Kāmodākhyāna (Glory of the Kāmodā Sacred Place)

Verse 1

अथ कामोदामाहात्म्यम् । मोहिन्युवाच । कामोदायास्तु माहात्म्यं ब्रूहि मे द्विजसत्तम । यच्छ्रुत्वाहं तव मुखात्प्रसन्ना स्यां कृतार्थवत् ॥ १ ॥

现在开始宣说圣地迦摩陀（Kāmodā）的功德与荣光。摩希尼说道：“噢，二次生者中最殊胜者，请为我讲述迦摩陀的伟大；若能从你口中亲闻，我必心生欢喜，如同所愿已圆满。”

Verse 2

वसुरुवाच । श्रृणु देवि प्रवक्ष्यामि कामोदाख्यानकं शुभम् । यच्छ्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः ॥ २ ॥

毗苏说道：“请听吧，女神。我将宣说名为迦摩陀的吉祥传记；凡闻此者，必脱离一切罪业——对此毫无疑惑。”

Verse 3

कामोदाख्यं पुरं देवि गंगातीरे व्यवस्थितम् । कामोदा यत्र वर्तंते सार्द्धं देवैर्हरिप्रियाः ॥ ३ ॥

女神啊，有一座名为迦摩陀（Kāmodā）的城，坐落在恒河之滨。彼处，迦摩陀众——为哈利（Hari）所钟爱者——与诸天同住。

Verse 4

यदा सुरासुरैर्देवि मथितः क्षीरसागरः । कामोदा सा तदोत्पन्ना कन्यारत्नचतुष्टये ॥ ४ ॥

噢女神，当诸天与阿修罗搅拌乳海之时，她——迦摩陀（Kāmodā）——于彼时出现，乃四位珍贵“少女宝珠”之一。

Verse 5

कन्या रमाख्या प्रथमा द्वितीया वारुणी स्मृता । कामोदाख्या तृतीया तु चतुर्थी तु वराभिधा ॥ ५ ॥

第一位少女名为罗摩（Ramā）；第二位被称作伐楼尼（Vāruṇī）。第三位名为迦摩陀（Kāmodā），第四位则名为婆罗（Varā）。

Verse 6

तत्र कन्यात्रयं प्राप्तुं विष्णुना प्रभविष्णुना । वारुणी त्वसुरैर्नीता विष्णुदेवाज्ञया सति ॥ ६ ॥

在那里，为使毗湿奴——全能的主宰——得以获得其余三位少女，伐楼尼（Vāruṇī）被阿修罗带走；此事亦是在毗湿奴神的命令许可之下发生的。

Verse 7

ततः प्रभृति लक्ष्मीस्तु विष्णोर्वक्षस्थले स्थिता । बभूव विष्णुपत्नी सा सपत्नीरहिता शुभे ॥ ७ ॥

自那时起，吉祥天女拉克什米（Lakṣmī）安住于毗湿奴的胸前；噢吉祥者，她成为毗湿奴的正妃，永无同妻与对手。

Verse 8

भविष्यकार्यं विज्ञाय देवा विष्णुसमाज्ञया । कामोदाख्ये पुरे देवीं कामोदां पूजयंति हि ॥ ८ ॥

诸神预知未来将要成就之事，遵奉毗湿奴主的命令，确实在名为“迦摩陀”的城中礼敬供奉迦摩陀女神。

Verse 9

सा तत्र वर्तते नित्यं विष्णुसंयोगकाम्यया । भार्यात्वं भावतः प्राप्ता विष्णुध्यानपरायणा ॥ ९ ॥

她恒常住于彼处，渴望与毗湿奴（Viṣṇu）相合。凭内在奉爱之力得为“妻”之位，遂一心专注于对毗湿奴的禅观。

Verse 10

स तत्र भावगम्यो वै विष्णुः सर्वगतो महान् । अनयापि तया नित्यं वर्तते तत्समीपतः ॥ १० ॥

于彼处，伟大而遍一切处的毗湿奴，唯以真心奉爱方可证得；并且因她之缘，祂亦恒常住近于那同一处所。

Verse 11

स देवैर्वासुरैर्देवि मुनिभिर्मानवैस्तथा । अलक्ष्यदेहो विश्वात्मा वर्तते ध्यानगोचरः ॥ ११ ॥

噢女神，祂在诸天与阿修罗之中，在牟尼圣者与人类之中亦皆现存。虽其身相不可见，祂乃宇宙之灵（世界我），于禅观境界中可得亲证。

Verse 12

ध्यानेनैव प्रपश्यंति देवाश्च मुनयो विभुम् । कामोदा सा महाभागा यदा हसति मोहिनि ॥ १२ ॥

唯以禅观，诸天与圣仙得见遍一切处之主。其时，福德无量的迦摩陀（Kāmodā）——姿容惑人——含笑而起。

Verse 13

हर्षेण तु समाविष्टा तदाश्रूणि पतंति च । आनंदाश्रूणि गंगायां पतितानि सुरेश्वरि ॥ १३ ॥

她为喜悦所充满，泪珠纷纷坠落；噢诸天之王后，那安乐之泪滴入恒河（Gaṅgā）之中。

Verse 14

कामोदाख्यानि पद्मानि तानि तत्र भवंति च । पीतानि च सुगंधीनि महामोदप्रदानि च ॥ १४ ॥

彼处亦有名为“迦摩陀”(Kāmoda)之莲华，生长其间：色泽金黄，芬芳馥郁，能赐广大欢喜。

Verse 15

यस्तु भाग्यवशाल्लब्ध्वा तानि तैः पूजयेच्छिवम् । स लभेद्वांछितान्कामानित्याज्ञा पारमेश्वरी ॥ १५ ॥

然若有人因福缘而得彼等供品，并以之礼敬湿婆，则能成就所愿；此乃至上主帕拉梅湿伐罗之最高圣命。

Verse 16

दुःखजानि तथाश्रूणि कदाचित्प्रपतंति हि । तेभ्यश्च तानि पद्मानि विगंधीन्युद्भवंति च ॥ १६ ॥

由忧苦所生之泪，有时确会坠落；而正从那些泪滴之中，彼等莲华生起——芬芳而清净。

Verse 17

तैस्तु यः पूजयेद्देवं शंकरं लोकशंकरम् । स युज्येताखिलैर्दुःखैः पूर्वपापैर्विमोहितः ॥ १७ ॥

然若有人以彼等（不当之法）供奉神祇商羯罗——诸世之吉祥者——则因宿罪所迷，必遭一切苦恼所缠。

Verse 18

गंगाद्वारादुपरि च दशयोजनके स्थितम् । कामोदं तत्र वर्षैकं यो जपेद्द्वादशाक्षरम् ॥ १८ ॥

在恒河门（Gaṅgādvāra）之上，距十由旬处，有一圣地名“迦摩陀”(Kāmoda)。凡住彼处一年，持诵十二音节圣咒者，便得所愿圆满。

Verse 19

वर्षांते चैत्रमासस्य द्वादश्यां विधिनंदिनि । वासतौ च श्रियं दृष्ट्वा सा हसेद्धर्षतः सदा ॥ १९ ॥

在雨季将尽之时，于恰伊特拉月的第十二日（Dvādaśī）——噢，喜悦于如法仪轨者——见到吉祥天女室利（Lakṣmī）安住其处，她便恒常欢笑，满怀喜悦。

Verse 20

तानि पद्मानि स लभेन्नान्यदा कोऽपि कर्हिचित् । तत्र यः स्नाति मनुजां विष्णुभक्तिपरायणः ॥ २० ॥

唯有此人能得那如莲华般的功德；他人无论何时都不能得。于人间，若有人在彼处沐浴，心全然归依毗湿奴之奉爱（Viṣṇu-bhakti），便能获得此果。

Verse 21

ध्यात्वा पुरं च कामोदं स भवेद्विष्णुवल्लभः । देवतानां पितॄणां च वल्लभो नात्र संशयः ॥ २१ ॥

若观想名为迦摩陀（Kāmoda）之城，便成为毗湿奴主所钟爱之人；亦为诸天与祖灵（pitṛ）所喜爱——对此毫无疑惑。

Verse 22

यो द्वादश समास्तत्र तिष्ठेज्जपपरायणः । स लभेद्दर्शनं साक्षात्कामोदायाः शुभानने ॥ २२ ॥

凡在彼处住满十二年，专一奉行持诵（japa）者——噢，吉祥容颜者——将亲得迦摩陀（Kāmodā）女神、瑞相之面的直接瞻礼（darśana）。

Verse 23

यं यं चिंतयते कामं तत्र तीर्थे नरः शुचिः । स्नानमात्रेण लभते तं तमैहिकमंगने ॥ २३ ॥

清净之人于彼圣地渡口（tīrtha）所思所愿为何——噢，佳人——仅以沐浴一事，便得其所求之世间果报。

Verse 24

एतद्धि परमं तीर्थं लभ्यं भाग्यवशाद्भवेत् । हिमात्ययादगे भद्रे दुर्गभं विकटस्थलम् ॥ २४ ॥

诚然，此处乃至上的圣渡处（tīrtha），唯凭善缘福运之力方可得见。吉祥的女士啊，它位于喜马拉雅山脉之上，在一片险峻嶙峋、难以抵达的荒峭之地。

Verse 25

एतत्ते सर्वमाख्यातं कामोदाख्यानकं शुभम् । यः श्रृणोति नरो भक्त्या सोऽपि पापैः प्रमुच्यते ॥ २५ ॥

至此，我已将这吉祥的《迦摩陀传》（Kāmodākhyāna）尽数为你宣说。凡以虔敬之心（bhakti）聆听者，亦能从诸罪中解脱。

Verse 26

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे बृहदुपाख्याने उत्तरभागे वसुमोहिनी संवादे कामोदाख्यानं नामाष्टषष्टितमोऽध्यायः ॥ ६८ ॥

如是，在《圣大那罗陀往世书》（Śrī Bṛhannāradīya Purāṇa）之“大叙事”中，于后分（Uttara）之部，在婆苏与摩希尼的对话里，名为《迦摩陀传》（Kāmodākhyāna）的第六十八章至此圆满。