Adhyaya 34

Verse 1

श्रीप्रह्लाद उवाच । एवमद्भुतमाहात्म्यं द्वारकायां मुनीश्वराः । सर्वेषां क्षेत्रतीर्थानां महापापविदारक्म्

圣普罗诃罗陀（Śrī Prahlāda）说道：诸位牟尼之主啊！德瓦拉迦（Dvārakā）的奇妙大威德正是如此——能摧碎重罪，并为一切圣域（kṣetra）与圣渡（tīrtha）之精髓。

Verse 2

वर्णानामश्रमाणां च पतितानां विशेषतः । महापापहरं प्रोक्तं महापुण्यविवर्द्धनं

（此等功德）被宣说为能除灭重罪、增长大福——适用于一切种姓（varṇa）与一切人生阶段（āśrama）之人，尤其加被于失足堕落、离于正行者。

Verse 3

अत्युग्रपापराशीनां दाहस्थानं यथा स्मृतम् । द्वारकागमनं विप्राः किं पुनर्द्वारकास्थितिः

噢诸婆罗门，单是前往德瓦拉卡（Dvārakā）之行，便被忆为焚烧极凶重罪之“焚罪处”；何况住居于德瓦拉卡，其功德更当何等广大！

Verse 4

विशेषेण तु विप्रेन्द्राः कन्याराशिस्थिते गुरौ । ब्रह्मादयोपि दृश्यंते यत्र तीर्थैश्च संयुताः

然而尤其是，噢婆罗门中的至上者，当师星（木星，Guru）行至处女宫之时——在德瓦拉卡，与诸圣渡（tīrtha）同在之处，连梵天（Brahmā）等诸天亦可得见。

Verse 5

प्रतिवर्षं प्रकुर्वंति द्वारकागमनं नराः । तेषां पादरजः स्पृष्ट्वा दिवं यांति च पापिनः

世人年复一年前往德瓦拉卡朝圣；即便罪人，若得其足下尘埃一触，亦能升至天界。

Verse 6

गोमती नीरपूतानां कृष्णवक्त्रावलोकिनाम् । दर्शनात्पातकं तेषां याति जन्मशतार्जितम्

凡以戈摩提河水得净者，凡得瞻仰奎师那（Kṛṣṇa）圣颜者，百生所积之罪，唯因此一见便尽皆消散。

Verse 7

इतिहासेन पूर्वोक्तं श्रूयतां मुनिपुङ्गवाः । दिलीपवसिष्ठ संवादे परमाश्चर्य्यवर्द्धनम्

噢诸牟尼中的翘楚，请聆听先前所述之古传——在帝利波（Dilīpa）与婆悉吒（Vasiṣṭha）的对话中，有一段奇妙而愈发令人惊叹的篇章。

Verse 8

काश्यां तु वज्रलेपो हि क्षेत्र एकत्र नश्यति । यातुर्दर्शनतः श्रुत्वा दिलीपो वाक्यमब्रवीत्

在迦尸（Kāśī），确实有一处唯一的神圣圣域，能摧毁那可怖的“金刚涂”（vajralepa）。狄利波王听闻旅人所述，便说道：

Verse 9

दिलीप उवाच । वज्रलेपश्च काश्यां तु घोरो यत्र विनश्यति । कृत्स्नशोऽथ महापुण्यं प्राप्यं यत्र तदस्ति किम्

狄利波说道：“若在迦尸，那可怖的‘金刚涂’得以灭尽，那么究竟是哪一处地方，能圆满获得大功德？”

Verse 10

न प्ररोहंति पापानि यस्मिन्क्षेत्रे द्विजोत्तम । तत्क्षेत्रं कथ्यतां पुण्यं यत्र पापं प्रणश्यति

噢，二生中最胜者，请为我宣说那一圣域：在其中罪业不再萌生；那神圣之地，能令罪垢彻底消亡。

Verse 11

वसिष्ठ उवाच । आसीत्काश्यां पुरा कश्चित्त्रिदण्डी मोक्षधर्मवित् । जपन्दशाश्वेमेधे तु गायत्रीं च समाहितः

婆悉吒说道：“往昔在迦尸，曾有一位持三杖的出家者（tridaṇḍin），通达解脱之法。其心专注，常诵《伽耶特丽》（Gāyatrī），其功德等同十次马祭（Aśvamedha）。”

Verse 12

तत्र काचित्समायाता युवती गजगामिनी । तीरे संस्थाप्य वासांसि गंगायाः श्रमशान्तये । प्रविष्टा च जले नग्ना जलक्रीडां चकार ह

在那里，有一位少女来到，步态如象般端雅。她为消除疲惫，将衣物安放在恒河岸边，随后赤身入水，在河中嬉戏。

Verse 13

नग्नां तां क्रीडतीं वीक्ष्य यतिर्मदनपूरितः । दैवाग्निभ्रंशितो मार्गात्सहसा च विमोहितः

见她赤身嬉戏，那位苦行者心中欲火充满。忽然间，仿佛被命运之火从正道上掀落，他坠入迷妄。

Verse 14

मनसा कामयामास साऽपि तं तरुणं यतिम् । तयोश्च संगतिस्तत्र संजाता पापकर्मणोः

他在心中贪恋她，她也贪恋那位年轻的苦行者。于是二人于彼处结合——由双方的罪业所生。

Verse 15

तया विमोहितः सद्यस्तामेवानुससार सः । तत्प्रीत्यै चार्जयामास धनमन्यायतस्तदा

被她迷惑，他立刻只追随她一人；为博她欢心，那时他以不义之道聚敛财物。

Verse 16

वाराणस्यां हि न त्यक्तश्चंडालस्य प्रतिग्रहः । स्नानहीनः सदा पापी रात्रौ चौर्य्येण वर्त्तते

确实在婆罗那西，他未曾停止接受旃陀罗的施与。既无圣浴净身，常怀罪垢，夜里以盗窃为生。

Verse 17

कस्मिंश्चित्समये पापी मांसार्थी तु वनं गतः । ददर्श प्रमदां तत्र मातंगीं मदिरेक्षणाम्

某时，那罪人因求肉食而入林中；在那里，他看见一位少女——一位摩唐吉——双眸如酒般迷醉。

Verse 18

तस्याः प्रथमतारुण्यं दृष्ट्वा गर्वेण पाप्मना । वनेऽथ निर्जने तत्र मातंगीसंगमेयिवान्

见她初绽青春之华，他被罪恶的傲慢驱使，遂入那幽寂之林，寻求与玛坦吉女子的交合。

Verse 19

तया सहान्नपानादि कृतवान्पापमोहितः । अश्नाति सुरया पंकं गोमांसं पापलंपटः

他被罪业迷惑，与她同食同饮；贪恋恶行，竟以烈酒吞食污秽之物，甚至吃了牛肉。

Verse 20

तद्गृहे निधनं प्राप्तः पापात्मा सर्वभक्षकः । वाराणसीप्रभावेन न प्राप्तो नरकं तदा

他在她家中迎来死亡——罪人而又百食不择；然而凭借婆罗那西的灵威，他当时并未堕入地狱。

Verse 21

किं तु तत्र कृतं पापं वज्रलेपं सुदारुणम् । शूद्रीसंपर्क पापेन जातोऽसौ क्रूरयोनिषु

然而他在那里所造之罪，如雷霆之覆层，坚硬而可怖；因与首陀罗女子不当相交之罪，他转生于残酷的胎藏之中。

Verse 22

वृको व्याघ्रोरगः श्वानः शृगालः सूकरोऽभवत् । दुरंतां यातनां प्राप्तः शमलेशं न विन्दति

他化为狼、虎、蛇、犬、豺与野猪；受无尽苦刑，连一丝安宁也不得。

Verse 23

एवं जन्मसहस्रैस्तु न तस्य पापकर्मणः । मातंग्या संगजं पापं व्यनश्यत युगायुतैः

因此，即使历经数千次转世，因与摩登伽女交往而产生的罪业，虽经万古亦未消亡。

Verse 24

ततोऽसौ सप्तमे जातः शशकश्चैव जन्मनि । ततोऽसौ राक्षसो जातः पापात्मा सर्वभक्षकः

随后，在第七世，他投生为一只野兔；此后他又转生为罗刹——生性邪恶，吞噬一切。

Verse 25

प्राणिनो भक्षयन्सर्वान्संप्राप्तो विंध्यपर्वते । अस्मादनन्तरं भाव्यं कृकलासत्वमद्भुतम्

他吞噬每一个生灵，到达了温迪亚山。在此之后，注定发生一个奇妙的变化——他将变成一只蜥蜴。

Verse 26

शूद्रीसंगजपापेन भाव्यं च कृमियोनिना । मातंगीसंगमे प्रोक्तं फलं ह्यतिजुगुप्सितम्

因与首陀罗女子交往产生的罪业，他注定要投生于蠕虫之腹。据说与摩登伽女结合的果报是极其令人厌恶的。

Verse 27

युगायुतं सहस्रैस्तु भोक्ष्यमाणं सुदारुणम् । अत्याश्चर्य्यमभूत्तत्र दिलीप श्रूयतां महत्

他将在数千个由伽中忍受那极其可怕的折磨。然而，那里发生了一个巨大的奇迹——狄利帕王啊，请听我说。

Verse 28

आलोकितं च विंध्याद्रौ सर्वेषां विस्मयास्पदम् । दृष्ट्वा द्वारावतीं कश्चित्कृष्णवक्त्रं सुशोभनम्

在温陀耶山上显现出一幕令众人惊叹的景象：有人得见都伐罗伐底（Dvārāvatī），并瞻仰到圣主黑天（Kṛṣṇa）殊妙庄严的圣颜。

Verse 29

गोमतीनीरपूतस्तु विंध्यं प्राप्तः स पांथिकः । मात्रां कृष्णप्रसादस्य स्कन्धे कृत्वा प्रहर्षितः

那旅人为戈摩提河水所净，遂抵温陀耶山；肩负一份黑天所赐的圣食（prasāda），心中欢喜踊跃。

Verse 30

प्रयास्यन्स्वगृहं तत्र ददर्श पथि राक्षसम् । द्रुतं च क्रूरकर्माणं दृष्ट्वा भक्षितुमागतम्

当他启程返家时，路上见到一名罗刹（Rākṣasa）——行动迅疾、行事凶残——正逼近而来，要吞噬他。

Verse 31

तस्य दर्शनमात्रेण वज्रलेपः सुदारुणः । वाराणसीसमुद्भूतो भस्मसादभवत्क्षणात्

仅仅因看见他，那可怖而坚硬、如披金刚之壳的存在——出自婆罗那西（Vārāṇasī）者——刹那间便化为灰烬。

Verse 32

जन्मकोटिशतेनापि यो न शक्यो व्यपोहितुम् । तत्पापपर्वतान्मुक्तः कृष्णपांथिकदर्शनात्

那罪业纵经百亿生亦难除去；然而因得见那位奉事黑天的旅人，他便从那如山之罪中解脱。

Verse 33

दग्धेऽथ क्रूरभावे तु घनमुक्तो यथा शशी । रेजे पुण्यप्रकाशेन कृष्णपांथिकदर्शनात्

当他残酷的性情被焚尽时，他便光辉照耀——如同脱离云翳的明月——因功德之光而显现，这皆由得见那位奉爱于克里希纳的行旅者之缘。

Verse 34

ततोऽभिमुखमभ्येत्य द्वारकापथिकं मुदा । ननाम श्रद्धया भूमौ तद्दर्शनमहोत्सवः

随后他欢喜地迎面走近，怀着信心伏地礼拜那位前往德瓦拉卡的行旅者，把这次达尔善视作一场盛大的庆典。

Verse 35

नत्वाऽथ विस्मितः प्राह अहोऽद्य तव दर्शनात् । गतो घोरतमो भावः प्राप्ता संसिद्धिरुत्तमा

礼拜之后，他惊叹说道：“啊！今日仅因得见于你，我最可怖的心性已然离去，而至上的灵性成就亦已获得。”

Verse 36

कस्मात्त्वमागतो भद्र प्रभावः कीदृशस्तव । वज्रलेपस्तु काश्यां वै दग्धस्ते दर्शनादनु

“善者啊，你从何处而来？你的威力究竟为何等？因为在迦尸，那所谓‘金刚涂层（vajra-lepa）’确已在见你之后被焚尽。”

Verse 37

वसिष्ठ उवाच । इत्येवं राक्षसेनोक्तं श्रुत्वा कृष्णस्य पांथिकः । विस्मयं परमापन्नः प्राह तं हर्षमानसः

瓦西什塔说道：听那罗刹如此言说，克里希纳的朝圣行者大为惊异，心怀欢喜，便答复了他。

Verse 38

पांथिक उवाच । श्रीमद्द्वारवतीं दृष्ट्वा ह्यागतोऽस्म्यत्र राक्षस । वज्रलेपहरोऽस्माकं प्रभावः कृष्णदर्शनात्

朝圣者说道：“噢，罗刹啊，我既已瞻见光辉的都罗伐底（德瓦拉卡），便来到此处。我们因得见克里希纳而生的威德，能除去名为‘金刚涂覆（vajra-lepa）’的苦患。”

Verse 39

गोमत्यां यः सकृत्स्नात्वा पश्येत्कृष्णमुखांबुजम् । सर्वानुद्धरते पापादपि त्रैलाक्यदाहकात्

凡于戈摩提河中仅沐浴一次，又得瞻见克里希纳如莲华之面者，便能救拔众生离于罪垢，乃至离于焚灼三界之重罪。

Verse 40

वसिष्ठ उवाच । इत्युक्तो राक्षसो हृष्टः शुद्धात्मा भक्तिसंयुतः । नत्वा प्रदक्षिणं कृत्वा संप्राप्तो द्वारकां तदा

婆悉吒说道：如是被告诫后，那罗刹欢喜踊跃——其心已净，且具信爱。礼拜俯首，右绕行敬礼已毕，遂于彼时抵达德瓦拉卡。

Verse 41

गोमत्यां स तनुं त्यक्त्वा प्राप्तोऽसौ वैष्णवं पदम् । स्तूयमानः सुरेशानैर्गधर्वैः पुष्पवृष्टिभिः

在那里，于戈摩提河畔，他舍离其身，证得毗湿奴之境（毗湿奴位）。诸天之主与乾闼婆齐声赞颂，花雨纷纷而下。

Verse 42

इत्थं महाप्रभावो हि द्वारकायाः प्रकीर्त्तितः । न प्ररोहंति पापानि यस्याः पांथिकदर्शनात् । द्वारकायां तु किं वाच्यं न प्ररोहंति पातकम्

如是，德瓦拉卡的大威德已被宣说：在其境域中，罪业甚至因仅见其朝圣者亦不能生根。更何况德瓦拉卡本身——在那里，过恶全然不萌发。

Verse 43

इत्येतत्कथितं राजन्यत्पृष्टोहं त्वयाऽनघ । सर्वक्षेत्रोत्तमं क्षेत्रं वज्रलेपविनाशनम्

噢，国王，噢，无罪者！我已如你所问，尽皆告知。此圣域（kṣetra）为诸圣地之最胜，能摧灭名为“金刚涂覆（vajra-lepa）”之苦患。

Verse 44

श्रीप्रह्लाद उवाच । वसिष्ठेनोदितं श्रुत्वा दिलीपो हृष्ट मानसः । द्वारकां क्षेत्रराजं तं ज्ञात्वा च विस्मयं ययौ

圣普罗诃罗陀曰：听闻婆悉吒所宣示之教诲，帝利婆心中欢喜；又知德瓦拉迦为诸圣地之王，遂满怀惊叹。

Verse 45

ययौ द्वारवतीं हृष्टो देवदेवस्य सादरम् । कृष्णं दृष्ट्वा परां सिद्धिं संप्राप्तो देवमंदिरे

他欢喜而往，怀着恭敬与虔诚来到德瓦拉伐蒂——众神之神的居处。在神庙中得见克里希那，便证得至上成就，抵达神圣殿宇。