Adhyaya 25

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादेर्ऽजुनोपाख्याने चतुर्विंशतितमो ऽध्यायः // २४// वसिष्ठ उवाच ततस्त द्रक्तियोगेन स प्रीतात्मा जगत्पतिः / प्रत्यक्षमगमत्तस्य सर्वैः सह मरुद्गणैः

هكذا في «شري برهماندا مهاپورانا»، في القسم الأوسط الذي رواه ڤايو، في «الأوبودّهاتا-بادا» الثالث، ضمن حكاية أرجونا، ينتهي الفصل الرابع والعشرون. قال فسيشثا: ثم بيوغا المشاهدة، تجلّى ربّ العالم (شيفا) مسرورَ النفس أمامه، ومعه جميعُ جماعات المَرُوت.

Verse 2

तं दृष्ट्वा देवदेवेशं त्रिनेत्रं चन्द्रशेखरम् / वृषेन्द्रवाहनं शंभुं भूतकोटिसमन्वितम्

فلما رآه—إلهَ الآلهة، ذا العيون الثلاث، مُتوَّجًا بالقمر؛ شَمبهو راكبَ الثورِ الأسمى، تحفُّ به جموعُ البهوتا بالملايين.

Verse 3

ससंभ्रमं समुत्थाय हर्षेणाकुललोचनः / प्रणाममकरोद्भक्त्या शर्वाय भुवि भार्गवः

وبعينين مضطربتين من الفرح نهض بهارغفا مسرعًا، ثم سجد على الأرض بخشوعٍ وعبادةٍ لشَرْوَ (Śarva).

Verse 4

उत्थायोत्थाय देवेशं प्रणम्य शिरसासकृत् / कृताञ्जलिपुटो रामस्तुष्टाव च जगत्पतिम्

نهض رام مرارًا وتكرارًا، وسجد برأسه لإله الآلهة؛ ثم ضمّ كفّيه وسبّح ربَّ العالمين.

Verse 5

राम उवाच नमस्ते देवदेवेश नमस्ते परमेश्वर / नमस्ते जगतो नाथ नमस्ते त्रिपुरान्तक

قال راما: السلام لك يا إلهَ الآلهة، السلام لك يا باراميشڤرا. السلام لك يا ربَّ العالم، السلام لك يا مُهلكَ تريبورا (Tripurāntaka).

Verse 6

नमस्ते सकलाध्यक्ष नमस्ते भक्तवत्सल / नमस्ते सर्वभूतेश नमस्ते वृषभध्वज

السلام لك يا مُدبّرَ الكل، السلام لك يا مُحبَّ العابدين. السلام لك يا ربَّ جميع الكائنات، السلام لك يا صاحبَ رايةِ الثور.

Verse 7

नमस्ते सकलाधीश नमस्ते करुणाकर / नमस्ते सकलावास नमस्ते नीललोहित

السلام لك يا ربَّ الكلّ؛ السلام لك يا منبعَ الرحمة. السلام لك يا مأوى الجميع؛ السلام لك يا نيلالوهِتا، يا ذا الحلق الأزرق.

Verse 8

नमः सकलदेवारिगणनाशाय शूलिने / कपालिने नमस्तुभ्यं सर्वलोकैकपालिने

النمسكار لحامل الرمح الثلاثي، مُهلكِ جموع أعداء الآلهة. النمسكار لك يا حامل الجمجمة، يا حارس العوالم كلها وحدك.

Verse 9

श्मशानवासिने नित्यं नमः कैलासवासिने / नमो ऽस्तु पाशिने तुभ्यं कालकूटविषाशिने

النمسكار لمن يقيم أبداً في أرض المحرقة المقدسة؛ النمسكار لساكن كايلاسا. النمسكار لك يا حامل الحبل (باشا)؛ النمسكار لشارب سمّ كالاكوتا.

Verse 10

विभवे ऽमरवन्द्याय प्रभवे ते स्वयंभुवे / नमो ऽखिलजगत्कर्मसाक्षिभूताय शंभवे

النمسكار لك يا صاحب الجلال، يا من تعبده الآلهة الخالدون؛ يا مبدأ الوجود، يا ذاتيَّ الظهور. النمسكار لشمبهو، الشاهد على أعمال العالم كله.

Verse 11

नमस्त्रिपथ गाफेनभासिगार्द्धन्दुमौलिने / महाभोगीन्द्रहाराय शिवाय परमात्मने

النمسكار لمن يكلّل رأسه هلالٌ يلمع بزَبَد تريپثغا (الغانغا). النمسكار لشِڤا، البرماتما، المتزيّن بقلادة مهابهوجيندرا، الأفعى العظمى.

Verse 12

भस्मसंच्छन्नदेहाय नमोर्ऽकाग्नीन्दुचक्षुषे / कपर्दिने नमस्तुभ्यमन्धकासुरमर्द्दिने

السجود لمن اكتسى جسده بالرماد المقدّس، ولمن كانت عيناه الشمسَ والنارَ والقمر. السلام لك يا صاحب الجُدَل، يا قاهر أندهاكا من الآسورا.

Verse 13

त्रिपुरध्वंसिने दक्षयज्ञविध्वंसिने नमः / गिरिजाकुचकाश्मीरविरञ्जितमहोरसे

النماء لمن حطّم تريبورا، ولمن دمّر يَجْنَ دكشا. النماء لصاحب الصدر العظيم الموشّى بكُنكُمِ صدرِ غيريجا.

Verse 14

महादेवाय मह ते नमस्ते कृत्तिवाससे / योगिध्येयस्वरूपाय शिवायाचिन्त्यतेजसे

يا مهاديڤا، لك عظيم السلام؛ يا كِرْتّيفاسا لابس الجلد، لك النماء. سلامٌ لِشِڤا، الصورة التي يتأملها اليوغيون، ذو النور الذي لا يُتصوَّر.

Verse 15

स्वभक्तहृदयांभोजकर्णिकामध्यवर्त्तिने / सकलागमसिद्धान्तसाररूपाय ते नमः

النماء لمن يقيم في قلب لوتس قلوب عباده، في وسط كُرْنِكَتِها. لك النماء يا من أنت خلاصة جميع الآغامَات والسِدّهانتات.

Verse 16

नमो निखिलयोगेन्द्रबोधनायामृतात्मने / शङ्करायाखिलव्याप्तमहिम्ने परमात्मने

النماء لمن يوقظ وعي سادة اليوغا جميعًا، لِذِي الذات الخالدة كالأمريتة. النماء لشنكر، ذي المجد الساري في كل شيء، للبارماتمان الأعلى.

Verse 17

नमः शर्वाय शान्ताय ब्रह्मणे विश्वरुपिणे / आदिमध्यान्तहीनाय नित्यायाव्यक्तमूर्त्तये

السجود لشارفا الساكن، للبراهمن ذي الصورة الكونية؛ الذي لا بدء له ولا وسط ولا نهاية، الأزلي، ذو الهيئة غير المتجلّية.

Verse 18

व्यक्ताव्यक्तस्वरूपाय स्थूलसूक्ष्मात्मने नमः / नमो वेदान्तवेद्याय विश्वविज्ञानरूपिणे

النمسكار لمن له صورة ظاهرة وغير ظاهرة، للآتمن الغليظ واللطيف؛ النمسكار لمن يُعرَف بالڤيدانتا، المتجسّد في معرفة الكون.

Verse 19

नमः सुरासुरश्रेणिमौलिपुष्पार्चिताङ्घ्रये / श्रीकण्ठाय जगद्धात्रे लोककर्त्रे नमोनमः

النمسكار مرارًا لِشريكنثا، الذي تُعبَد قدماه بزهور تيجان صفوف الديوات والأسورات؛ حامِل العالم وخالق العوالم، نمسكار نمسكار.

Verse 20

रजोगुणात्मने तुभ्यं विश्वसृष्टिविधायिने / हिरण्यगर्भरूपाय हराय जगदादये

النمسكار لكَ يا من جوهرك رَجَس، يا مُدبّر نظام خلق الكون؛ يا هَرا، يا مبدأ العالم، يا من تتجلّى بصورة هِرَنيَغَربها.

Verse 21

नमो विश्वात्मने लोकस्थितिव्या पारकारिणे / सत्त्वविज्ञानरुपाय पराय प्रत्यगात्मने

النمسكار للروح الكونية التي تقوم بعمل تثبيت نظام العوالم؛ للمتجسّد في معرفة السَتْوَة، للأسمى، للآتمن الباطني (برتياغ)

Verse 22

तमोगुणविकाराय जगत्संहारकारिणे / क्ल्पान्ते रुद्ररूपाय परापर विदे नमः

السجودُ والتسليمُ لِمَن يَعرِفُ الأعلى والأدنى، المتجلّي بتبدّلاتِ صفةِ التَّمَس، مُهلِكِ العالَم، الذي يتّخذُ هيئةَ رُدرا عند نهايةِ الكَلْپا.

Verse 23

अविकाराय नित्याय नमः सदसदात्मने / बुद्धिबुद्धिप्रबोधाय बुद्धीन्द्रियविकारिणे

نَسجُدُ لِمَن لا يتبدّلُ وهو أزليّ، ذو حقيقةِ الوجودِ والعدم؛ مُوقِظِ البُدهي، والمُهيمنِ على تحوّلاتِ العقلِ والحواسّ.

Verse 24

वस्वादित्यमरुद्भिश्च साध्यरुद्राश्विभेदतः / यन्मायाभिन्नमतयो देवास्तस्मै नमोनमः

الفَسُو والآدِتْيَة والمَرُوت والسادْهْيَة والرُّدْرَة والأشوِن—وهم الآلهةُ المُصنَّفون بهذه الفروق—تتباينُ آراؤهم بمَايَاه؛ فله نُقدّمُ السجودَ مرارًا.

Verse 25

अविकारमजं नित्यं सूक्ष्मरूपमनौपमम् / तव यत्तन्न जानन्ति योगिनो ऽपि सदामलाः

إنّ ذاتَكَ لا تتبدّل، غيرُ مولودة، أزلية، لطيفةٌ لا نظيرَ لها؛ وحتى اليوغيون الدائمون في الطهارة لا يعرفونها.

Verse 26

त्वामविज्ञाय दुर्ज्ञेयं सम्यग्ब्रह्मादयो ऽपि हि / संसरन्ति भवे नूनं न तत्कर्मात्मकाश्चिरम्

يا مَن يَعسُرُ إدراكُه! إن لم يُعرَفْ حقَّ المعرفة، فإنّ براهما وغيرَه يَتيهون يقينًا في دَوَرانِ السَّمسارا؛ ولأنهم ذوو طبيعةٍ كَرْمية فلا يثبتون طويلًا.

Verse 27

यावन्नोपैति चरणौ तवाज्ञानविघातिनः / तावद्भ्रमति संसारे पण्डितो ऽचेतनो ऽपि वा

ما دام لم يلجأ إلى قدميك اللتين تُزيلان الجهل، فإنه يتيه في السمسارة، سواء كان عالماً أو غافلاً.

Verse 28

स एव दक्षः स कृती स मुनिः स च पण्डितः / भवतश्चरणांभोजे येन बुद्धिः स्थिरीकृता

إنما هو الكفءُ والمُنجِزُ والمُنيُّ والعالِمُ حقّاً من ثبّت عقله عند لوتس قدميك.

Verse 29

सुसूक्ष्मत्वेन गहनः सद्भावस्ते त्रयीमयः / विदुषामपि मूढेन स मया ज्ञायते कथम्

حقيقتك المكوَّنة من الثلاثة ويدات غامضة لفرط لطافتها؛ حتى الحكماء يعسر عليهم إدراكها، فكيف لي وأنا الجاهل أن أعرفها؟

Verse 30

अशब्दगोजरत्वेन महिम्नस्तव सांप्रतम् / स्तोतुमप्यनलं सम्यक्त्वा महं जडधीर्यतः

إن مجدك خارج عن نطاق الألفاظ؛ لذلك فأنا، ببلادة عقلي، لا أقدر حتى على تسبيحك كما ينبغي.

Verse 31

तस्मादज्ञानतो वापि मया भक्त्यैव संस्तुतः / प्रीतश्च भव देवेश ननु त्वं भक्तवत्सलः

لذلك، وإن كان عن جهل، فقد سبّحتك بعبادةٍ خالصة؛ يا ربّ الآلهة، فلتكن راضياً، فأنت حقّاً مُحبٌّ لعبادك المخلصين.

Verse 32

वसिष्ठ उवाच इति स्तुतस्तदा तेन भक्त्या रामेण शङ्करः / मेघगंभीरया वाचा तमुवाच हसन्निव

قال فسيشتها: لما مُدِحَ شنكرَ حينئذٍ بعبادةِ رامَ وإخلاصه، خاطبه بصوتٍ عميقٍ كدويّ السحاب، كأنه يبتسم.

Verse 33

भगवानुवाच रामाहं सुप्रसन्नो ऽस्मि शोर्ंयशालितया तव / तपसा मयि भक्त्या च स्तोत्रेण च विशेषतः

قال الربّ: يا رام، إني راضٍ عنك غاية الرضا لشجاعتك وزهدك وعبادتك لي، ولا سيما بهذا النشيد من التسبيح.

Verse 34

वरं वरय तस्मात्त्वं यद्यदिच्छसि चेतसा / तुभ्यं तत्तदशेषेण दास्याम्यहमशेषतः

فاطلب إذن ما تشاءه نفسك من نعمة؛ فإني سأهبك كل ذلك كاملاً بلا نقصان.

Verse 35

वसिष्ठ उवाच इत्युक्तो देवदेवेन तं प्रणम्य भृगूद्वहः / कृताञ्जलिपुटो भूत्वा राजन्निदमुवाच ह

قال فسيشتها: فلما قال إلهُ الآلهة ذلك، انحنى سيدُ سلالةِ بهريغو وسجد له، ثم ضمّ كفّيه وقال، أيها الملك، ما يلي.

Verse 36

यदि देव प्रसन्नस्त्वं वारर्हे ऽस्मि च यद्यहम् / भवतस्तदभीप्सामि हेतुमस्त्राण्यशेषतः

يا أيها الإله، إن كنتَ راضياً وإن كنتُ أهلاً للنعمة، فإني أبتغي منك جميع الأسلحة الإلهية، مع عللها وأسرارها، كاملةً بلا استثناء.

Verse 37

अस्त्रे शस्त्रे च शास्त्रे च न मत्तो ऽभ्यधिको भवेत् / लोकेषु मांरणेजेता न भवेत्त्वत्प्रसादतः

في الأسترا والشسترا والشاسترا، فلا يكن أحدٌ أرفع مني؛ وببركتك (برسادك) لا يكن في العوالم من يغلب الموت.

Verse 38

वसिष्ठ उवाच तथेत्युक्त्वा ततः शंभुरस्त्रशस्त्राण्यशेषतः / ददौ रामाय सुप्रीतः समन्त्राणि क्रमान्नृप

قال فَسِشْتَه: «كذلك ليكن». ثم إن شَمبھو، وقد امتلأ سرورًا، أعطى راما جميع الأسترا والشسترا بلا استثناء، مع المانترا، على الترتيب، أيها الملك.

Verse 39

सप्रयोगं ससंहारमस्त्रग्रामं चतुर्विधम् / प्रसादाभिमुखो रामं ग्राहयामास शङ्करः

ومع طريقة الإطلاق وطريقة الإرجاع، سلّم شنكر، وهو متوجّه بالبرساد، لراما جماعة الأسترا ذات الأنواع الأربعة وجعله يتلقّاها.

Verse 40

असंगवेगं शुभ्राश्वं सुध्वजं च रथोत्तमम् / इषुधी चाक्षयशरौ ददौ रामाय शङ्करः

وأعطى شنكر لراما فرسًا أبيضَ سريعًا لا يعيقه شيء، وعربةً حربيةً فُضلى ذات رايةٍ حسنة، وكذلك كنانةً فيها سهامٌ لا تنفد.

Verse 41

अभेद्यमजरं दिव्यं दृढज्यं विजयं धनुः / सर्वशस्त्रसहं चित्रं कवचं च महाधनम्

وقوسُ «فيجَيا» الذي لا يُخترق ولا يَبلى، إلهيٌّ ذو وترٍ شديد؛ ودِرعٌ بديعٌ يتحمّل كلَّ سلاح، عظيمُ القيمة كذلك.

Verse 42

अजेयत्वं च युद्धेषु शौर्यं चाप्रतिमं भुवि / स्वेच्छया धारणे शाक्तिं प्राणानां च नराधिप

يا ملكَ الناس! لقد وهبكَ عدمَ الهزيمة في الحروب، وبأسًا لا نظير له في الأرض، وقوّةَ حفظِ البرانا (نَفَس الحياة) بإرادتك.

Verse 43

ख्यातिं च बीजमेत्रेण तन्नाम्ना सर्वलौकिकीम् / तपः प्रभावं च महत्प्रददौ भार्गवाय सः

وبمجرد بذرة ذلك الاسم منح شهرةً في جميع العوالم، وأعطى لبهارغفا أثرَ التَّقشّف العظيم وقوّته.

Verse 44

भक्ति चात्मनि रामाय दत्त्वा राजन्यथोचिताम् / सहितः सकलैर्भूतैश्चामरैश्चन्द्रशेखरः

ومنح تشندراشيخرا لراما عبادةً وخضوعًا له تليقان بالملوك؛ وكان حاضرًا مع جميع جماعات البهوتا وحَمَلةِ المراوح (چامرا).

Verse 45

तेनैव वपुषा शंभुः क्षिप्रमन्तरधाद्धरः / कृतकृत्यस्ततो रामो लब्ध्वा सर्वमभीप्सितम्

وبذلك الجسد نفسه اختفى شَمبھو، حاملُ الأرض، سريعًا عن الأنظار. عندئذٍ صار رام مُنجَزَ المقصد بعد أن نال كل ما تمنى.

Verse 46

अदृश्यतां गते शर्वे महोदरमुवाच ह / महोदर मदर्थे त्वमिदं सर्वमशेषतः

فلما غاب شَروَ عن الأنظار قال (راما) لمهودرا: «يا مهودرا، من أجلي أنجز هذا كله على التمام دون أن تترك شيئًا».

Verse 47

रथचापादिकं तावत्परिरक्षितुमर्हसि / यदा कृत्यं ममैतेन तदानीं त्वं मया स्मृतः / रथचापादिकं सर्वं प्रहिणु त्वं मदन्तिकम्

في الوقت الحاضر احفظ العربة والقوس وسائر العُدّة. فإذا عرض لي عملٌ أحتاج فيه إلى ذلك ذكرتُك. وحينئذٍ أرسل إليّ العربة والقوس وكل ما يتبعهما إلى جواري.

Verse 48

वसिष्ठ उवाच तथेत्युक्त्वा गते तस्मिन्भृगुवर्यो महोदरे / कृतकृत्यो गुरुजनं द्रष्टुं गन्तुमियेष सः

قال فسيشْتَه: «ليكن كذلك». فلما مضى ذاك، كان أفضلُ حكماء آلِ بهريغو في ماهودرا، وقد أتمّ ما عليه، يرغب في الذهاب لرؤية الشيوخ من أهل التعليم والفضل.

Verse 49

गच्छन्नथ तदासौ तु हिमाद्रिवनगह्वरे / विवेश कन्दरं रामो भाविकर्मप्रचोदितः

ومضى في سيره حتى بلغ شعاب غابات الهيمادري، فدخل كهفًا، مدفوعًا بما سيأتي من أثر الكارما والقدر.

Verse 50

स तत्र ददृशे बालं धृतप्राणमनुद्रुतम् / व्याघ्रेण विप्रतनयं रुदन्तं भीतभीतवत्

فرأى هناك غلامًا—حابسًا أنفاسه لا يستطيع الفرار—وهو ابنُ براهمن يبكي، مرتعدًا من شدة الخوف بسبب نمرٍ مفترس.

Verse 51

दृष्ट्वानुकंपहृदयस्तत्परित्राणकातरः / तिष्ठतिष्ठेति तं व्याघ्रं वदन्नुच्चैरथान्वयात्

فلما رآه امتلأ قلبه رحمةً وحنانًا، واضطرب شوقًا لإنقاذه، فانطلق نحو النمر وهو يصيح بصوت عالٍ: «قف، قف!»

Verse 52

तमनुद्रुत्य वेगेन चिरादिव भृगूद्वहः / आससाद वने घोरं शार्दूलमतिभीषणम्

ولمّا اندفع وراءه مسرعًا، لقيَ سيّدُ سلالةِ بهṛگو، كأن بعد زمنٍ طويل، في الغابة نمرًا رهيبًا شديدَ الفزع.

Verse 53

व्याघ्रेणानुद्रुतः सो ऽपि पलायन्वनगह्वरे / निपपात द्विजसुतस्त्रस्तः प्राणभयातुरः

ولمّا طارده النمر، هرب ابنُ البراهمة في شعاب الغابة، مرتعدًا مضطربًا من خوف الهلاك، فسقط على الأرض.

Verse 54

रामो ऽपि क्रोधरक्ताक्षो विप्रपुत्रपरीप्सया / तृणमूलं समादाय कुशास्त्रेणाभ्यमन्त्रयत्

ورغبةً في إنقاذ ابنِ البراهمة، أخذ رام ذو العينين المحمرّتين من الغضب جذرَ عشبٍ، ورقّاه بتعاويذ الكوشاسترا.

Verse 55

तावत्तरक्षुर्बलवानाद्रवत्पतितं द्विजम् / दृष्ट्वा ननादसुभृशं रोदसी कम्पयन्निव

حينئذٍ رأى الدبّ القويّ ذلك الدِّوِج الساقط فاندفع نحوه، وزأر زئيرًا هائلًا كأنه يُرجِفُ السماءَ والأرض.

Verse 56

दग्ध्वा त्वस्त्राग्निना व्याघ्रं प्रहरन्तं नखाङ्कुरैः / अकृतव्रणमेवाशु मोक्षयामास तं द्विजम्

وأحرق النمرَ الذي كان يضرب بمخالبه بنارِ السلاح، ثم خلّص ذلك الدِّوِج سريعًا دون أن يُصيبه جرحٌ واحد.

Verse 57

सो ऽपि ब्रह्माग्निनिर्दग्धदेहः पाप्मा नभस्तले / गान्धर्वं वपुरास्थाय राममाहेति सादरम्

وهو أيضًا، وقد احترق جسده بنار براهما، في جوّ السماء اتخذ هيئة غاندرفا وخاطب راما بخشوعٍ وإجلال.

Verse 58

विप्रशापेन भोपूर्वमहं प्राप्तस्तरक्षुताम् / गच्छामि मोचितः शापात्त्वयाहमधुना दिवम्

يا أيها الكريم! من قبلُ، بلعنةِ براهمنٍ نلتُ حالَ الراکشس؛ والآن وقد حرّرتني من اللعنة، أمضي إلى السماء.

Verse 59

इत्युक्त्वा तु गते तस्मिन्रामो वेगेन विस्मितः / पतितं द्विजपुत्रं तं कृपया व्यवपद्यत

فلما قال ذلك ومضى، أسرع راما مدهوشًا، وتقدّم برحمةٍ إلى ابنِ البراهمن الساقط.

Verse 60

माभैरेवं वदन्वाणीमारादेव द्विजात्मजम् / परमृशत्तदङ्गानि शनैरुज्जीवयन्नृप

وقال الملك راما: «لا تخف»، ثم من قربٍ مسّ أعضاء ابنِ البراهمن، وأخذ يحييه رويدًا رويدًا.

Verse 61

रामेणोत्थापितश्चैवं स तदोन्मील्य लोचने / विलोकयन्ददर्शाग्रे भृगुश्रेष्ठमवस्थितम्

فلما أقامه راما فتح عينيه؛ ونظر فإذا بأفضلِ آلِ بهريغو قائمًا أمامه.

Verse 62

भस्मीकृतं च शार्दूलं दृष्टवा विस्मयमागतः / गतभीराह कस्त्वं भोः कथं वेह समागतः

فلما رأى النمر قد صار رمادًا، اعترته الدهشة. ثم زال خوفه فقال: «يا أيها الكريم، من أنت؟ وكيف جئت إلى هنا؟»

Verse 63

केन वायं निहन्तुं मामुद्यतो भस्मसात्कृतः / तरक्षुर्भीषणाकारः साक्षान्मृत्युरिवापरः

من ذا الذي أحال هذا—وكان قد همّ بقتلي—إلى رماد؟ إن هذا التَرَكْشُو ذو الهيئة المروّعة كأنه موتٌ آخر متجسّد.

Verse 64

भयसंमूढमनमो ममाद्यापि महामते / हते ऽपि तस्मिन्नखिला भान्ति वै तन्मया दिशः

يا ذا الرأي العظيم، إن قلبي ما زال مضطربًا من الخوف. وإن قُتل، فما تزال الجهات كلها تبدو لي كأنها ممتلئة به.

Verse 65

त्वामेव मन्ये सकलं पिता माता सुत्दृद्गुरू / परमापदमापन्नं त्वं मां समुपजीवयन्

إني أعدّك كلَّ شيء: أبًا وأمًّا وابنًا ومعلّمًا راسخًا. وقد وقعتُ في أعظم الشدائد، فأنت الذي أقمتَ حياتي وسندتَني.

Verse 66

आसीन्मुनिवरः कश्चिच्छान्तो नाम महातपाः / पुत्रस्तस्यास्मि तीर्थार्थी शालग्राममयासिषम्

كان هناك مُنيٌّ جليل شديد الزهد اسمه «شانتَ». أنا ابنه، طالبٌ لزيارة التيَرثات، ومعي سيفٌ مصنوعٌ من شالَغراما.

Verse 67

तस्मात्संप्रस्थितश्शैलं दिदृक्षुर्गन्धमादनम् / नानामुनिगणैर्जुष्टं पुण्यं बदरिकाश्रमम्

فلذلك انطلقتُ مشتاقًا لرؤية جبل غندهمادَن، وقصدتُ أشرم بدريكا الطاهر، الذي تعمّره جماعاتٌ شتّى من الحكماء الرِّشيّين.

Verse 68

गन्तुकामो ऽपहायाहं पन्थानं तु हिमाचले / प्रविशन्गहनं रम्यं प्रदेशालोकनाकुलम्

وبشوقٍ إلى بلوغ الهِماچلا تركتُ الطريق ودخلتُ غابةً كثيفةً بهيّة؛ ولمّا أبصرتُ المشاهد من حولي اضطرب قلبي.

Verse 69

दिशंप्राचीं समुद्दिश्य क्रोशमात्रमयासिषम् / ततो दिष्टवशेनाहं प्राद्रवं भयपीडितः

توجّهتُ نحو الشرق ولم أقطع إلا مقدار كروشة واحدة؛ ثم بحكم القضاء، وقد أثقلني الخوف، اندفعتُ أعدو.

Verse 70

पतितश्च त्वया भूयोभूमेरुत्थापितो ऽधुना / पित्रेव नितरां पुत्रः प्रेम्णात्यर्थं दयालुना / इत्येष मम वृत्तान्तः साकल्येनोदितस्तव

لقد سقطتُ، غير أنّك الآن رفعتني ثانيةً من الأرض، كما يرفع الأب شديد الرحمة ابنه بمحبةٍ وافرة. فهذه قصتي قد سردتُها لك كاملةً.

Verse 71

वसिष्ठ उवाच इति पृष्टस्तदा तेन स्ववृत्तान्तमशेषतः / कथयामास राजेन्द्र रामस्तस्मै यथाक्रमम्

قال فَسِشْتَه: يا راجندرا، لما سُئِلَ على هذا النحو، قصَّ راما عليه خبرَه كلَّه على الترتيب.

Verse 72

ततस्तौ प्रीतिसंयुक्तौ कथयन्तौ परस्परम् / स्थित्वा नातिचिरं कालमथ गन्तुमियेष सः

ثم إنهما، وقد امتلآ مودةً، أخذا يتحدثان أحدهما إلى الآخر؛ وبعد أن لبثا زمنًا غير طويل، همَّ هو بالانصراف.

Verse 73

अन्वीयमानस्तेनाथ रामस्तस्माद्गुहामुखात् / निष्क्रम्यावसथं पित्रोः संप्रतस्थे मुदान्वितः

وبينما كان يتبعه، خرج راما من فم الكهف، وانطلق مبتهجًا إلى مسكن والديه.

Verse 74

अकृतव्रण एवासौ व्याघ्रेण भुवि पातितः / रामेण रक्षितश्चाभुद्यस्माद्ध्याघ्रं विनिघ्नता

أُسقط على الأرض من قِبَل نمرٍ وهو غير مجروح؛ غير أن راما حماه إذ قتل النمر، فنجا بفضله.

Verse 75

तस्मात्तदेव नामास्य बभूव प्रथितं भुवि / विप्रपुत्रस्य राजेन्द्र तदेतत्सो ऽकृतव्रणः

لذلك، أيها الملك الأعظم، ذاع في الأرض ذلك الاسم بعينه لابن البراهمة؛ فدُعي «أكرتَفرَنة» (غيرُ ذي جُرح).

Verse 76

तदा प्रभृति रामस्य च्छायेवातपगा भुवि / बभूव मित्रमत्यर्थं सर्वावस्थासु पार्थिव

ومنذ ذلك الحين، أيها الملك، صار له على الأرض كظلٍّ في وهج الشمس لراما؛ وفي جميع الأحوال كان صديقًا بالغ القرب والوفاء.

Verse 77

स तेनानुगतो राजन्भृगोरासाद्य सन्निधिम् / दृष्ट्वा ख्यातिं च सो ऽभ्येत्य विनयेनाभ्यवादयत्

أيها الملك، تبِعه حتى بلغ حضرة الحكيم بهريغو. فلما رأى خياتي تقدّم وحيّاها بتحيةٍ ملؤها التواضع والإجلال.

Verse 78

स ताभ्यां प्रियमाणाभ्यामाशीर्भिरभिनन्दितः / दिनानि कतिचित्तत्र न्यवसत्तत्प्रियेप्सया

ففرحا به كلاهما وهنّآه بالبركات والدعوات. ومن شوقه إلى نيل رضاهما أقام هناك أيامًا معدودة.

Verse 79

ततस्तयोरनुमते च्यवनस्य महामुनेः / आश्रमं प्रतिचक्राम शिष्यसंघैः समावृतम्

ثم بإذنِهما عاد إلى أشرمِ المَهاموني تشيَفَنا، وكان محاطًا بجماعاتٍ من تلاميذه.

Verse 80

नियन्त्रितान्तः करणं तं च संशान्तमानसम् / सुकन्याचापि तद्भार्यामवन्दत महामनाः

فذلك العظيم الهمة سجد إجلالًا لذلك المُنيّ الذي ضبط باطنه وسكنت نفسه، كما سجد تعظيمًا لزوجته سوكنيا أيضًا.

Verse 81

ताभ्यां च प्रीतियुक्ताभ्यां रामः समभिनन्दितः / और्वाश्रमं समापेदे द्रष्टुकामस्तपोनिधिम्

وبترحيبٍ مفعمٍ بالمحبة من كليهما، نال راما الإكرام، ثم بلغ أشرم أَوْرْوَا راغبًا في لقاء كنزِ التنسك.

Verse 82

तं चाभिवाद्य मेधावी तेन च प्रतिनन्दितः / उवास तत्र तत्प्रीत्या दिनानि कतिचिन्नृप

حيّاه العاقلُ بخشوع، فاستقبله الآخرُ بسرور. أيها الملك، أقام هناك أيامًا قلائل إرضاءً له.

Verse 83

विसृष्टस्तेन शनकैरृचीकभवनं मुदा / प्रतस्थे भार्गवः श्रीमानकृतव्रणसंयुतः

ولما أُذن له بالانصراف رويدًا رويدًا، انطلق بهارجفا الممجَّد مسرورًا إلى مسكن رِتشيكا، وقد التأمت جراحه.

Verse 84

अवन्दत पितुः पित्रोर्नत्वा पादौ पृथक् पृथक् / तौ च तं नृप संहर्षाच्चाशिषा प्रत्यनन्दताम्

فسجد عند قدمي أبيه وأمه، كلٌّ على حدة. أيها الملك، ففرحا به غاية الفرح وأكرماه بالبركات.

Verse 85

पृष्टश्च ताभ्यामखिलं निजवृत्तमुदारधीः / कथयामास राजेन्द्र यथावृत्तमनुक्रमात्

ولما سألاه، روى ذو العقل السامي، أيها الملك الأعظم، قصته كلها كما وقعت، مرتبةً على التوالي.

Verse 86

स्थित्वा दिनानि कतिचित्तत्रापि तदनुज्ञया / जगामावसथं पित्रोर्मुदा परमया युतः

وبعد أن أقام هناك أيامًا أخرى، وبإذنهم، مضى إلى مسكن والديه ممتلئًا بفرح عظيم.

Verse 87

अभ्येत्य पितरौ राजन्नासी नावाश्रमोत्तमे / अवन्दत तयोः पादौ यथावद्भृगुनन्दन

أيها الملك، إن ابن بهريغو دنا من والديه وجلس في أسمى آشرم السفينة، ثم سجد عند قدميهما كما تقتضيه السنّة.

Verse 88

पादप्रणामावनतं समुत्थाप्य च सादरम् / आश्लिष्य नेत्रसलिलैर्नन्दन्तौ पर्यषिञ्चताम्

فلما انحنى ساجدًا عند الأقدام، أقاماه بإكرام، واحتضناه، ومن فرط السرور غمراه بدموع عيونهما.

Verse 89

आशीर्भिरभिनन्द्याङ्के समारोप्य सुहुर्मुखम् / विक्षन्तौ तस्य चाङ्गानि परिस्पृश्यापतुर्मुदम्

وبالبركات هنّآه، وأجلساه في حضنهما بوجهه البهيّ؛ وأخذا ينظران إلى أعضائه ويمسّانها، فامتلأ قلباهما سرورًا.

Verse 90

अपृच्छताञ्च तौ रामं कलेनैतावता त्वया / किं कृतं पुत्र को वायं कुत्र वा त्वमुपस्थितः

ثم سألاه راما: «يا بُنيّ، ماذا صنعتَ في هذه المدة؟ من هذا؟ ومن أين جئتَ حتى حضرتَ هنا؟»

Verse 91

कथं सह सकाशे त्वमास्थितो वात्र वागतः / त्वयेतदखिलं वत्स कथ्यतां तथ्यमावयोः

«كيف أقمتَ معه، أو كيف جئتَ إلى هنا؟ يا بُنيّ، حدّثنا بكل ذلك صدقًا وحقًّا.»