Adhyaya 50

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे सगरदिग्विजयो नामैकोनपञ्चाशत्तमो ऽध्यायः // ४९// जैमिनिरुवाच एवं स राजा विधिवत्पालयामास मेदिनीम् / सप्तद्वीपवतीं सम्यक्साक्षाद्धर्म इवापरः

وهكذا في «شري برهماندا مهابورانا»، في القسم الأوسط الذي أنشده فايُو، في «أوبودّهاتا-بادا» الثالث، ينتهي الفصل التاسع والأربعون المسمّى «فتح الجهات على يد سَغَرا». قال جَيمِني: إن ذلك الملك حكم الأرض ذات الجزر السبع على وفق الشرع، كأنه الدَّرْمَةُ نفسها في صورة أخرى.

Verse 2

ब्राह्मणादींस्तथा वर्णान्स्वेस्वे धर्मे पृथक्पृथक् / स्थापयित्वा यथान्यायं ररक्षाव्याहतेन्द्रियः

فقد أقام البراهمة وسائر الطبقات (الفَرْنَات) كلًّا في دَرمِه الخاص على حدة وفق العدل، ثم حمى المملكة وحواسّه غير مضطربة.

Verse 3

प्रजाश्च सर्ववर्णेषु यथाश्रेष्ठानुवर्त्तिनः / वर्णाश्चैवानुलोम्येन तद्वदर्थेषु च क्रमात्

وكانت الرعية في جميع الفَرْنَات تتبع خيارها وأشرافها؛ وكانت الفَرْنَات نفسها مرتّبة على نسقٍ متوافق (أنولوما)، وكذلك شؤون الأَرثَة كانت تجري على مراتب متتابعة.

Verse 4

न सति स्थविरे बालं मृत्युरभयुपगच्छति / सर्ववर्णेषु भूपाले महीं तस्मिन्प्रशासति

ما دام ذلك الملك الراسخ يحكم الأرض، لم تكن الموت تقترب حتى من الطفل؛ وحين كان ذلك البهوبالا يدبّر البلاد ساد الأمن في جميع الفَرْنَات.

Verse 5

स्फीतान्यपेतबाधानि तदा राष्ट्राणि कृत्स्नशः / तेष्वसंख्या जनपदाश्चातुर्वर्ण्यजनावृताः

حينئذٍ كانت الممالك كلها عامرة مزدهرة وخالية من الآفات؛ وفيها أقاليم لا تُحصى، معمورة برعية الطبقات الأربع (چاتورڤرنيا).

Verse 6

ते चासंख्यागृहग्रामशतोपेता विभागशः / देशाश्चावासभुयिष्टा नृपे तस्मिन्प्रशासति

في عهد ذلك الملك حين كان يحكم، كانت جماعات لا تُحصى من مئات البيوت والقرى مرتّبة بحسب الأقسام؛ وكانت البلاد عامرة بكثرة المساكن.

Verse 7

अनाश्रमी द्विजः कश्चिन्न बभूव तदाभुवि / प्रजानां सर्ववर्णेषु प्रारंभाः फलदायिनः

حينئذٍ لم يكن على تلك الأرض أيُّ دِوِجٍ بلا آشرم؛ وفي جميع طبقات الناس كانت كلُّ بدايةٍ تُثمر ثمرًا مباركًا.

Verse 8

स्वोचितान्येव कर्माणि प्रारभन्ते च मानवाः / पुरुषार्थोपपन्नानि कर्माणि च तदा नृणाम्

كان الناس يشرعون في الأعمال اللائقة بكلٍّ منهم؛ وفي ذلك الزمان كانت أعمال البشر موافقةً للبُروشارتھا، فتصير ذات معنى وكمال.

Verse 9

महोत्सवसमुद्युक्ताः पुरग्रामव्रजाकराः / अन्योन्यप्रियकामाश्च राजभक्तिसमन्विताः

كان أهل المدن والقرى وديار الفْرَجَة منشغلين بالمهرجانات العظمى؛ يتمنّون المحبوب لبعضهم بعضًا، وممتلئين بالولاء والعبادة للملك.

Verse 10

ननिन्दितो ऽभिशस्तो वा दरिद्रो व्याधितो ऽपि वा / प्रजासु कश्चिल्लुब्धो वा कृपणो वापि नाभवत्

لم يكن في الرعية أحدٌ مذمومًا أو مُتَّهَمًا؛ ولا فقيرًا ولا مريضًا؛ ولم يوجد فيهم طمّاعٌ ولا شحيحٌ كذلك.

Verse 11

जनाः परगुणप्रीताः स्वसंपर्काभिकाङ्क्षिणाः / गुरुषु प्रणता नित्यं सद्विद्याव्यसनादृताः

كان الناس يفرحون بفضائل غيرهم، ويتطلّعون إلى صحبة الصالحين (ساتسانغا)؛ ويخضعون للغورو دائمًا، ويثابرون على علم الحقّ المقدّس (سادفيديا).

Verse 12

परापवादभीताश्च स्वदाररतयो ऽनिशम् / निसर्गात्खलसंसर्गविरता धर्मतत्पराः

كانوا يخافون العيب والوشاية، ويلازمون محبة زوجاتهم على الدوام؛ وبفطرتهم يعتزلون صحبة الأشرار ويتفرغون للدارما.

Verse 13

आस्तिकाः सर्वशो ऽभूवन् प्रजास्तस्मिन्प्रशासति / एवं सुबाहुतन्ये स्वप्रतापार्जितां महीम्

حين كان يحكم، صارت الرعية آستِكَةً في كل وجه؛ وهكذا في سلالة سُباهو كان يدبّر الأرض التي نالها بسطوته وبهائه.

Verse 14

ऋतवश्च महाभाग यथाकालानुवर्तिनः / शालिभूयिष्ठसस्याढ्या सदैव सकला मही

يا صاحب الحظ العظيم! كانت الفصول تسير وفق أوانها؛ وكانت الأرض كلها دائمة الخصب، غنية بالمحاصيل، ولا سيما بأرزّ الشالي (śāli).

Verse 15

बभूव नृपशार्दूले तस्मिन् राज्यानि शासति

وحين كان ذلك الملك، أسدَ الملوك، يحكم الممالك، ظلّت هذه البركة والرخاء قائمة.

Verse 16

यस्याष्टादशमण्डलाधिपतिभिः सेवार्थमभ्यागतैः प्रख्यातोरुपराक्रमैर्नृपशतैर्मूर्द्धाभिषिक्तैः पृथक् / संविष्टैर्मणिविष्टरेषु नितरामध्यास्यमानामरैः शक्रस्येव विराजते दिवि सभा रत्नप्रभोद्भासिता

مجلسه في السماء يتلألأ بضياء الجواهر، فيبدو كسبها شَكْرَة (إندرا)؛ فقد قدم سادة الماندالات الثماني عشرة للخدمة، وجاء مئات الملوك الممسوحين بالتتويج، المشهورين بالبأس، فجلسوا متفرقين، ومعهم الآلهة الخالدون على عروش من الجواهر يزيدون المجلس بهاءً.

Verse 17

संकेताविषयान्तराभ्युपगमाः सर्वे ऽपि सोपायनाः कृत्वा सैन्यनिवेशनानि परितः पुर्याः पृथक् पार्थिवाः / द्रष्टुं काङ्क्षितराजकाः सतनयाविज्ञापयन्तो मुहुर्द्वास्थैरेव नरेश्वराय सुचिरं वत्स्यन्तमन्तःपुरे

جميع الملوك، بعد أن قبلوا وفق الإشارة شؤونًا شتى ومعهم الهدايا، أقاموا معسكرات جيوشهم متفرقة حول المدينة. وإذ كانوا يتوقون لرؤية الملك المنشود، أخذوا هم وأبناؤهم يرسلون مرارًا عبر حراس الأبواب التماسات إلى النريشور، كأنه يمكث طويلًا في جناح الحريم.

Verse 18

नमन्नरेद्रमुकुटश्रेणीनामतिघर्षणात् / किणीकृतौ विराजेते चरणौ तस्य भूभुजः

من شدة احتكاك صفوف تيجان الملوك المنحنين بالسجود، غدت قدما ذلك الملك آثارُ خشونةٍ وكالوَس، ومع ذلك كانتا تزدادان بهاءً وتألقًا.

Verse 19

सेवागतनरेद्रौघविनिकीर्णैः समन्ततः / रत्नैर्भाति सभा तस्य गुहा सोमे रवी यथा

وبالجواهر التي نثرها من كل جانب حشدُ الملوك القادمين للخدمة، تتلألأ سبهاه، كغارٍ يضيئه القمر والشمس معًا.

Verse 20

एवं स राजा धर्मेण भानुवंशशिखामणिः / अनन्यशासनामुर्वीमन्वशासदरिन्दमः

وهكذا حكم ذلك الملك—جوهرة ذروة سلالة بهانو، وقامع الأعداء—الأرضَ بالدهرما، أرضًا لا تخضع إلا لأمره وحده.

Verse 21

इत्थं पालयतः पृथ्वीं सगरस्य महीपतेः / न चापपात मुत् पुत्रमुखालोकनजृंभिता

هكذا كان الملك سَغَرَ يحفظ الأرض؛ وبفرحٍ ناشئٍ من رؤية وجه ابنه لم يضعف قطّ.

Verse 22

विना तां दुःखितो ऽत्यर्थं चितयामास नैकधा / अहो कष्टमपुत्रो ऽहमस्मिन्वंशे ध्रुवं तु यत्

ومن دونها اشتدّ حزنه وأخذ يفكّر مرارًا: «وا أسفاه، ما أشدّ البلاء! إنني في هذا النسب لا محالة بلا ابن».

Verse 23

प्रयान्ति नूनमस्माकं पितरः पिण्डविप्लवम् / निरयादपि सत्पुत्रे संजाते पितरः किल

لا ريب أن أسلافنا يعانون اضطرابَ قرابين البِنْدَة؛ إذ إذا وُلد الابن الصالح قيل إن الأسلاف ينجون حتى من الجحيم.

Verse 24

प्रीत्या प्रयान्ति तद्गेहं जातकर्मक्रियोत्सुकाः / महता सुकृतेनापि संप्राप्तस्य दिवं किल

يأتون بفرح إلى بيته، متشوقين لإقامة طقس الجاتَكَرْمَة وسائر السنسكارات؛ ويُقال إنهم يأتون كذلك إلى بيت من نال السماء بفضل عظيم.

Verse 25

अपुत्रस्यामराः स्वर्गे द्वारं नोद्धाटयन्ति हि / पिता तु लोकमुभयोः स्वर्लोकं तत्पितामहाः

من لا ولدَ له لا تفتح له الآلهة باب السماء؛ أمّا إذا كان له ابنٌ فإن الأب ينال مقامًا في العالمين، وتبلغ أجداده سماءَ سْوَرْلُوكَة.

Verse 26

जेष्यन्ति किल सत्पुत्रे जाते वंशद्वये ऽपि च / अनपत्यतयाहं तु पुत्रिणां या भवेद्गतिः

إذا وُلد الابن الصالح نال النصرُ حتى في السلالتين؛ أمّا أنا فبلا نسل، فسأؤول إلى مآل من لا ولد له.

Verse 27

न तां प्राप्क्यामि वै नूनं सुदुर्लभतरा हि सा / पदादैन्द्रात्किलाभिन्नमृद्धं राज्यमखण्डितम्

تلك المنزلة لن أنالها حقًّا، فهي أشدّ ندرةً وعسرًا؛ ويُقال إن مُلكًا مزدهرًا غير منقوص، كمنزلة إندرا، لا يختلف عنها.

Verse 28

मम यत्तदपुण्यस्य याति निष्फलतामिह / इदं मत्पूर्वजैरेव सिंहासनमधिष्ठितम्

إن ثمرة عملي غير المبرور تغدو هنا عقيمة؛ فهذا العرش قد اعتلاه أسلافي من قبل.

Verse 29

अपुत्रत्वेन राज्यं च पराधीनत्वमेष्यति / तस्मादौर्वाश्रममहं गत्वा तं मुनिपुङ्गवम्

وبسبب عدم وجود ابن سيؤول الملك أيضًا إلى التبعية لغيره؛ لذا سأمضي إلى أشرم الرِّشي أورفا لأقصد ذلك المونيّ الأسمى.

Verse 30

प्रसादयिष्ये पुत्रार्थं भार्याभ्यां सहितो ऽधुना / गत्वा तस्मै त्वपुत्रत्वं विनिवेद्य महात्मने

الآن سأذهب مع زوجتيَّ طالبًا ولدًا لأسترضيه؛ فإذا وصلتُ أخبرتُ ذلك العظيم بحالي من عدم الذرية.

Verse 31

स यद्वक्ष्यति तत्सर्वं करिष्ये नात्र संशयः / इति सञ्चिन्त्य मनसा सगरोराजसत्तमः

تأمّل سَغَرُ، أَفْضَلُ الملوك، في قلبه قائلاً: «كلُّ ما سيقوله سأفعله؛ لا شكَّ في ذلك».

Verse 32

इत्येष कृत्यविद्राजन्गन्तुमौर्वाश्रमं प्रति / स मन्त्रिप्रवरे राज्यं प्रतिष्ठाप्य ततो वनम्

أيها الملك، إن هذا الملك العارف بالواجب عزم على التوجّه إلى آشرم الحكيم أَوْرْوَ. فأقام شؤون المملكة بيد الوزير الأوّل، ثم مضى إلى الغابة.

Verse 33

प्रययौ रथमारुह्य भार्याभ्यां सहितो मुदा / जगाम रथघोषेण मेघनादातिशङ्किभिः

ركب مسرورًا مركبته، ومعه زوجتاه، وانطلق. وكان دويُّ العربة كأنه رعدُ السحاب، فأوقع الناس في رهبة شديدة.

Verse 34

स्तब्धेक्षणैर्लक्ष्यमाणो मार्गोपान्ते शिखण्डिभिः / प्रियाभ्यां दर्शयन्राजन्सारङ्गांस्तिमितेक्षणान्

وعلى جانب الطريق كانت الطواويس ترمقه بعيون جامدة. أيها الملك، كان يمضي وهو يُري حبيبتيه غزلان السارَنْغا ذات العيون الساكنة.

Verse 35

क्षममूर्ध्वमुखान्सद्यः पलायनपरान्पुनः / वृक्षान्पुष्पफलोपेतान्विलोक्य मुदितो ऽभवत्

فلما رأى الكائنات ترفع رؤوسها من الأرض ثم تعود فتتهيّأ للفرار في الحال، ورأى الأشجار المكلّلة بالزهور والثمار، امتلأ فرحًا.

Verse 36

अम्लानकुसुमैः स्वादुफलैः शाद्वलभूमिकैः / सुस्निग्धपल्लवच्छायैरभितः संभृतं नगैः

كان ذلك الغاب مزدانًا بأزهار لا تذبل، وثمارٍ عذبة، وبساطٍ أخضر من العشب؛ تحيط به من كل جانب جبالٌ تفيء بظلّ أوراقٍ غضةٍ ناعمة.

Verse 37

चूताग्रपल्लवास्वादस्निग्धकण्ठपिकारवैः / श्रोत्राभिरामजनकैस्संघुष्टं सर्वतोदिशम्

وكانت أصوات طيور البيك رخيمة الحلق، تتذوّق براعم أوراق المانجو، تملأ الجهات كلها رنينًا يبهج السمع.

Verse 38

सर्वर्तुकुसुमोपेतं भ्रमद्भ्रमरमण्डितम् / प्रसूनस्तबकानम्रबल्लरीवेल्लितद्रुमम्

وكانت تلك الغابة عامرة بأزهار كل الفصول، مزدانة بنحلٍ يطوف؛ وأشجارها ملتفّة بكرومٍ انحنت تحت ثقل عناقيد الأزهار.

Verse 39

कपियूथसमाक्रान्तव नस्पतिशतावृतम् / उन्मत्तशिखिसारङ्गकूजत्पक्षिगणान्वितम्

وكانت الغابة تعجّ بجموع القِرَدة، وتكتسي بمئات النباتات؛ وتضم طواويس طروبًا، وغزلان السارَنْغا، وأسراب الطيور المترنّمة.

Verse 40

गायद्विद्याधरवधूगीतिकासुमनोहरम् / संचरत्किन्नरीद्वन्द्वविराजद्वनगह्वरम्

وكان ذلك الغورُ في الغابة بالغَ السحر بأغاني زوجاتِ الفيديادهارا وهنّ ينشدن؛ ويزداد بهاءً بتألّق أزواج الكِنّاري السائرين فيه.

Verse 41

हंससारसचक्राह्वकारण्डवशुकादिभिः / सुस्वरैरावृतोपान्तैः सरोभिः परिवारितम्

وكان الموضع مُحاطًا ببركٍ وبحيراتٍ تكتنف شواطئَها الإوزّ والبجع والسارَس والچكرَاهْو والكَارَنْدَف والببغاوات وغيرها، بأصواتٍ عذبةٍ رخيمة.

Verse 42

सरः स्वंबुज कह्लारकुमुदोत्पलराशिषु / शनैः परिवहन्मन्दमारुतापूर्णदिङ्मुखम्

وكانت تلك البركة، فوق عناقيد اللوتس والكهلارا والكُمُد والأُتْپَل، تُسيِّر نسيمًا لطيفًا ببطء، فيملأ وجوه الجهات كلّها بعطرٍ وبرودةٍ.

Verse 43

एवंविधगुणोपेतमधिगाह्य तपोवनम् / गच्छन्रथेनाथ नृपः प्रहर्षं परमं ययौ

وهكذا، إذ ولج الملكُ غابةَ التنسّك الموصوفةَ بتلك الخصال، ومضى في مركبته، نال فرحًا عظيمًا لا يُضاهى.

Verse 44

उपशान्ताशयः सो ऽथ संप्राप्याश्रममण्डलम् / भार्याभ्यां सहितः श्रीमान्वाहादवरुरोह वै

ثم إنّ ذلك الملكَ المهيب، وقد سكنت خواطره، بلغ نطاقَ الآشرم، فنزل عن مركبته مع زوجتيه.

Verse 45

धुर्यान्विश्रामयेत्युक्त्वा यन्तारमवनीपतिः / आससादाश्रमोपान्तं महर्षेर्भावितात्मनः

وقال لِسائق المركبة: «أرِحْ دوابَّ الجرّ»، ثم اقترب سيّدُ الأرض من جوار آشرم المَهارِشي ذي النفس المُهذَّبة.

Verse 46

स श्रुत्वा मुनिशिष्येभ्यः कृतनित्यक्रियादरम् / मुनिं द्रष्टुं विनीतात्मा प्रविवेशाश्रमं तदा

فلما سمع من تلامذة الموني شدة عنايتهم بالطقوس اليومية، دخل حينئذٍ الآشرم بقلبٍ متواضع ليلقى الحكيم.

Verse 47

मुनिमध्ये समासीनमृषिवृन्दैः समन्वितम् / ननाम शिरसा राजा भार्याभ्यां सहितो मुदा

ولما رأى الموني جالسًا في وسط جماعة الرِّشيّين ومحاطًا بهم، انحنى الملك برأسه ساجدًا بفرح مع زوجتيه.

Verse 48

कृतप्रणामं नृपतिमृषिरौर्वः प्रतापवान् / उपविशेति प्रेम्णा वै सह ताभ्यां समादिशत्

فلما أتمّ الملك السجود، قال الرِّشي أورفا ذو البأس بمحبة: «اجلس»، مع زوجتيه معًا.

Verse 49

अर्घ्यपाद्यादिभिः सम्यक्पूजयित्वा महामुनिः / आतिथ्येन च वन्येन सभार्यं तमतोषयत्

فأكرمه المها مُني بإهداء الأَرغْيَة والباديَة وسائر ما يليق، ثم ضيّفه بضيافةٍ من ثمار الغاب حتى رضي الملك مع زوجتيه.

Verse 50

अथातिथ्योपविश्रान्तं प्रणम्या सीनमग्रतः / राजानमब्रवीदौर्वः शनैर्मृद्वक्षरं वचः

ثم لما استراح الملك من الضيافة، انحنى له أورفا وجلس أمامه، وتكلم رويدًا بكلماتٍ لينة.

Verse 51

कुशलं ननु ते राज्ये बाह्येष्वाभ्यन्तरेषु च / अपिधर्मेण सकलाः प्रजास्त्वं परिरक्षसि

أفي مملكتك سلامةٌ ورخاءٌ في الظاهر والباطن؟ وهل تحمي جميع الرعية وفق الدَّرما؟

Verse 52

अपि जेतुं त्रिवर्गं त्वमुपायैः सम्यगीहसे / फलन्ति हि गुणास्तुभ्यं त्वया सम्यक्प्रचोदिताः

هل تسعى بوسائل قَويمة لبلوغ التريفارغا—الدارما والأرثا والكاما؟ فإن خصالك تثمر حين تحسن توجيهها.

Verse 53

दिष्ट्यात्वया जिताः सर्वे रिपवो नृपसत्तम / दिष्ट्या च सकलं राज्यं त्वया धर्मेण रक्ष्यते

يا خيرَ الملوك! بفضل السعد غلبتَ جميع الأعداء؛ وبفضل السعد تُصان مملكتك كلها بالدارما.

Verse 54

धर्म एव स्थितिर्येषां तेषां नास्त्यत्रविप्लवः / न तं रक्षति किं धर्मः स्वयं येनाभिरक्षितः

من كان مقامه في الدارما فلا اضطراب له هنا. ومن حَمَته الدارما بذاتها، فمن ذا الذي يحميه بعد ذلك؟

Verse 55

पूर्वमेवाहमश्रौषं विजित्य सकलां महीम् / सबलोनगरीं प्राप्तः कृतदारो भवानिति

لقد سمعتُ من قبل أنك بعد أن فتحتَ الأرض كلها، وصلتَ إلى المدينة مع جيشك، وقد تزوّجتَ أيضًا.

Verse 56

राज्ञां तु प्रवरो धर्मो यत्प्रजापरिपालनम् / भवन्ति सुखिनो नूनं तेनैवेह परत्र च

أسمى الدَّرْمَا للملوك هي رعاية الرعية وحفظها؛ وبهذا يكون الناس سعداء يقينًا في الدنيا وفي الآخرة.

Verse 57

स भवान्राज्य भरणं परित्यज्य मदन्तिकम् / भार्याभ्यां सहितो राजन्समायातो ऽसि मे वद

أيها الملك، لقد تركت عبء المُلك وجئتَ إليّ مع زوجتيك؛ فقل لي ما سبب مجيئك؟

Verse 58

जैमिनिरुवाच एवमुक्तस्तु मुनिना सगरो राजसत्तमः / कृताञ्जलिपुटो भूत्वा प्राह तं मधुरं वचः

قال جَيمِني: لما قال المُنيّ ذلك، سَغَرُ أفضلُ الملوك ضمَّ كفَّيه بخشوع، وخاطبه بكلامٍ عذبٍ لطيف.