बाणासुरस्य शङ्करस्तुतिः तथा युद्धयाचनम् | Bāṇāsura’s Praise of Śiva and Petition for Battle

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । शृणुष्वान्यच्चरित्रं च शिवस्य परमात्मनः । भक्तवात्सल्यसंगर्भि परमानन्ददायकम्

萨那特库玛罗说道：“你且再听一段关于至上自性——湿婆——的神圣事迹；此事充满祂对 भक्त者的慈爱，能赐予无上的喜乐。”

Verse 2

पुरा बाणासुरो नाम दैवदोषाच्च गर्वितः । कृत्वा तांडवनृत्यं च तोषयामास शंकरम्

往昔有一位名为班那苏罗的阿修罗；因命运之过而生傲慢。然而他跳起坦达瓦之舞，竟令商羯罗（主湿婆）心生欢喜。

Verse 3

ज्ञात्वा संतुष्टमनसं पार्वतीवल्लभं शिवम् । उवाच चासुरो बाणो नतस्कन्धः कृतांजलिः

得知湿婆——帕尔瓦蒂所钟爱的主——心中已然欢悦，阿修罗班那便俯身谦恭，合掌致敬而开口说道。

Verse 4

बाण उवाच । देवदेव महादेव सर्वदेवशिरोमणे । त्वत्प्रसादाद्बली चाहं शृणु मे परमं वचः

婆那说道：“噢诸神之神，噢大天（摩诃提婆），一切天神之冠冕宝珠！蒙你恩典，我亦得以强盛。愿你垂听我至上的言辞。”

Verse 5

दोस्सहस्रं त्वया दत्तं परं भाराय मेऽभवेत् । त्रिलोक्यां प्रतियोद्धारं न लभे त्वदृते समम्

“你赐予我的千臂之恩，反倒会成为我的沉重负担。在三界之中，我找不到与你相等的对手——除你之外，无人可比。”

Verse 6

हे देव किमनेनापि सहस्रेण करोम्यहम् । बाहूनां गिरितुल्यानां विना युद्धं वृषध्वज

噢主宰，我又何须哪怕一千（助力）？即使不经战斗，我也将凭我如山的臂力成就此事——噢牛旗者（Vṛṣadhvaja，湿婆）。

Verse 7

कडूंत्या निभृतैदोंर्भिर्युयुत्सुर्दिग्गजानहम् । पुराण्याचूर्णयन्नद्रीन्भीतास्तेपि प्रदुद्रुवुः

他渴望交战，以收敛而有力的双臂擒住四方守护的巨象；又将古老群山碾作尘粉，步步推进——令对手惊惧，亦纷纷奔逃。

Verse 8

मया यमः कृतो योद्धा वह्निश्च कृतको महान् । वरुणश्चापि गोपालो गवां पालयिता तथा

“由我使阎摩成为战士；又使阿耆尼被立为伟大的神力。婆楼那亦成牧牛者——实为群牛的守护与看护者。”

Verse 9

गजाध्यक्षः कुबेरस्तु सैरन्ध्री चापि निरृतिः । जितश्चाखंडलो लोके करदायी सदा कृतः

统御古希耶迦（Guhyaka）的俱毗罗（Kubera）被降伏；尼利提（Nirṛti）亦与赛兰陀丽（Sairandhrī）一同被征服。就连阿坎陀罗（因陀罗）在世间也遭击败，被迫不断进贡。

Verse 10

युद्धस्यागमनं ब्रूहि यत्रैते बाहवो मम । शत्रुहस्तप्रयुक्तश्च शस्त्रास्त्रैर्जर्जरीकृताः

请告诉我这场战斗是如何到来的——为何我这双臂竟被敌人手中掷出的兵刃与飞射之器击得粉碎、残破不堪。

Verse 11

पतंतु शत्रुहस्ताद्वा पातयन्तु सहस्रधा । एतन्मनोरथं मे हि पूर्णं कुरु महेश्वर

无论我落入敌人之手，或被他们斩碎成千片——噢摩诃伊湿伐罗，请圆满成就我此一心愿。

Verse 12

सनत्कुमार उवाच । तच्छ्रुत्वा कुपितो रुद्रस्त्वट्टहासं महाद्भुतम् । कृत्वाऽब्रवीन्महामन्युर्भक्तबाधाऽपहारकः

萨那特库玛罗说：听到那话，鲁陀罗大怒。随即发出奇异而如雷的洪笑，开口说道——其大忿怒能除去加诸于其奉者的一切苦厄。

Verse 13

रुद्र उवाच । धिग्धिक्त्वां सर्वतो गर्विन्सर्वदैत्यकुलाधम । बलिपुत्रस्य भक्तस्य नोचितं वच ईदृशम्

鲁陀罗说道：“呸，羞哉于你——四面自负、诸代底耶族中最卑下者！你既为巴利之子、又自称奉者，如此言辞实不相称。”

Verse 14

दर्पस्यास्य प्रशमनं लप्स्यसे चाशु दारुणम् । महायुद्धमकस्माद्वै बलिना मत्समेन हि

“你将很快遭遇这傲慢被迅疾而惨烈地摧折。确然，顷刻之间将兴起一场大决战——对阵一位在力量上与我相等的强者。”

Verse 15

तत्र ते गिरिसंकाशा बाहवोऽनलकाष्ठवत् । छिन्ना भूमौ पतिष्यंति शस्त्रास्त्रैः कदलीकृताः

在那里，他的双臂如山岳般巨大、如柴薪般坚硬，却被兵刃与飞矢斩断；如芭蕉茎被砍倒一般，坠落在地。

Verse 16

यदेष मानुषशिरो मयूरसहितो ध्वजः । विद्यते तव दुष्टात्मंस्तस्य स्यात्पतनं यदा

只要你的旗幡——悬着人头、饰以孔雀翎——仍然屹立，邪心之徒啊，你的败落便似被阻住；但当那旌旗倾倒之时，你的覆灭必定到来。

Verse 17

स्थापितस्यायुधागारे विना वातकृतं भयम् । तदा युद्धं महाघोरं संप्राप्तमिति चेतसि

虽将兵器尽藏于武库，却无端生起一阵恐惧，仿佛被风所搅动；心中便觉：“如今，一场极其可怖的大战已然到来。”

Verse 18

निधाय घोरं संग्रामं गच्छेथाः सर्वसैन्यवान् । सांप्रतं गच्छ तद्वेश्म यतस्तद्विद्यते शिवः

“既已率尽诸军发动这可怖的战阵，如今速往那处居所——因为湿婆（Śiva）就在彼处。”

Verse 19

तथा तान्स्वमहोत्पातांस्तत्र द्रष्टासि दुर्मते । इत्युक्त्वा विररामाथ गर्वहृद्भक्तवत्सलः

“而在彼处，噢心术不正者，你也将亲见那些由你自身所招致的巨大凶兆灾变。”说罢，那位怜爱 भक्त众、摧破心中傲慢者，便沉默不语。

Verse 20

सनत्कुमार उवाच । तच्छ्रुत्वा रुद्रमभ्यर्च्य दिव्यैरजंलिकुड्मलैः । प्रणम्य च महादेवं बाणश्च स्वगृहं गतः

萨那特库玛罗说道：听闻此言后，巴那以天赐的阿阇牟利草之花蕾供奉礼拜鲁陀罗；并向大天摩诃提婆顶礼后，巴那便回到自己的家中。

Verse 21

कुंभाण्डाय यथावृत्तं पृष्टः प्रोवाच हर्षितः । पर्यैक्षिष्टासुरो बाणस्तं योगं ह्युत्सुकस्सदा

库姆般陀问起时，他欢喜地将一切如实叙述。与此同时，阿修罗婆那始终观察那同一门瑜伽修持，常怀渴望，欲求精通。

Verse 22

अथ दैवात्कदाचित्स स्वयं भग्नं ध्वजं च तम् । दृष्ट्वा तत्रासुरो बाणो हृष्टो युद्धाय निर्ययौ

随后，因命运的转折，有一次那旗幡竟自然而然折断。阿修罗婆那见之大喜，遂出阵而赴战。

Verse 23

स स्वसैन्यं समाहूय संयुक्तः साष्टभिर्गणैः । इष्टिं सांग्रामिकां कृत्वा दृष्ट्वा सांग्रामिकं मधु

他召集自己的军队，并与八位伽那随行，举行了战阵之仪——为征战而作的加持祭祀。礼成之后，他见到“战之甘露”(madhu)，那为出征备下、振奋人心的醴饮。

Verse 24

ककुभां मंगलं सर्वं संप्रेक्ष्य प्रस्थितोऽभवत् । महोत्साहो महावीरो बलिपुत्रो महारथः

他环顾四方，察看一切吉祥征兆之后，婆利之子——志气高昂、勇力无双的伟大战车武士——便启程出发。

Verse 25

इति हृत्कमले कृत्वा कः कस्मादागमिष्यति । योद्धा रणप्रियो यस्तु नानाशस्त्रास्त्रपारगः

既已如此安置于心莲之中，谁——从何处而来——还能前来与之为敌？那喜爱战阵、精通诸般兵器与飞射之器的勇士，因此变得不可攻破。

Verse 26

यस्तु बाहुसहस्रं मे छिनत्त्वनलकाष्ठवत् । तथा शस्त्रैर्महातीक्ष्णैश्च्छिनद्मि शतशस्त्विह

若有人在此将我千臂斩断，如同砍断林中枯枝；那人我也必以极其锋利的兵刃，一次又一次将其斩落。

Verse 27

एतस्मिन्नंतरे कालः संप्राप्तश्शंकरेण हि । यत्र सा बाणदुहिता सुजाता कृतमंगला

其间，依圣者商羯罗（Śaṅkara）的旨意，命定之时已至。正当此刻，苏阇塔（Sujātā）——婆那（Bāṇa）之女——立于其处，已成吉祥，圆满备办以行圣仪。

Verse 28

माधवं माधवे मासि पूजयित्वा महानिशि । सुप्ता चांतः पुरे गुप्ते स्त्रीभावमुपलंभिता

在摩陀婆月（Vaiśākha）之中，她于大夜礼敬摩陀婆（毗湿奴，Viṣṇu）后，便在城中隐秘的内室安然入睡；及至醒来/被人发现时，人们见她已呈现女子之态（女性形相）。

Verse 29

गौर्या संप्रेषितेनापि व्याकृष्टा दिव्यमायया । कृष्णात्मजात्मजेनाथ रुदंती सा ह्यनाथवत्

纵然奉高丽女神之遣，她仍被神圣的幻力（māyā）牵引而去；继而被黑天之孙擒住，她如无依无靠者般哀泣。

Verse 30

स चापि तां बलाद्भुक्त्वा पार्वत्याः सखिभिः पुनः । नीतस्तु दिव्ययोगेन द्वारकां निमिषांतरात्

他以强力亵辱了她之后，又被帕尔瓦蒂的女伴擒住；凭借她们神圣的瑜伽威力，他在一瞬眨眼之间便被送往德瓦拉卡。

Verse 31

मृदिता सा तदोत्थाय रुदंती विविधा गिरः । सखीभ्यः कथयित्वा तु देहत्यागे कृतक्षणा

她被悲痛压碎，随即起身，哭泣着吐出种种哀叹之语。对女伴诉说之后，她当即决意舍弃此身，心念定于最后之举。

Verse 32

सख्या कृतात्मनो दोषं सा व्यास स्मारिता पुनः । सर्वं तत्पूर्ववृत्तांतं ततो दृष्ट्वा च सा भवत्

于是，噢毗耶娑，她又被女伴提醒：因自己执意而犯下的过失。随后，当她回观先前所发生的一切经过，便彻底明了其中缘由。

Verse 33

अब्रवीच्चित्रलेखां च ततो मधुरया गिरा । ऊषा बाणस्य तनया कुंभांडतनयां मुने

随后，乌莎——巴那之女——以柔甜之声对吉特拉勒卡说道，噢圣者；而吉特拉勒卡乃库姆般陀之女。

Verse 34

ऊषोवाच । सखि यद्येष मे भर्ता पार्वत्या विहितः पुरा । केनोपायेन ते गुप्तः प्राप्यते विधिवन्मया

乌莎说道：“好友啊，若此人真是帕尔瓦蒂早已为我所定的夫君，那么以何种方法，我才能依正法与仪轨，得以迎得他——那被你秘藏之人？”

Verse 35

कस्मिन्कुले स वा जातो मम येन हृतं मनः । इत्युषावचनं श्रुत्वा सखी प्रोवाच तां तदा

乌莎说道：“那夺走我心的人，出自何等族系？”听到她的话，女伴随即答复了她。

Verse 36

चित्रलेखोवाच । त्वया स्वप्ने च यो दृष्टः पुरुषो देवि तं कथम् । अहं संमानयिष्यामि न विज्ञातस्तु यो मम

奇特拉勒卡说道：“女神啊，你在梦中所见的那位男子，我既不识其人，又如何能敬奉他呢？”

Verse 37

दैत्यकन्या तदुक्ते तु रागांधा मरणोत्सुका । रक्षिता च तया सख्या प्रथमे दिवसे ततः

话音既落，那阿修罗之女被情欲蒙蔽，甚至甘愿赴死；就在那第一天，她便被女伴护持守护。

Verse 38

पुनः प्रोवाच सोषा वै चित्रलेखा महामतिः । कुंभांडस्य सुता बाणतनयां मुनिसत्तम

贤圣之最啊，那心怀宏远的奇特拉勒卡——库姆般陀之女——又再次对婆那之女（乌莎）开口说道。

Verse 39

चित्रलेखोवाच । व्यसनं तेऽपकर्षामि त्रिलोक्यां यदि भाष्यते । समानेष्ये नरं यस्ते मनोहर्ता तमादिश

吉特拉勒卡说道：“若你的忧患能在三界言说，我必为你除去。我将带来那夺走你心的人——告诉我，他是谁。”

Verse 40

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा वस्त्रपुटके देवान्दैत्यांश्च दानवान् । गन्धर्वसिद्धनागांश्च यक्षादींश्च तथालिखत्

萨那特库玛罗说道：说罢此言，他便在一包以布裹之物上记下诸名——天神（Deva）、代提耶与达那婆，以及乾闼婆、悉达、那伽，并夜叉等诸类众生。

Verse 41

तथा नरांस्तेषु वृष्णीञ्शूरमानकदुंदुभिम् । व्यलिखद्रामकृष्णौ च प्रद्युम्नं नरसत्तमम्

同样，在诸人之中，他拣出弗利什尼族（Vṛṣṇi）——舒罗（Śūra）、阿那迦敦杜毗（Ānakadundubhi），并罗摩与黑天（Kṛṣṇa）；又记下普拉丢姆那（Pradyumna），人中最胜者。

Verse 42

अनिरुद्धं विलिखितं प्राद्युम्निं वीक्ष्य लज्जिता । आसीदवाङ्मुखी चोषा हृदये हर्षपूरिता

见普拉丢姆那所绘的阿尼鲁陀（Aniruddha）画像，乌莎（Uṣā）顿生羞怯；她低垂面容，言语哽住，而心中却盈满欢喜。

Verse 43

ऊषा प्रोवाच चौरोऽसौ मया प्राप्तस्तु यो निशि । पुरुषः सखि येनाशु चेतोरत्नं हृतं मम

乌莎说道：“友人啊，夜里来到我身边的那位男子，确是盗贼——他迅疾夺走了我心之宝珠。”

Verse 44

यस्य संस्पर्शनादेव मोहिताहं तथाभवम् । तमहं ज्ञातुमिच्छामि वद सर्वं च भामिनि

仅因谁的轻触，我竟如此迷乱——我愿知晓那人。噢，光辉的女子，请将一切都告诉我。

Verse 45

कस्यायमन्वये जातो नाम किं चास्य विद्यते । इत्युक्ता साब्रवीन्नाम योगिनी तस्य चान्वयम्

有人问道：“他生于何等族系，名号为何？”那位瑜伽女便开口，宣说其名，并一并陈明其家族血脉。

Verse 46

सर्वमाकर्ण्य सा तस्य कुलादि मुनिसत्तम । उत्सुका बाणतनया बभाषे सा तु कामिनी

噢，最胜仙者！她听尽了关于他族系与来历的一切后，婆那之女——心怀急切、为爱所醉——便开口说道。

Verse 47

ऊषोवाच । उपायं रचय प्रीत्या तत्प्राप्त्यै सखि तत्क्षणात् । येनोपायेन तं कांतं लभेयं प्राणवल्लभम्

乌莎说道：“好友啊，请以深情立刻筹谋一法，使我当下得以得见并获得他——我那挚爱之人，比生命更可贵的所爱。”

Verse 48

यं विनाहं क्षणं नैकं सखि जीवितुमुत्सहे । तमानयेह सद्यत्नात्सुखिनीं कुरु मां सखि

“好友啊，没有他，我连一刹那也无力活下去。请竭尽所能立刻把他带到这里来，使我得安乐，好友啊。”

Verse 49

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्ता सा तथा बाणात्मजया मंत्रिकन्यका । विस्मिताभून्मुनिश्रेष्ठ सुविचारपराऽभवत्

萨那特库玛罗说道：被婆那之女如此言说，那位大臣之女顿时惊异，噢诸牟尼之最胜者，她遂将心转向审慎的思量。

Verse 50

ततस्सखीं समाभाष्य चित्रलेखा मनोजवा । बुद्ध्वा तं कृष्णपौत्रं सा द्वारकां गंतुमुद्यता

随后，心行迅疾的吉多罗勒卡与友人交谈后，既已知他乃黑天之孙，便整装欲往德瓦拉迦。

Verse 51

ज्येष्ठकृष्णचतुर्दश्यां तृतीये तु गतेऽहनि । आप्रभातान्मुहूर्ते तु संप्राप्ता द्वारकां पुरीम्

在耶什陀月黑半第十四日（caturdaśī），第三日既过，她于黎明前的一刻（muhūrta）抵达德瓦拉迦城。

Verse 52

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहि तायां पंचमे युद्धखण्डे ऊषाचरित्रवर्णनं नाम द्विपञ्चाशत्तमोऽध्यायः

至此，《圣湿婆摩诃往世书》第二部《鲁陀罗集》之第五分《战斗篇》中，名为“优莎事迹之叙述”的第五十二章圆满结束。

Verse 53

क्रीडन्नारीजनैस्सार्द्धं प्रपिबन्माधवी मधु । सर्वांगसुन्दरः श्यामः सुस्मितो नवयौवनः

他与众女嬉游相伴，啜饮甘甜的摩陀毗酒。肤色黝黑，四肢百体皆美，含笑温柔，显现出新青春的清新光华。

Verse 54

ततः खट्वां समारूढमंधकारपटेन सा । आच्छादयित्वा योगेन तामसेन च माधवम्

随后她登上灵榻，以具“昏暗性”(tamas)的瑜伽之力，用黑暗之幕遮覆摩陀婆（毗湿奴），使其知觉被蒙蔽。

Verse 55

ततस्सा मूर्ध्नि तां खट्वां गृहीत्वा निमिषांतरात् । संप्राप्ता शोणितपुरं यत्र सा बाणनंदिनी

随后她将那灵榻举起置于头顶，转瞬之间便抵达朔尼多城（Śoṇitapura）——那是婆那（Bāṇa）爱女所居之处。

Verse 56

कामार्ता विविधान्भावाञ्चकारोन्मत्तमानसा । आनीतमथ तं दृष्ट्वा तदा भीता च साभवत्

为欲火所逼，她心神狂乱，情态万变；然而当那人被带到她面前、她一见之下，便立刻生起恐惧。

Verse 57

अंतःपुरे सुगुप्ते च नवे तस्मिन्समागमे । यावत्क्रीडितुमारब्धं तावज्ज्ञातं च तत्क्षणात्

在那内宫深处、守卫森严的新会面中，他们才刚开始嬉戏缠绵，顷刻之间便已被人知晓，就在那一瞬。

Verse 58

अंतःपुरद्वारगतैर्वेत्रजर्जरपाणिभिः । इंगितैरनुमानैश्च कन्यादौःशील्यमाचरन्

侍从们立于内宫门前，手执杖与棍；凭借种种暗示与谨慎推断，他们行事以试探并判明那少女的品性与行止。

Verse 59

स चापि दृष्टस्तैस्तत्र नरो दिव्यवपुर्धरः । तरुणो दर्शनीयस्तु साहसी समरप्रियः

在那里，他们也看见一名男子，具足光耀的天妙之身——年少俊美，令人悦目，胆魄无畏，喜爱战场。

Verse 60

तं दृष्ट्वा सर्वमाचख्युर्बाणाय बलिसूनवे । पुरुषास्ते महावीराः कन्यान्तःपुररक्षकाः

他们一见此人，那些大勇士——奉命守护少女内宫之人——便将一切禀告给巴那（Bāṇa），即婆利之子。

Verse 61

द्वारपाला ऊचुः । देव कश्चिन्न जानीते गुप्तश्चांतःपुरे बलात् । स कस्तु तव कन्यां वै स्वयंग्राहादधर्षयत्

守门者说道：“大王，无人知他是谁——他凭强力闯入，潜藏于内宫。那究竟是谁，竟亲手攫取您的女儿，违越礼法？”

Verse 62

दानवेन्द्र महाबाहो पश्यपश्यैनमत्र च । यद्युक्तं स्यात्तत्कुरुष्व न दुष्टा वयमित्युत

“大力臂的达那婆之主啊——请看，请看他就在此处！当行合宜、合乎正法之事。我们确非恶人。”他们说道。

Verse 63

सनत्कुमार उवाच । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा दानवेन्द्रो महाबलः । विस्मितोभून्मुनिश्रेष्ठ कन्यायाः श्रुतदूषणः

善达库玛罗（Sanatkumāra）说道：“听闻他们的话语，那位大力的达那婆之王大为惊异，噢诸牟尼中最胜者，因为他曾听到关于那少女的贬毁之言。”