The Exposition of Hanumān’s Protective Kavaca (Māruti-kavaca)

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । कार्तवीर्यस्य कवचं कथितं ते मुनीश्वर । मोहविध्वंसनं जैत्रं मारुतेः कवचं श्रृणु ॥ १ ॥

善达库玛罗说道：大圣仙啊，我已向你宣说迦尔塔维里耶的护身甲咒。如今请聆听摩鲁提（哈奴曼）的护身甲咒——得胜无碍，能摧破迷妄。

Verse 2

यस्य संधारणात्सद्यः सर्वे नश्यंत्युपद्रवाः । भूतप्रेतारिजं दुःखं नाशमेति न संशयः ॥ २ ॥

只要持守于心（或诵持），一切扰患立刻消灭；由鬼魅、亡灵或怨敌所致之苦亦归于止息——毫无疑虑。

Verse 3

एकदाहं गतो द्रष्टुं रामं रमयतां वरम् । आनंदवनिकासंस्थं ध्यायंतं स्वात्मनः पदम् ॥ ३ ॥

有一次，我前去瞻礼罗摩（Rāma），他是令众生欢喜者中最胜者。彼时他住于名为“阿难陀瓦尼迦”（Ānandavanikā）的林苑中，入定观照自身真我之至上境界。

Verse 4

तत्र रामं रमानाथं पूजितं त्रिदशेश्वरैः । नमस्कृत्य तदादिष्टमासनं स्थितवान् पुरः ॥ ४ ॥

在那里，我向罗摩——罗摩之主（Ramanātha），即罗摩妃罗摩（Ramā，吉祥天女Lakṣmī）之主——顶礼；当时三十三天诸神之主正以供养礼敬他。我礼拜后，立于其前，依其所示就座于所赐之座。

Verse 5

तत्र सर्वं मया वृत्तं रावणस्य वधांतकम् । पृष्टं प्रोवाच राजेंद्रः श्रीरामः स्वयमादरात् ॥ ५ ॥

在那里，我将所发生的一切尽皆陈述，直至诛灭罗波那（Rāvaṇa）。当被请问时，至胜王者圣罗摩（Śrī Rāma）亲自以恭敬与审慎之心加以开示。

Verse 6

ततः कथांते भगवान्मारुतेः कवचं ददौ । मह्यं तत्ते प्रवक्ष्यामि न प्रकाश्यं हि कुत्रचित् ॥ ६ ॥

随后，在叙事终了之际，世尊赐予我“马鲁提（Hanumān）护甲咒”（kavaca），即玛鲁提的护身铠甲。我今将如我所受教一般传授于你——因为此法不可在任何处随意泄露。

Verse 7

भविष्यदेतन्निर्द्दिष्टं बालभावेन नारद । श्रीरामेणांजनासूनासूनोर्भुक्तिमुक्तिप्रदायकम् ॥ ७ ॥

噢，那罗陀（Nārada），此事已为未来所预言：以孩童般纯真的心态，圣罗摩将赐予阿阇那之孙——马鲁提（Hanumān）——既得世间受用，亦得解脱。

Verse 8

हनुमान् पूर्वतः पातु दक्षिणे पवनात्मजः । पातु प्रतीच्यामक्षघ्नः सौम्ये सागरतारकः ॥ ८ ॥

愿哈奴曼在东方护佑我；在南方，愿风神之子护佑我。在西方，愿诛灭阿克沙者护佑我；在北方，愿助人渡越大海者护佑我。

Verse 9

ऊर्द्ध पातु कपिश्रेष्ठः केसरिप्रियनंदनः । अधस्ताद्विष्णुभक्तस्तु पातु मध्ये च पावनिः ॥ ९ ॥

愿群猴之最胜者、令迦舍利欢喜的爱子，从上方护佑我；愿那位毗湿奴的奉爱者从下方护佑我；愿净化者在中间护佑我。

Verse 10

लंकाविदाहकः पातु सर्वापद्भ्यो निरंतरम् । सुग्रीवसचिवः पातु मस्तकं वायुनंदनः ॥ १० ॥

愿焚烧楞迦者不断护佑我，远离一切灾厄；愿风神之子、苏格利瓦之辅臣护佑我的头顶。

Verse 11

भालं पातु महावीरो भ्रुवोर्मध्ये निरंतरम् । नेत्रे छायापहारी च पातु नः प्लवगेश्वरः ॥ ११ ॥

愿伟大英雄护佑我的额头；愿他恒常守护我两眉之间。愿群猴之主、驱散遮蔽之影者，护佑我们的双眼。

Verse 12

कपोलौ कर्णमूले च पातु श्रीरामकिंकरः । नासाग्रमंजनासूनुः पातु वक्त्रं हरीश्वरः ॥ १२ ॥

愿圣罗摩的忠仆护佑我的双颊与耳根；愿安贾那之子护佑我的鼻尖；愿哈利——至上主——护佑我的面容。

Verse 13

पातु कंठे तु दैत्यारिः स्कंधौ पातु सुरारिजित् । भुजौ पातु महातेजाः करौ च चरणायुधः ॥ १३ ॥

愿诛灭阿修罗者护佑我之咽喉；愿征服诸天之敌者护佑我之双肩。愿大放光明者护佑我之双臂；愿以双足为武器者护佑我之双手。

Verse 14

नखान्नाखायुधः पातु कुक्षौ पातु कपीश्वरः । वक्षो मुद्रापहारी च पातु पार्श्वे भुजायुधः ॥ १४ ॥

愿“以爪为兵”的那迦耶udha护佑我之指甲；愿“猴王”迦毗湿伐罗护佑我之腹。愿“夺印者”穆陀罗帕诃梨护佑我之胸；愿“以臂为兵”布阇耶udha护佑我之两胁。

Verse 15

लंकानिभंजनः पातु पृष्टदेशे निरंतरम् । नाभिं श्रीरामभक्तस्तु कटिं पात्वनिलात्मजः ॥ १५ ॥

愿摧毁楞迦者不间断地护佑我之背。愿圣罗摩的虔诚奉献者护佑我之脐；愿风神之子护佑我之腰。

Verse 16

गुह्यं पातु महाप्रज्ञः सक्थिनी अतिथिप्रियः । ऊरू च जानुनी पातु लंकाप्रासादभंजनः ॥ १६ ॥

愿大智慧者护佑我之隐秘处；愿喜爱迎宾者护佑我之大腿。愿摧破楞迦宫殿者护佑我之髋与膝。

Verse 17

जंघे पातु कपिश्रेष्ठो गुल्फौ पातु महाबलः । अचलोद्धारकः पातु पादौ भास्करसन्निभः ॥ १७ ॥

愿群猴之最胜者护佑我之小腿；愿大力者护佑我之踝。愿举山者护佑我之双足——其光辉如同太阳。

Verse 18

अङ्गानि पातु सत्त्वाढ्यः पातु पादांगुलीः सदा । मुखांगानि महाशूरः पातु रोमाणि चात्मवान् ॥ १८ ॥

愿具足清净萨埵之主护佑我诸肢体，恒常守护我足趾。愿大勇者护佑我面部诸根，愿自持自在者护佑我身上一切毫毛。

Verse 19

दिवारात्रौ त्रिलोकेषु सदागतिलुतोऽवतु । स्थितं व्रजंतमासीनं पिबंतं जक्षतं कपिः ॥ १९ ॥

愿迦毗（Kapi）——昼夜穿行三界、恒常行化者——护佑于我：无论站立、行走、端坐、饮水或进食之时。

Verse 20

लोकोत्तरगुणः श्रीमान् पातु त्र्यंबकसंभवः । प्रमत्तमप्रमत्तं वा शयानं गहनेंऽबुनि ॥ २० ॥

愿那光辉尊者，具足超世之德——由三目者特里扬巴迦（Tryambaka）所生——护佑我等：无论疏忽或警觉，纵使卧于深水之中亦得安护。

Verse 21

स्थलेंऽतरिक्षे ह्यग्नौ वा पर्वते सागरे द्रुमे । संग्रामे संकटे घोरे विराङ्रूपधरोऽवतु ॥ २१ ॥

无论在大地、虚空、烈火、山岳、海洋或林木之间；在战阵、险难与可怖危机之中——愿具持宇宙大形（Virāṭ）的主护佑于我。

Verse 22

डाकिनीशाकिनीमारीकालरात्रिमरीचिकाः । शयानं मां विभुः पातु पिशाचोरगराक्षसीः ॥ २२ ॥

当我卧下安睡之时，愿遍在的主（Vibhu）护佑于我：远离荼吉尼与沙吉尼，远离疫疠，远离可怖的迦罗夜叉罗多利（Kālarātri），远离迷惑幻相，并远离毗舍遮、毒蛇与罗刹女。

Verse 23

दिव्यदेहधरो धीमान्सर्वसत्त्वभयंकरः । साधकेंद्रावनः शश्वत्पातु सर्वत एव माम् ॥ २३ ॥

愿那位具足智慧的主——身披神圣妙身，令一切敌对众生战栗，恒常护持最上修行者——从四方时时护佑我。

Verse 24

यद्रूपं भीषणं दृष्ट्वा पलायंते भयानकाः । स सर्वरूपः सर्वज्ञः सृष्टिस्थितिकरोऽवतु ॥ २४ ॥

见到那可怖之相，连凶悍者也因惧而逃。愿祂——具一切形相、遍知一切、成就创造与护持——护佑我们。

Verse 25

स्वयं ब्रह्मा स्वयं विष्णुः साक्षाद्देवो महेश्वरः । सूर्यमंडलगः श्रीदः पातु कालत्रयेऽपि माम् ॥ २५ ॥

愿祂——自身即梵天、自身即毗湿奴，亦亲为神圣大自在天（Maheśvara）——安住于日轮之中，赐予吉祥与丰盛，护我于三世：过去、现在、未来。

Verse 26

यस्य शब्दमुपाकर्ण्य दैत्यदानवराक्षसाः । देवा मनुष्यास्तिर्यंचः स्थावरा जङ्गमास्तथा ॥ २६ ॥

一闻祂的声音（圣言），代提耶、达那婆与罗刹，乃至诸天、人类、禽兽，以及一切不动与有动之众，皆为其威力所摄。

Verse 27

सभया भयनिर्मुक्ता भवंति स्वकृतानुगाः । यस्यानेककथाः पुण्याः श्रूयंते प्रतिकल्पके ॥ २७ ॥

随顺自作业果而行者，即在众会之中亦能离怖得安。关于祂，诸多清净圣传在每一劫中流传聆听，劫复一劫。

Verse 28

सोऽवतात्साधकश्रेष्ठं सदा रामपरायणः । वैधात्रधातृप्रभृति यत्किंचिद्दृश्यतेऽत्यलम् ॥ २८ ॥

愿那位至上的修行者、恒常归依罗摩（Rāma）者护佑我们。自造物主所立的宇宙法则起，世间所见一切微末之相，在祂面前皆极其渺小。

Verse 29

विद्ध्वि व्याप्तं यथा कीशरूपेणानंजनेन तत् । यो विभुः सोऽहमेषोऽहं स्वीयः स्वयमणुर्बृहत् ॥ २९ ॥

当知祂遍满一切——微妙而无染——以主宰之相示现。那位全能遍在者即是“我”；此“我”乃祂自性的真我，而凭祂自身威力，祂既极微亦极广大。

Verse 30

ऋग्यजुःसामरूपश्च प्रणवस्त्रिवृदध्वरः । तस्मै स्वस्मै च सर्वस्मै नतोऽस्म्यात्मसमाधिना ॥ ३० ॥

我于内在自性之三昧中顶礼：顶礼那位以《梨俱》《夜柔》《娑摩》为体者；以神圣的普罗那瓦（Oṁ）为体者；以三重圣祭为体者——顶礼彼者，顶礼内在之我，亦顶礼一切之全体。

Verse 31

अनेकानन्तब्रह्माण्डधृते ब्रह्मस्वरूपिणे । समीरणात्मने तस्मै नतोऽस्म्यात्मस्वरूपिणे ॥ ३१ ॥

我顶礼那位承持无数无尽宇宙者；本性即梵（Brahman）者；安住为生命之息、为元风者。向那位——自性之真实形相——我献上敬礼。

Verse 32

नमो हनुमते तस्मै नमो मारुतसूनवे । नमः श्रीरामभक्ताय श्यामाय महते नमः ॥ ३२ ॥

礼敬彼汉奴曼（Hanumān）；礼敬风神摩鲁多（Māruta）之子。礼敬圣罗摩（Śrī Rāma）之奉爱者——那位黝色而伟大的尊者——再致礼敬。

Verse 33

नमो वानर वीराय सुग्रीवसख्यकारिणे । संकाविदहनायाथ महासागरतारिणे ॥ ३३ ॥

顶礼那位英勇的婆那罗，缔结与苏格利瓦之友谊；焚烧楞迦，并使众得以渡越大海。

Verse 34

सीताशोकविनाशाय राममुद्राधराय च । रावणांतनिदानाय नमः सर्वोत्तरात्मने ॥ ३४ ॥

顶礼超越一切的至上真我：消除悉多忧苦者，持罗摩印戒者，亦为罗波那灭亡之决定因缘。

Verse 35

मेघनादमखध्वंसकारणाय नमोनमः । अशोकवनविध्वंसकारिणे जयदायिने ॥ ३५ ॥

再三顶礼那位成为毁灭梅迦那陀祭仪之因者；摧毁阿输迦林者；赐予胜利者。

Verse 36

वायुपुत्राय वीराय आकाशोदरगामिने । वनपालशिरश्छेत्रे लंकाप्रासादभंजिने ॥ ३६ ॥

顶礼风神之子、英勇者：行于广阔苍穹；斩落林守之首；粉碎楞迦诸宫殿者。

Verse 37

ज्वलत्कांचनवर्णाय दीर्घलांगूलधारिणे । सौमित्रिजयदात्रे च रामदूताय ते नमः ॥ ३७ ॥

顶礼于汝：金色炽然者，长尾持有者，赐胜于娑弥特利（罗什曼那）者，罗摩之使者。

Verse 38

अक्षस्य वधकर्त्रे च ब्रह्मशस्त्रनिवारिणे । लक्ष्मणांगमहाशक्तिजातक्षतविनाशिने ॥ ३८ ॥

礼敬彼者：诛灭阿克沙者，阻止梵天神兵（Brahmāstra）者，亦能消除大圣力（Śakti）击中罗什曼那身躯所致之创伤者。

Verse 39

रक्षोघ्नाय रिपुघ्नाय भूतघ्नाय नमोनमः । ऋक्षवानरवीरौघप्रासादाय नमोनमः ॥ ३९ ॥

再三礼敬彼者：灭罗刹者，灭怨敌者，灭诸恶类者。再三礼敬彼者：为勇猛之熊族与婆那罗（vānaras）群英之崇高归依与坚固依止者。

Verse 40

परसैन्यबलघ्नाय शस्त्रास्त्रघ्नाय ते नमः । विषघ्नाय द्विषघ्नाय भयघ्नाय नमोनमः ॥ ४० ॥

礼敬于汝：摧毁敌军之力者；礼敬于汝：使诸兵器与神射（astra）失效者。再三礼敬于汝：除毒者，灭仇者，遣散恐惧者。

Verse 41

महीरिपुभयघ्नाय भक्तत्राणैककारिण । परप्रेरितमन्त्राणां मंत्राणां स्तंभकारिणे ॥ ४१ ॥

礼敬彼者：摧灭世间仇敌所致之恐惧者；唯以护持奉爱者为一业者；并能令他人驱使而施之诸咒（mantra）停滞失效者。

Verse 42

पयः पाषाणतरणकारणाय नमोनमः । बालार्कमंडलग्रासकारिणे दुःखहारिणे ॥ ४२ ॥

再三礼敬彼者：令石亦因水而得渡者；礼敬彼者：能吞噬初升旭日之圆轮者，亦为除忧解苦者。

Verse 43

नखायुधाय भीमाय दन्तायुधधराय च । विहंगमाय शवाय वज्रदेहाय ते नमः ॥ ४३ ॥

向您顶礼——以利爪为兵的可畏者；以獠牙为武的持牙者；如飞鸟之相者；于瑜伽寂定中如尸般安住者；以及身如金刚雷杵般坚固者。

Verse 44

प्रतिग्रामस्थितायाथ भूतप्रेतवधार्थिने । करस्थशैलशस्त्राय राम शस्त्राय ते नमः ॥ ४४ ॥

向您顶礼——噢“罗摩之武器”！您安住于每一村落；以诛灭鬼魅（bhūta）与饿鬼（preta）为旨；手持如山岩石为兵器者。

Verse 45

कौपीनवाससे तुभ्यं रामभक्तिरताय च । दक्षिणाशाभास्कराय सतां चन्द्रोदयात्मने ॥ ४५ ॥

向您顶礼——唯着兜裆布者；乐于对罗摩的奉爱（bhakti）者；如南方天际升起的太阳者；并且对善人而言，您即是月出之精髓——清凉而吉祥的光明。

Verse 46

कृत्याक्षतव्यथाघ्नाय सर्वक्लेशहराय च । स्वाम्याज्ञापार्थसंग्रामसख्यसंजयकारिणे ॥ ४६ ॥

向祂顶礼——祂能摧灭由恶咒与伤害所致之痛，除尽一切烦恼；并且奉主之命，在阿周那的战场上作同伴与御者，成就胜利。

Verse 47

भक्तानां दिव्यवादेषु संग्रामे जयकारिणे । किल्किलावुवकाराय घोरशब्दकराय च ॥ ४७ ॥

向祂顶礼——祂在神圣的战斗中赐予奉献者胜利；祂高举欢腾的战呼，发出“kilkilā”的呐喊；并发出令人战栗、如雷轰鸣的可畏巨响。

Verse 48

सर्वाग्निव्याधिसंस्तंभकारिणे भयहारिणे । सदा वनफलाहारसंतृप्ताय विशेषतः ॥ ४८ ॥

礼敬彼尊：能止息一切热病与诸疾，能除怖畏；尤喜那恒常知足、以林中果实为食之人。

Verse 49

महार्णवशिलाबद्ध्वसेतुबंधाय ते नमः । इत्येतत्कथितं विप्र मारुतेः कवचं शिवम् ॥ ४९ ॥

礼敬于汝：缚石成梁，架设横越大海之桥。如此，婆罗门啊，玛鲁提（哈奴曼）吉祥护身咒甲（kavaca）已被宣说。

Verse 50

यस्मै कस्मै न दातव्यं रक्षणीयं प्रयत्नतः । अष्टगंधैर्विलिख्याथ कवचं धारयेत्तु यः ॥ ५० ॥

此护甲不可随便授与他人，当竭力守护。凡以八种香料书写之，继而佩持此护身甲（kavaca）者，必得其护佑。

Verse 51

कंठे वा दक्षिणे बाहौ जयस्तस्य पदे पदे । किं पुनर्बहुनोक्तेन साधितं लक्षमादरात् ॥ ५१ ॥

或佩于颈，或系于右臂，胜利步步随之。又何须多言？以恭敬勤谨修持，所求必定成就。

Verse 52

प्रजप्तमेतत्कवचमसाध्यं चापि साधयेत् ॥ ५२ ॥

此护身甲若依法持诵、以念诵（japa）而圆满，甚至能成就世人所称不可能之事。

Verse 53

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने तृतीयपादे हनुमत्कवचनिरूपणं नामाष्टसप्ततितमोऽध्यायः ॥ ७८ ॥

至此，《圣大那罗陀往世书》前分之“大叙事”第三品中，名为《哈奴曼护身甲（Kavaca）之阐释》的第七十八章圆满结束。