Adhyaya 14

Verse 1

युधिष्ठिर उवाच । ततस्त ऋषयः सर्वे महाभागास्तपोधनाः । गतास्तु परमं लोकं ततः किं जातमद्भुतम्

قال يودهيشثيرا: لما مضى أولئك الرِّشِيّون السعداء، الأغنياء بقوة التَّقشّف، إلى العالم الأعلى، فأيُّ أمرٍ عجيبٍ وقع بعد ذلك؟

Verse 2

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततस्तेषु प्रयातेषु नर्मदातीरवासिषु । बभूव रौद्रसंहारः सर्वभूतक्षयंकरः

قال الشريف ماركاندييا: لما رحل سكان ضفاف نَرْمَدَا، قامت إبادةٌ عاتيةٌ على هيئة رُدرا، مُهلكةٌ لجميع الكائنات.

Verse 3

कैलासशिखरस्थं तु महादेवं सनातनम् । ब्रह्माद्याः प्रास्तुवन् देवमृग्यजुःसामभिः शिवम्

ثم إنَّ براهما وسائر الآلهة سبّحوا الماهاديفا الأزلي القائم على قمة كايلاسا، ومجّدوا شيفا بترانيم مأخوذة من الرِّغ والياجور والساما (الفيدات).

Verse 4

संहर त्वं जगद्देव सदेवासुरमानुषम् । प्राप्तो युगसहस्रान्तः कालः संहरणक्षमः

يا ربَّ العالم، اسحب الكون واذِبه، مع الآلهة والأسورا والبشر. لقد حضر الزمان: نهايةُ ألفِ يوجا، زمانٌ صالحٌ للفناء.

Verse 5

मद्रूपं तु समास्थाय त्वया चैतद्विनिर्मितम् । वैष्णवीं मूर्तिमास्थाय त्वयैतत्परिपालितम्

（يا شيفا،) باتخاذك صورتي خلقتَ هذا كلَّه، وباتخاذك الصورة الفَيْشْنَفِيّة حفظتَه ورعيتَه.

Verse 6

एका मूर्तिस्त्रिधा जाता ब्राह्मी शैवी च वैष्णवी । सृष्टिसंहाररक्षार्थं भवेदेवं महेश्वर

صارَتْ هيئةٌ واحدةٌ ثلاثَ هيئاتٍ: هيئةَ براهما، وهيئةَ شيفا، وهيئةَ فيشنو؛ لكي تتمّ الخَلْقُ والفناءُ والحِفْظُ؛ هكذا يكون، يا ماهيشڤرا.

Verse 7

एतच्छ्रुत्वा वचस्तथ्यं विष्णोश्च परमेष्ठिनः । सगणः सपरीवारः सह ताभ्यां सहोमया

فلما سمع (شيفا) هذه الكلمات الصادقة من فيشنو ومن باراميشثين (براهما)، مضى مع غاناته وحاشيته، مصاحبًا لهما ومعه أومَا.

Verse 8

समलोकान्विभिद्येमान्भगवान्नीललोहितः । भूराद्यब्रह्मलोकान्तं भित्त्वाण्डं परतः परम्

شقَّ الربُّ المبارك نيلالوهِيتا هذه العوالم كلَّها؛ فبعد أن كسر البيضةَ الكونية من بُهوḥ (الأرض) حتى برهمالوكَا، مضى إلى ما وراء—إلى ما هو وراءَ ما وراء.

Verse 9

शैवं पदमजं दिव्यमाविशत्सह तैर्विभुः । न तत्र वायुर्नाकाशं नाग्निस्तत्र न भूतलम्

دخل الربُّ الشامل، معهم، المقامَ الشيفيَّ الإلهيَّ غيرَ المولود. لا ريحَ هناك ولا أثير؛ ولا نارَ هناك، ولا بساطَ الأرض.

Verse 10

यत्र संतिष्ठे देव उमया सह शङ्करः । न सूर्यो न ग्रहास्तत्र न ऋक्षाणि दिशस्तथा

حيث يقيم الإله شانكرا مع أومَا—لا شمسَ هناك ولا كواكب؛ ولا كوكباتٍ، ولا حتى الجهات على حقيقتها.

Verse 11

न लोकपाला न सुखं न च दुःखं नृपोत्तम

ليس هناك حُرّاسُ العوالم، يا خيرَ الملوك؛ لا لذّةَ هناك ولا حُزنَ أيضًا.

Verse 12

ब्राह्मं पदं यत्कवयो वदन्ति शैवं पदं यत्कवयो वदन्ति । क्षेत्रज्ञमीशं प्रवदन्ति चान्ये सांख्याश्च गायन्ति किलादिमोक्षम्

ما يسميه الشعراء «المقام البرهمي»، وما يسميه الشعراء «المقام الشيفي»—يعلنه آخرون ربًّا، عارفَ الحقل (كشيتراجنا)؛ وأهل السانكيا ينشدونه حقًّا بوصفه الخلاص الأوّل.

Verse 13

यद्ब्रह्म आद्यं प्रवदन्ति केचिद्यं सर्वमीशानमजं पुराणम् । तमेकरूपं तमनेकरूपमरूपमाद्यं परमव्ययाख्यम्

ذلك الذي يعلنه بعضهم «البراهمان الأوّل»—هو الكلّ، الربّ (إيشانا)، غير مولودٍ وقديم—يصفونه ذا صورةٍ واحدة، وذا صورٍ كثيرة، وبلا صورة: الأوّل، الأسمى، المسمّى «غير الفاني».

Verse 14

। अध्याय

فصل (خاتمة/علامة قسم).

Verse 15

ततस्त्रयस्ते भगवन्तमीशं सम्प्राप्य संक्षिप्य भवन्त्यर्थकम् । पृथक्स्वरूपैस्तु पुनस्त एव जगत्समस्तं परिपालयन्ति

ثم إنّ أولئك الثلاثة، إذ بلغوا الربَّ المبارك إيشا، ينطوون في حقيقةٍ واحدةٍ موجزة؛ ثم يعودون، متّخذين صورًا متمايزة، فيحفظون الكونَ كلَّه ويقومون على رعايته.

Verse 16

संहारं सर्वभूतानां रुद्रत्वे कुरुते प्रभुः । विष्णुत्वे पालयेल्लोकान्ब्रह्मत्वे सृष्टिकारकः

بصفة رودرا يُجري الربُّ فناءَ جميع الكائنات؛ وبصفة فيشنو يحفظ العوالم؛ وبصفة براهما يصير صانعَ الخلق.

Verse 17

प्रकृत्या सह संयुक्तः कालो भूत्वा महेश्वरः । विश्वरूपा महाभागा तस्य पार्श्वे व्यवस्थिता

إذا اتّحد ماهيشڤارا مع بركريتي صار كالا، أي الزمان؛ وتقوم المباركة العظيمة، ذات الهيئة الكونية، ثابتةً إلى جانبه.

Verse 18

यामाहुः प्रकृतिं तज्ज्ञाः पदार्थानां विचक्षणाः । पुरुषत्वे प्रकृतित्वे च कारणं परमेश्वरः

إن ما يسمّيه العارفون بالحق—المميّزون لمبادئ الوجود—«بركريتي»: فإن باراميشڤارا وحده هو العلّة القصوى وراء مقام بوروشا ومقام بركريتي معًا.

Verse 19

तस्मादेतज्जगत्सर्वं चराचरम् । तस्मिन्नेव लयं याति युगान्ते समुपस्थिते

لذلك فإن هذا الكون كلَّه، متحرّكًا وساكنًا، يذوب فيه وحده عندما يحلّ نهاية العصر.

Verse 20

भगलिङ्गाङ्कितं सर्वं व्याप्तं वै परमेष्ठिना । भगरूपो भवेद्विष्णुर्लिङ्गरूपो महेश्वरः

كلُّ هذا مشمولٌ بالباراميشثين، وموسومٌ بـ«بهاگا» و«لينغا». فيشنو على هيئة «بهاگا»، وماهيشڤارا على هيئة «لينغا».

Verse 21

भाति सर्वेषु लोकेषु गीयते भूर्भुवादिषु । प्रविष्टः सर्वभूतेषु तेन विष्णुर्भगः स्मृतः

إنه يسطع في جميع العوالم ويُتغنّى به في بُهور وبُهوفر وما بعدهما. ولأنه قد دخل في جميع الكائنات، فلهذا يُذكَر فيشنو باسم «بهاگا».

Verse 22

विशनाद्विष्णुरित्युक्तः सर्वदेवमयो महान् । भासनाद्गमनाच्चैव भगसंज्ञा प्रकीर्तिता

لأنه «ينفذ ويعمّ»، دُعي فيشنو، العظيم الذي يضمّ جميع الآلهة. وبسبب الإشراق والحركة أيضًا تُعلَن التسمية «بهاگا».

Verse 23

ब्रह्मादिस्तम्बपर्यन्तं यस्मिन्नेति लयं जगत् । एकभावं समापन्नं लिङ्गं तस्माद्विदुर्बुधाः

ذلك الذي يذوب فيه الكون—من براهما إلى نصل العشب—يعرفه الحكماء باسم «اللِّنگا»، لأنه الحقيقة الواحدة التي فيها يتوحّد كل شيء.

Verse 24

महादेवस्ततो देवीमाह पार्श्वे स्थितां तदा । संहरस्व जगत्सर्वं मा विलम्बस्व शोभने

ثم خاطب مهاديڤا الإلهة ديفي القائمة إلى جانبه آنذاك: «اسحبي العالم كلَّه إلى الفناء؛ لا تتأخري، أيتها الجميلة».

Verse 25

त्यज सौम्यमिदं रूपं सितचन्द्रांशुनिर्मलम् । रुद्रं रूपं समास्थाय संहरस्व चराचरम्

«اتركي هذا الشكل اللطيف، النقيّ كأشعة القمر الأبيض. وتقمّصي هيئة رودرا، واذيبي المتحرّك والساكن».

Verse 26

रौद्रैर्भूतगणैर्घोरैर्देवि त्वं परिवारिता । जीवलोकमिमं सर्वं भक्षयस्वाम्बुजेक्षणे

يا ديفي، وأنتِ محاطةٌ بجماعاتٍ مروّعةٍ من الكائنات الشرسة، التهمي هذا العالم كلَّه، عالم الأحياء، يا ذاتَ العينين كاللوتس.

Verse 27

ततोऽहं मर्दयिष्यामि प्लावयिष्ये तथा जगत् । कृत्वा चैकार्णवं भूयः सुखं स्वप्स्ये त्वया सह

ثم إني سأحطّم العالم وأُغرقه كذلك؛ وبعد أن أجعله من جديد محيطًا واحدًا، سأنام بسلامٍ معكِ.

Verse 28

श्रीदेव्युवाच । नाहं देव जगच्चैतत्संहरामि महाद्युते । अम्बा भूत्वा विचेष्टं न भक्षयामि भृशातुरम्

قالت الإلهة: يا ذا البهاء العظيم، إني لا أُفني هذا العالم. وقد صرتُ أُمًّا، فلا ألتهم من كان عاجزًا شديدَ البلاء.

Verse 29

स्त्रीस्वभावेन कारुण्यं करोति हृदयं मम । कथं वै निर्दहिष्यामि जगदेतज्जगत्पते

بحكم طبيعة المرأة، يملأ الرحمةُ قلبي. فكيف لي أن أُحرق هذا العالم، يا ربَّ الكون؟

Verse 30

तस्मात्त्वं स्वयमेवेदं जगत्संहर शङ्कर । अथैवमुक्तस्तां देवीं धूर्जटिर्नीललोहितः

فلذلك، أنتَ بنفسك يا شانكرا، اسحب هذا العالم واطوه إلى ذاتك. ولمّا قالت الإلهة ذلك، خاطبها دهورجاتي—نيلالوهِتا…

Verse 31

क्रुद्धो निर्भर्त्सयामास हुङ्कारेण महेश्वरीम् । ॐ हुंफट्त्वं स इत्याह कोपाविष्टैरथेक्षणैः

وقد استبدّ به الغضب فوبّخ ماهيشوَرِيّ بصيحة «هُمْكارا» العنيفة، قائلاً: «أوم هُمْ فَطْ—فليكن كذلك!» وكانت عيناه ممتلئتين سخطاً.

Verse 32

हुंकारिता विशालाक्षी पीनोरुजघनस्थला । तत्क्षणाच्चाभवद्रौद्रा कालरात्रीव भारत

ولمّا أصابها «الهُمْكارا»، صارت الإلهة واسعة العينين—عريضة الوركين ممتلئة الفخذين—في تلك اللحظة نفسها رهيبةً كـ«كالاراتري»، يا بهاراتا.

Verse 33

हुंकुर्वती महानादैर्नादयन्ती दिशो दश । व्यवर्धत महारौद्रा विद्युत्सौदामिनी यथा

وهي تُطلق «هُمْ» بزئير عظيم مُدوٍّ، وتُرجّ أصداءُها الجهات العشر، تمدّدت الشديدة البأس واتّسعت، كوميض برقٍ متّقد.

Verse 34

विद्युत्सम्पातदुष्प्रेक्ष्या विद्युत्संघातचञ्चला । विद्युज्ज्वालाकुला रौद्रा विद्युदग्निनिभेक्षणा

عسيرةُ النظر كصاعقةٍ هابطة، مرتجفةٌ كحشدٍ من الومضات، محاطةٌ بلهيب البرق—شرسة—ونظرتها كالنار البرقية.

Verse 35

मुक्तकेशी विशालाक्षी कृशग्रीवा कृशोदरी । व्याघ्रचर्माम्बरधरा व्यालयज्ञोपवीतिनी

وشَعرُها مُرسَلٌ وعيناها واسعتان—عنقُها نحيلٌ وبطنُها دقيق—ترتدي جلدَ نمرٍ ثوباً، وتحمل الخيطَ المقدّس من حيّاتٍ كاليَجْنوبَڤيتا.

Verse 36

वृश्चिकैरग्निपुञ्जाभैर्गोनसैश्च विभूषिता । त्रैलोक्यं पूरयामास विस्तारेणोच्छ्रयेण च

كانت مُزَيَّنةً بعقارب كأنها أكوامٌ من نار، وبحيّاتٍ عظيمة؛ وبسَعةِ امتدادها وعلوِّ قامتِها ملأت العوالمَ الثلاثة.

Verse 37

भासुराङ्गा तु संवृत्ता कृष्णसर्पैककुण्डला । चित्रदण्डोद्यतकरा व्याघ्रचर्मोपसेविता

تلألأت أعضاؤها بهاءً؛ واتخذت حيّةً سوداء قرطًا واحدًا. وبيدها عصًا عجيبة مرفوعة، وكانت تُخدَم وتُتَّشح بجلد نمر.

Verse 38

व्यवर्धत महारौद्रा जगत्संहारकारिणी । सृक्किणी लेलिहाना च क्रूरफूत्कारकारिणी

تنامت تلك الهيئة الرعودية، بالغةَ الرهبة، صانعةَ فناءِ الكون؛ كانت تلعق شفتيها الملطختين بالدم، وتزفر زفراتٍ وحشيةً مُفزِعة.

Verse 39

व्यात्तास्या घुर्घुरारावा जगत्संक्षोभकारिणी । खेलद्भूतानुगा क्रूरा निःश्वासोच्छ्वासकारिणी

بفمٍ فاغرٍ وزئيرٍ مُدَوٍّ مُتَغَرْغِرٍ هزّت الكون؛ قاسيةً مُرعبة، تتبعها جموعُ البهوتا القافزة، وكانت تلهث بشهيقٍ وزفيرٍ غليظين.

Verse 40

जाताट्टअहासा दुर्नासा वह्निकुण्डसमेक्षणा । प्रोद्यत्किलकिलारावा ददाह सकलं जगत्

انفجر ضحكُها الصاخب؛ كان وجهُها قبيحًا، وعيناها كحُفَرِ نار. ومع صرخةٍ متصاعدة «كيلاكِيلا» أحرقت العالمَ كلَّه.

Verse 41

दह्यमानाः सुरास्तत्र पतन्ति धरणीतले । पतन्ति यक्षगन्धर्वाः सकिन्नरमहोरगाः

هناك سقطت الآلهة وهي تحترق على وجه الأرض؛ وسقط أيضًا الياكشا والغاندهرفا، ومعهم الكِنّارا والحيات العظيمة.

Verse 42

पतन्ति भूतसङ्घाश्च हाहाहैहैविराविणः । बुम्बापातैः सनिर्घातैरुदितार्तस्वरैरपि

وسقطت كذلك جموع البهوتا وهي تصرخ «ها ها» و«هاي هاي»؛ ومع ارتطامات مدوّية وضربات رنّانة أطلقت أيضًا عويلًا موجعًا.

Verse 43

व्याप्तमासीत्तदा विश्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् । संपतद्भिः पतद्भिश्च ज्वलद्भूतगणैर्मही

حينئذٍ امتلأ الكون كله—العوالم الثلاثة بما فيها من متحرك وساكن—وغُطِّيت الأرض بجماعات البهوتا المتقدة، تندفع وتسقط في كل ناحية.

Verse 44

जातैश्चटचटाशब्दैः पतद्भिर्गिरिसानुभिः । तत्र रौद्रोत्सवे जाता रुद्रानन्दविवर्धिनी

وبين أصوات «تشطا-تشطا» المتشققة وانهيار سفوح الجبال الساقطة، قامت هناك بهجةُ راودرا، تلك التي تزيد سرور رودرا.

Verse 45

विहिंसमाना भूतानि चर्वमाणाचरानपि । तत्तद्गन्धमुपादाय शिवारावविराविणी

كانت تعذّب الكائنات وتلوك حتى الساكن منها؛ وإذ تلتقط شتى روائحهم كانت تزأر بزئيرٍ شِيفيّ الصدى.

Verse 46

गलच्छोणितधाराभिमुखा दिग्धकलेवरा । चण्डशीलाभवच्चण्डी जगत्संहारकर्मणि

في مواجهة تيارات الدم المتدفق، وجسدها ملطخ ومصبوغ، أصبحت تشاندي ذات طبيعة شرسة، عازمة على عمل تدمير العالم.

Verse 47

येऽपि प्राप्ता महर्लोकं भृग्वाद्याश्च महर्षयः । तेऽपि नश्यन्ति शतशो ब्रह्मक्षत्त्रविशादयः

حتى أولئك الرائين العظماء - بهريغو وغيرهم - الذين بلغوا ماهارلوكا: هلكوا بالمئات، جنبًا إلى جنب مع البراهمة والكشاتريا والفايشيا.

Verse 48

देवासुरा भयत्रस्ताः सयक्षोरगराक्षसाः । विशन्ति केऽपि पातालं लीयन्ते च गुहादिषु

وقد أصاب الخوف الديفاس والأسوراس - مع الياكشاس والناغاس والراكشاساس - فغاص بعضهم في العالم السفلي، بينما اختبأ آخرون في الكهوف.

Verse 49

सा च देवी दिशः सर्वा व्याप्य मृत्युरिव स्थिता । युगक्षयकरे काले देवेन विनियोजिता

وتلك الإلهة، التي تملأ جميع الاتجاهات، وقفت مثل الموت نفسه، وقد عينها الرب للوقت الذي يجلب نهاية العصر.

Verse 50

एकापि नवधा जाता दशधा दशधा तथा । चतुःषष्टिस्वरूपा च शतरूपाट्टहासिनी

ورغم أنها واحدة، فقد أصبحت تسعة أضعاف، ثم عشرة أضعاف، وعشرة أضعاف أخرى؛ واتخذت أربعة وستين شكلاً، بل ومائة شكل، وهي تضحك بصوت عالٍ في ابتهاج شرس.

Verse 51

जज्ञे सहस्ररूपा च लक्षकोटितनुः शिवा । नानारूपायुधाकारा नानावादनचारिणी

وُلِدَتِ الإلهةُ المباركةُ ذاتَ ألفِ صورةٍ، بأجسادٍ تبلغ مئاتِ الألوفِ والكرورات؛ تحملُ شتّى الأسلحةِ وتمضي بوجوهٍ لا تُحصى.

Verse 52

एवंरूपाऽभवद्देवी शिवस्यानुज्ञया नृप । दिक्षु सर्वासु गगने विकटायुधशीलिनः

وهكذا، أيها الملك، صارتِ الإلهةُ على تلك الهيئة بإذنِ شيفا؛ وفي جميع الجهات عبر السماء كان هناك من يلوّحون بأسلحةٍ مروّعة.

Verse 53

रुन्धन्तो नश्यमानांस्तान्गणा माहेश्वराः स्थिताः । विचरन्ति तया सार्द्धं शूलपट्टिशपाणयः

وكانت غاناتُ ماهايشڤارا قائمةً هناك، تُحكِمُ الحصارَ على من كانوا يُهلكون؛ بأيديهم رماحٌ ثلاثيةٌ وفؤوسُ قتال، يطوفون معها معًا.

Verse 54

ततो मातृगणाः केचिद्विनायकगणैः सह । व्यवर्धन्त महारौद्रा जगत्संहारकारिणः

ثم إن جماعاتٍ من الأمهات (ماتري) مع جماعاتِ فيناياكا اشتدّت ونمت بقوةٍ عظيمة؛ شديدةَ الرهبة، صانعةً لفناءِ العالم.

Verse 55

ततस्तस्या व्यवर्धन्त दंष्ट्राः कुन्देन्दुसन्निभाः । योजनानां सहस्राणि अयुतान्यर्बुदानि च

عندئذٍ نمت أنيابُها—لامعةً كالياسمين والقمر—نموًّا هائلًا: بآلافِ اليوجَنات، وبعشراتِ الآلاف، بل وبالكرورات فوق كلِّ قياس.

Verse 56

दंष्ट्रावलिः कररुहाः क्रूरास्तीक्ष्णाश्च कर्कशाः । वियद्दिशो लिखन्त्येव सप्तद्वीपां वसुंधराम्

كانت صفوف أنيابها وأظفارها—قاسيةً حادّةً خشنة—كأنها تخدش حتى جهات السماء، وتخطّ على الأرض ذات السبعة دْفِيبات آثارًا.

Verse 57

तस्या दंष्ट्राभिसम्पातैश्चूर्णिता वनपर्वताः । शिलासंचयसंघाता विशीर्यते सहस्रशः

وبصدمات أنيابها المدوية سُحِقت الغابات والجبال حتى صارت غبارًا؛ وتهاوت كتل الصخور المتراكمة فتفتّتت آلافًا.

Verse 58

हिमवान्हेमकूटश्च निषधो गन्धमादनः । माल्यवांश्चैव नीलश्च श्वेतश्चैव महागिरिः

هيمفان، وهيمكوطا، ونيشادها، وغندهامادانا، وماليافان، ونيلا، وشفيتا—تلك الجبال العظيمة—اضطربت واهتزّت اهتزازًا شديدًا.

Verse 59

मेरुमध्यमिलापीठं सप्तद्वीपं च सार्णवम् । लोकालोकेन सहितं प्राकम्पत नृपोत्तम

إن المقام الأوسط حول ميرو—الدفِيبات السبع مع محيطاتها المُحِيطة—ومع لوكالوكَا، جبل الحدّ الفاصل، قد أخذ يرتجف، يا أفضل الملوك.

Verse 60

दंष्ट्राशनिविस्पृष्टाश्च विशीर्यन्ते महाद्रुमाः । उत्पातैश्च दिशो व्याप्ता घोररूपैः समन्ततः

وبمسّ الأنياب المهيبة وبالصواعق تكسّرت الأشجار العظيمة؛ وامتلأت الجهات كلّها من كل ناحية بآياتٍ مُفزِعة ونُذُرٍ رهيبة.

Verse 61

तारा ग्रहगणाः सर्वे ये च वैमानिका गणाः । शिवासहस्रैराकीर्णा महामातृगणैस्तथा

كانت جميعُ النجومِ وجموعُ الكواكبِ، وكذلك الجماعاتُ السماويةُ السائرةُ في المركباتِ الهوائية، مكتظّةً بآلافِ الشِّيفا، وكذلك بجماعاتِ الأمهاتِ العُظميات.

Verse 62

सा चचार जगत्कृत्स्नं युगान्ते समुपस्थिते । भ्रमद्भिश्च ब्रुवद्भिश्च क्रोशद्भिश्च समन्ततः

ولمّا دنا انقضاءُ العصر، جابتْ هي العالمَ كلَّه؛ وكان الكائنون في كلِّ ناحيةٍ يترنّحون ويصرخون ويتكلّمون في اضطرابٍ من جميع الجهات.

Verse 63

प्रमथद्भिर्ज्वलद्भिश्च रौद्रैर्व्याप्ता दिशो दश । विस्तीर्णं शैलसङ्घातं विघूर्णितगिरिद्रुमम्

امتلأتِ الجهاتُ العشرُ بقوى هائجةٍ متّقدةٍ رهيبة؛ واهتزّت سلاسلُ الجبالِ الواسعةُ واضطربت، وتدوّرت أشجارُ القممِ وتطايرت.

Verse 64

प्रभिन्नगोपुरद्वारं केशशुष्कास्थिसंकुलम् । प्रदग्धग्रामनगरं भस्मपुंजाभिसंवृतम्

تكسّرت بوّاباتُ الحصونِ ومداخلُها؛ وتناثرتِ الشُّعورُ والبقايا اليابسةُ والعظام. واحترقتِ القرى والمدنُ، وغُطّيت بأكوامٍ من الرماد.

Verse 65

चिताधूमाकुलं सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् । हाहाकाराकुलं सर्वमहहस्वननिस्वनम्

اختنقتِ العوالمُ الثلاثةُ كلُّها—بما فيها من متحرّكٍ وساكن—بدخانِ محارقِ الجنائز؛ وامتلأ كلُّ شيءٍ بصيحاتِ «وا أسفاه! وا أسفاه!» وبأصواتٍ مروّعةٍ وضجيجٍ مدوٍّ.

Verse 66

जगदेतदभूत्सर्वमशरण्यं निराश्रयम्

صار هذا العالم كلّه بلا ملجأ، بلا معتمد، بلا مأوى على الإطلاق.