नारदमोहवर्णनम् — Description of Nārada’s Delusion

Verse 1

ऋषय ऊचुः । सूतसूत महाभाग व्यासशिष्य नमोऽस्तु ते । अद्भुतेयं कथा तात वर्णिता कृपया हि नः

诸仙人说道：“噢，尊贵的苏多之子，毗耶娑的弟子，向你致敬。亲爱的，你以慈悲为我们讲述了这奇妙的故事；请为我们继续详加开示。”

Verse 2

मुनौ गते हरिस्तात किं चकार ततः परम् । नारदोपि गतः कुत्र तन्मे व्याख्यातुमर्हसि

尊者啊，当那位牟尼离去之后，诃利随后做了什么？那罗陀又去了何处？愿为我开示说明。

Verse 3

इति श्रीशिव महापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां प्रथमखंडे सृष्ट्युपाख्याने नारदमोहवर्णनं नाम तृतीयोऽध्यायः

如是，在《圣湿婆摩诃往世书》中——第二部《鲁陀罗集》（Rudrasaṃhitā）之第一分（Khaṇḍa），即创世叙事之中——名为“那罗陀迷妄之描述”的第三章至此结束。

Verse 4

सूत उवाच । मुनौ यदृच्छया विष्णुर्गते तस्मिन्हि नारदे । शिवेच्छया चकाराशु माया मायाविशारदः

苏多说道：当那罗陀如此偶然离去，前往圣贤毗湿奴（梵天）之处时，毗湿奴——精通幻力（māyā）之运作——依湿婆之意，迅速造作了一场幻相。

Verse 5

मुनिमार्गस्य मध्ये तु विरेचे नगरं महत् । शतयोजनविस्तारमद्भुतं सुमनोहरम्

在诸牟尼圣道的中央，有一座名为“毗勒遮”的大城熠熠生辉，奇妙殊胜、极其悦目，广袤达百由旬。

Verse 6

स्वलोकादधिकं रम्यं नानावस्तुविराजितम् । नरनारीविहाराढ्यं चतुर्वर्णाकुलं परम्

此城比梵天自界更为悦乐，万般奇珍异物辉映其间；男女往来仪态婉妙，且为四姓具足之至上胜境。

Verse 7

तत्र राजा शीलनिर्धिर्नामैश्वर्यसमन्वितः । सुतास्वयम्वरोद्युक्तो महोत्सवसमन्वितः

在那里有一位名为“尸罗尼地”（Śīlanirdhi）的国王，具足富饶与王权；他正筹备女儿的自择婚（svayaṃvara）大典，盛会以宏大的庆典装点辉映。

Verse 8

चतुर्दिग्भ्यः समायातैस्संयुतं नृपनन्दतैः । नानावेषैस्सुशोभैश्च तत्कन्यावरणोत्सुकैः

四方之地的王子——诸王之子——纷纷来集，衣饰万般华美，皆急切欲得那位少女之手为妻。

Verse 9

एतादृशम्पुरं दृष्ट्वा मोहम्प्राप्तोऽथ नारदः । कौतुकी तन्नृपद्वारं जगाम मदनेधितः

见此奇妙之城，纳罗陀（Nārada）一时迷惘失措；因好奇心驱使，又被欲念更添炽燃，便走向王宫之门。

Verse 10

आगतं मुनिवर्यं तं दृष्ट्वा शीलनिधिर्नृपः । उपवेश्यार्चयांचक्रे रत्नसिंहासने वरे

尸罗尼地王见那位卓越的圣仙到来，便请其安坐于上等宝石宝座之上，并以恭敬礼拜之仪如法奉敬。

Verse 11

अथ राजा स्वतनयां नामतश्श्रीमतीं वराम् । समानीय नारदस्य पादयोस्समपातयत्

随后，国王带来自己的女儿——名为“室利摩底”（Śrīmatī）的贤淑佳女——令她在纳罗陀足下俯伏顶礼。

Verse 12

तत्कन्यां प्रेक्ष्य स मुनिर्नारदः प्राह विस्मितः । केयं राजन्महाभागा कन्या सुरसुतोपमा

见到那位少女，圣者那罗陀惊叹说道：“大王啊，这位福德具足的少女是谁？她宛如诸天之女。”

Verse 13

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा राजा प्राह कृतांजलिः । दुहितेयं मम मुने श्रीमती नाम नामतः

听了他的话，国王合掌恭敬地说道：“圣者啊，这是我的女儿；她名为室利摩蒂（Śrīmatī）。”

Verse 14

प्रदानसमयं प्राप्ता वरमन्वेषती शुभम् । सा स्वयंवरसंप्राप्ता सर्वलक्षणलक्षिता

当到了出嫁之时，她寻觅吉祥的良婿。具足一切高贵相与德美的她，来到自择夫婿的娑耶摩伐罗（svayaṃvara）之会。

Verse 15

अस्या भाग्यं वद मुने सर्वं जातकमादरात् । कीदृशं तनयेयं मे वरमाप्स्यति तद्वद

“噢，圣贤牟尼啊，请你郑重细说她全部的福分与命运，并将她的生辰星盘详尽道来。我的女儿将得何等夫君？愿你开口明示。”

Verse 16

इत्युक्तो मुनिशार्दूलस्तामिच्छुः कामविह्वलः । समाभाष्य स राजानं नारदो वाक्यमब्रवीत्

如此被问及，圣者中之“猛虎”那罗陀，因思慕她而为欲念所撼，先与国王恭敬交谈，继而开口说道。

Verse 17

सुतेयं तव भूपाल सर्वलक्षणलक्षिता । महाभाग्यवती धन्या लक्ष्मीरिव गुणालया

大王啊，您的这位女儿具足一切吉祥之相。她福德殊胜、蒙受祝福，宛如吉祥天女拉克什弥本身，是诸善德的安住之所。

Verse 18

सर्वेश्वरोऽजितो वीरो गिरीशसदृशो विभुः । अस्याः पतिर्ध्रुवं भावी कामजित्सुरसत्तमः

他是万有之主，不可战胜的英勇者，遍一切处，宛如吉利沙（湿婆）自身。此人必定成为她的夫君——已降伏欲望者，诸天之中最胜者。

Verse 19

इत्युक्त्वा नृपमामंत्र्य ययौ यादृच्छिको मुनिः । बभूव कामविवशश्शिवमाया विमोहितः

说罢，圣者雅德里奇迦辞别国王而去。随后他被欲念所制，竟为湿婆之摩耶所迷惑而陷于迷妄。

Verse 20

चित्ते विचिन्त्य स मुनिराप्नुयां कथमेनकाम् । स्वयंवरे नृपालानामेकं मां वृणुयात्कथम्

那位牟尼在心中反复思量： “我如何才能得到这位心所愿的少女？在自择婚（svayaṃvara）之中，诸王云集，她怎会只选我一人？”

Verse 21

सौन्दर्यं सर्वनारीणां प्रियं भवति सर्वथा । तद्दृष्ट्वैव प्रसन्ना सा स्ववशा नात्र संशयः

美貌在各方面都为一切女子所珍爱。只要一见，她便心生欢喜而受其摄伏——对此毫无疑问。

Verse 22

विधायेत्थं विष्णुरूपं ग्रहीतुं मुनिसत्तमः । विष्णुलोकं जगामाशु नारदः स्मरविह्वलः

他既如此决意要摄取毗湿奴（Viṣṇu）之形，最胜仙者那罗陀（Nārada）便迅疾前往毗湿奴之界，心为爱欲的渴念所扰。依湿婆派之见，即便如此崇高者，亦在摩耶（māyā）的驱使下流转，直至主宰帕提（Pati，湿婆）之恩典使其心安定坚固。

Verse 23

प्रणिपत्य हृषीकेशं वाक्यमेतदुवाच ह । रहसि त्वां प्रवक्ष्यामि स्ववृत्तान्तमशेषतः

他顶礼于赫利希凯沙（Hṛṣīkeśa，诸根之主），说道：“我将私下向你详尽宣说——毫无遗漏——我全部的经历。”

Verse 24

तथेत्युक्ते तथा भूते शिवेच्छा कार्यकर्त हि । ब्रूहीत्युक्तवति श्रीशे मुनिराह च केशवम्

当他说“如是”而事亦如是成就时，实乃湿婆之意志成为成办诸业之力。随后，吉祥主（Śrīśa，毗湿奴，拉克希米之主）说道“请说”，圣贤便对凯沙瓦（Keśava，毗湿奴）开口陈述。

Verse 25

नारद उवाच । त्वदीयो भूपतिः शीलनिधिस्स वृषतत्परः । तस्य कन्या विशालाक्षी श्रीमतीवरवर्णिनी

那罗陀说道：“你的国王乃德行之宝藏，恒常奉持正法。他有一位女儿，眼眸广大，吉祥而显赫，肤色殊胜端丽。”

Verse 26

जगन्मोहिन्यभिख्याता त्रैलोक्येप्यति सुन्दरी । परिणेतुमहं विष्णो तामिच्छाम्यद्य मा चिरम्

噢，毗湿奴，她以“迷惑诸世之女”而闻名，即便在三界之中亦美艳无双。我愿今日便迎娶她，不再迟延。

Verse 27

स्वयंवरं चकरासौ भूपतिस्तनयेच्छया । चतुर्दिग्भ्यः समायाता राजपुत्रास्सहस्रशः

“那位国王为成全女儿的心愿，举行了自择婚（svayaṃvara）。四方之地，成千上万的王子前来赴会。”

Verse 28

यदि दास्यसि रूपं मे तदा तां प्राप्नुयां ध्रुवम् । त्वद्रूपं सा विना कंठे जयमालां न धास्यति

“若你赐我你的形相，我必定能得她；若无你的形相，她决不会把胜利花鬘戴在我颈上。”

Verse 29

स्वरूपं देहि मे नाथ सेवकोऽहं प्रियस्तव । वृणुयान्मां यथा सा वै श्रीमती क्षितिपात्मजा

“噢主宰啊，请向我显现你的真实本相。我是你的仆从，也是你所钟爱者。愿那光辉的斯丽玛蒂——大地之女——也如此接纳我，如同她接纳所选之人。”

Verse 30

सुत उवाच वचः श्रुत्वा मुनेरित्थं विहस्य मधुसूदनः । शांकरीं प्रभुतां बुद्ध्वा प्रत्युवाच दयापरः

苏多说道：听闻圣贤如此所言，摩杜苏达那（毗湿奴）含笑。了知商羯梨（湿婆之圣力Śakti）的至上主宰，慈悲者遂回言答复。

Verse 31

विष्णुरुवाच । स्वेष्टदेशं मुने गच्छ करिष्यामि हितं तव । भिषग्वरो यथार्त्तस्य यतः प्रियतरोऽसि मे

毗湿奴说道：“圣者啊，你往你所愿之处去吧。我必为你成就有益之事；因为你于我至为亲爱，正如病者深爱最上良医。”

Verse 32

इत्युक्त्वा मुनये तस्मै ददौ विष्णुर्मुखं हरे । स्वरूपमनुगृह्यास्य तिरोधानं जगाम सः

对那位牟尼如是说罢，毗湿奴将自己神圣的面容赐予哈利。随后以慈恩示现其真实本相，隐没于视野之外，遂而离去。

Verse 33

एवमुक्तो मुनिर्हृष्टः स्वरूपं प्राप्य वै हरेः । मेने कृतार्थमात्मानं तद्यत्नं न बुबोध सः

蒙此言告，那位仙人欢喜无量；确实得到了哈利之形。自以为功德圆满，却未能领会那番作为背后更深的旨意。

Verse 34

अथ तत्र गतः शीघ्रन्नारदो मुनिसत्तमः । चक्रे स्वयम्वरं यत्र राजपुत्रैस्समाकुलम्

随后，最胜仙人那罗陀迅速前往彼处。在王子云集之地，他亲自筹办了“自择婚”（svayaṃvara）之仪。

Verse 35

स्वयम्वरसभा दिव्या राजपुत्रसमावृता । शुशुभेऽतीव विप्रेन्द्रा यथा शक्रस भा परा

噢，最胜婆罗门啊，那神圣的自择婚会堂，群王子环绕，光辉炽盛——宛如天帝因陀罗的崇高议会殿堂般庄严灿烂。

Verse 36

तस्यां नृपसभायां वै नारदः समुपाविशत् । स्थित्वा तत्र विचिन्त्येति प्रीतियुक्तेन चेतसा

在那王者的朝会中，纳罗陀确实就座。停留其间，他内心沉思，心识充满欢喜与亲切的虔敬。

Verse 37

मां वरिष्यति नान्यं सा विष्णुरूपधरन्ध्रुवम् । आननस्य कुरूपत्वं न वेद मुनिसत्तमः

“她必选我为夫——决非他人——纵然我现毗湿奴之形。噢，最胜仙人，她并不知我面容之丑陋。”

Verse 38

पूर्वरूपं मुनिं सर्वे ददृशुऽस्तत्र मानवाः । तद्भेदं बुबुधुस्ते न राजपुत्रादयो द्विजाः

在那里，众人都见到那位仙人仍呈旧时之相；然而他们并未觉察他已变异——诸王子以及诸二次生者也都不明其别。

Verse 39

तत्र रुद्रगणौ द्वौ तद्रक्षणार्थं समागतौ । विप्ररूपधरौ गूढौ तत्रेदं जज्ञतुः परम्

在那里，为守护此事，鲁陀罗的两位侍从前来。二者隐匿其身，化作婆罗门之相，于彼处得知那至上之事。

Verse 40

मूढ मत्वा मुनिं तौ तन्निकटं जग्मतुर्गणौ । कुरुतस्तत्प्रहासं वै भाषमाणौ परस्परम्

二侍从以为那位牟尼是愚人，便走近他；彼此交谈间，公然戏弄嘲笑他。

Verse 41

पश्य नारद रूपं हि विष्णोरिव महोत्तमम् । मुखं तु वानरस्येव विकटं च भयंकरम्

“看哪，哦那罗陀——此形相至为尊胜，宛如毗湿奴；然而其面却似猿猴，怪诞而可怖。”

Verse 42

इच्छत्ययं नृपसुता वृथैव स्मरमोहितः । इत्युक्त्वा सच्छलं वाक्यमुपहासं प्रचक्रतुः

“这位王女渴望于他，然而终归徒然；他已被伽摩（爱神）迷惑。”说罢，两人以诡诈之言相欺，并转而讥笑他。

Verse 43

न शुश्राव यथार्थं तु तद्वाक्यं स्मरविह्वलः । पर्यैक्षच्छ्रीमतीं तां वै तल्लिप्सुर्मोहितो मुनिः

被欲念的骚动所淹没，那位牟尼并未真正领会她话语的本义。迷妄而贪求占有，他一再凝望那位光华卓然的女子。

Verse 44

एतस्मिन्नंतरे भूपकन्या चांतःपुरात्तु सा । स्त्रीभिस्समावृता तत्राजगाम वरवर्णिनी

其时，国王之女容色姝丽，自宫中内室而出，众侍女环绕随从，来到彼处。

Verse 45

मालां हिरण्मयीं रम्यामादाय शुभ क्षणा । तत्र स्वयम्बरे रेजे स्थिता मध्ये रमेव सा

在那吉祥之时，她执起一串可爱的金色花鬘。立于自择婚会众之中，她光辉灿然，宛如吉祥天女拉克什米亲临。

Verse 46

बभ्राम सा सभां सर्वां मालामादाय सुव्रता । वरमन्वेषती तत्र स्वात्माभीष्टं नृपात्मजा

她手持花鬘，守戒端严的王女在会场中遍行巡览，于彼处寻觅那真正合乎己心所愿的夫君。

Verse 47

वानरास्यं विष्णुतनुं मुनिं दृष्ट्वा चुकोप सा । दृष्टिं निवार्य च ततः प्रस्थिता प्रीतमानसा

见到那位牟尼，面貌似猴而身形宛如毗湿奴（Viṣṇu），她便勃然大怒。随即收敛目光，心神复归安定，从那里离去。

Verse 48

न दृष्ट्वा स्ववरं तत्र त्रस्तासीन्मनसेप्सितम् । अंतस्सभास्थिता कस्मिन्नर्पयामास न स्रजम्

她在彼处未见自己所择的新郎——心中所慕之人——便惊惧起来。立于会堂之内，她无法将花鬘系于任何人颈上。

Verse 49

एतस्मिन्नंतरे विष्णुराजगाम नृपाकृतिः । न दृष्टः कैश्चिदपरैः केवलं सा ददर्श हि

其间，毗湿奴降临彼处，化现为王者之形。旁人皆不得见——唯有她一人确实见到他。

Verse 50

अथ सा तं समालोक्य प्रसन्नवदनाम्बुजा । अर्पयामास तत्कण्ठे तां मालां वरवर्णिनी

随后她望见他，莲华般的面容因欢喜而光耀。那位最为端丽、肤色明净的女子，将那花鬘安置在他的颈上。

Verse 51

तामादाय ततो विष्णू राजरूपधरः प्रभुः । अंतर्धानमगात्सद्यस्स्वस्थानं प्रययौ किल

随后，化作王者之相的主毗湿奴携她而去。顷刻之间他隐没不见，确然离去，回归自己的居处。

Verse 52

सर्वे राजकुमाराश्च निराशाः श्रीमतीम्प्रति । मुनिस्तु विह्वलोऽतीव बभूव मदनातुरः

诸位王子对室利摩底皆已心灰意冷；而那位牟尼却极度惶乱，被伽摩——欲望之热——所煎迫。

Verse 53

तदा तावूचतुस्सद्यो नारदं स्वरविह्वलम् । विप्ररूपधरौ रुद्रगणौ ज्ञानविशारदौ

当时，那两位鲁陀罗众（Rudra-gaṇa）——精通灵性智慧，化现为婆罗门圣贤之相——立刻对那罗陀（Nārada）开口；那罗陀因情感激荡而声音颤抖。

Verse 54

गणावूचतुः । हे नारदमुने त्वं हि वृथा मदनमोहितः । तल्लिप्सुस्स्वमुखं पश्य वानरस्येव गर्हितम्

众伽那说道：“噢，那罗陀牟尼，你徒然被伽摩（Kāma，欲神）所迷。若你追求她，就看看你自己的脸——卑可鄙如猿猴之面。”

Verse 55

सूत उवाच । इत्याकर्ण्य तयोर्वाक्यं नारदो विस्मितोऽभवत् । मुखं ददर्श मुकुरे शिवमायाविमोहितः

苏多说道：听了那二者之言，那罗陀大为惊异。被湿婆的幻力（māyā）所迷，他照向明镜，看见了自己的面容。

Verse 56

स्वमुखं वानरस्येव दृष्ट्वा चुक्रोध सत्वरम् । शापन्ददौ तयोस्तत्र गणयोर्मोहितो मुनिः

见到自己的脸竟如猿猴之面，仙人立刻震怒。就在那处被那两位伽那迷惑，他遂对他们宣下诅咒。

Verse 57

युवां ममोपहासं वै चक्रतुर्ब्राह्मणस्य हि । भवेतां राक्षसौ विप्रवीर्यजौ वै तदाकृती

“你们两个确实嘲笑了我这个婆罗门。因此，愿你们变成罗刹——由婆罗门的法力（苦行）所生——并化为那样的形态。”

Verse 58

श्रुत्वा हरगणावित्थं स्वशापं ज्ञानिसत्तमौ । न किंचिदूचतुस्तौ हि मुनिमाज्ञाय मोहितम्

听到湿婆的随从谈到他们所受的诅咒，那两位智者中的佼佼者一言不发，因为他们明白那位圣者是被（更高的力量）迷惑了。

Verse 59

स्वस्थानं जग्मतुर्विप्रा उदासीनौ शिवस्तुतिम् । चक्रतुर्मन्यमानौ वै शिवेच्छां सकलां सदा

那些婆罗门圣者回到了自己的住所，保持着超然的心态；他们颂扬湿婆，始终认为一切事物的运行完全是依循湿婆的旨意。