن—عند نهاية اليوغا اللاصورية،

Verse 8

जनं प्राप्ते महर्लोके ब्रह्मक्षत्रविशादयः । ऋषयश्च महात्मानो दिव्यतेजःसमन्विताः

ولما بلغ الناسُ مَهَرلوكا—من البرهمة والكشترية والفيشية وغيرهم—كان هناك أيضًا رِشِيّون عظام، ذوو نفوس جليلة، متحلّون ببهاءٍ إلهي.

Verse 9

स्थितानि कानि भूतानि गतान्येव महामुने । एतत्सर्वं महाभाग कथयस्व पृथक्पृथक्

يا أيها الحكيم العظيم، أيُّ الكائنات باقٍ وأيُّها قد مضى؟ يا صاحب الحظّ الكريم، فحدّثني عن ذلك كلّه بوضوح، واحدًا واحدًا، على التفصيل.

Verse 10

भूतानि कानि विप्रेन्द्र कथं सिद्धिमवाप्नुयात् । ब्रह्मविष्ण्विन्द्ररुद्राणां काले प्राप्ते सुदारुणे

يا أفضل البرهمة، ما تلك الكائنات، وكيف ينال المرء الكمال—ولا سيما حين يحلّ الزمان الرهيب جدًّا حتى على براهما وفيشنو وإندرا ورودرا؟

Verse 11

एवमुक्तस्ततः सोऽथ धर्मराजेन धीमता । मार्कण्डः प्रत्युवाचेदमृषिसंघैः समावृतः

فلما خاطبه دهرماراجا الحكيم بهذا، أجاب ماركانديا حينئذٍ، وهو محاطٌ بجماعاتٍ من الرِّشِيّين.

Verse 12

श्रीमार्कण्डेय उवाच । शृण्वन्तु ऋषयः सर्वे त्वया सह नरेश्वर । महत्पुराणं पूर्वोक्तं शंभुना वायुदैवते

قال شري ماركاندييا: فليُصغِ جميعُ الرِّشي، معك يا ملكَ الناس. إن هذا البورانا العظيم قد أعلنه شَمبهو قديمًا لفايو، الإلهيّ.

Verse 13

वायोः सकाशात्स्कन्देन श्रुतमेतत्पुरातनम् । वसिष्ठः श्रुतवांस्तस्मात्पराशरस्ततः परम्

هذا البورانا العتيق سمعه سكَندا من فايو. ومنه سمعه فَسِشْتَه، ثم بعد ذلك سمعه باراشَرا بدوره.

Verse 14

तस्माच्च जातूकर्ण्येन तस्माच्चैव महर्षिभिः । एवं परम्पराप्रोक्तं शतसंख्यैर्द्विजोत्तमैः

ومنه تلقّاه جاتوكارنيا، ومنه أيضًا تلقّاه المها رِشي. وهكذا قيل بالتتابع، على ألسنة مئاتٍ من أسمى الدِّوِجا.

Verse 15

संहिता शतसाहस्री पुरोक्ता शंभुना किल । आलोड्य सर्वशास्त्राणि वदार्थं तत्त्वतः पुरा

حقًّا، إن سَمهِتا من مئة ألف بيت قد أعلنها شَمبهو أولًا. وبعد أن خضَّ جميع الشاسترا، بيّن قديمًا معناها على وفق الحقيقة.

Verse 16

युगरूपेण सा पश्चाच्चतुर्धा विनियोजिता । मदप्रज्ञानुसारेण नराणां तु महर्षिभिः

ثم لاحقًا، بحسب هيئة العصور (اليوغا)، رتّبه المها رِشي إلى أربعة أقسام، وفق تفاوت مدارك البشر.

Verse 17

आराध्य पशुभर्तारं मया पूर्वं महेश्वरम् । पुराणं श्रुतमेतद्धि तत्ते वक्ष्याम्यशेषतः

بعد أن عبدتُ من قبل ماهيشڤرا، ربَّ المخلوقات، فقد سمعتُ حقًّا هذا البورانا؛ لذلك سأقصّه عليك كاملاً بلا نقص ولا إغفال.

Verse 18

यच्छ्रुत्वा मुच्यते जन्तुः सर्वपापैर्नरेश्वर । मानसैः कर्मजैश्चैव सप्तजन्मसु संचितैः

أيها الملك، من سمع هذا تحرّر من جميع الآثام، ما كان منها من خواطر النفس وما كان من الأفعال، مما تراكم في سبع ولادات.

Verse 19

सप्तकल्पक्षया घोरा मया दृष्टाः पुनःपुनः । प्रसादाद्देवदेवस्य विष्णोश्च परमेष्ठिनः

بفضل نعمة إله الآلهة—فيشنو، الربّ الأعلى—شهدتُ مرارًا وتكرارًا الهلاكات المروّعة عند انقضاء سبعة كالبات.

Verse 20

द्वादशादित्यनिर्दग्धे जगत्येकार्णवीकृते । श्रान्तोऽहं विभ्रमंस्तत्र तरन्बाहुभिरर्णवम्

حين أُحرِق العالم باثني عشر آديتيا وصار بحرًا واحدًا، كنتُ منهكًا أتيه هناك، أعوم في الطوفان بذراعيّ.

Verse 21

अथाहं सलिले राजन्नादित्यसमरूपिणम् । पुरा पुरुषमद्राक्षमनादिनिधनं प्रभुम्

ثم، أيها الملك، رأيتُ في تلك المياه البوروشا الأزلي، متلألئًا كالشمس، الربَّ الذي لا بداية له ولا نهاية.

Verse 22

शृङ्गं चैवाद्रिराजस्य भासयन्तं दिशो दश । द्वितीयोऽन्यो मनुर्दृष्टः पुत्रपौत्रसमन्वितः

ورأيتُ أيضًا قِمّةَ ملكِ الجبال تُضيءُ الجهاتِ العشر؛ ورأيتُ كذلك مانو آخر، ثانيًا، مُحاطًا بأبنائه وأحفاده.

Verse 23

अगाधे भ्रमते सोऽपि तमोभूते महार्णवे । अविश्रमन्मुहूर्तं तु चक्रारूढ इव भ्रमन्

وكان هو أيضًا يتيه في ذلك المحيط العظيم الذي لا يُدرَك قعرُه، المغمور بالظلمة؛ لا يستريح لحظةً، يدور كأنما هو راكبٌ على عجلة.

Verse 24

अथाहं भयादुद्विग्नस्तरन्बाहुभिरर्णवम् । तत्रस्थोऽहं महामत्स्यमपश्यं मदसंयुतम्

ثم إني، وقد اضطربتُ خوفًا، سبحتُ في المحيط بذراعيّ؛ وهناك رأيتُ سمكةً هائلةً، ذاتَ بأسٍ قاهر.

Verse 25

ततोऽब्रवीत्स मां दृष्ट्वा एह्येहीति च भारत । परं प्रधानः सर्वेषां मत्स्यरूपो महेश्वरः

ثم لما رآني قال: «تعالَ، تعالَ!» يا بهاراتا. وكان ذلك المهيشڤرا، الأسمى والمتقدّم على الجميع، حاضرًا في هيئة سمكة.

Verse 26

ततोऽहं त्वरया गत्वा तन्मुखे मनुजेश्वर । सुश्रान्तो विगतज्ञानः परं निर्वेदमागतः

ثم أسرعتُ إلى فمه، يا سيّدَ الناس؛ وقد أنهكني الإعياء واضطرب إدراكي، فوقعْتُ في زهدٍ عميق ويأسٍ من الدنيا.

Verse 27

ततोऽद्राक्षं समुद्रान्ते महदावर्तसंकुलाम् । उद्यत्तरंगसलिलां फेनपुञ्जाट्टहासिनीम्

ثم رأيتُ عند شاطئ المحيط تيّارَ نهرٍ عظيمًا مضطربًا بدوّاماتٍ هائلة؛ مياهه ترتفع أمواجًا، وأكوامُ الزَّبدِ كأنها تضحكُ ضحكًا جهيرًا.

Verse 28

नदीं कामगमां पुण्यां झषमीनसमाकुलाम् । नद्यास्तस्यास्तु मध्यस्था प्रमदा कामरूपिणी

وأبصرتُ نهرًا مقدّسًا يسيرُ حيثُ يشاءُ المرءُ، غاصًّا بالأسماك؛ وفي وسط ذلك النهر قامت فتاةٌ قادرةٌ على التشكّلِ كيفما شاءت.

Verse 29

नीलोत्पलदलश्यामा महत्प्रक्षोभवाहिनी । दिव्यहाटकचित्राङ्गी कनकोज्ज्वलशोभिता

كانت داكنةً كبتلةِ اللوتسِ الأزرق، تتحرّك بقوّةٍ عارمةٍ متلاطمة. أعضاؤها بديعةٌ مزدانةٌ بذهبٍ سماويّ، وهي تتلألأ ببَهاءِ الذهبِ المتوهّج.

Verse 30

द्वाभ्यां संगृह्य जानुभ्यां महत्पोतं व्यवस्थिता । तां मनुः प्रत्युवाचेदं का त्वं दिव्यवराङ्गने

وقد أمسكتْ بالقاربِ العظيمِ بكلتا ركبتيها فثبتتْ في مكانها. عندئذٍ خاطبها مانو: «مَن أنتِ، أيتها السيدةُ الإلهيةُ ذاتُ القوامِ البهيّ؟»

Verse 31

तिष्ठसे केन कार्येण त्वमत्र सुरसुन्दरि । सुरासुरगणे नष्टे भ्रमसे लीलयार्णवे

«لأيِّ غايةٍ تقفين هنا، يا حسناءَ السموات؟ وإذا كانت جموعُ الدِّيفاتِ والأسوراتِ قد هلكت، فلماذا تجولينَ على هذا المحيطِ لعبًا ولهوًا؟»

Verse 32

सरितः सागराः शैलाः क्षयं प्राप्ता ह्यनेकशः । त्वमेका तु कथं साध्वि तिष्ठसे कारणं महत् । श्रोतुमिच्छाम्यहं देवि कथयस्व ह्यशेषतः

«إن الأنهار والبحار والجبال—كثيرة حقًّا—قد نالها الفناء مرارًا. وأنتِ وحدكِ باقية؛ فكيف ذلك، أيتها السيدة الفاضلة؟ أودّ أن أسمع يا إلهة—فحدّثيني عن السبب العظيم كاملاً.»

Verse 33

अबलोवाच । ईश्वराङ्गसमुद्भूता ह्यमृतानाम विश्रुता । सरित्पापहरा पुण्या मामाश्रित्य भयं कुतः

قالت المرأة: «لقد نشأتُ من جسد الربّ نفسه، وأنا مشهورة بين الخالدين. أنا النهر المقدّس الذي يمحو الآثام؛ ومن احتمى بي، فمن أين يأتيه الخوف؟»

Verse 34

साहं पोतमिमं तुभ्यं गृहीत्वा ह्यागता द्विज । न ह्यस्य पोतस्य क्षयो यत्र तिष्ठति शंकरः

«فلذلك جئتُ إليك أيها البرهمن، حاملةً هذا القارب لك. إن هذا القارب لا يفنى، لأن شانكرا يقيم حيثما يقف.»

Verse 35

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा विस्मयोत्फुल्ललोचनः । मनुना सह राजेन्द्र पोतारूढो ह्यहं तदा

فلما سمعتُ كلامها اتّسعت عيناي دهشةً. ثم، يا ملك الملوك، صعدتُ أنا أيضًا إلى القارب مع مانو.

Verse 36

कृताञ्जलिपुटो भूत्वा प्रणम्य शिरसा विभुम् । व्यापिनं परमेशानमस्तौषमभयप्रदम्

وبضمّ الكفّين بخشوع، وانحناء الرأس ساجدًا للربّ الجليل—النافذ في كل شيء، الإيشانا الأعلى—سبّحته، واصفًا إيّاه بواهب الأمان من الخوف.

Verse 37

सद्योजाताय देवाय वामदेवाय वै नमः । भवे भवे नमस्तुभ्यं भक्तिगम्याय ते नमः

سلامٌ وسجودٌ للإله سَدْيُوجَاتَا، وسلامٌ حقًّا لفَامَدِيفَا. في كلِّ مولدٍ بعد مولدٍ أنحني لك—سلامٌ لك يا من يُنال بالعبادة والتفاني.

Verse 38

भूर्भुवाय नमस्तुभ्यं रामज्येष्ठाय वै नमः । नमस्ते भद्रकालाय कलिरूपाय वै नमः

سلامٌ لك بصفتك بُهُورْبُهُوفَا، وسلامٌ حقًّا لك بصفتك رَامَجْيِيشْثَا. سلامٌ لك بصفتك بْهَدْرَكَالَا، وسلامٌ حقًّا لك بصفتك صورة كَالِي، أي الزمان ذاته.

Verse 39

अचिन्त्याव्यक्तरूपाय महादेवाय धामने । विद्महे देवदेवाय तन्नो रुद्र नमोनमः

نتأمّل مَهَادِيفَا، ذي الصورة التي لا تُدرَك ولا تتجلّى، وهو المأوى الأسمى. نعرف إلهَ الآلهة؛ فلذلك، يا رُودْرَا، لك—مرة بعد مرة—سلامُنا وسجودُنا.

Verse 40

जगत्सृष्टिविनाशानां कारणाय नमोनमः । एवं स्तुतो महादेवः पूर्वं सृष्टया मयानघ

سلامٌ وسجودٌ مرارًا وتكرارًا لعلّة خلق العالم وفنائه. هكذا مدحتُ مَهَادِيفَا من قبل، يا من لا إثمَ له، في زمن الخلق.

Verse 41

प्रसन्नो मावदत्पश्चाद्वरं वरय सुव्रत

ثمّ، وقد سُرَّ، قال لي: «اختر نعمةً، يا صاحب النذر الشريف».