Adhyaya 28

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादेर्ऽजुनोपाख्याने सप्तविंशतितमो ऽध्यायः // २७// वसिष्ठ उवाच स्वपन्तमेत्य राजानं सूतमागधवन्दिनः / प्रवोधयितुमव्यग्रा जगुरुच्चैर्निशात्यये

هكذا في «شري برهماندا مهاپورانا» في القسم الأوسط الذي ألقاه فايُو، في التمهيد الثالث من حكاية أرجونا، ينتهي الفصل السابع والعشرون. قال فَسِشْتَه: عند انقضاء الليل أتى السوتا والماغدها والمنشدون إلى الملك النائم، ولإيقاظه أنشدوا بصوت عالٍ دون اضطراب.

Verse 2

वीणावेणुरवोन्मिश्रकलतालततानुगम् / समस्तश्रुतिसुश्राव्यप्रशस्तमधुरस्वरम्

ممتزجٌ بنغمات الفينا والڤينو، جارٍ على إيقاع الضرب والتالا؛ عذبٌ لكل الأسماع، محمودٌ، ذو صوتٍ حلو.

Verse 3

स्निग्धकण्ठाः सुविस्पष्टमूर्च्छनाग्रामसूचितम् / जगुर्गेयं मनोहारि तारमन्द्रलयान्वितम्

وبحناجر رخيمة، مُبيّنين المورْتشَنا والگراما بوضوح تام، أنشدوا غناءً آسرًا للقلب، مشتملاً على لَيَا النغمات الحادّة والغليظة معًا.

Verse 4

ऊचुश्च तं महात्मानं राजानं सूतमागधाः / स्वपन्तं विविधा वाचो बुबोधयिषवः शनेः

حينئذٍ خاطب السوتا والماغدها ذلك الملك العظيم وهو نائم، يريدون إيقاظه رويدًا رويدًا بكلمات شتّى.

Verse 5

पस्यायमस्तमभ्येति राजेन्द्रेन्दुः पराजितः / विवर्द्धमानया नूनं तव वक्त्रांबुजश्रिया

انظر، إن القمر كأنه قمر الملوك قد غلب فآوى إلى الغروب؛ ولا ريب أن ذلك من ازدياد بهاء وجهك اللوتسي.

Verse 6

द्रष्टुं त्वदान नांभोजं समुत्सुक इवाधुना / तमांसि भिन्दन्नादित्यः संप्राप्तो ह्युदयं विभो

والآن كأنه متشوق لرؤية لوتس وجهك، فإن الشمس تشق الظلمات، يا صاحب العظمة، وقد بلغت مطلعها.

Verse 7

राजन्नखिलशीतांशुवंशमौलिशिखामणे / निद्रया लं महाबुद्धे प्रतिवुध्यस्व सांप्रतम्

يا أيها الملك، يا جوهرة تاج سلالة القمر كلها، يا عظيم الحكمة! كفى نومًا—استيقظ الآن.

Verse 8

इति तेषां वचः शृण्वन्नबुध्यत महीपतिः / क्षीराब्दौ शेषशयनाद्यथापङ्कजलोचनः

ومع سماعه أقوالهم لم يستيقظ الملك؛ كصاحب العينين اللوتسيتين (فيشنو) الراقد على فراش شيشا في محيط اللبن.

Verse 9

विनिद्राक्षः समुत्थाय कर्म नैत्यकमादरात् / चकारावहितः सम्यग्जयादिकमशेषतः

وقد زال عنه النعاس فنهض، وأدّى أعماله اليومية بخشوع. ثم بتيقّظٍ أتمّ على وجهٍ حسنٍ جميع الشؤون، ومنها ما يتعلّق بالنصر.

Verse 10

देवतामभिवन्द्येष्टां गां दिव्यस्रग्गन्धभूषणः / कृत्वा दूर्वाञ्जनादर्शमङ्गल्यालम्बनानि च

ثم حيّا معبوده المختار، وتزيّن بأكاليل سماوية وعطور وحُليّ. واتخذ أيضًا عشب الدُروَا والكُحل والمرآة وسائر علامات اليُمن.

Verse 11

दत्त्वा दानानि चार्थिभ्यो नत्वा गोब्रह्मणानपि / निष्क्रम्य च पुरात्तस्मादुपतस्थे च भास्करम्

وبعد أن أعطى الصدقات للطالبين، وانحنى للـبقر وللبراهمة، خرج من تلك المدينة وتعبّد لبهَاسْكَرَ، إله الشمس.

Verse 12

तावदभ्याययुः सर्वं मन्त्रिसामन्तनायकाः / रचिताञ्जलयो राजन्नेमुश्च नृपसत्तमम्

وعندئذٍ أقبل الوزراء والأمراء التابعون وقادة الجند جميعًا. وبأكفٍّ مضمومة، أيها الملك، سجدوا لأفضل الملوك.

Verse 13

ततः स तैः परिवृतः समुपेत्य तपोनिधिम् / ननाम पादयोस्तस्य किरीटेनार्कवर्चसा

ثم وهو محاطٌ بهم تقدّم إلى كنز الزهد والتقشّف، فانحنى عند قدميه، وتاجه يلمع بوهجٍ كوهج الشمس.

Verse 14

आशीर्भिरभिनन्द्याथ राजानं मुनिपुङ्गवः / प्रश्रयावनतं साम्ना तमुवाचास्यतामिति

بارك الحكيم الجليل الملكَ وهنّأه، ثم قال له بلطفٍ وهو منحنٍ تواضعًا: «تفضّل بالجلوس».

Verse 15

तमासीनं नरपतिं महार्षिः प्रीतमानसः / उवाच रजनी व्युष्टा सुखेन तव किं नृप

قال المَهارِشي بقلبٍ مسرور للملك الجالس: «لقد انقضت الليلة؛ أيها الملك، أأنت في عافية وسكينة؟»

Verse 16

अस्माकमेव राजेन्द्र वने वन्येन जीवताम् / शक्यं मृगसधर्माणां येन केनापि वर्त्तितुम्

يا راجندرا، نحن نعيش في الغابة على القوت البري؛ ومن كانت طبيعته كطبيعة الظباء أمكنه أن يقتات بأي وجه كان.

Verse 17

अरण्ये नागराणां तु स्थितिरत्यन्तदुःसहा / अनभ्यस्तं हि राजेन्द्र ननु सर्वं हि दुष्करम्

لكن يا راجندرا، إن مقام أهل المدن في الغابة شديد العناء؛ فما لم يُؤلَف ويُمارَس، فإن كلَّه عسير حقًّا.

Verse 18

वनवासपरिक्लेशं भवान्यत्सानुगो ऽसकृत् / आप्तस्तु भवतो नूनं सा गौरवसमुन्नतिः

لقد احتملتَ مرارًا مع أتباعك مشقّة السكنى في الغابة؛ ولا ريب أن ذلك رفعةٌ لعزّك وسموٌّ لوقارك.

Verse 19

इत्युक्तस्तेन मुनिना स राजा प्रीतिपूर्वकम् / प्रहसन्निव तं भूयो वचनं प्रत्यभाषत

فلما قال له ذلك المُنيّ، أجابه الملك بسرورٍ ومودّة، كأنّه يبتسم، ثم عاد فخاطبه بكلامٍ آخر.

Verse 20

ब्रह्मन्किमनया ह्युक्त्या दृष्टस्ते यादृशो महान् / अस्माभिमहिमा येन विस्मितं सकलं जगत्

يا أيها البرهمن، ما جدوى هذا القول؟ لقد رأيناك على ما أنت عليه من عظمة؛ وبمهابتك اندهش العالم كله.

Verse 21

भवत्प्रभावसंजातविभवाहतचेतसः / इतो न गन्तुमिच्छन्ति सैनिका मे महामुने

يا أيها الموني العظيم، إن البهاء الناشئ من تأثيرك قد استولى على قلوبهم، فلا يرغب جنودي في الرحيل من هنا.

Verse 22

त्वादृशानां जगन्तीह प्रभावैस्तपसां विभो / ध्रियन्ते सर्वदा नूनमचिन्त्यं ब्रह्मवर्चसम्

يا ذا الجلال، إن هذا العالم إنما يقوم دائمًا بتأثير تَقَشُّف أمثالك من أهل التبتّل؛ حقًّا إن نورَ البراهمن الذي لا يُتصوَّر يُصان على الدوام.

Verse 23

नैव चित्रं तव विभो शक्रोति तपसा भवान् / ध्रुवं कर्त्तुं हि लोकानामवस्थात्रितयं क्रमात्

يا ذا الجلال، ليس بعجيب أن تقدر بتقواك وزهدك على تثبيت أحوال العوالم الثلاثة على الترتيب.

Verse 24

सुदृष्टा ते तपःसिद्धिर्महती लोकपूजिता / गमिष्यामि पुरीं ब्रह्मन्ननुजानातु मां भवान्

إن ثمرة نسكك ظاهرةٌ حسنة، عظيمةٌ ومُعظَّمةٌ في العالم. أيها البرهمن، إني ماضٍ إلى المدينة؛ فامنحني الإذن.

Verse 25

वसिष्ठ उवाच इत्युक्तस्तेनस मुनिः कार्त्तवीर्येण सादरम् / संभावयित्वा नितरां तथेति प्रत्यभाषत

قال فسيشْتَه: لما قال كارتّڤيريه ذلك بأدبٍ وإجلال، أكرمه الحكيم غاية الإكرام وأجابه: «ليكن كذلك».

Verse 26

मुनिना समनुज्ञातो विनिष्क्रम्य तदाश्रमात् / सैन्यैः परिवृतः सर्वैः संप्रतस्थे पुरीं प्रति

فلما أذن له المُنيّ خرج من ذلك الآشرم، وقد أحاطت به جيوشه كلها، فانطلق قاصدًا المدينة.

Verse 27

स गच्छंश्चिन्तयामास मनसा पथि पार्थिवः / अहो ऽस्य तपसः सिद्धिर्लोक विस्मयदायिनी

وأثناء سيره أخذ الملك يُحدّث نفسه: «آه! إن سِدهي هذه الرياضة لَتُدهِشُ العالم».

Verse 28

यया लब्धेदृशी धेनुः सर्वकामदुहां वरा / किं मे सकलराज्येन योगर्द्ध्या वाप्यनल्पया

وبها نلتُ بقرةً فاضلةً تدرّ كلَّ المرادات؛ فما حاجتي إذن إلى مُلكٍ كامل؟ أو حتى إلى ثراء اليوغا العظيم؟

Verse 29

गोरत्नभूता यदियं धेनुर्मुनिवरे स्थिता / अनयोत्पादिता नूनं संपत्स्वर्गसदामपि

أيها الناسك الجليل! إن كانت هذه البقرة جوهرةَ الأبقار مقيمةً في أشرمك، فحقًّا إنما تنشأ منها الثروة حتى لسكان السماء.

Verse 30

ऋद्धमैन्द्रमपि व्यक्तं पदं त्रैलोक्यपूजितम् / अस्या धेनोरहं मन्ये कलां नार्हति षोडशीम्

حتى مقام إندرا الظاهر المنيف، المعبود في العوالم الثلاثة، لا يبلغ في ظني سدسَ عشرِ فضل هذه البقرة.

Verse 31

इत्येवं चिन्तयानं तं पश्चादभ्येत्य पार्थिवम् / चन्द्रगुप्तो ऽब्रवीन्मन्त्री कृताञ्जलि पुटस्तदा

وبينما كان الملك غارقًا في هذا التفكّر، أقبل الوزير تشاندراگوبتا من خلفه، وقال حينئذٍ وهو قابضٌ كفّيه بالتسليم.

Verse 32

किमर्थं राजशार्दूल पुरीं प्रतिगमिष्यसि / रक्षितेन च राज्येन पुर्या वा किं फलं तव

يا أسدَ الملوك! لِمَ تريد الرجوع إلى المدينة؟ وما الثمرة لك من مملكةٍ ومدينةٍ قد حُرِستا؟

Verse 33

गोरत्नभूता नृपतेर्यावर्धेनुर्न चालये / वर्त्तते नार्द्धमपि ते राज्यं शून्यं तव प्रभो

يا مولاي! ما دامت بقرةُ الملك، جوهرةُ الأبقار، لا تتحرّك، فإن مملكتك لا تسير حتى بنصفها؛ بل تبدو كأنها خواء.

Verse 34

अन्यच्च दृष्टमाश्चर्यं मया राजञ्छृणुष्व तत् / भवनानि मनोज्ञानि मनोज्ञाश्च तथा स्त्रियः

أيها الملك، اسمع عجبًا آخر رأيته: كانت هناك دورٌ بهيّة تُسرّ القلب، وكذلك نساءٌ فاتنات.

Verse 35

प्रासादा विविधाकारा धनं चादृष्टसंक्षयम् / धेनो तस्यां क्षणेनैव विलीनं पश्यतो मम

كانت هناك قصورٌ شتّى الأشكال ومالٌ كأنه لا ينفد؛ لكن ذلك كله ذاب في تلك البقرة في لحظة، وأنا أنظر بعينيّ.

Verse 36

तत्तपोवनमेवासीदिदानीं राजसत्तम / एवंप्रभावा सा यस्य तस्य किं दुर्लं भवेत्

يا خيرَ الملوك، إن ما هو قائم الآن هو ذلك الأشرمُ (غابةُ التنسّك) بعينه؛ ومن كانت له هذه القدرة، فأيُّ شيءٍ يعسر عليه؟

Verse 37

तस्माद्रत्नार्हसत्त्वेन स्वीकर्त्तव्या हि गौस्त्वया / यदि ते ऽनुमतं कृत्यमाख्येयमनुजीविभिः

فلذلك، وبما أنها ذاتُ جوهرٍ يَستحقّ الجوهرة، ينبغي لك أن تقبل هذه البقرة؛ فإن أذنتَ، أخبرك الخَدَمُ بما يجب فعله.

Verse 38

राजोवाच / एवमेवाहमप्येनां न जानामीत्यसांप्रतम् / ब्रह्मस्वं नापहर्तव्यमिति मे शङ्कते मनः

قال الملك: وأنا أيضًا لا أعرفها على التحقيق إلى الآن؛ إن قلبي يرتاب قائلاً: «مالُ البراهمة لا ينبغي اغتصابه».

Verse 39

एवं ब्रुवन्तं राजानमिदमाह पुरोहितः / गर्गो मतिमतां श्रेष्ठो गर्हयन्निव भूपते

وبينما كان الملك يتكلم هكذا، قال الكاهن غارغا—وهو أفضل الحكماء—للملك، يا سيد الأرض، كأنه يوبّخه:

Verse 40

ब्रह्मस्वं नापहर्त्तव्यमापद्यपि कथञ्चन / ब्रह्मस्वसदृशं लोके दुर्जरं नेह विद्यते

لا ينبغي اغتصاب مال البراهمة بحالٍ من الأحوال، حتى في الشدة؛ إذ ليس في هذا العالم شيءٌ كمالِ البراهمة في عُسر احتماله وخطورته.

Verse 41

विषं हन्त्युपयोक्तारं लक्ष्यभूतं तु हैहय / कुलं समूलं दहति ब्रह्मस्वारणिपावकः

السمّ يقتل من يتعاطاه، يا هايهايا، من صار هدفًا له؛ أمّا نارُ مالِ البراهمة، كنارِ الأَرَني، فتحرق السلالة من جذورها.

Verse 42

अनिवार्यमिदं लोके ब्रह्मस्वन्दुर्जरं विषम् / पुत्रपौत्रान्तफलदं विपाककटु पार्थिव

يا أيها الملك، إن مالَ البراهمة في هذا العالم سمٌّ عسير الاحتمال لا مفرّ منه؛ ثماره تمتد إلى الأبناء والأحفاد، وعاقبته شديدة المرارة.

Verse 43

एश्वर्यमूढं हि मनः प्रभूममसदात्मनाम् / किन्नामासन्न कुरुते नेत्रास द्विप्रलोभितम्

إن قلبَ ذوي النفوس غير الصادقة يَعمى بسُلطانٍ وثراء؛ فماذا لا يفعل إذا دنا، حين تُغري عينيه الأباطيلُ والطمعُ في مالِ البراهمة؟

Verse 44

वेदान्यस्त्वामृते को ऽन्यो विना दानान्नृपोत्तम / आदानं चिन्तयानो हि बाह्मणेष्वभिवाञ्छति

يا أيها الملك الأسمى! من غيرك يجمع بين علم الفيدا وسخاء العطاء؟ إن من يترك البذل ولا يفكر إلا في الأخذ يطمع حتى في أهل البراهمة.

Verse 45

ईदृशस्त्वं महाबाहो कर्म सज्जननिन्दितम् / मा कृथास्तद्धि लोकेषु यशोहानिकरं तव

يا عظيم الساعدين! وأنت على هذه المنزلة، لا تفعل عملاً يذمه الصالحون؛ فإنه في العوالم يسبب نقصان سمعتك ومجدك.

Verse 46

वंशे महति जातस्त्वं वदान्यानां प्रहीभुजाम् / यशांशि कर्मणानेन संप्रतं माव्यनीवशः

لقد وُلدتَ في سلالة عظيمة من الملوك الأسخياء؛ فلا تُبدِّد الآن بعملك هذا أنصبة مجدك وذكرك الحسن.

Verse 47

अहो ऽनुजीविनः किञ्चिद्भर्तारं व्यसनार्णवे / तत्प्रसादसमुन्नद्धा मज्जयं त्यनयोन्मुखाः

وا أسفاه! إن الأتباع، إذا رأوا سيدهم يقع قليلاً في بحر الشدائد، انتشوا بفضله وتوجهوا إلى الظلم حتى يُغرقوه.

Verse 48

श्रिया विकुर्वन्पुरुषकृत्यचिन्त्ये विचेतनः / तन्मतानुप्रवृत्तिश्च राजा सद्यो विषीदति

إذا أفسدته النعمة، فالملك الغافل الذي لا يتفكر في واجب الإنسان، وإذا سار على رأيهم، وقع في الكآبة حالاً.

Verse 49

अज्ञातमुनयो मन्त्री राजानमनयांबुधौ / आत्मना सह दुर्बुद्धिर्लोहनौरिव मज्जयेत्

إذا كان الوزير كالمُنيّ الجاهل يقود الملك إلى بحر السياسة، فإن سوء عقله يُغرقه مع الملك كما تغرق سفينةٌ من حديد.

Verse 50

तस्मात्त्वं राजशार्दूल मूढस्य नयवर्त्मनि / मतमस्य सुदुर्बुद्धेर्नानुवर्त्तितुमर्हसि

فلذلك، يا أسدَ الملوك، لا تسلك سبيل السياسة الذي يسير فيه الأحمق؛ لا يليق بك أن تتبع رأيَ شديدِ السوءِ في العقل.

Verse 51

एवं हि वदतस्तस्य स्वामिश्रेयस्करं वचः / आक्षिप्य मन्त्री राजानमिदं भूयो ह्यभाषत

وبينما كان يقول ذلك، تمسّك الوزير بكلامٍ يجلب الخير لسيده، فاعترض على الملك وقال مرةً أخرى:

Verse 52

ब्राह्मणो ऽयं स्वजातीयहितमेव समीक्षते / महान्ति राजकार्याणि द्विजैर्वेत्तुं न शक्यते

هذا البراهمن لا ينظر إلا إلى مصلحة أبناء طبقته؛ أما شؤون الملك العظيمة فلا يقدر الثنائيو الميلاد على الإحاطة بها.

Verse 53

राज्ञैव राजकार्याणि वेद्यानि स्वमनीषया / विना वै भोजनादाने कार्यं विप्रो न विन्दति

شؤون الملك لا بد أن يعرفها الملك بنفسه بحكمته؛ ومن دون إطعامٍ وعطاءٍ لا ينالُ الـڤِبرا ثمرةَ أي عمل.

Verse 54

ब्राह्मणो नावमन्तव्यो वन्दनीयश्च नित्यशः / प्रतिसंग्राहयणीयश्च नाधिकं साधितं क्वचित्

لا يجوز ازدراء البراهمن قطّ؛ بل هو جدير بالتبجيل دائمًا. ويجب إكرامه وحسن استقباله؛ فلا سعيَ أسمى من ذلك.

Verse 55

तस्मात्स्वीकृत्य तां धेनुं प्रयाहि स्वपुरं नृप / नोचेद्राज्यं परित्यज्य गच्छस्वतपसे वनम्

فلذلك، أيها الملك، اقبل تلك البقرة وامضِ إلى مدينتك. وإلا فاترك المُلك واذهب إلى الغابة لتؤدي التنسك.

Verse 56

क्षमावत्त्वं ब्राह्मणानां दण्डः क्षत्रस्य पार्थिव / प्रसह्य हरणे वापि नाधर्मस्ते भविष्यति

أيها الملك، خُلُقُ البراهمة هو الحِلم، وأما واجب الكشتريا فهو إقامة العقوبة. وحتى إن أخذتَ قهرًا فلن يلحقك أدهرما.

Verse 57

प्रसह्य हरणे दोषं यदि संपश्यसे नृप / दत्त्वा मूल्यं गवाश्वाद्यमृषेर्थेनुः प्रगृह्यताम्

أيها الملك، إن رأيتَ عيبًا في الأخذ قهرًا، فادفع ثمنها من بقرٍ وخيلٍ ونحو ذلك، ثم خذ بقرةَ الرِّشي.

Verse 58

स्वीकर्तव्या हि सा धेनुस्त्वया त्वं रत्नभागयतः / तपोधनानां हि कुतो रत्नसंग्रहणादरः

تلك البقرة ينبغي لك أن تقبلها لا محالة، فأنت صاحب النصيب من الجواهر. أما الزهّاد الأغنياء بالتنسك، فمن أين لهم رغبة في جمع الكنوز؟

Verse 59

तपोधन बलः शान्तः प्रीतिमान्स नृप त्वयि / तस्मात्ते सर्वथा धेनुं याचितः संप्रदास्यति

أيها الملك، إنه ناسكٌ غنيٌّ بالتقوى، قويٌّ هادئ، ومحبٌّ لك. لذلك إذا سألته فسيهبك تلك البقرة المقدسة لا محالة.

Verse 60

अथ वा गोहिरण्यद्यं यदन्यदभिवाञ्छितम् / संगृह्य वित्तं विपुलं धेनुं तां प्रतिदास्यति

أو سيجمع ثروة عظيمة من الأبقار والذهب وما سواه مما يُشتهى، ثم يقدّمها لك عوضًا عن تلك البقرة المقدسة.

Verse 61

अनुपेक्ष्यं महद्रत्नं राज्ञा वै भूतिमिच्छता / इति मे वर्त्तते बुद्धिः कथं वा मन्यते भवान्

إن الملك الطالب للنعمة والازدهار لا ينبغي له أن يُهمل هذا الجوهرة العظمى—هكذا أرى. فبماذا ترى أنت؟

Verse 62

राजोवाच / गत्वा त्वमेव तं विप्रं प्रसाद्य च विशेषतः / दत्त्वा चाभीप्सितं तस्मै तां गामानय मन्त्रिक

قال الملك: «يا وزير، اذهب أنت بنفسك وارضِ ذلك البراهمن على وجه الخصوص، وأعطه ما يشتهي، ثم أحضر تلك البقرة إليّ».

Verse 63

वसिष्ठ उवाच एवमुक्तस्ततोराज्ञा स मन्त्री विधिचोदितः / निवृत्य प्रययौ शीघ्रं जमदग्नेरथाश्रमम्

قال فَسِشْتَه: لما قال الملك ذلك، انصرف الوزير، مدفوعًا بأمر الدهرما، ومضى مسرعًا إلى أشرم جمَدغني.

Verse 64

गते तु नृपतौ तस्मिन्नकृतव्रणसंयुतः / समिदानयनार्थाय रामो ऽपि प्रययौ वनम्

فلما مضى ذلك الملك، انطلق راما الثابت على نذره إلى الغابة ليجلب حطب السَّمِدها المقدّس للقرابين.

Verse 65

ततः स मन्त्री सबलः समासाद्य तदाश्रमम् / प्रणम्य मुनिशार्दूलमिदं वचनमब्रवीत्

ثم إنّ الوزير، ومعه قوّته، بلغ ذلك الأشرم؛ فانحنى ساجداً للناسِك الجليل وقال هذه الكلمات.

Verse 66

चन्द्रगुप्त उवाच ब्रह्मन्नृपतिनाज्ञप्तं राजा तु भुवि रत्नभाक् / रत्नभूता च धेनुः सा भुवि दोग्ध्रीष्वनुत्तमा

قال تشاندراگوبتا: «يا براهمن، هذا أمرُ الملك؛ فالملكُ صاحبُ نصيبٍ من جواهر الأرض، وتلك البقرةُ جوهرةٌ بعينها، لا نظير لها بين أبقار الحلب».

Verse 67

तस्माद्रत्नंसुवर्णं वा मूल्यमुक्त्वा यथोचितम् / आदाय गोरत्नभूतां धेनुं मे दातुमर्हसि

فلذلك، خذ الثمن اللائق—جوهراً أو ذهباً—ثم سلِّمني تلك البقرة التي هي جوهرةٌ بين الأبقار.

Verse 68

जमदग्निरुवाच होमधेनुरियं मह्यं न दातव्या हि कस्यचित् / राजा वदान्यः स कथं ब्रह्मस्वमभिवाञ्छति

قال جمَدَغني: «هذه بقرةُ الهَوْمَة لي، ولا يجوز أن تُعطى لأحد. والملكُ كريمٌ معطاء، فكيف يطمع في مالِ البراهمة؟»

Verse 69

मन्त्र्युवाच रत्नभाक्त्वंन नृपतिर्द्धेनुं ते प्रतिकाङ्क्षति / गवायुतेन तस्मात्त्वं तस्मै तां दातुमर्हसि

قال الوزير: «أنت ذو نصيب من الجواهر، والملك يتطلع إلى بقرتك المقدسة (دهينو). فلذلك، وبقيمة ألف بقرة، يليق بك أن تهبها له».

Verse 70

जमदग्निरुवाच क्रयविक्रययोर्नाहं कर्त्ता जातु कथञ्चन / हविर्धानीं च वै तस्मान्नोत्सहे दातुमञ्जसा

قال جمَدَغني: «لستُ قطُّ فاعلَ بيعٍ ولا شراء؛ ولذلك لا أجرؤ أن أُعطيه بسهولة هَفيرْدهاني، بقرة القربان في اليَجْن».

Verse 71

मन्त्र्युवाच राज्यार्धेनाथ वा ब्रह्मन्सकलेनापि भूभृतः / देहि धेनुमिमामेकां तत्ते श्रेयो भविष्यति

قال الوزير: «يا أيها البرهمن، سواء بنصف المملكة أو حتى بكل مملكة الملك، هَبْ هذه البقرة المقدسة الواحدة؛ ففي ذلك خيرك وصلاحك».

Verse 72

जमदग्निरुवाच जीवन्नाहं तु दास्यामि वासवस्यापि दुर्मते / गुरुणा याचितं किं ते वचसा नृपतेः पुनः

قال جمَدَغني: «يا سيّئ الرأي! ما دمتُ حيًّا فلن أهبها حتى لواسَفَة، أي إندرا. وإذا كان الشيخ قد سألها، فما حاجتك بعدُ إلى قول الملك؟»

Verse 73

मन्त्र्युवाच त्वमेव स्वेच्छया राज्ञे देहि धेनुं सुहृत्तया / यथा बलेन नीतायां तस्यां त्वं किं करिष्यसि

قال الوزير: «أنت بنفسك، طوعًا وبقلبٍ وُدّي، هَبِ البقرة المقدسة للملك؛ فإن أُخذت بالقوة، فماذا عساك أن تصنع؟»

Verse 74

जमदग्निरुवाच दाता द्विजानां नृपतिः स यद्यप्याहरिष्यति / विप्रो ऽहं किं करिष्यामि स्वेच्छावितरणं विना

قال جمَدَغني: «إن مُعطي العطايا للثنائيّ الولادة هو الملك؛ فإن شاء أعطى. أمّا أنا فبرهمن، فماذا عساي أفعل من غير صدقةٍ طوعية؟»

Verse 75

वसिष्ठ उवाच इत्येवमुक्तः संक्रुद्धः स मन्त्री पापचेतनः / प्रसह्य नेतुमारेभे मुनेस्तस्य पयस्विनीम्

قال فَسِشْتَه: «فلما قيل له ذلك غضب ذلك الوزير ذو النية الآثمة، وشرع قسرًا في اقتياد بقرة الحكيم الحلوب.»