Adhyaya 149

Verse 1

ऋषय ऊचुः । केलीश्वरी च या देवी श्रूयते सूतनंदन । माहात्म्यं वद नस्तस्या उत्पत्तिं च सुविस्तरात्

诸仙人说道：“噢，苏多之子，我们听闻吉利湿瓦丽女神（Kelīśvarī）。请为我们详尽宣说她的伟大功德，并将她的起源来历一一铺陈。”

Verse 2

कस्मिन्काले समुत्पन्ना किमर्थं च सुरेश्वरी । किं तस्या जायते श्रेयः पूजया नमनेन च

这位天众之主母（Sureśvarī）于何时出现，又为成就何种目的？礼敬供养她并向她顶礼，能获得何等śreyas（最上善利、福德）？

Verse 3

त्वया कात्यायनी प्रोक्ता चामुण्डा च सुरेश्वरी । श्रीमाता च समुत्पन्ना किमर्थं च सुरेश्वरी

你已讲述迦底耶耶尼（Kātyāyanī），也讲述了旃牟荼（Cāmuṇḍā）——神圣的天众女主（Sureśvarī）；又讲到圣母Śrīmātā及其显现。那么，这位Sureśvarī（Kelīśvarī）究竟为何而现？

Verse 4

श्रीमाता च तथा तारा देवी शत्रुविनाशिनी । केलीश्वरी न संप्रोक्ता तस्मात्तां वद सांप्रतम्

圣母Śrīmātā，以及同样能摧灭怨敌的女神多罗（Tārā），都已述及；唯独Kelīśvarī尚未阐明。因此，请你此刻讲说她。

Verse 5

कौतुकं नः समुत्पन्नमत्रार्थे सूतनंदन

关于此事，我们心中生起了求知之愿，噢，苏多之子。

Verse 6

सूत उवाच । आद्यैका देवता लोके बहुरूपा व्यवस्थिता । देवतानां हितार्थाय दैत्यपक्षक्षयाय च

苏多说道：在此世间，唯有一位本初神性，却安住为无量形相——为诸天之利益，并为摧灭代底耶（Daitya）之众。

Verse 7

यदायदात्र देवानां व्यसनं जायते क्वचित् । तदातदा परा शक्तिर्या सा व्याप्य व्यवस्थिता

无论何时，诸天一旦遭逢灾厄，就在那一刻，遍满一切的至上神力便显现而安住其位。

Verse 8

सर्वमेतज्जगद्धात्री जन्म चक्रे धरातले । महिषासुरनाशाय सा च कात्यायनी भुवि

正是那位护持世界的圣母，以种种方式降生于大地；为诛灭摩醯娑阿修罗，她在世间化为迦底耶耶尼。

Verse 9

अवतीर्णा परा मूर्तिर्गतास्मिन्भुवनत्रये । यदा शुंभनिक्षंभौ च दानवौ बलदर्पितौ

至上圣相降临，行遍三界；当时，达那婆兄弟商婆与尼商婆因恃力而狂，兴起称雄。

Verse 10

अवतीर्णा तदा सैव चामुंडा रूपमाश्रिता । प्रोद्गते कालयवने सर्वदेवभयावहे

其时，她又亲自降世，取迦牟ṇḍā之相；当迦罗耶伐那兴起，令诸天尽皆恐惧之际。

Verse 11

श्रीमातारूपिणी देवी सैव जाता महीतले । अंधासुरवधार्थाय शंभुनाऽक्रांतचेतसा । सृष्टा केलीवरी देवी यया व्याप्तमिदं जगत्

同一位女神以圣母室利玛塔之相降生于世。为诛杀安陀阿修罗，商婆（湿婆）心意奋起而化现凯利瓦丽女神；由她遍满此整个世界。

Verse 12

ततस्तस्याः प्रभावेन हत्वा दैत्यानशेषतः । अन्धको निहतः पश्चात्त्रैलोक्यव्यसनप्रदः

随后，凭借她无上的威力，诸多代提耶被尽数诛灭；其后，那使三界受苦的安陀迦亦被诛杀。

Verse 13

ऋषय ऊचुः । अन्धकः कस्य पुत्रोऽयं किंप्रभावः कथं हतः । कस्माद्धतस्तु संग्रामे सर्वं विस्तरतो वद

诸仙人说道：“这安陀迦是谁之子？他有何威势，又是如何被杀？为何在战场上被诛？请为我们详尽宣说一切。”

Verse 14

सूत उवाच । दक्षस्य दुहिता नाम्ना दितिः सर्वगुणालया । हिरण्यकशिपुर्नाम तस्याः पुत्रो बभूव ह

苏多说道：“达叉有一女名底蒂，具足诸德。由她诞生一子，名闻于世，号希兰尼亚迦湿布。”

Verse 15

येन शक्रादयो देवा जिताः सर्वे रणाजिरे । स्वर्गे राज्यं कृतं भूरि स्वयमेव महात्मना

因他之故，帝释天等诸天在战场上尽皆败北；那位大者遂在天界为自己建立了广大的王权。

Verse 16

यद्भयात्सकलैर्देवैर्नानाशस्त्राण्यनेकशः । निर्मितान्यतिमुख्यानि वर्मचर्मयुतानि च

因畏惧于他，诸天多次铸造种种兵器，尤以最为可怖者为甚，并备制铠甲与护身之皮革。

Verse 18

तस्य पुत्रद्वयं जज्ञ वीर्यौदार्यगुणान्वितम् । ज्येष्ठः प्रह्लाद इत्युक्तो द्वितीयश्चांधकस्तथा

他生了两个儿子，具足勇武与慷慨之德：长子名为普罗诃罗陀（Prahlāda），次子名为安陀迦（Andhaka）。

Verse 19

हिरण्यकशिपौ प्राप्ते मृत्युलोकं सुहृद्गणैः । अमात्यैश्च ततः प्रोक्तः प्रह्लादो विनयान्वितैः

当希兰尼亚迦希布（Hiraṇyakaśipu）前往死者之界时，普罗诃罗陀（Prahlāda）便被亲友之众与谦恭有礼的大臣们上前劝告。

Verse 21

प्रह्राद उवाच । नाहं राज्यं करिष्यामि कथंचिदपि भूतले । यतस्ततो निबोधध्वं वचनं मम सांप्रतम्

普罗诃罗陀说道：“我绝不在此大地上承受王位，万万不可。故而，你们当善加领会我此刻所说之言。”

Verse 22

दैत्यराज्यं न वांछंति देवाः शक्रपुरोगमाः । तेषां रक्षाकरो नित्यं विष्णुः स भगवान्स्वयम्

以因陀罗为首的诸天并不愿见达底耶族（Daitya）得势称王；因为他们恒常的护持者正是毗湿奴（Viṣṇu）——至福的世尊亲自守护。

Verse 23

अप्यहं सन्त्यजे प्राणान्सर्वस्वं वा न संशयः । हरिणा सह संग्रामं नाहं कर्तुमहो क्षमः

我宁可舍弃生命——甚至舍尽一切所有，毫无疑虑；但唉，我实无力与诃利（Hari，毗湿奴）交战。

Verse 24

यो मयाऽभ्यर्चितो नित्यं प्रणतश्च सुरेश्वरः । न तेन सहितो युद्धं करिष्यामि कथञ्चन

那位我日日礼拜、俯首顶礼的天神之主——我决不以任何方式与祂为敌而兴兵作战。

Verse 25

सूत उवाच । प्रह्लादेन च संत्यक्ते राज्ये पितृसमुद्भवे । अन्धकः स्थापितस्तत्र संमंत्र्य सचिवैर्मिथः

苏多说道：当普罗诃罗陀舍弃从父亲承继的王国时，众臣相互商议后，便在彼处立安陀迦为王。

Verse 26

हिरण्यकशिपोः पुत्रो देवदानवदर्पहा । सोऽपि राज्यममात्येभ्यो निधाय तदनन्तरम्

希兰尼亚迦湿布之子——摧折天神与达那婆傲慢者——也将国政托付群臣，随后便退隐不理王事。

Verse 27

तपश्चक्रे चिरं कालं ध्यायमानः पितामहम् । त्यक्त्वा कामं तथा क्रोधं दंभं मत्सरमेव च

他久修苦行，专心观想毗多摩诃（梵天），并舍离欲望、嗔怒、虚伪与嫉妒。

Verse 28

जितेंद्रियः सुशांतात्मा समः सर्वेषु जन्तुषु । वृक्षमूलाश्रयः शांतः संतुष्टेनांतरात्मना

他制伏诸根，内心寂静，对一切众生平等无偏；栖居树根之下，安然澄定，心中自足而满足。

Verse 29

यावद्वर्षसहस्रांतं फलाहारो बभूव ह । शीर्णपर्णाशनाहारो यावद्वर्षसहस्रकम्

长达一千年，他以果实为食而活；又一千年，他以落叶为粮而度日。

Verse 30

ध्यायमानो दिवानक्तं देवदेवं पितामहम् । वायुभक्षस्ततो जज्ञे तावत्कालं द्विजोत्तमाः

他昼夜禅观毗多摩诃——诸神之神；于是，在那段岁月里，噢最胜的再生者，他成为“以风为食”之人。

Verse 31

ततो वर्षसहस्रांते चतुर्थे समुपस्थिते । तमुवाच स्वयं ब्रह्मा स्वयमभ्येत्य हर्षितः

随后，当第四个千年期圆满之时，梵天亲自——欣然欢喜——前来，对他说道。

Verse 33

ब्रह्मोवाच । परितुष्टोऽस्मि ते वत्स वरं वरय सुव्रत । तुष्टोऽहं ते प्रदास्यामि यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम् । अन्धक उवाच । यदि यच्छसि मे ब्रह्मन्वरं मनसि वांछितम् । जरामरणनाशाय दीयतां सुरसत्तम

梵天说道：“孩子啊，我对你甚为欢喜；噢持戒坚固者，选择一个恩赐吧。我既已满足，纵使那恩赐极难得，我也将赐予你。”安陀迦说道：“若你愿赐我，噢梵天，赐我心中所愿之恩；愿赐此恩以灭除衰老与死亡，噢诸天中最胜者。”

Verse 34

श्रीब्रह्मोवाच । न कश्चिच्च जराहीनो विद्यतेऽत्र धरातले । मरणेन विना नैव यस्य जन्म भवेत्क्षितौ

圣梵天说道：“确然，在此大地之上，无人能离于衰老；若无死亡，则无人能在世间出生。”

Verse 35

तथापि तव दास्यामि बहुधर्मरतस्य च । तस्मात्कुरु महाभाग राज्यं गत्वा निजं गृहम्

即便如此，我仍将赐你一项恩赐，因为你笃信并奉行多种法（dharma）。因此，吉祥之人啊，回到你自己的家中，承担起治理你王国的职责。

Verse 36

भवेद्बहुफलं राज्यं श्मशानं भवनं यथा । बहुकण्टकसंकीर्णं क्रूरकर्मभिरावृतम्

王权结出诸多果报——如同一所宅邸却是火葬场：荆棘丛生，并被残酷之业及其重担所环绕。

Verse 37

सूत उवाच । एवमुक्त्वा चतुर्वक्त्रस्ततश्चादर्शनं गतः । कस्यचित्त्वथ कालस्य प्रेरितः कालधर्मणा । प्रोवाच सचिवान्सोऽथ पितुर्वैरमनुस्मरन्

苏多说道：如此说罢，四面者（梵天）便从视野中隐没。过了一段时日，在时间之法的驱使下，他（安陀迦）忆起对父亲的仇怨，便对群臣开口。

Verse 38

अन्धक उवाच । पितास्माकं हतो देवैः पितृव्यश्च महाबलः । कपटेन न शौर्येण तस्मात्तान्सूदयाम्यहम्

安陀迦说道：我们的父亲被诸天所杀，我们那大力的叔父亦复如是——凭诡计，而非凭勇武。因此，我必灭尽他们。

Verse 39

कोऽर्थः पुत्रेण जातेन यो न कृत्यैः सुशंसितैः । प्राकट्यं याति सर्वत्र वंशस्याग्रे ध्वजो यथा

生子有何意义？若他不以可赞之行而名闻四方——如同宗族之前高举的旗帜一般。

Verse 41

अस्माकं खल्विमे लोकाः के देवाः के द्विजातयः । यज्ञभागान्हरिष्यामो हत्वा शक्रमुखान्सुरान्

诚然，这些世界本属我们——诸天算什么？二次生者又算什么？待诛灭以释迦罗（因陀罗）为首的诸神，我们必夺取祭祀中应得的供分。

Verse 42

एवं ते समयं कृत्वा सैन्येन महतान्विताः । प्रजग्मुस्त्वरितास्तत्र यत्र शक्रो व्यवस्थितः

他们如此订立盟约，又率领大军随行，便急速前往释迦罗驻守之处。

Verse 43

शक्रोऽपि दानवानीकं दृष्ट्वा तान्सहसागतान् । आरुह्यैरावणं नागं युद्धार्थं निर्ययौ तदा

释迦罗见达那婆大军骤然来袭，便乘上白象爱罗婆多，当即出征迎战。

Verse 44

सह देवगणैः सर्वैर्वसुरुद्रार्कपूर्वकैः । एतस्मिन्नंतरे शक्रो वज्रं रौद्रतमं च यत्

与诸神众同在，以婆苏、鲁陀罗与阿底提耶诸神为先导；就在那一瞬，释迦罗执起金刚杵，怒威至极，凶猛可怖。

Verse 45

समुद्दिश्यांधकं तस्मै मुमोच परवीरहा । स हतस्तेन वज्रेण विहस्य दनुजोत्तमः

那位诛灭敌方勇士者（释迦罗）瞄准安陀迦，将金刚杵掷向他。被那雷霆金刚击倒，达奴之子中最卓越者仍放声而笑。

Verse 46

शक्रं प्रोवाच संहृष्टस्तारनादेन संयुगे । दृष्टं बाहुबलं शक्र तवाद्य सुचिरान्मया

在激战之中，他欢喜振奋，以铿锵长鸣对释迦罗（因陀罗）说道：“噢，释迦罗，今日终于，历经久长，我得见你臂力之威。”

Verse 47

अधुना पश्य चास्माकं त्वमेव बलसूदन

如今且看我等之威——正是你亲自来见证，噢，诛灭婆罗者！

Verse 48

सूत उवाच । एवमुक्त्वाथ चाविध्य गदां गुर्वीं मुमोच ह । शतघंटामहारावां निर्मितां विश्वकर्मणा

苏多说道：言毕，他旋转而掷出一柄巨大的金刚杵般的重槌——轰鸣如百铃齐震——乃毗湿瓦羯摩所造。

Verse 49

सर्वायसमयीं गुर्वीं यमजिह्वाभिवापराम् । शतहस्तां प्रमाणेन प्राणिनां भयवर्द्धिनीम्

那巨槌通体皆铁，沉重无比，宛如阎摩炽燃之舌；其长百肘，令一切众生恐惧倍增。

Verse 50

तया विनिहतः शक्रो मूर्छाव्याकुलितेंद्रियः । ध्वजयष्टिं समाश्रित्य निविष्टो गजमूर्द्धनि

被那巨槌击中，释迦罗（因陀罗）应声倒下，昏眩使诸根紊乱；他攀住旗杆，坐在象首之上。

Verse 51

अथ संमूर्छितं दृष्ट्वा शक्रं स्कन्दः प्रकोपितः । मुमोचाथ निजां शक्तिममोघां वज्रसंनिभाम्

当时，见帝释天（Śakra）昏厥，军荼（Skanda）怒焰腾起，放出自身无不中的圣力（Śakti），如金刚雷霆一般。

Verse 52

तामायांतीं समालोक्य दानवो निशितैः शरैः । प्रतिलोमां ततश्चक्रे लीलयैव महाबलः

见那圣力向自己逼近，那大力的阿修罗以锐箭迎击，仿佛戏耍一般，使其倒转，朝相反方向退回。

Verse 53

ततः स्कन्दोऽपि संगृह्य चापं तं प्रति सायकान् । मुमोचाशीविषाकाराल्लंघ्वस्त्रं तस्य दर्शयन्

随后，军荼亦执弓收箭，向他连发；其箭如毒蛇般可怖，向他显现自己兵器之术的迅疾与威能。

Verse 54

एतस्मिन्नन्तरे देवाः सर्वे शस्त्रप्रवृष्टिभिः । समंताच्छादयामासुर्दानवानामनीकिनीम्

其间，诸天神以兵器如雨倾洒，从四面八方遮蔽了阿修罗的大军。

Verse 55

ततस्तु दानवाः सर्वे देवतानामनीकिनीम् । प्रहारैः पीडयामासुर्दुद्रुवुस्ते दिवौकसः

然而随后，众阿修罗以重击猛攻诸神之军，天界诸神遂溃退奔逃。

Verse 57

मा भैष्ट देवताः सर्वाः पश्यध्वं मद्विचेष्टितम् । इत्युक्त्वा भगवाञ्छम्भुर्मंत्रैराथर्वणैस्तदा

“诸天莫惧——且观我之所为！”言毕，吉祥的商婆（Śambhu）当即以阿闼婆那系的真言行持。

Verse 58

आह्वयामास विश्वेशां परां शक्तिमनुत्तमाम् । आहूता परमा शक्तिर्जगाम हरसंनिधिम्

他召请宇宙之主的无上、无比之大能；蒙召之时，至高的圣力（Śakti）便来到哈罗（Hara）之前。

Verse 59

ततो भग्नान्सुरान्दृष्ट्वा सगणो वृषवाहनः । दर्शयामास चात्मानं देवानाश्वासयन्निव

随后，他见诸天败散溃乱，牛旗之主（湿婆）偕同眷属众伽那显现其身，宛如在抚慰并安定诸天之心。

Verse 60

श्रीभगवानुवाच । नमस्ते देवदेवेशि नमस्ते भक्तिवल्लभे । सर्वगे सर्वदे देवि नमस्ते विश्वधारिणि

世尊说道：“敬礼于汝，诸神之主宰女神；敬礼于汝，爱悦信奉者之圣母。遍在之天女，赐予一切恩愿者——敬礼于汝，承载宇宙者。”

Verse 61

नमस्ते शक्तिरूपेण सृष्टिप्रलयकारिणि । नमस्ते प्रभया युक्ते विद्युज्ज्वलितकुण्डले

“敬礼于汝，以圣力（Śakti）之身，成就创生与毁灭者。敬礼于汝，具足辉耀光明，耳环灿然如电闪者。”

Verse 62

त्वं स्वाहा त्वं स्वधा देवि त्वं सृष्टिस्त्वं शुचिर्धृतिः । अरुंधती तथेंद्राणी त्वं लक्ष्मीस्त्वं च पार्वती

女神啊，你即是“娑婆诃”(Svāhā)，你亦是“娑陀”(Svadhā)。你是创造；你是清净与坚固。你是阿伦达蒂(Arundhatī)，亦是因陀罗尼(Indrāṇī)；你是吉祥天女拉克什米(Lakṣmī)——你也正是帕尔瓦蒂(Pārvatī)。

Verse 63

यत्किंचित्स्त्रीस्वरूपं च समस्तं भुवनत्रये । तत्सर्वं त्वत्स्वरूपं स्यादिति शास्त्रेषु निश्चयः

三界之中，凡一切女性之相，无论何处所现——皆是你的本相；此乃诸经论所确立的定论。

Verse 64

श्रीदेव्युवाच । किमर्थं च समाहूता त्वयाहं वृषवाहन । मंत्रैराथर्वणै रौद्रैस्तत्सर्वं मे प्रकीर्तय

女神说道：“你为何召唤我前来，乘牛之主啊？你以猛烈的阿闼婆那(Atharvaṇa)与罗陀罗(Raudra)真言呼请我——请将此事始末，尽皆为我宣说。”

Verse 65

येन ते कृत्स्नशः कृत्यं प्रकरोमि यथोदितम्

“为使我能依你所示，圆满无缺地完成你的使命。”

Verse 66

श्रीभगवानुवाच । एते शक्रादयो देवाः सर्वे स्वर्गाद्विवासिताः । अंधकेन महाभागे दैत्यानामधिपेन च

世尊说道：“这些天神，以释迦罗(Śakra，因陀罗)为首，皆被安陀迦(Andhaka)逐出天界，福德殊胜者啊——那位统御代提耶(Daitya)的魔王所为。”

Verse 67

तस्मात्तस्य वधार्थाय गच्छमानस्य मे शृणु । साहाय्यं कुरु मे चाशु सूदयामि रणाजिरे

因此，当我出发去诛杀他时，请听我言：速赐我援助，使我能在战场上将他击倒。

Verse 68

एते मातृगणाः सर्वे मया दत्तास्तवाधुना । क्षुत्क्षामाः सूदयिष्यंति दानवान्ये पुरः स्थिताः

这些母神众（Mātṛgaṇa）我如今尽数交付于你。她们饥渴难耐，必将毁灭站在我们面前的达那婆（Dānava）。

Verse 69

यस्मात्केलीमयं रूपं विधाय त्वं सहस्रधा । अनेकैर्विकृतै रूपैः समाहूताग्निमध्यतः

因为你以千般方式示现嬉游而奇妙之形，并且——化作多种令人敬畏的变相——从神圣祭火的正中被召请而出，

Verse 70

तस्मात्केलीश्वरीनाम त्रैलोक्ये त्वं भविष्यसि । अनेनैव तु रूपेण यस्त्वां भक्त्याऽर्चयिष्यति

因此，在三界之中，你将以“嬉游自在女神（Kelīśvarī）”之名为人所知。凡以虔敬之心，正以此形相礼拜供养你者，

Verse 71

अष्टम्यां च चतुर्दश्यां तस्याभीष्टं भविष्यति । युद्धकालेऽथ संप्राप्ते स्तोत्रेणानेन ते स्तुतिम्

在月相第八日与第十四日，他所愿求者必得成就。及至战斗之时，当以此赞颂之偈来称扬你。

Verse 72

यः करिष्यति भूपालो जयस्तस्य भविष्यति । अपि स्वल्पस्वसैन्यस्य स्वल्पाश्वस्य च संगरे

凡有国王如此行持，胜利必归于他；即使临阵，自军寡少、战马稀少，亦能得胜。

Verse 73

भविष्यति जयो नूनं त्वत्प्रसादादसंशयम् । एवं सा देवदेवेन प्रोक्ता केलीश्वरी तदा

胜利必定到来——毫无疑虑——皆由汝之恩佑。于是当时，天中之天（Devadeva）便如此告谕凯利湿伐梨（Kelīśvarī）。

Verse 74

प्रस्थिता पुरतस्तस्य भवसैन्यस्य हर्षिता । सर्वैर्मातृगणैः सार्धं रौद्रारावैःसुभीषणैः

她欢喜踊跃，行于婆婆（Bhava）军前；与一切母神众同往，发出凶猛可怖的战吼。

Verse 75

युद्धोत्साहपरै रौद्रैर्नानाशस्त्रप्रहारिभिः । अथ ते दानवा दृष्ट्वा स्त्रीसैन्यं तत्समागतम्

她们凶猛而战意炽盛，以种种兵刃击斩。于是那些达那婆（Dānava）见那女军来到此处。

Verse 76

विकृतं विकृताकारं विकृताकाररावणम् । शस्त्रोद्यतकरं सर्वयुद्धवांछापरायणम्

他们见其诡异非常——形貌诡异，吼声亦诡异——手擎兵刃高举，尽皆归命于求战之欲。

Verse 77

जहसुः सुस्वरं केचित्केचिन्निर्भर्त्सयंति च । अन्ये स्त्रीति परिज्ञाय प्रहरंति न दानवाः

有的放声大笑，有的出言辱骂；另一些认出“她们是女子”，于是达那婆众并未下手击打。

Verse 78

वध्यमानापि लज्जंतः पौरुषे स्वे व्यवस्थिताः । एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो नारदो मुनिसत्तमः

纵然正被杀戮，他们仍感羞惭，却固守自身的男儿之志。就在此时，圣贤之最的那罗陀到来了。

Verse 79

अन्धकाय स वृत्तांतं कथयामास कृत्स्नशः । नैताः स्त्रियो दनुश्रेष्ठ युद्धार्थं समुपस्थिताः

他便将一切经过详尽告知安陀迦：“噢，达奴族中最胜者，她们并非寻常女子，而是为战而来。”

Verse 80

एषा कृत्या वधार्थाय तव रुद्रेण निर्मिता । यैषा सिंहसमारूढा चक्रांकितकरा स्थिता

“此乃kṛtyā——由咒仪之力成就的毁灭之形——为鲁陀罗所造，专为诛灭你。她立于狮背，手上有轮（cakra）之印。”

Verse 81

एषा केलीश्वरीनाम वह्निकुण्डाद्विनिर्गता । एताभिः सह रौद्राभिः स्त्रीभिर्मंत्रबलाश्रयात्

“此女名为Kelīśvarī，自火坑中涌现；依凭真言之力，她与这些凶烈的罗陀罗女众一同而来。”

Verse 82

स्वरक्तेन कृते होमे देवदेवेन शम्भुना । स एष भगवान्क्रुद्धः स्वयमभ्येति तेंऽतिकम्

当众神之神商布（Śambhu）以自身之血行火供（homa）时，那位圣主——如今忿怒——将亲自来到你面前。

Verse 83

युद्धाय निजहर्म्ये तान्स्थापयित्वा सुरोत्तमान् । प्रतिज्ञाय वधं तुभ्यं पुरतः परमेष्ठिनः

为备战，他将诸天中最尊胜者安置在自己的宫邸之内，并在至上主宰帕拉梅什提因（梵天 Brahmā）面前立誓要取你性命。

Verse 84

एतज्ज्ञात्वा महाभाग यद्युक्तं तत्समाचर

既已知晓此事，尊贵者啊，当行其所当行、所宜行者。

Verse 85

अन्धक उवाच । नाहं बिभेमि रुद्रस्य तथान्यस्यापि कस्यचित् । न स्त्रीणां प्रहरिष्यामि पालयन्पुरुषव्रतम्

安陀迦说道：“我不惧鲁陀罗，也不惧任何他者。我决不击打妇女，因为我守持男子荣誉之誓。”

Verse 86

सूत उवाच । एवं प्रवदतस्तस्य दानवस्य महात्मनः । आक्रंदः सुमहाञ्जज्ञे तस्मिन्देशे समंततः

苏多说道：当那位大心的达那婆如此言说之时，那一方地域四面八方忽然响起极其悲恸的哀号。

Verse 87

भक्ष्यन्ते दानवाः केचिद्वध्यन्ते त्वथ चापरे । अर्धभक्षित गात्राश्च प्रणश्यंति तथा परे

有些达纳瓦被吞噬，有些被诛杀。还有些肢体被吃了一半，也同样灭亡了。

Verse 88

युध्यमानास्तथैवान्ये शक्तिमंतोऽपि दानवाः । भक्ष्यंते मातृभिस्तत्र सायुधाश्च सवाहनाः

同样，其他的达纳瓦虽然强大且正在战斗，却连同武器和坐骑一起被母神们吞噬。

Verse 89

तच्छ्रुत्वा स महाक्रंदमंधकः क्रोधमूर्छितः । आदाय खड्गमुत्तस्थौ किमिदं किमिदं ब्रुवन्

安德卡听闻此言，发出可怕的吼叫，愤怒得几欲昏厥，抓起宝剑跳了起来，连声惊呼：“这是怎么回事？这是怎么回事？”

Verse 90

अथ पश्यति विध्वस्तान्दानवान्बलदर्पितान् । भक्ष्यमाणास्तथैवान्यान्पलायनपरायणान्

接着他看见那些曾经因力量而骄傲自大的达纳瓦们粉身碎骨；他还看见其他的正在被吞噬，一心只想逃跑。

Verse 91

अन्येषां निहतानां च रुदंत्यो निकटस्थिताः । स पश्यति प्रिया भार्याः प्रलपंत्योऽतिदुःखिताः

在附近，他看见妇女们为被杀的人哭泣；看见爱妻们悲叹不已，悲痛欲绝。

Verse 92

अथ तत्कदनं दृष्ट्वा अंधकः क्रोधमूर्छितः । भर्त्सयामास ताः सर्वा योगिनीः समरोद्यताः

见到那场屠戮，安达卡再度被怒火所吞没，便辱骂一切已整装待战的瑜伽女神众。

Verse 93

न च तास्तस्य दैत्यस्य भयं चक्रुः कथंचन । केवलं सूदयंति स्म भक्षयंति च दानवान्

然而她们对那位达伊提亚毫无惧意；只是不断诛杀，并吞食诸多达那婆。

Verse 94

ततः स दानवस्तासां दृष्ट्वा तच्चेष्टितं रुषा । स्वस्य गात्रस्य रक्षां स चकार भयसंकुलः

于是那达那婆见她们如此行事，怒火炽燃，却又心生恐惧，便着手护持自身之躯。

Verse 95

तमोऽस्त्रं मुमुचे रौद्रं कृत्वा रावं स तत्क्षणात् । एतस्मिन्नंतरे कृत्स्नं त्रैलोक्यं तमसा वृतम्

他发出凶猛的咆哮，刹那间放出可怖的“黑暗之器”；就在那一瞬，三界尽被幽冥所笼罩。

Verse 96

न किंचिज्ज्ञायते तत्र समं विषममेव च । केवलं दानवेन्द्रश्च सर्वं पश्यति नेतरः

在那里万物皆不可辨——平坦与崎岖亦无从分明；唯有达那婆之主能见一切，旁人皆不能见。

Verse 97

ततः स सूदयामास योगिनीस्ताः शितैः शरैः । यथायथा परा नार्यस्तादृग्रूपा भवन्ति च

随后，他用锋利的箭矢击倒了那些瑜伽女；然而，随着他的攻击，更多的女子显现出来，化作同样的形态。

Verse 98

अथ दृष्ट्वा परां वृद्धिं योगिनीनां स दानवः । संहारं तस्य चास्त्रस्य चकार भयसंकुलः

随后，看到瑜伽女数量惊人的增长，那个达纳瓦（Dānava）充满了恐惧，收回了他的武器。

Verse 99

ततः शुक्रं समासाद्य दीनः प्राह कृतांजलिः । पश्य मे भार्गवश्रेष्ठ स्त्रीभिर्यत्कदनं कृतम्

随后，那个痛苦的人走近苏克拉（Śukra），这位至高无上的巴尔加瓦（Bhārgava），双手合十说道：“看啊，婆利古（Bhṛgu）一脉中最优秀的人，女人们给我带来的毁灭。”

Verse 101

तस्मात्त्वमपि तां विद्यां प्रसाधय महामते । यदि मे वांछसि श्रेयो नान्यथास्ति जयो रणे

“因此，拥有大智慧的人啊，你也应该适当地掌握那神圣的知识。如果你希望我安好，除此之外别无他在战斗中获胜的方法。”

Verse 107

स्वयं विदारितो यश्च विष्णुना प्रभविष्णुना । करजैर्जानुनि पृष्ठे विनिधाय प्रकोपतः

“他被毗湿奴（Viṣṇu）——那位强大且无所不在的毗湿奴——亲自撕裂，毗湿奴在愤怒中将他按在膝盖上，用利爪刺入他的背部。”