नन्दाव्रत-समाप्तिः तथा शङ्करस्य प्रत्यक्ष-दर्शनम् (Completion of the Nandā-vrata and Śiva’s Direct Appearance)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा सर्वदेवैश्च कृता शंभोर्नुतिः परा । शिवाच्च सा वरं प्राप्ता शृणु ह्यादरतो मुने

梵天说道：如是言毕，诸天众神便向商婆（圣主湿婆）献上至高的赞颂。她亦从湿婆处获得一项恩赐。圣者啊，请恭敬专注地聆听。

Verse 2

अथो सती पुनः शुक्लपक्षेऽष्टम्यामुपोषिता । आश्विने मासि सर्वेशं पूजयामास भक्तितः

随后，萨蒂又在白半月第八日守持斋戒。于阿湿毗那月，她以至诚之心礼拜萨尔维沙——万有之主湿婆。

Verse 3

इति नंदाव्रते पूर्णे नवम्यां दिनभागतः । तस्यास्तु ध्यानमग्नायाः प्रत्यक्षमभवद्धरः

如是，当难陀誓戒圆满之时，于第九日白昼渐进之际，因她沉入禅观，负载万有者（湿婆）便在她面前亲自显现。

Verse 4

सर्वाङ्गसुन्दरो गौरः पंचवक्त्रस्त्रिलोचनः । चंद्रभालः प्रसन्नात्मा शितिकंठश्चतुर्भुज

他肢体无不端严，光辉皎洁；五面三目。额间饰以月轮；内心安宁而慈和。青颈四臂——此即人们所赞颂的湿婆圣主吉祥的有相（saguṇa）显现之身。

Verse 5

त्रिशूलब्रह्मकवराभयधृग्भस्मभास्वरः । स्वर्धुन्या विलसच्छीर्षस्सकलाङ्गमनोहरः

他以圣灰（毗布提）光耀，执三叉戟，具梵天之护佑，并现无畏印。天界恒河装点其顶髻，周身肢体之美皆令人神醉。

Verse 6

महालावण्यधामा च कोटिचन्द्रसमाननः । कोटिस्मरसमाकांतिस्सर्वथा स्त्रीप्रियाकृतिः

他是大美之光辉所栖之处；其面容如亿万明月。其魅力堪比亿万伽摩天，而其形相处处可喜，为众女所倾慕。

Verse 7

प्रत्यक्षतो हरं वीक्ष्य सती सेदृविधं प्रभुम् । ववन्दे चरणौ तस्य सुलज्जावनतानना

萨蒂亲见哈拉就在眼前——她自己的主宰如此显现——便含羞而端庄，微垂其面，以恭敬之心顶礼于其足下。

Verse 8

अथ प्राह महादेवस्सतीं सद्व्रतधारिणीम् । तामिच्छन्नपि भार्यार्थं तपश्चर्याफलप्रदः

于是大天（摩诃提婆）——赐予苦行果报者——对坚守善誓的萨蒂开口。虽欲纳她为妻，他仍以维护苦行（tap as）之清净与圆满的方式对她说道。

Verse 9

महादेव उवाच । दक्षनंदिनि प्रीतोस्मि व्रतेनानेन सुव्रते । वरं वरय संदास्ये यत्तवाभिमतं भवेत्

大天（摩诃提婆）说道：“噢，达叉所爱的女儿，噢，持守清净誓愿的贤善者，我因你此誓而欢喜。你当自选恩赐；你心中所愿，我必定赐予。”

Verse 10

ब्रह्मोवाच । जानन्नपीह तद्भावं महादेवो जगत्पतिः । जगौ वरं वृणीष्वेति तद्वाक्यश्रवणेच्छया

梵天说道：尽管大天（摩诃提婆）、诸界之主，早已知晓她此处的内心所愿，他仍说道：“选择一个恩赐吧”，只因渴望亲闻她自己的言辞。

Verse 11

सापि त्रपावशा युक्ता वक्तुं नो हृदि यत्स्थितम् । शशाक सा त्वभीष्टं यत्तल्लज्जाच्छादितं पुनः

她也被羞怯所制，无法说出心中所住之意。纵然想要表达，那珍爱的愿望又一次被羞涩遮蔽。

Verse 12

प्रेममग्नाऽभवत्साति श्रुत्वा शिववचः प्रियम् । तज्ज्ञात्वा सुप्रसन्नोभूच्छंकरो भक्तवत्सलः

听闻主湿婆那可爱之语，萨蒂全然沉入爱意之海。洞悉她的心，商羯罗——恒怜悯护念诸奉者者——极为欢喜。

Verse 13

वरं ब्रूहि वरं ब्रूहि प्राहेति स पुनर्द्रुतम् । सतीभक्तिवशश्शंभुरंतर्यामी सतां गतिः

他又急切地一再说道：“说出你的愿赐，说出你的愿赐！”因为商布虽为一切众生之内在主宰（内住者），却会因萨蒂的虔敬而应允；他是善人之归依与究竟归宿。

Verse 14

अथ त्रपां स्वां संधाय यदा प्राह हरं सती । यथेष्टं देहि वरद वरमित्यनिवारकम्

随后，萨蒂收摄自身的羞怯，对诃罗（主湿婆）说道：“噢赐福者，请依你的圣意赐我一愿——一愿无人能阻、无人能止。”

Verse 15

तदा वाक्यस्यावसानमनवेक्ष्य वृषध्वजः । भव त्वं मम भार्येति प्राह तां भक्तवत्सलः

当时，牛为旗帜的弗利沙陀伐阇——即以公牛为徽的湿婆——未待她言毕，怀着对信徒的慈爱对她说道：“汝当为我之妻。”

Verse 16

एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य साभीष्टफल भावनम् । तूष्णीं तस्थौ प्रमुदिता वरं प्राप्य मनोगतम्

听闻他的话语——必定成就所愿之果的话语——她欢喜而默然伫立，因已得到了心中久所珍藏的恩赐。

Verse 17

इति श्रीशैवे महापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे सतीवरलाभो नाम सप्तदशोऽध्यायः

如是，在《湿婆大往世书》中，第二部名为《鲁陀罗集》，其第二分部“萨蒂品”之第十七章，题为《萨蒂得赐》，至此圆满。

Verse 18

ततो भावान्समादाय शृंगाराख्यो रसस्तदा । तयोश्चित्ते विवेशाशु कला हावा यथोदितम्

随后，摄取相应的内在情致，名为“室利伽罗”(Śṛṅgāra，爱恋)的审美之味便兴起。正如所述，其精妙的流露——雅致的风姿与含情的举止——迅速进入二人心中。

Verse 19

तत्प्रवेशात्तु देवर्षे लोकलीलानुसारिणोः । काप्यभिख्या तयोरासीच्चित्रा चन्द्रमसोर्यथा

噢天圣仙人，当他们进入彼处之时，那二位随顺世间嬉游之理而行，遂得一种别样的名闻，奇妙如月华之辉。

Verse 20

रेजे सती हरं प्राप्य स्निग्धभिन्नांजनप्रभा । चन्द्राभ्याशेऽभ्रलेखेव स्फटिकोज्ज्वलवर्ष्मणः

得遇哈罗（主湿婆）之后，萨蒂光彩照人；其肤色如新研柔润的安阇那之辉。她宛若明月旁一缕轻云，而彼之身形晶莹如水晶，放射灿然光明。

Verse 21

अथ सा तमुवाचेदं हरं दाक्षायणी मुहुः । सुप्रसन्ना करौ बद्ध्वा नतका भक्तवत्सलम्

于是达叉之女达叉耶尼（萨蒂）欢喜无量，屡屡对哈罗说出这些话。她合掌恭敬、俯首致礼，启告那位恒常怜爱信徒的主。

Verse 22

सत्युवाच । देवदेव महादेव विवाह विधिना प्रभौ । पितुर्मे गोचरीकृत्य मां गृहाण जगत्पते

萨蒂说道：“噢，诸神之神，噢，摩诃提婆，大主宰——愿你依正当婚礼仪轨纳我为妻，并使我父亲同意允诺。噢，宇宙之主，请接纳我。”

Verse 23

ब्रह्मोवाच । एवं सतीवचः श्रुत्वा महेशो भक्तवत्सलः । तथास्त्विति वचः प्राह निरीक्ष्य प्रेमतश्च ताम्

梵天说道：听到萨蒂的话，摩诃伊湿伐罗——恒常怜爱信众者——以爱意凝视她，答道：“如是成就。”

Verse 24

दाक्षायण्यपि तं नत्वा शंभुं विज्ञाप्य भक्तितः । प्राप्ताज्ञा मातुरभ्याशमगान्मोहमुदान्विता

达叉耶妮（萨蒂）亦向商婆（Śambhu）顶礼，以虔敬恭敬禀告；得蒙许可后，她为迷妄所覆，遂前往母亲面前。

Verse 25

हरोपि हिमवत्प्रस्थं प्रविश्य च निजाश्रमम् । दाक्षायणीवियोगाद्वै कृच्छ्रध्यानपरोऽभवत्

哈罗（Hara，湿婆）亦入喜马瓦特高地，回到自己的道场；因与达叉之女（萨蒂）分离，祂便全然专注于艰苦严峻的苦行禅定。

Verse 26

समाधाय मनः शंभुर्लौकिकीं गतिमाश्रितः । चिंतयामास देवर्षे मनसा मां वृषध्वजः

商布（湿婆）安住其心，外相随顺世间行仪；而在内心却默然观念于我，噢天仙圣者。那以公牛为旌的主，在心中思惟着我。

Verse 27

ततस्संचिंत्यमानोहं महेशेन त्रिशूल्रिना । पुरस्तात्प्राविशं तूर्णं हरसिद्धिप्रचोदितः

随后，当我正被摩诃伊湿伐罗——执三叉戟之主——所观念之时，我在哈罗不失之神力催动下，迅疾现于祂面前。

Verse 28

यत्रासौ हिमवत्प्रस्थे तद्वियोगी हरः स्थितः । सरस्वतीयुतस्तात तत्रैव समुपस्थितः

就在喜马梵山的坡麓那一带，哈罗（湿婆）因与她离别而悲苦驻留。也正是在那里，噢亲爱者，梵天与萨拉斯瓦蒂一同到来。

Verse 29

सरस्वतीयुतं मां च देवर्षे वीक्ष्य स प्रभुः । उत्सुकः प्रेमबद्धश्च सत्या शंभुरुवाच ह

噢天仙圣者，当至上主商婆见我与萨拉斯瓦蒂同在时，祂心生欣悦，为爱所系，便对萨蒂开口说道。

Verse 30

शंभुरुवाच । अहं ब्रह्मन्स्वार्थपरः परिग्रहकृतौ च यत् । तदा स्वत्वमिवस्वार्थे प्रतिभाति ममाधुना

商婆说道：“婆罗门啊，当我趋向私利并行取有之举时，即便如今，那私利仍在我心中显现为‘我的’，仿佛真有其所有权一般。”

Verse 31

अहमाराधितस्सत्याद्दाक्षायण्याथ भक्तितः । तस्यै वरो मया दत्तो नंदाव्रतप्रभावतः

确实，达叉之女萨蒂以虔诚之心礼敬供奉于我；因此，凭借“难陀誓戒”（Nandā-vrata）的威力，我赐予她一项恩赐。

Verse 32

भर्ता भवेति च तया मत्तो ब्रह्मन् वरो वृतः । मम भार्या भवेत्युक्तं मया तुष्टेन सर्वथा

婆罗门啊，她从我这里选择的恩赐是：“愿他成为我的夫君。”而我满心欢喜，便宣言：“愿她确实成为我的妻。”

Verse 33

अथावदत्तदा मां सा सती दाक्षायणी त्विति । पितुर्मे गोचरीकृत्य मां गृहाण जगत्पते

随后，达叉之女萨蒂对我说道：“我乃达叉耶妮（萨蒂）。我已使自己进入父亲的视线与牵念之中；噢，诸世界之主，请收纳我，作为你的人。”

Verse 34

तदप्यंगीकृतं ब्रह्मन्मया तद्भक्ति तुष्टितः । सा गता भवनं मातुरहमत्रागतो विधे

噢，婆罗门啊，我也因她的虔敬而心生欢喜，遂接受了那项提议。她已前往母亲的居所，而我来到此处，噢，毗提（Vidhe），万事的安排者。

Verse 35

तस्मात्त्वं गच्छ भवनं दक्षस्य मम शासनात् । तां दक्षोपि यथा कन्यां दद्यान्मेऽरं तथा वद

因此，依我的命令，你去达叉（Dakṣa）的家中。你要说得恰当，使达叉也能按正法礼仪，将那位少女许配给我。

Verse 36

सतीवियोगभंगस्स्याद्यथा मे त्वं तथा कुरु । समाश्वासय तं दक्षं सर्वविद्याविशारदः

你要行事使我与萨蒂（Satī）的离别得以终止。依我所愿，你当如此而行。噢，通达诸学的贤者，去安慰达叉吧。

Verse 37

ब्रह्मोवाच । इत्युदीर्य महादेवस्सकाशे मे प्रजापतेः । सरस्वतीं विलोक्याशु वियोगवशगोभवत्

梵天说道：在我这位生主（Prajāpati）面前如此言毕后，摩诃提婆随即望向萨拉斯瓦蒂；刹那之间，他便被离别的牵引所摄，生起强烈的思恋。

Verse 38

तेनाहमपि चाज्ञप्तः कृतकृत्यो मुदान्वितः । प्रावोचं चेति जगतां नाथं तं भक्तवत्सलम्

因此，我也受他指示；自觉使命已毕，心中欢喜充盈，便开口称颂那位诸世界之主——慈爱护念其奉献者的主宰。

Verse 39

ब्रह्मोवाच । यदात्थ भगवञ्शम्भो तद्विचार्य सुनिश्चितम् । देवानां मुख्यस्स्वार्थो हि ममापि वृषभध्वज

梵天说道：“噢，吉祥的商布（Śambhu）！我已细细思量你所言，并已坚定确信。诸天的首要福祉——以及我的福祉，噢以公牛为旗的主（Vṛṣabhadhvaja）——确在其中。”

Verse 40

दक्षस्तुभ्यं सुतां स्वां च स्वयमेव प्रदास्यति । अहं चापि वदिष्यामि त्वद्वाक्यं तत्समक्षतः

达克沙将亲自把自己的女儿许配给你为妻；而我也将当面在他面前，直述你所说的言辞。

Verse 41

ब्रह्मोवाच । इत्युदीर्य्य महादेवमहं सर्वेश्वरं प्रभुम् । अगमं दक्षनिलयं स्यंदनेनातिवेगिना

梵天说道：“如此禀告了大天（Mahādeva）——至上的主宰、万有之王——我便乘极其迅疾的车驾，前往达克沙的居所。”

Verse 42

नारद उवाच । विधे प्राज्ञ महाभाग वद नो वदतां वर । सत्यै गृहागतायै स दक्षः किमकरोत्ततः

那罗陀说道：“噢，造物主梵天，睿智而大福之者、言辞最善者，请告诉我们：当萨蒂来到父家之时，达克沙随后做了什么？”

Verse 43

ब्रह्मोवाच । तपस्तप्त्वा वरं प्राप्य मनोभिलषितं सती । गृहं गत्वा पितुर्मातुः प्रणाममकरोत्तदा

梵天说道：萨蒂修行苦行，得到了心中所愿的恩赐；随后她回到家中，当时恭敬地向父母顶礼。

Verse 44

मात्रे पित्रेऽथ तत्सर्वं समाचख्यौ महेश्वरात् । वरप्राप्तिः स्वसख्या वै सत्यास्तुष्टस्तु भक्तितः

随后她将一切都告诉了母亲与父亲——说明如何因大自在天（Maheśvara）而得获所赐之愿。确实，她的同伴萨蒂雅（Satyā）也因虔敬而心生欢喜。

Verse 45

माता पिता च वृत्तांतं सर्वं श्रुत्वा सखीमुखात् । आनन्दं परमं लेभे चक्रे च परमोत्सवम्

母亲与父亲从她友人的口中听完全部经过，便得至上的欢喜，并筹办了最为隆重的庆典。

Verse 46

द्रव्यं ददौ द्विजातिभ्यो यथाभीष्टमुदारधीः । अन्येभ्यश्चांधदीनेभ्यो वीरिणी च महामनाः

那位心地高贵、慧解慷慨的夫人，按诸“二生者”（dvija）各自所愿施与财物；而这位大心之人亦向他人布施——施与盲者与贫乏困顿者。

Verse 47

वीरिणी तां समालिंग्य स्वसुतां प्रीतिवर्द्धिनीम् । मूर्ध्न्युपाघ्राय मुदिता प्रशशंस मुहुर्मुहुः

毗里尼拥抱自己的女儿，她使母亲的喜悦与慈爱倍增。她欢喜地在女儿头顶轻吻（嗅闻），并一再称赞不已。

Verse 48

अथ दक्षः कियत्काले व्यतीते धर्मवित्तमः । चिंतयामास देयेयं स्वसुता शम्भवे कथम्

过了一段时日，达叉——最通达法义者——开始思量：“我究竟该如何把自己的女儿许配给商婆（主湿婆）呢？”

Verse 49

आगतोपि महादेवः प्रसन्नस्स जगाम ह । पुनरेव कथं सोपि सुतार्थेऽत्रागमिष्यति

纵然大天（Mahādeva）已然到来，祂仍欢然离去。如此一来，为了得子之故，祂又将如何再度回到此处呢？

Verse 50

प्रास्थाप्योथ मया कश्चिच्छंभोर्निकटमंजसा । नैतद्योग्यं निगृह्णीयाद्यद्येवं विफलार्दना

随后，我将迅速派一人前往湿婆圣主商布（Śambhu）近旁。然而不相称者不应承担此事；若如此行之，所作之功终将徒然，并招致苦恼。

Verse 51

अथवा पूजयिष्यामि तमेव वृषभध्वजम् । मदीयतनया भक्त्या स्वयमेव यथा भवेत्

否则，我将亲自礼敬那位圣主——旗帜饰以神牛的湿婆。愿凭我女儿的虔敬之心，圣主自发垂允，成为她所择之主与夫君。

Verse 52

तथैव पूजितस्सोपि वांछत्यार्यप्रयत्नतः । शंभुर्भवतु मद्भर्त्तेत्येवं दत्तवरेणतत्

如是依仪礼敬之后，她亦以高贵而恳切的修持，祈求此愿：“愿商布（Śambhu）成为我的夫君。”于是，这一恩赐便赐予了她。

Verse 53

इति चिंतयतस्तस्य दक्षस्य पुरतोऽन्वहम् । उपस्थितोहं सहसा सरस्वत्यन्वितस्तदा

当达克沙（Dakṣa）如此日复一日地思量之时，于彼时我忽然现于他前，并有辩才天女萨拉斯瓦蒂（Sarasvatī）随侍左右。

Verse 54

मां दृष्ट्वा पितरं दक्षः प्रणम्यावनतः स्थितः । आसनं च ददौ मह्यं स्वभवाय यथोचितम्

达克沙见到我，先向其父恭敬顶礼，谦卑而立。随后，依其身份与家礼之所宜，为我设座相待。

Verse 55

ततो मां सर्वलोकेशं तत्रागमन कारणम् । दक्षः पप्रच्छ स क्षिप्रं चिंताविष्टोपि हर्षितः

随后，达克沙迅速问我——湿婆，诸世界之主——我到那里来的缘由。虽内心被忧惧与思虑所扰，他外表仍显得欢喜。

Verse 56

दक्ष उवाच । तवात्रागमने हेतुः कः प्रवेशे स सृष्टिकृत् । ममोपरि सुप्रसादं कृत्वाचक्ष्व जगद्गुरो

达克沙说道：“你为何来到此处？又是哪一位造化主安排你进入这会众？噢，世间之师，请垂慈于我，为我开示。”

Verse 57

पुत्रस्नेहात्कार्यवशादथ वा लोककारक । ममाश्रमं समायातो हृष्टस्य तव दर्शनात्

噢，利益诸世的护世者，无论因爱子之情，或为某事所迫，你已来到我的林居；见到你，我心欢喜充满。

Verse 58

ब्रह्मोवाच । इति पृष्टस्स्वपुत्रेण दक्षेण मुनिसत्तम । विहसन्नब्रुवं वाक्यं मोदयंस्तं प्रजापतिम्

梵天说道：噢，诸牟尼中最胜者，当我被亲子达叉如此询问时，我含笑开口，说出令那位生主（Prajāpati）欢喜的话语。

Verse 59

ब्रह्मोवाच । शृणु दक्ष यदर्थं त्वत्समीपमहमागतः । त्वत्तोकस्य हितं मेपि भवतोपि तदीप्सितम्

梵天说道：“听着，哦达叉，我为何来到你近前。你女儿的福祉，我亦所愿；而这福祉，正是你自己所求。”

Verse 60

तव पुत्री समाराध्य महादेवं जगत्पतिम् । यो वरः प्रार्थितस्तस्य समयोयमुपागतः

“你的女儿已如法敬拜大天（摩诃提婆）——宇宙之主——并得其恩宠。如今，所祈求的赐福之时已然到来。”

Verse 61

शंभुना तव पुत्र्यर्थं त्वत्सकाशमहं धुवम् । प्रस्थापितोस्मि यत्कृत्यं श्रेय स्तदवधारय

“为着你女儿之事，商布（湿婆）确已遣我到你面前。因此，当明了此刻当行之事——那通向至上善的道路。”

Verse 62

वरं दत्त्वा गतो रुद्रस्तावत्प्रभृति शंकरः । त्वत्सुताया वियोगेन न शर्म लभतेंजसा

“赐下恩愿之后，鲁陀罗便离去。自那时起，商羯罗因与汝女（萨蒂）分离，难以轻易得心中安宁。”

Verse 63

अलब्धच्छिद्रमदनो जिगाय गिरिशं न यम् । सर्वैः पुष्पमयैर्बाणैर्यत्नं कृत्वापि भूरिशः

“即便爱神摩陀那（迦摩）竭力施为，射尽无数花箭，也未能在吉利沙（主湿婆）身上寻得一丝可乘之隙，以致胜之。”

Verse 64

स कामबाणविद्धोपि परित्यज्यात्म चिंतनम् । सतीं विचिंतयन्नास्ते व्याकुलः प्राकृतो यथा

纵然被伽摩（爱神）的箭所伤，他也放下内在自观，只是焦灼地坐着，反复思念萨蒂——如同寻常世人一般。

Verse 65

विस्मृत्य प्रश्रुतां वाणीं गणाग्रे विप्रयोगतः । क्व सतीत्येवमभितो भाषते निकृतावपि

因离别之痛，他在众伽那之前忘却了先前所言；纵使受骗，仍四方呼唤：“萨蒂在哪里？”

Verse 66

मया यद्वांछितं पूर्वं त्वया च मदनेन च । मरीच्याद्यैमुनिवरैस्तत्सिद्धमधुना सुत

“孩子啊，我从前所愿之事——你与迦摩（爱神）亦所愿——如今已由以摩利支为首的诸大牟尼成就了。”

Verse 67

त्वत्पुत्र्याराधितश्शंभुस्सोपि तस्या विचिंतनात् । अनुशोधयितुं प्रेप्सुर्वर्त्तते हिमवद्गिरौ

你女儿以虔敬礼拜的商布亦因思念于她，今欲追究并查明此事；故而安住于喜马伐特山。

Verse 68

यथा नानाविधैर्भावैस्सत्त्वात्तेन व्रतेन च । शंभुराराधितस्तेन तथैवाराध्यते सती

正如他以种种虔敬之情、以萨特瓦（清净本性）并以那神圣的誓行（vrata）令商布（湿婆）欢喜受供；同样地，萨蒂亦当如是受礼敬与安抚。

Verse 69

तस्मात्तु दक्षतनयां शंभ्वर्थं परिकल्पिताम् । तस्मै देह्यविलंबेन कृता ते कृतकृत्यता

因此，切莫迟延；当即将达克沙之女——为商布（湿婆）而注定者——许配于他。将她赐与他，你的所愿便得圆满，你的本分亦告成就。

Verse 70

अहं तमानयिष्यामि नारदेन त्वदालयम् । तस्मै त्वमेनां संयच्छ तदर्थे परिकल्पिताम्

“我将借由那罗陀把他带到你的住处。因此，你当把这位少女许配给他；因为她已被如法地注定为此目的而生。”

Verse 71

ब्रह्मोवाच । श्रुत्वा मम वचश्चेति स मे पुत्रोतिहर्षितः । एवमेवेतिमां दक्ष उवाच परिहर्षितः

梵天说道：听了我的话，我的儿子欢喜至极。随后，达克沙亦大为欣悦，对我答道：“如是，如是——就照此而行。”

Verse 72

ततस्सोहं मुने तत्रागममत्यंतहर्षितः । उत्सुको लोकनिरतो गिरिशो यत्र संस्थितः

于是，噢圣贤，我怀着无比的欢喜前往彼处——心切而专注，只为瞻仰那神圣世界：山主吉利沙（吉里沙，即湿婆，山岳之主）所安住之地。

Verse 73

गते नारद दक्षोपि सदार तनयो ह्यपि । अभवत्पूर्णकामस्तु पीयूषैरिव पूरितः

当那罗陀离去后，达叉亦然——与妻与子同在——心中圆满满足，仿佛被甘露充盈；诸愿似乎皆已得偿。