अनिरुद्धापहरणानन्तरं कृष्णस्य शोणितपुरगमनम् तथा रुद्रकृष्णयुद्धारम्भः | After Aniruddha’s Abduction: Kṛṣṇa Marches to Śoṇitapura and the Rudra–Kṛṣṇa Battle Begins

Verse 1

व्यास उवाच । अनिरुद्धे हृतै पौत्रे कृष्णस्य मुनिसत्तम । कुंभांडसुतया कृष्णः किमकार्षीद्धि तद्वद

毗耶娑说道：“噢，最胜仙者，当阿尼鲁陀——克里希那之孙——被库姆般陀之女掳去之时，克里希那当时究竟作了什么？请为我宣说。”

Verse 2

सनत्कुमार उवाच । ततो गतेऽनिरुद्धे तु तत्स्त्रीणां रोदनस्वनम् । श्रुत्वा च व्यथितः कृष्णो बभूव मुनिसत्तम

萨那特库玛罗说道：当阿尼鲁陀离去之后，克里希那听见众女哀哭之声，心中深受痛楚，噢，最胜仙者。

Verse 3

अपश्यतां चानिरुद्धं तद्बंधूनां हरेस्तथा । चत्वारो वार्षिका मासा व्यतीयुरनुशोचताम्

因不见阿尼鲁陀，他的亲族以及哈利（毗湿奴）一族皆哀叹悲恸。就在这般忧伤之中，雨季四月悄然流逝。

Verse 4

नारदात्तदुपाकर्ण्य वार्तां बद्धस्य कर्म च । आसन्सुव्यथितास्सर्वे वृष्णयः कृष्णदेवताः

众弗利什尼族人——以克里希那为所奉之主——从那罗陀处听闻那被缚者的消息与经过，皆深感忧惧悲痛。

Verse 5

कृष्णस्तद्वृत्तमखिलं श्रुत्वा युद्धाय चादरात् । जगाम शोणितपुरं तार्क्ष्यमाहूय तत्क्षणात्

克里希纳听罢所发生的一切，战意炽然，立刻召唤塔尔克夏（迦楼罗），随即启程前往首尼多补罗。

Verse 6

प्रद्युम्नो युयुधानश्च गतस्सांबोथ सारणः । नंदोपनंदभद्राद्या रामकृष्णानुवर्तिनः

普拉丢姆那与尤尤达那出发了；三婆与萨罗那也同去。难陀、优般难陀、跋陀罗等诸人——随侍罗摩与克里希纳的从者——亦一同奔赴战场。

Verse 7

अक्षौहिणीभिर्द्वादशभिस्समेतासर्वतो दिशम् । रुरुधुर्बाणनगरं समंतात्सात्वतर्षभाः

萨特瓦塔族中最卓越的勇士们，率十二支阿叉乌希尼大军，从四面八方包围了般那之城，将其重重围困。

Verse 8

भज्यमानपुरोद्यानप्राकाराट्टालगोपुरम् । वीक्ष्यमाणो रुषाविष्टस्तुल्यसैन्योभिनिर्ययौ

见城中园苑、城垣、望楼与门楼尽被击碎，他怒火翻腾，遂率一支势力相当的军队出城迎战。

Verse 9

बाणार्थे भगवान् रुद्रस्ससुतः प्रमथैर्वृतः । आरुह्य नन्दिवृषभं युद्धं कर्त्तुं समाययौ

为护持婆那，世尊鲁陀罗与其子同在，周围簇拥着普罗摩他众，乘上圣牛难提，出阵欲战。

Verse 10

आसीत्सुतुमुलं युद्धमद्भुतं लोमहर्षणम् । कृष्णादिकानां तैस्तत्र रुद्राद्यैर्बाणरक्षकैः

于是爆发了一场极其喧腾惨烈、奇妙而令人毛骨悚然的大战：一方为黑天（克里希纳）等众，另一方为诸鲁陀罗及其同盟的持弓护卫，以箭雨守御。

Verse 11

कृष्णशंकरयोरासीत्प्रद्युम्नगुहयोरपि । कूष्मांडकूपकर्णाभ्यां बलेन सह संयुगः

黑天（克里希纳）与商羯罗（湿婆）之间爆发了激烈交锋；同样，普拉丢摩那与古诃（迦尔蒂凯亚）交战；而婆罗罗摩则与库什曼陀、库帕迦尔那厮杀。

Verse 12

सांबस्य बाणपुत्रेण बाणेन सह सात्यकेः । नन्दिना गरुडस्यापि परेषां च परैरपि

萨姆巴与婆那之子交战；萨提耆则与婆那本人厮杀。难丁也迎战迦楼罗，其他勇士亦各自遭逢其对手。

Verse 13

ब्रह्मादयस्सुराधीशा मुनयः सिद्धचारणाः । गंधर्वाऽप्सरसो यानैर्विमानैर्द्रष्टुमागमन्

梵天及诸天之主，与诸牟尼、悉地者与查罗那众，并乾闼婆与阿普萨罗，乘其车乘与天界毗摩那而来，只为瞻仰那奇妙盛事。

Verse 14

प्रमथैर्विविधाकारै रेवत्यंतैः सुदारुणम् । युद्धं बभूव विप्रेन्द्र तेषां च यदुवंशिनाम्

婆罗门中最胜者啊，随即爆发了一场极其惨烈的战斗：多形多相的普罗摩他众——其中有瑞瓦蒂等——与夜度族的勇士相互交锋。

Verse 15

भ्रात्रा रामेण सहितः प्रद्युम्नेन च धीमता । कृष्णश्चकार समरमतुलं प्रमथैस्सह

克里希那与兄长罗摩及智者普拉丢姆那同行，偕同普罗摩他众——主湿婆凶猛的侍从——发动了一场无与伦比的战斗。

Verse 16

तत्राग्निनाऽभवद्युद्धं यमेन वरुणेन च । विमुखेन त्रिपादेन ज्वरेण च गुहेन च

在那里爆发了战斗——与火神阿耆尼、死神阎摩、以及水神伐楼那交战；又与毗穆迦、三足者、热病神阇伐罗和古诃交锋。

Verse 17

प्रमथैर्विविधाकारैस्तेषामन्यं तदारुणम् । युद्धं बभूव विकटं वृष्णीनां रोमहर्षणम्

随后，伴随主湿婆形态万千的普罗摩他众，又兴起另一场凶猛可怖的战斗——其势骇人——令弗利什尼族众毛骨悚然。

Verse 18

विभीषिकाभिर्बह्वीभिः कोटरीभिः पदेपदे । निर्ल्लज्जाभिश्च नारीभिः प्रबलाभिरदूरतः

每走一步，便有无数可怖的幻影与如洞窟般的深陷；不远处又现出强悍而无耻的女魔之形——四周皆是恐怖升起的征兆。

Verse 19

शंकरानुचराञ्शौरिर्भूतप्रमथगुह्यकान् । द्रावयामास तीक्ष्णाग्रैः शरैः शार्ङ्गधनुश्च्युतैः

于是，绍利（毗湿奴）自娑尔恩伽弓放出锋锐如刃之箭，驱退并击散了商羯罗的随从——诸多部众：部多、普罗摩他与古希耶迦。

Verse 20

एवं प्रद्युम्नप्रमुखा वीरा युद्धमहोत्सवाः । चक्रुर्युद्धं महाघोरं शत्रुसैन्यं विनाशयन्

于是，以普拉丢姆那为首的诸位勇士，欢欣如同以战为节，展开极其惨烈的厮杀，摧灭敌军。

Verse 21

विशीर्यमाणं स्वबलं दृष्ट्वा रुद्रोत्यमर्षणः । क्रोधं चकार सुमहन्ननाद च महोल्बणम्

见己方兵众被击得粉碎，战场上难以抵当的鲁陀罗勃然大怒，并以压倒性的威势发出震天骇人的巨吼。

Verse 22

तच्छ्रुत्वा शंकरगणा विनेदुर्युयुधुश्च ते । मर्दयन्प्रतियोद्धारं वर्द्धिताश्शंभुतेजसा

闻此，商羯罗的众伽那齐声咆哮，投入战斗；蒙商婆的光辉加持，他们碾碎了对阵的战士。

Verse 23

पृथग्विधानि चायुक्तं शार्ङ्गास्त्राणि पिनाकिने । प्रत्यक्षैश्शमयामास शूलपाणिरविस्मितः

于是，执三叉戟者——毫不惊异——当面平息了那诸般由圣弓Śārṅga所生、射向持槊者Pinākin（湿婆）的飞射神兵，使其在众目之前尽皆失效。

Verse 24

ब्रह्मास्त्रस्य च ब्रह्मास्त्रं वायव्यस्य च पार्वतम् । आग्नेयस्य च पार्जन्यं नैजं नारायणस्य च

为对治梵天神兵Brahmāstra，他亦放出Brahmāstra；为制伏风神兵Vāyavya，他施展山岳神兵Pārvatā；为息灭火神兵Āgneya，他发动降雨神兵Pārjanya；而对那那罗延神兵Nārāyaṇa，他则以自身本具的神力相应而破。

Verse 25

कृष्णसैन्यं विदुद्राव प्रतिवीरेण निर्जितम् । न तस्थौ समरे व्यास पूर्णरुद्रसुतेजसा

噢毗耶娑，奎师那之军被对阵英雄所败，遂溃散奔逃；在战场上无法立足，尽为那战士由鲁陀罗所生的圆满神辉所压倒。

Verse 26

विद्राविते स्वसैन्ये तु श्रीकृष्णश्च परंतपः । स्वं ज्वरं शीतलाख्यं हि व्यसृजद्दारुणं मुने

当己方军队被击溃奔逃之时，圣克里希纳——焚灼敌者——噢仙人，便放出他自身那凶烈之“热病”（jvara），名为“悉多罗”（Sītala，清凉者）。

Verse 27

विद्राविते कृष्णसैन्ये कृष्णस्य शीतलज्वरः । अभ्यपद्यत तं रुद्रं मुने दशदिशो दहन्

当克里希纳的军队被击溃溃散时，噢圣贤啊，名为“尸多罗·阇伐罗”的克里希纳之热病，焚灼十方，遂投奔归依于那位鲁陀罗。

Verse 28

महेश्वरोथऽ तं दृष्ट्वायांतं स्वं विसृजज्ज्वरम् । माहेश्वरो वैष्णवश्च युयुधाते ज्वरावुभौ

随后，大自在天摩诃湿伐罗（湿婆）见他逼近，便放出自身的“阇伐罗”热病之武。于是“摩诃湿伐罗阇伐罗”与“毗湿奴阇伐罗”两种热病彼此交战。

Verse 29

वैष्णवोऽथ समाक्रदन्माहेश्वरबलार्दितः । अलब्ध्वा भयमन्यत्र तुष्टाव वृषभध्वजम्

于是那毗湿奴一方之人，被湿婆军势之威力重重压制，便高声呼号；在别处再无避惧之所时，他开始赞颂“弗利沙婆陀伐阇”——旗帜绘有公牛的湿婆。

Verse 30

अथ प्रसन्नो भगवान्विष्णुज्वरनुतो हरः । विष्णुशीतज्वरं प्राह शरणागतवत्सलः

于是，哈罗主（湿婆）因毗湿奴之热病魔的赞颂而心生欢喜，便以慈悲对毗湿奴的“寒热之疾”开示——他恒常怜爱一切归依于他者。

Verse 31

महेश्वर उवाच । शीतज्वर प्रसन्नोऽहं व्येतु ते मज्ज्वराद्भयम् । यो नौ स्मरति संवादं तस्य न स्याज्ज्वराद्भयम्

大自在天（摩醯首罗）说道：“噢，尸多阇伐罗（寒热），我已欢喜；愿你对我之热病的恐惧尽皆消散。凡忆念我俩此番对话者，便不再畏惧由热病而起的惊惶。”

Verse 32

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्तो रुद्रमानम्य गतो नारायणज्वरः । तं दृष्ट्वा चरितं कृष्णो विसिस्माय भयान्वितः

萨那特库玛罗说：如是受教之后，那“那罗延之热病”向鲁陀罗俯首顶礼，遂即退去。见此非凡之事，克里希那惊叹失色，心中亦生一阵惧颤。

Verse 33

स्कन्द प्रद्युम्नबाणौघैरर्द्यमानोऽथ कोपितः । जघान शक्त्या प्रद्युम्नं दैत्यसंघात्यमर्षणः

随后，那达伊提耶被斯坎达与普拉丢姆那的箭雨逼迫得甚急，遂怒火炽盛；那位摧灭阿修罗群的猛者，不堪受辱，便以其“沙克提”神枪击中普拉丢姆那。

Verse 34

स्कंदप्राप्तिहतस्तत्र प्रद्युम्नः प्रबलोपि हि । असृग्विमुंचन्गात्रेभ्यो बलेनापाक्रमद्रणात्

在那里，普拉丢姆那虽勇力强盛，却被斯坎达击中；鲜血自四肢流出，然他仍凭自身之力自战场退却。

Verse 35

कुंभांडकूपकर्णाभ्यां नानास्त्रैश्च समाहतः । दुद्राव बलभद्रोपि न तस्थेपि रणे बली

被军荼（Kumbhāṇḍa）与库帕迦尔那（Kūpakarṇa）以种种兵器猛烈击中，连强大的婆罗婆陀罗（Balabhadra）也后退奔回；那位勇力之士在此战中未能稳立阵前。

Verse 36

कृत्वा सहस्रं कायानां पीत्वा तोयं महार्णवात् । गरुडो नाशयत्यर्थाऽऽवर्तैर्मेघार्णवांबुभिः

迦楼罗（Garuḍa）化现千身，饮尽大海之水；复以旋涡之势摧灭诸敌，借那如云海般的水势为器。

Verse 37

अथ क्रुद्धो महेशस्य वाहनो वृषभो बली । वेगेन महतारं वै शृंगाभ्यां निजघान तम्

随后，摩诃伊湿伐罗（Maheśvara）的坐骑神牛，勇力无比而怒起，挟巨大之势疾冲而上，以双角猛击那名敌手。

Verse 38

शृंगघातविशीर्णांगो गरुडोऽतीव विस्मितः । विदुद्राव रणात्तूर्णं विहाय च जनार्दनम्

被角之猛击所伤，迦楼罗之身支离破碎；他惊骇至极，立刻从战场疾遁，舍弃了阇那尔达那（毗湿奴）。

Verse 39

एवं जाते चरित्रं तु भगवान्देवकीसुतः । उवाच सारथिं शीघ्रं रुद्रतेजोतिविस्मितः

事态如此转变之时，天福者提婆姬之子，惊异于鲁陀炽盛的光辉，便急忙对御者说道。

Verse 40

श्रीकृष्ण उवाच । हे सूत शृणु मद्वाक्यं रथं मे वाहय द्रुतम् । महादेवसमीपस्थो यथा स्यां गदितुं वचः

圣克里希纳说道：“车夫啊，听我之言——速速驱驰我的战车，使我得以近至摩诃提婆之前，向祂陈述我的话语。”

Verse 41

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्तो हरिणा सूतो दारुकस्स्वगुणाग्रणीः । द्रुतं तं वाहयामास रथं रुद्रसमीपतः

萨那特库玛罗说道：受哈利（毗湿奴）如此吩咐后，车夫达鲁迦——以自身德能为最胜者——迅疾驾驭那战车，驶近鲁陀罗（主湿婆）身旁。

Verse 42

अथ विज्ञापयामास नतो भूत्वा कृतांजलिः । श्रीकृष्णः शंकरं भक्त्या प्रपन्नो भक्तवत्सलम्

随后，圣克里希纳俯首礼拜，合掌恭敬，向商羯罗呈上祈请；以虔敬归依那位恒常怜爱信众的主。

Verse 43

श्रीकृष्ण उवाच । देवदेव महादेव शरणागतवत्सल । नमामि त्वाऽनंतशक्तिं सर्वात्मानं परेश्वरम्

圣克里希纳说道：“噢诸神之神、摩诃提婆，怜悯归依者的主！我顶礼于你——无尽威力者，万有之内在真我，至上自在主。”

Verse 44

विश्वोत्पत्तिस्थाननाशहेतुं सज्ज्ञप्ति मात्रकम् । ब्रह्मलिंगं परं शांतं केवलं परमेश्वरम्

此梵天灵伽（Brahma-Liṅga）即至上、寂静而绝对的帕拉梅湿伐罗（Parameśvara）：为宇宙之生起、住持与坏灭之因；然其本体超越一切可对象化之境，唯可借名相之标记略作指示。

Verse 45

कालो दैवं कर्म जीवस्स्वभावो द्रव्यमेव च । क्षेत्रं च प्राण आत्मा च विकारस्तत्समूहकः

时间、天命、业、个体灵魂（jīva）、本性与物质；以及身域（kṣetra）、生命之气（prāṇa）与自我（ātman）——这些连同其种种变异，共同构成显现存在的总体聚合。

Verse 46

बीजरोहप्रवाहस्तु त्वन्मायैषा जगत्प्रभो । तन्निबंधं प्रपद्येह त्वामहं परमेश्वरम्

噢，宇宙之主，这萌芽之种的洪流——世间生成为变的无尽轮转——确是祢的摩耶。知其为系缚灵魂之绳结，我于此时此地唯归依祢，噢，至上自在天（Parameśvara）。

Verse 47

नाना भावैर्लीलयैव स्वीकृतैर्निर्जरादिकान् । नूनं बिभषिं लोकेशो हंस्युन्मार्गान्स्वभावतः

“诚然，噢诸世界之主，祢以种种情态与神圣戏游（līlā）之妙策，早已摄受诸天及其余众生于祢权下。因此如今祢似在抑止那些依其本性将奔向毁灭者的道路。”

Verse 48

त्वं हि ब्रह्म परं ज्योतिर्गूढं ब्रह्मणि वाङ्मये । यं पश्यंत्यमलात्मानमाकाशमिव केवलम्

祢确是梵（Brahman）——至上之光——隐于以圣言显现的吠陀梵之中。清净之心者观祢为无垢之自性，独一而遍满，如同虚空本身。

Verse 49

त्वमेव चाद्यः पुरुषोऽद्वितीयस्तुर्य आत्मदृक् । ईशो हेतुरहेतुश्च सविकारः प्रतीयसे

唯有祢是本初之普鲁沙（Purusha），无有第二——是第四境（turya），直观自性的见证者。祢是自在主（Īśa）：既为因，亦为诸因之因；然而在显现中，人们又觉祢似有种种变相。

Verse 50

स्वमायया सर्वगुणप्रसिद्ध्यै भगवन्प्रभो । सर्वान्वितः प्रभिन्नश्च सर्वतस्त्वं महेश्वर

噢，具福的主、至上自在的 प्रभु！凭你自身的摩耶，为使一切德性显现并为人所识，你既是含摄万有者（sarvānvita），亦是呈现多样者（prabhinna）。无论何处、以何方式，唯你是摩诃提婆。

Verse 51

यथैव सूर्योऽपिहितश्छायारूपाणि च प्रभो । स्वच्छायया संचकास्ति ह्ययं परमदृग्भवान्

噢主啊，正如太阳被遮蔽时，凭自身之影而显出种种影相；同样，至上见者——即你——以你自有的遮蔽之力，令诸相幻戏显现。

Verse 52

गुणेनापिहितोपि त्वं गुणे व गुणान् विभो । स्वप्रदीपश्चकास्सि त्वं भूमन् गिरिश शंकर

噢遍在之主！纵被诸guṇa所覆，你在guṇa之境中仍为guṇa之主。以自光自照，唯你独自辉耀——噢无量者，噢吉里沙（山主），噢商羯罗。

Verse 53

त्वन्मायामोहितधियः पुत्रदारगृहादिषु । उन्मज्जंति निमज्जंति प्रसक्ता वृजिनार्णवे

那些心智被你摩耶所迷惑者，便执著于儿子、妻室、家宅等事。紧紧攀附其上，他们一次又一次浮起又沉没，在罪业与苦恼之海中颠簸翻滚。

Verse 54

इति शिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे बाणाऽसुररुद्रकृष्णादियुद्धवर्णनं नाम चतुःपंचाशत्तमोऽध्यायः

至此，《湿婆摩诃往世书》第二卷之《鲁陀罗集》五·战斗篇中，题为“婆那阿修罗、鲁陀罗（湿婆）、克里希纳等参战之战况描述”的第五十四章圆满结束。

Verse 55

त्वदाज्ञयाहं भगवान्बाणदोश्छेत्तुमागतः । त्वयैव शप्तो बाणोऽयं गर्वितो गर्वहारिणा

“奉汝之命，我这位圣尊前来斩断婆那之过（那冒犯的傲慢）。此婆那已被汝——除傲者——亲自诅咒，却仍沉醉于狂妄。”

Verse 56

निवर्त्तस्व रणा द्देव त्वच्छापो न वृथा भवेत् । आज्ञां देहि प्रभो मे त्वं बाणस्य भुजकृंतने

“请从战场退下吧，天神啊，莫使你的诅咒落空。主啊，请赐我圣命，使我得以斩断婆那的臂膀。”

Verse 57

सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य वचश्शंभुः श्रीकृष्णस्य मुनीश्वर । प्रत्युवाच प्रसन्नात्मा कृष्णस्तुत्या महेश्वरः

萨那特库玛罗说道：“噢，诸仙之主！商布——大天（摩诃提婆）听罢圣克里希那之言，因克里希那的赞颂而内心澄然安宁，遂开口答复。”

Verse 58

महेश्वर उवाच । सत्यमुक्तं त्वया तात मया शप्तो हि दैत्यराट् । मदाज्ञया भवान्प्राप्तो बाणदोदंडकृंतने

大自在天说道：“你所言真实，孩子。那代底耶之王确由我所诅咒。奉我之命，你来到此处——为斩断婆那傲慢的权势与其如杖般的强横之力。”

Verse 59

किं करोमि रमानाथ भक्ताधीनस्सदा हरे । पश्यतो मे कथं वीर स्याद्बाणभुजकृंतनम्

“我能做什么呢，噢罗摩（吉祥天女拉克什米）的主、哈利——恒常依随信徒之愿者？勇士啊，我正注视之时，怎会发生斩断婆那臂膀之事？”

Verse 60

अतस्त्वं जृंभणास्त्रेण मां जंभय मदाज्ञया । ततस्त्वं कुरु कार्यं स्वं यथेष्टं च सुखी भव

“因此，依我之命，以‘欠伸之器’Jṛmbhaṇa击我，使我昏沉迷惘。随后你便可随意成就自己的事，并得安乐。”

Verse 61

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्तश्शंकरेणाथ शार्ङ्गपाणिस्तु विस्मितः । स्वरणस्थानमागत्य मुमोद स मुनीश्वरः

萨那特库玛罗说道：“被商羯罗如此吩咐后，持娑楞伽者（毗湿奴）大为惊异，回到自己的住处而欢喜——他乃诸牟尼之上首。”

Verse 62

जृंभणास्त्रं मुमोचाथ संधाय धनुषि द्रुतम् । पिनाकपाणये व्यास नानास्त्रकुशलो हरिः

随后，哈利——精通诸多天界神兵者——迅疾将Jṛmbhaṇāstra搭于弓上，向持皮那迦者（湿婆，执皮那迦弓者）射去，噢毗耶娑。

Verse 63

मोहयित्वा तु गिरिशं जृंभणास्त्रेण जृंभितम् । बाणस्य पृतनां शौरिर्जघानासिगदर्ष्टिभिः

先以Jṛmbhaṇāstra使吉利沙（湿婆大自在）迷乱，令其困倦呵欠；继而英勇的绍利以剑、钉锤与长枪击溃婆那的军队。