Adhyaya 4

Verse 1

अगस्त्य उवाच । तस्माच्चंद्रहरिस्थानादाग्नेय्यां दिशि संस्थितः । देवो धर्महरिर्न्नाम कलिकल्मषनाशकः

阿伽斯提亚说道：在那“月神毗湿奴”（Candrahari）圣处之东南方，安住着一尊名为“达摩诃利”（Dharmahari）的神祇，能摧灭迦利时代的诸般垢染。

Verse 2

वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञः स्वकर्मपरिनिष्ठितः । पुरा समागतो धर्मस्तीर्थयात्राचिकीर्षया

往昔，达摩——通晓吠陀与吠陀支分之真义，且安住于自身所当行之法——为欲巡礼诸圣渡口（tīrtha），而来到此处。

Verse 3

आगत्य च चकारोच्चैर्यात्रां तत्रादरेण सः । दृष्ट्वा माहात्म्यमतुलमयोध्यायाः सविस्मयः

既至其地，他以至诚恭敬而行巡礼；当目睹阿逾陀（Ayodhyā）无与伦比的伟大功德时，心中充满惊叹。

Verse 4

विधाय स्वभुजावूर्ध्वौ विप्रोऽवोचन्मुदान्वितः । अहो रम्यमिदं तीर्थमहो माहात्म्यमुत्तमम्

婆罗门高举双臂，欢喜说道：“啊！此圣地（tīrtha）何其美妙；啊！其功德威德何其至上！”

Verse 5

अयोध्यासदृशी कापि दृश्यते नापरा पुरी । या न स्पृशति वसुधां विष्णुचक्रस्थिताऽनिशम्

世间再无一城可与阿踰陀（Ayodhyā）相比——此城不触大地，恒常安住于毗湿奴之轮（cakra）上。

Verse 6

यस्यां स्थितो हरिः साक्षात्सेयं केनोपमीयते । अहो तीर्थानि सर्वाणि विष्णुलोकप्रदानि वै

此处乃哈利（Hari）亲自现住之地——又能以何相比？啊！诚然，这一切圣地渡口皆能赐予毗湿奴之界。

Verse 7

अहो विष्णुरहो तीर्थमयोध्याऽहो महापुरी । अहो माहात्म्यमतुलं किं न श्लाघ्यमिहास्थितम्

啊，毗湿奴！啊，圣地（tīrtha）！啊，阿踰陀——伟大之城！啊，其荣耀无可比拟！此处又有什么不值得赞颂呢？

Verse 8

इत्युक्त्वा तत्र बहुशो ननर्त प्रमदाकुलः । धर्मो माहात्म्यमालोक्य अयोध्याया विशेषतः

说罢，达摩（Dharma）因喜悦而心神激荡，便在彼处一再起舞，尤为观照阿踰陀那非凡的伟大功德。

Verse 9

तं तथा नर्तमानं वै धर्मं दृष्ट्वा कृपान्वितः । आविर्बभूव भगवान्पीतवासा हरिः स्वयम् । तं प्रणम्य च धर्मोऽथ तुष्टाव हरिमादरात्

见法神如是起舞，世尊以悲悯之心当即示现于彼：正是身披黄衣的哈利（Hari）亲自降临。于是法神向祂顶礼，并以恭敬之心赞颂哈利。

Verse 10

धर्म उवाच । नमः क्षीराब्धिवासाय नमः पर्यंकशायिने । नमः शंकरसंस्पृष्टदिव्यपादाय विष्णवे

达摩说道：顶礼住于乳海之主；顶礼安卧宝榻之主。顶礼毗湿奴（Viṣṇu），其神圣双足曾为商羯罗（Śaṅkara）所触。

Verse 11

भक्त्यार्च्चितसुपादाय नमोऽजादिप्रियाय ते । शुभांगाय सुनेत्राय माधवाय नमो नमः

顶礼于祢：祢的妙足为虔敬所供奉；顶礼于祢：祢为梵天（Brahmā）及诸天所爱。再三顶礼摩陀婆（Mādhava）——身相吉祥，双目清丽。

Verse 12

नमोऽरविन्दपादाय पद्मनाभाय वै नमः । नमः क्षीराब्धिकल्लोलस्पृष्टगात्राय शार्ङ्गिणे

顶礼莲华之足者；诚然顶礼莲脐者（Padmanābha）。顶礼持娑楞伽弓者（Śārṅgin），其身为乳海波涛所拂触。

Verse 13

ॐ नमो योगनिद्राय योगर्क्षैर्भावितात्मने । तार्क्ष्यासनाय देवाय गोविन्दाय नमोनमः

唵——顶礼瑜伽睡眠（Yogānidrā）；顶礼其本体为瑜伽圣贤所证悟者。顶礼以塔尔克夏（Tārkṣya，迦楼罗）为座之天神；再三顶礼瞿文达（Govinda）。

Verse 14

सुकेशाय सुनासाय सुललाटाय चक्रिणे । सुवस्त्राय सुवर्णाय श्रीधराय नमोनमः

顶礼那位秀发庄美、鼻梁高贵、额光明净者；顶礼执持神轮（查克拉）者。顶礼衣饰辉煌、金光灿然者——圣持者Śrīdhara——再三顶礼。

Verse 15

सुबाहवे नमस्तुभ्यं चारुजंघाय ते नमः । सुवासाय सुदिव्याय सुविद्याय गदाभृते

顶礼于您，臂力雄伟者；顶礼于您，双腿端美者。顶礼于您，居处殊胜、神性光耀者；顶礼于您，真实智慧本身；顶礼持杵（伽陀）者。

Verse 16

केशवाय च शांताय वामनाय नमोनमः । धर्मप्रियाय देवाय नमस्ते पीतवाससे

再三顶礼于凯沙瓦（Keśava）、那安寂者，并顶礼于婆摩那（Vāmana）。顶礼于爱护正法（Dharma）的天神；顶礼于您，黄衣之主。

Verse 17

अगस्त्य उवाच । इति स्तुतो जगन्नाथो धर्मेण श्रीपतिर्मुदा । उवाच स हृषीकेशः प्रीतो धर्ममुदारधीः

阿伽斯提耶说：如是为达摩所赞叹，世主Jagannātha——吉祥女神Śrī之主——满怀欢喜。那时Hṛṣīkeśa心生悦意，便对达摩——见解高贵者——开口说道。

Verse 18

श्रीभगवानुवाच । तुष्टोऽहं भवतो धर्म स्तोत्रेणानेन सुव्रत । वरं वरय धर्मज्ञ यस्ते स्यान्मनसः प्रियः

世尊说道：“噢，达摩啊，因这赞颂之偈，我对你甚为欢喜，善誓之人啊。知义者啊，择取一愿吧——凡你心中所爱者，皆可求取。”

Verse 19

स्तोत्रेणानेन यः स्तौति मानवो मामतन्द्रितः । सर्वान्कामानवाप्नोति पूजितः श्रीयुतःसदा

凡人若以此赞颂之偈不倦而专注地赞叹我，便能成就一切所愿，恒常受人敬奉，并具足吉祥与富饶。

Verse 20

धर्म उवाच । यदि तुष्टोसि भगवन्देवदेव जगत्पते । त्वामहं स्थापयाम्यत्र निजनाम्ना जगद्गुरो

达摩说道：“若您欢喜，噢薄伽梵——诸神之神、世界之主——那么我将在此以我之名安立您，噢宇宙之师。”

Verse 21

अगस्त्य उवाच । एवमस्त्विति संप्रोच्याभवद्धर्महरिर्विभुः । स्मरणादेव मुच्येत नरो धर्महरेर्विभोः

阿迦斯底耶说道：“说了‘如是’之后，那遍一切处的主便被称为‘达摩-诃利’。仅仅忆念那威德无量的达摩-诃利，人便得解脱。”

Verse 22

सरयूसलिले स्नात्वा सुचिंताकुलमानसः । देवं धर्महरिं पश्येत्सर्वपापैः प्रमुच्यते

在萨罗瑜河水中沐浴后，令心充满清净观想，应当瞻礼神祇达摩-诃利；便能脱离一切罪垢。

Verse 23

अत्र दानं तथा होमं जपो ब्राह्मणभोजनम् । सर्वमक्षयतां याति विष्णुलोके निवासकृत्

在此处，布施、火供（护摩）、持诵（阇波）以及供养婆罗门饮食——这一切功德之果皆成不坏，并引人得住毗湿奴之界。

Verse 24

अज्ञानाज्ज्ञानतो वापि यत्किंचिद्दुष्कृतं भवेत् । प्रायश्चित्तं विधातव्यं तन्नाशाय प्रयत्नतः

无论因无明或明知而作，若生起任何过失，应当依仪轨勤勉修行“普罗耶施吉达”(prāyaścitta，忏悔净罪)，以令其消灭。

Verse 25

प्रायश्चित्तेन विधिना पापं तस्य प्रणश्यति । तस्मादत्र प्रकर्त्तव्यं प्रायश्चित्तं विधानतः

依正法仪轨行“普罗耶施吉达”(prāyaścitta)者，其罪业便得灭除。故于此处，应当依所规定之法如实行持忏悔净罪。

Verse 26

अज्ञानाज्ज्ञानतो वापि राजादेर्निग्रहात्तथा । नित्यकर्मनिवृत्तिः स्याद्यस्य पुंसोऽवशात्मनः । तेनाप्यत्र विधातव्यं प्रायश्चित्तं प्रयत्नतः

无论因无明或明知，亦或因国王等施加约束；若有一人处境无助，致使其日常必行之仪轨（nitya-karma）有所缺失，则即便是此人，在此亦当勤恳修行prāyaścitta（忏悔净罪）。

Verse 27

अत्र साक्षात्स्वयं देवो विष्णुर्वसति सादरः । तस्माद्वर्णयितुं शक्यो महिमा न हि मानवैः

于此处，神祇毗湿奴（Viṣṇu）亲自、直接而慈悲地安住。故其在此地之伟大功德，实非人类所能尽述。

Verse 28

आषाढे शुक्ल पक्षस्य एकादश्यां द्विजोत्तम । तस्य सांवत्सरी यात्रा कर्तव्या तु विधानतः

噢，最胜之二生者，于阿沙陀月（Āṣāḍha）白半月之十一日（Ekādaśī），应依仪轨如法举行那一年一度的朝圣之行。

Verse 29

स्वर्गद्वारे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा धर्महरिं विभुम् । सर्वपापविशुद्धात्मा विष्णुलोके वसेत्सदा

人在天门（Svargadvāra）沐浴，又得瞻礼光辉的主哈利——法（Dharma）之化身——便能洗净一切罪垢，恒常安住于毗湿奴之界。

Verse 30

तस्माद्दक्षिणदिग्भागे स्वर्णस्य खनिरुत्तमा । यत्र चक्रे स्वर्णवृष्टिं कुबेरो रघुजाद्भयात्

因此，在那处之南有一座上等金矿；在那里，库毗罗因惧拉古之子，降下金雨。

Verse 31

व्यास उवाच । भगवन्ब्रूहि तत्त्वज्ञ स्वर्णवृष्टिरभूत्कथम् । कुबेरस्य कथं भीतिरुत्पन्ना रघुभूपतेः

毗耶娑说道：尊者、知真之人啊，请告我：金雨如何发生？库毗罗又因罗古王族之君而生何等恐惧？

Verse 32

एतत्सर्वं समाचक्ष्व विस्तरान्मम सुव्रत । श्रुत्वा कथारहस्यानि न तृप्यति मनो मम

愿你为我详尽开示这一切，善持净戒者；因为纵然听闻此故事的幽秘深义，我心仍未满足。

Verse 33

अगस्त्य उवाच । शृणु विप्र प्रवक्ष्यामि स्वर्णस्योत्पत्तिमुत्तमाम् । यस्य श्रवणतो नृणां जायते विस्मयो महान्

阿伽斯提耶说道：听着，婆罗门啊；我将宣说黄金殊胜的起源，闻之令人心生大惊异。

Verse 34

आसीत्पुरा रघुपतिरिक्ष्वाकुकुलवर्द्धनः । रघुर्निजभुजोदारवीर्यशासितभूतलः

在远古之时，有罗伽（Raghu），罗伽族之主，增盛伊克什瓦库（Ikṣvāku）王统；他以自身臂力之高贵威势统御大地。

Verse 35

प्रतापतापितारातिवर्गव्याख्यातसद्यशाः । प्रजाः पालयता सम्यक्तेननीतिमता सता

他的圣名与荣光，竟由被其威力灼烧的敌军之众所传扬；而那位正直、通晓治国之道的君王，亦恰如其分地护佑百姓。

Verse 36

यशःपूरेण समलिप्ता दिशो दश सितत्विषा । स चक्रे प्रौढविभवसाधनां विजयक्रमात्

十方仿佛被他名声洪流的皎白光辉所涂抹；而他循着胜利的次第，一步一步成就了通向宏大圆熟昌盛的资粮。

Verse 37

नानादेशान्समाक्रम्य चतुरंगबलान्वितः । भूतानि वशमानीय वसु जग्राह दण्डतः

他率四部军旅，征行诸国；使对抗者归于制伏，并以王法之刑威（合法的王权强制）收取财货。

Verse 38

उत्कृष्टान्नृपतीन्वीरो दंडयित्वा बलाधिकान् । रत्नानि विविधान्याशु जग्राहातिबलस्तदा

当时，那位大力的英雄惩戒了即便更为强盛的显赫诸王，并迅速夺取了种种珍宝与宝石。

Verse 39

स विजित्य दिशः सर्वा गृहीत्वा रत्नसंचयम् । अयोध्यामागतो राजा राजधानीं च तां शुभाम्

征服四方、聚集珍宝之藏后，国王回到阿约提耶——那吉祥的王都。

Verse 40

तत्रागत्य च काकुत्स्थो यज्ञायोत्सुकमानसः । चकार निर्मलां बुद्धिं निजवंशोचितक्रियाम

抵达彼处后，迦拘特斯陀王子心切欲行祭祀（yajña），遂净化其志，备办与其高贵宗族相称的仪轨。

Verse 41

वसिष्ठं मुनिमाज्ञाय वामदेवं च कश्यपम्

他召请圣贤婆悉吒（Vasiṣṭha），并请来婆摩提婆（Vāmadeva）与迦叶波（Kaśyapa）。

Verse 42

अन्यानपि मुनिश्रेष्ठान्नानातीर्थसमाश्रितान् । समानयद्विनीतेन द्विजवर्येण भूपतिः

国王又借由一位持戒端严、卓越的婆罗门，将依止于各处圣地渡口（tīrtha）的诸位上首仙人一并迎请而来。

Verse 43

दृष्ट्वा स्थितान्स तान्सर्वान्प्रदीप्तानिव पावकान् । तानागतान्विदित्वाथ रघुः परपुरंजयः । निश्चक्राम यथान्यायं स्वयमेव महायशाः

见诸圣仙伫立，灿然如炽火；知其皆已到来，罗伽胡——攻破敌城者、声名显赫者——便依礼亲自出迎。

Verse 44

ततो विनीतवत्सर्वान्काकुत्स्थो द्विजसत्तमान् । उवाच धर्मयुक्तं च वचनं यज्ञसिद्धये

于是，迦库特斯塔王子以谦恭礼敬一切最上婆罗门，为使祭祀圆满成就，说出了契合达摩的言辞。

Verse 45

रविरुवाच । मुनयः सर्व एवैते यूयं शृणुत मद्वचः । यज्ञं विधातुमिच्छामि तत्राज्ञां दातुमर्हथ

罗毗说道：“诸位牟尼圣者，你们都请听我之言。我愿筹办祭祀（yajña）；还望诸贤赐予许可与印可。”

Verse 46

सांप्रतं मामको यज्ञो युक्तः स्यान्मुनिसत्तमाः । एतद्विचार्य्य तत्त्वेन ब्रूत यूयं मुनीश्वराः

“当下啊，最胜的圣仙们，何种祭祀才适合于我？请依真实义细加思量，然后告知我，诸牟尼之主。”

Verse 47

मुनय ऊचुः । राजन्विश्वजिदाख्यातो यज्ञानां यज्ञ उत्तमः । सांप्रतं कुरु तं यत्नान्मा विलंबं वृथा कृथाः

圣仙们说道：“大王啊，名为‘毗湿瓦吉特’的祭祀，是诸祭之最胜。如今当勤勉行之——莫作无益之迟延。”

Verse 48

अगस्त्य उवाच । नृपश्चक्रे ततो यज्ञं विश्वदिग्जयसंज्ञितम् । नानासंभारमधुरं कृतसर्वस्वदक्षिणम्

阿迦斯提耶说道：于是国王举行名为“征服十方”的祭祀，备具种种悦意供品，并以极其丰厚的达克希纳（祭礼酬施）奉予祭司，几如尽舍其所有。

Verse 49

नानाविधेन दानेन मुनिसंतोषहर्षकृत् । सर्वस्वमेव प्रददौ द्विजेभ्यो बहुमानतः

他以种种布施令诸位牟尼心满意足、欢喜悦乐，并以至诚恭敬将全部财宝奉施于诸“二生者”（婆罗门等）。

Verse 50

तेषु विश्वेषु यातेषु पूजितेषु गृहान्स्वकान् । बन्धुष्वपि च तुष्टेषु मुनिषु प्रणतेषु च

当一切受礼敬的宾客都已归返各自家宅，亲族亦皆称心，而诸牟尼也俯首以示认可之时，

Verse 51

तेन यज्ञेन विधिवद्विहितेन नरेश्वरः । शुशुभे शोभनाचारः स्वर्गे देवेंद्रवत्क्षणात्

凭借那依正法仪轨圆满奉行的祭祀，人间之主——行止端雅者——刹那间在天界光耀如帝释天（因陀罗）。

Verse 52

तत्रांतरे समभ्यायान्मुनिर्यमवतां वरः । विश्वामित्रमुनेरंतेवासी कौत्स इति स्मृतः

其间，一位自制者中最为卓越的圣仙来到；名为考特萨（Kautsa），乃圣仙毗湿瓦密多（Viśvāmitra）座下随侍弟子。

Verse 53

दक्षिणार्थं गुरोर्द्धीमान्पावितुं तं नरेश्वरम् । चतुर्दशसुवर्णानां कोटीराहर सत्वरम्

为筹得师资供养（dakṣiṇā），那位智者——欲令国王得以净化——迅速带来十四俱胝（koṭi）黄金。

Verse 54

मद्दक्षिणेति गुरुणा निर्बन्धाद्याचितो रुषा । आगतः स मुनिः कौत्सस्ततो याचितुमादरात् । रघुं भूपालतिलकं दत्तसर्वस्वदक्षिणम्

在师长执意催逼道“我的达克希那（供养）！”之下，考特萨虽心中烦恼仍前来；继而他怀着恭敬之心，去向罗古——诸王之冠饰——请求，因为罗古早已将一切财物尽施为祭祀的达克希那。

Verse 55

तमागतमभिप्रेत्य रघुरादरतस्तदा । उत्थाय पूजयामास विधिवत्स परंतपः । सपर्य्यासीत्तस्य सर्वा मृत्पात्रविहितक्रिया

罗古见他到来，便恭敬起身，依仪轨礼敬供奉；这位降伏仇敌者为他尽行一切侍奉之事，甚至以陶器所行的朴素仪式也无不周全。

Verse 56

पूजासंभारमालोक्य तादृशं तं मुनीश्वरः । विस्मितोऽभून्निरानन्दो दक्षिणाऽशां परित्यजन् । उवाच मधुरं वाक्यं वाक्यज्ञानविशारदः

见供奉之具竟如此微薄，圣贤之主大为惊异，心中黯然，遂断了对达克希那的希冀；他善解言辞之旨，便以柔和甘美之语开口。

Verse 57

कौत्स उवाच । राजन्नभ्युदयस्तेऽस्तु गच्छाम्यन्यत्र सांप्रतम्

考特萨说道：“大王，愿吉祥兴盛常随于你；此刻我将往他处而去。”

Verse 58

गुर्वर्थाहरणायैव दत्तसर्वस्वदक्षिणम् । त्वां न याचे धनाभावादतोऽन्यत्र व्रजाम्यहम्

“我已将所有财物尽施为祭祀的达克希那，只为成就师长之事。如今因无财可用，我不向你乞求；因此我将前往他处。”

Verse 59

अगस्त्य उवाच । इत्युक्तस्तेन मुनिना रघुः परपुरंजयः । क्षणं ध्यात्वाऽब्रवीदेनं विनयाद्विहितांजलिः

阿伽斯提亚说道：“那位圣贤如此发问后，罗伽——征服敌城者——沉思片刻，随即合掌致敬，以谦恭之心答复他。”

Verse 60

रघुरुवाच । भगवंस्तिष्ठ मे हर्म्ये दिनमेकं मुनिव्रत । यावद्यतिष्ये भगवन्भवदर्थार्थमुच्चकैः

罗伽说道：“噢，圣者！噢，持戒坚固的牟尼！请在我宫中停留一日。到那时之前，尊者，我必竭力勤求，为成就您的所需与所愿。”

Verse 61

अगस्त्य उवाच । इत्युक्त्वा परमोदारवचो मुनिमुदारधीः । प्रतस्थे च रघुस्तत्र कुबेरविजिगीषया

阿伽斯提亚说道：“说罢对圣贤至为慷慨的言辞，心怀高贵的罗伽便从那里启程，意欲征服俱毗罗，以求得财宝。”

Verse 62

तमायांतं कुबेरोऽथ विज्ञाप्य वचनोदितैः । प्रसन्नमनसं चक्रे वृष्टिं स्वर्णस्य चाक्षयाम्

随后，俱毗罗从传来的言辞得知他正前来，心生欢喜，便降下无尽的黄金之雨。

Verse 63

स्वर्णवृष्टिरभूद्यत्र सा स्वर्णखनिरुत्तमा । स मुनिं दर्शयामास खनिं तेन निवेदिताम्

黄金之雨所落之处，遂成上妙金矿。随后他将此矿示与圣贤，并将其奉献呈上。

Verse 64

तस्मै समर्पयामास तां रघुः खनिमुत्तमाम् । मुनीन्द्रोऽपि गृहीत्वाशु ततो गुर्वर्थमादरात्

于是罗伽胡将那座最上等的金矿奉献给他。诸牟尼之主迅速受纳，继而以恭敬之心，为成就师长之所需而加以运用。

Verse 65

राज्ञे निवेदयामास सर्वमन्यद्गुणाधिकः । वरानथ ददौ तुष्टः कौत्सो मतिमतां वरः

他以德行超胜，向国王禀告了一切。随后，考特萨——智者中最卓越者——心生欢喜，赐予诸般恩愿。

Verse 66

कौत्स उवाच । राजंल्लभस्व सत्पुत्रं निजवंशगुणान्वितम् । इयं स्वर्णखनिस्तूर्णं मनोभीष्टफलप्रदा

考特萨说道：“大王啊，愿你得一位贤善之子，具足你本族的德行。又愿此金矿迅速赐予你心中所愿之果报。”

Verse 67

भूयादत्र परं तीर्थं सर्वपापहरं सदा । अत्र स्नानेन दानेन नृणां लक्ष्मीः प्रजायते

“愿此处成为至上的圣渡处（tīrtha），恒常除灭一切罪垢。于此沐浴并行布施，人们便得兴盛福德——吉祥天女拉克希米。”

Verse 68

वैशाखे शुक्लद्वादश्यां यात्रा सांवत्सरी स्मृता । नानाभीष्टफलप्राप्तिर्भूयान्मद्वचसा नृणाम्

“在毗舍佉月的白分第十二日，此次朝圣被铭记为一年一度的圣行。凭我之言，人们由此将获得种种心愿之果（福报）。”

Verse 69

अगस्त्य उवाच । इति दत्त्वा वरान्राज्ञे कौत्सः संतुष्टमानसः । प्रतस्थे निजकार्यार्थे गुरोराश्रममुत्सुकः

阿伽斯提亚说道：如此赐予国王诸般恩愿之后，考特萨心满意足，急切启程为成就自身之事，前往师尊的静修道场。

Verse 70

राजा स कृतकृत्योऽथ शेषं संगृह्य तद्धनम् । द्विजेभ्यो विधिवद्दत्त्वा पालयामास वै प्रजाः

随后国王既已功德圆满，便收拢余下财宝；依正法仪轨布施给二生者（婆罗门），并确实护持其臣民。

Verse 71

एवं स्वर्णखनेर्जातं माहात्म्यं च मुनीश्वरात्

由此便生起了与“金矿”相关的殊胜功德之记述，乃从诸仙之主处传受而来。