The Greatness of Viṣṇu (Viṣṇor Māhātmya)

Verse 1

सनक उवाच । भूयः शृणुष्व विप्रेन्द्र माहात्म्यं परमेष्ठिनः । सर्वपापहरं पुण्यं भुक्तिमुक्तिप्रदं नृणाम् 1. ॥ १ ॥

萨那迦说道：婆罗门中最殊胜者啊，请再听至上主（Parameṣṭhin）的伟大；此乃圣善之法，能除尽诸罪，并赐人世间福乐与解脱。

Verse 2

अहो हरिकथालोके पापघ्न पुण्यदायिनी । शृण्वतां वदतां चैव तद्भक्तानां विशेषतः ॥ २ ॥

啊！在此世间，哈利的圣传（Harikathā）能灭罪并赐福德；尤其赐予那些聆听并宣说此圣传的哈利奉爱者。

Verse 3

हरिभक्तिरसास्वादमुदिता ये नरोत्तमाः । नमस्करोम्यहं तेभ्यो यत्सङ्गान्मुक्तिभाग्नरः ॥ ३ ॥

我顶礼那些人中最胜者：他们欢喜品尝对哈利之奉爱（bhakti）的甘露之味；因与他们相伴，众生便得分沾解脱（mukti）。

Verse 4

हरिभक्तिपरा ये तु हरिनामपरायणाः । दुर्वृत्ता वा सुवृत्ता वा तेभ्यो नित्यं नमो नमः ॥ ४ ॥

凡专注于哈利奉爱、全然依止哈利圣名者——无论行止不善或善——我皆恒常再三顶礼。

Verse 5

संसारसागरं तर्तुं य इच्छेन्मुनिपुङ्गव । स भजेद्धरिभक्तानां भक्तान्वै पापहारिणः ॥ ५ ॥

噢，最胜牟尼！凡欲渡越轮回之海（saṃsāra）者，当敬奉并侍奉哈利的奉爱者——他们确能除罪。

Verse 6

दृष्टः स्मृतः पूजितो वा ध्यातः प्रणमितोऽपि वा । समुद्धरति गोविन्दो दुस्तराद्भवसागरात् ॥ ६ ॥

无论只是得见、忆念、礼拜、禅观，乃至仅仅顶礼，戈文达（Govinda）都能拔济众生，使其脱离难渡的生死轮回之海（bhava-sāgara）。

Verse 7

स्वपन् भुञ्जन् व्रजंस्तिष्ठन्नतिष्ठंश्च वदंस्तथा । चिन्तयेद्यो हरेर्नाम तस्मै नित्यं नमो नमः ॥ ७ ॥

无论睡眠或进食，行走或伫立，歇息或言说——凡恒常观念哈利（Hari）圣名者，我于彼人之前，常常再三顶礼，永不间断。

Verse 8

अहो भाग्यमहो भाग्यं विष्णुभक्तिरतात्मनाम् । येषां मुक्तिः करस्थैव योगिनामपि दुर्लभा ॥ ८ ॥

啊，多么有福，多么有福！凡其身心皆乐住于对毗湿奴（Viṣṇu）的奉爱（bhakti）者，解脱仿佛就在其掌中；即便瑜伽行者亦难得此果。

Verse 9

अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् । वदतां शृण्वतां चैव सर्वपापप्रणाशनम् ॥ ९ ॥

此处亦引述这一古老的圣传：无论诵说者或聆听者，皆能由此灭尽一切罪业。

Verse 10

आसीत् पुरा महीपालः सोमवंशसमुद्भवः । जयध्वज इति ख्यातो नारायणपरायणः ॥ १० ॥

久远以前，有一位护持大地的君王，出自月族（Somavaṃśa）；其名闻于世曰“胜幢”（Jayadhvaja），一心归依那罗延那（Nārāyaṇa）。

Verse 11

विष्णोर्देवालये नित्यं सम्मार्जनपरायणः । दीपदानरतश्चैव सर्वभूतदयापरः ॥ ११ ॥

他恒常专心洒扫毗湿奴（Viṣṇu）神殿，乐于供灯布施，并以慈悲遍及一切众生——此人安住于正法之奉爱。

Verse 12

स कदाचिन्महीपालो रेवातीरे मनोरमे । विचित्रकुसुमोपेतं कृतवान्विष्णुमन्दिरम् ॥ १२ ॥

有一次，那位国王在秀丽的勒瓦河岸建造了毗湿奴神庙，并以各色奇花装点其间。

Verse 13

स तत्र नृपशार्दूलः सदा सम्मार्जने रतः । दीपदानपरश्चैव विशेषेण हरिप्रियः ॥ १३ ॥

在那里，这位“王中之虎”常常勤于清扫圣地，虔诚奉献明灯；尤为殊胜的是，他成为哈利（毗湿奴）所钟爱的人。

Verse 14

हरिनामपरो नित्यं हरिसंसक्तमानसः । हरिप्रणामनिरतो हरिभक्तजनप्रियः ॥ १४ ॥

他恒常依止哈利圣名，心念不断沉浸于哈利；常常向哈利顶礼，并为哈利的奉爱者大众所喜爱。

Verse 15

वीतिहोत्र इति ख्यातो ह्यासीत्तस्य पुरोहितः । जयध्वजस्य चरितं दृष्ट्वा विस्मयमागतः ॥ १५ ॥

他的家祭司名闻为“毗提霍特罗”（Vītihotra）。见到阇耶陀伐阇（Jayadhvaja）的行迹，他不禁惊叹不已。

Verse 16

कदाचिदुपविष्टं तं राजानं विष्णुतत्परम् । अपृच्छद्वीतिहोत्रस्तु वेदवेदाङ्गपारगः ॥ १६ ॥

有一次，那位一心归向毗湿奴的国王端坐之时，精通吠陀及诸吠陀支分的毗提霍特罗便向他发问。

Verse 17

वीतिहोत्र उवाच । राजन्परमधर्मज्ञ हरिभक्तिपरायण । विष्णुभक्तिमतां पुंसां श्रेष्ठोऽसि भरतर्षभ ॥ १७ ॥

维提霍特罗说道：大王啊，你是至高的法（dharma）通达者，完全归依哈利（Hari）；婆罗多族中的雄牛啊，你是诸多奉爱毗湿奴（Viṣṇu）之人中最为卓越者。

Verse 18

सम्मार्जनपरो नित्यं दीपदानरतस्तथा । तन्मे वद महाभाग किं त्वया विदितं फलम् ॥ १८ ॥

你恒常专注于清扫净洁（圣处），又勤于施灯供灯；大福德者啊，请告诉我：你由此得知了怎样的果报？

Verse 19

संपादनेन वर्त्तीनां तैल संपादनेन च । संयुक्तोऽसि सदा भद्र यद्विष्णोर्गृहमार्जने ॥ १९ ॥

善者啊，你常常备办灯芯、筹措灯油，并且恒常清扫主毗湿奴的居所。

Verse 20

कर्माण्यन्यानि सन्त्येव विष्णोः प्रीतिकराणि च । तथापि किं महाभाग एतयोः सततोद्यतः ॥ २० ॥

确有其他诸行也能令毗湿奴欢喜；然而，大福德者啊，你为何恒常只精勤于这两种修持？

Verse 21

सर्वात्मना महापुण्यं नरेश विदितं च यत् । तद् ब्रूहि मे गुह्यतमं प्रीतिर्मयि तवास्ति चेत् ॥ २१ ॥

大王啊，你以全身全心所知的至大功德之真理，请对我宣说；若你确对我怀有慈爱，就请开示那最为隐秘的教诲。

Verse 22

पुरोधसैवमुक्तस्तु प्रहसन्स जयध्वजः । विनयावनतो भूत्वा प्रोवाचेदं कृताञ्जलि ॥ २२ ॥

王家祭司如此劝告之后，阇耶陀伐阇含笑；随即谦恭俯身，合掌致敬，开口说道如下之言。

Verse 23

जयध्वज उवाच । शृणुष्व विप्रशार्दूल मयैवाचरितं पुरा । जातिस्मरत्वाज्जानामि श्रोतॄणां विस्मयप्रदम् ॥ २३ ॥

阇耶陀伐阇说道：“请听吧，婆罗门中的猛虎啊，我在久远以前亲自所行之事。由于我具宿命之忆，故我知之——此事必令听者惊异。”

Verse 24

आसीत्पुरा कृतयुगे ब्रह्मन्स्वारोचिषेऽन्तरे । रैवतो नाम विप्रेन्द्रो वेदवेदाङ्गपारगः ॥ २४ ॥

婆罗门啊，远古之时——在克利多瑜伽、于斯瓦罗奇沙摩奴万陀罗之际——有一位名为赖伐多的最胜婆罗门，通达诸吠陀及一切吠陀支分。

Verse 25

अयाज्ययाजकश्चैव सदैव ग्रामयाजकः । पिशुनो निष्ठुरश्चैव ह्यपण्यानां च विक्रयी ॥ २५ ॥

同样可责者：为不应受祭之人行祭者，常以雇佣为业作村祭司者，诽谤而残酷者，以及贩卖不当售卖之物者。

Verse 26

निषिद्धकर्माचरणात्परित्यक्तः स बन्धुभिः । दरिद्रो दुःखितश्चैव शीर्णाङ्गो व्याधितोऽभवत् ॥ २६ ॥

由于行持禁戒之业，他被亲族弃离；遂陷贫困与忧苦，形体枯槁，疾病缠身。

Verse 27

स कदाचिद्धनार्थं तु पृथिव्यां पर्यटन् द्विजः । ममार नर्मदातीरे श्वासकासप्रपीडितः ॥ २७ ॥

有一次，那位两次出生者为求财而遍行大地，终在那尔摩陀河岸，受气促与咳嗽折磨而死。

Verse 28

तस्मिन्मृते तस्य भार्या नाम्ना बन्धुमती मुने । कामचारपरा सा तु परित्यक्ता च बन्धुभिः ॥ २८ ॥

他死后，噢牟尼，他的妻子名叫班度摩蒂，便放纵随心而行，且被自己的亲族所弃。

Verse 29

तस्यां जातोऽस्मि चण्डालो दण्डकेतुरिति श्रुतः । महापापरतो नित्यं ब्रह्मद्वेषपरायणः ॥ २९ ॥

在那一脉中，我生为旃陀罗，名闻为“檀陀计都”。我常沉溺于大罪，恒以憎恨婆罗门与其神圣法统为志。

Verse 30

परदारपरद्र व्यलोलुपो जन्तुहिंसकः । गावश्च विप्रा बहवो निहता मृगपक्षिणः ॥ ३० ॥

贪恋他人之妻、他人之财，他便成了戕害众生之人；许多牛与许多婆罗门被杀，无数鹿与飞鸟亦同遭屠戮。

Verse 31

मेरुतुल्यसुवर्णानि बहून्यपहृतानि च । मद्यपानरतो नित्यं बहुशो मार्गरोधकृत् ॥ ३१ ॥

他还盗取了大量黄金——如须弥山般巨量的黄金——并常沉溺于饮酒；又一次次阻断公共道路。

Verse 32

पशुपक्षिमृगादीनां जन्तूनामन्तकोपमः । कदाचित्कामसन्तप्तो गन्तुकामो रतिं स्त्रियः ॥ ३२ ॥

他对众生——牛畜、飞鸟、鹿等——宛如死神一般可怖。然而有一次，他被欲火灼烧，起身出行，渴求与女子寻求淫乐之欢。

Verse 33

शून्यं विष्णुगृहं दृष्ट्वा प्रविष्टश्च स्त्रिया सह । निशि रामोपभोगार्थं शयितं तत्र कामिना ॥ ३३ ॥

见毗湿奴的神庙空寂无人，那沉溺欲念之人便与一女子一同进入；夜里，为求淫乐之享，他竟在其中躺卧。

Verse 34

ब्रह्मन्स्ववस्त्रप्रान्तेन कियद्देशः प्रमार्जितः । यावन्त्यः पांशुकणिकास्तत्र सम्मार्जिता द्विज ॥ ३४ ॥

婆罗门啊，你以自己衣角拂拭，究竟擦净了多少地面？又在那处扫起了多少细微尘粒，哦二次生者？

Verse 35

तावज्जन्मकृतं पापं तदैव क्षयमागतम् । प्रदीपः स्थापितस्तत्र सुरतार्थं द्विजोत्तम ॥ ३५ ॥

自出生以来所积聚的一切罪业，就在那一刻尽皆消灭，哦二次生者中最殊胜者——当时为供奉神明而在彼处安置了一盏明灯。

Verse 36

तेनापि मम दुष्कर्म निःशेषं क्षयमागतम् । एवं स्थिते विष्णुगृहे ह्यागताः पुरपालकाः ॥ ३६ ॥

凭借那一举动，我的恶业也被彻底消除。正当毗湿奴圣殿中情形如此之时，城中守卫已然赶到。

Verse 37

जारोऽयमिति मां तां च हतवन्तः प्रसह्य वै । आवां निहत्य ते सर्वे निवृत्ताः पुररक्षकाः ॥ ३७ ॥

他们喊道：“此人乃奸夫！”城中守卫强行将她与我一并杀害。杀毕，诸城卫尽皆退去。

Verse 38

यदा तदैव सम्प्राप्ता विष्णुदूताश्चतुर्भुजाः । किरीटकुण्डलधरा वनमालाविभूषिताः ॥ ३८ ॥

就在那一刻，毗湿奴的使者到来——四臂，戴冠佩珥，以林花花鬘庄严其身。

Verse 39

तैस्तु स्रंपेरितावावां विष्णुदूतैरकल्मषैः । दिव्यं विमानमारुह्य सर्वभोगसमन्वितम् ॥ ३९ ॥

在那些无垢的毗湿奴使者催促之下，我们二人登上神圣的飞天宫车，具足一切天界受用。

Verse 40

दिव्यदेहधरौ भूत्वा विष्णुलोकमुपागतौ । तत्र स्थित्वा ब्रह्मकल्पशतं साग्रं द्विजोत्तम ॥ ४० ॥

我们二人得具天身，遂至毗湿奴之界。住于彼处，噢最胜二生者，我们停留了略多于一百个梵天劫。

Verse 41

दिव्यभोगसमायुक्तौ तावत्कालं दिवि स्थितौ । ततश्च भूभिभागेषु देवयोगेषु वै क्रमात् ॥ ४१ ॥

具足天界受用，我们在天上安住如是久远；其后依次第，凭诸神所定之瑜伽因缘，转入大地诸分域。

Verse 42

तेन पुण्यप्रभावेण यदूनां वंशसंभवः । तेनैव मेऽच्युता संपत्तथा राज्यमकण्टकम् ॥ ४२ ॥

凭借那功德之力，雅度族的血脉得以兴起；亦凭同一功德，噢阿周陀（不堕者），我获得不衰的福祉与无荆棘之国度——远离障碍与仇敌。

Verse 43

ब्रह्मन्कृत्वोपभोगार्थमेवं श्रेयो ह्यवाप्तवान् । भक्त्या कुर्वन्ति ये सन्तस्तेषां पुण्यं न वेद्म्यहम् ॥ ४३ ॥

婆罗门啊，如此作为只为世间享乐，确也能得一分福祉；但那些以奉爱（bhakti）而行的贤圣，其功德之量，我实不知其边际。

Verse 44

तस्मात्संमार्जने नित्यं दीपदाने च सत्तम । यतिष्ये परया भक्त्या ह्यहं जातिस्मरो यतः ॥ ४४ ॥

因此，至善者啊，我将以至上的奉爱恒常精勤：常常清扫圣地，并奉献明灯；正因这些修持，我得以成为忆念前生之人。

Verse 45

यः पूजयेज्जगन्नाथमेकाकी विगतस्पृहः । सर्वपापविनिर्मुक्तः प्रयाति परमं पदम् ॥ ४५ ॥

凡独自礼敬世主 Jagannātha，离欲无求者，皆得脱离一切罪垢，证入至上之境、无上的归处。

Verse 46

अवशेनापि यत्कर्म कृत्वेमां श्रियमागतः । भक्तिमद्भिः प्रशान्तैश्च किं पुनः सम्यगर्चनात् ॥ ४६ ॥

若仅因无心所作的一事便能得此福盛，那么由信心充盈、心地寂静的奉爱者如法正供所获之果报，更何待言！

Verse 47

इति भूपवचः श्रुत्वा वीतिहोत्रो द्विजोत्तमः । अनन्ततुष्टिमापन्नो हरिपूजापरोऽभवत् ॥ ४७ ॥

听闻国王之言后，维提霍特罗——诸二次生中最胜者——心生无量欢喜，遂专一奉事礼拜哈利（毗湿奴）。

Verse 48

तस्माच्छृणुष्व विप्रेन्द्र देवो नारायणोऽव्ययः । ज्ञानतोऽज्ञानतो वापि पूजकानां विमुक्तिदः ॥ ४८ ॥

因此，婆罗门中最胜者啊，请谛听：不坏的主那罗延那，赐解脱于礼拜祂的人——无论以明知而礼，或在无知中礼拜。

Verse 49

अनित्या बान्धवाः सर्वे विभवो नैव शाश्वतः । नित्यं सन्निहितो मृत्युः कर्तव्यो धर्मसङ्ग्रहः ॥ ४९ ॥

一切亲眷皆无常，富贵亦非永恒。死亡恒常近在咫尺；故当恒久积集并奉行达摩。

Verse 50

अज्ञो लोको वृथा गर्वं करिष्यति महोद्धतः । कायः सन्निहितापायो धनादीनां किमुच्यते ॥ ५० ॥

愚昧的世人狂妄自大，徒然沉溺于骄矜。既然此身本就常在败坏之缘，何必再谈财富等诸物？

Verse 51

जन्मकोटिसहस्रेषु पुण्यं यैः समुपार्जितम् । तेषां भक्तिर्भवेच्छुद्धा देवदेवे जनार्दने ॥ ५१ ॥

凡于千亿万生中积聚福德者，便会生起清净的奉爱，归向阇那尔达那——诸天之天主。

Verse 52

सुलभं जाह्नवीस्नानं तथैवातिथिपूजनम् । सुलभाः सर्वयज्ञाश्च विष्णुभक्तिः सुदुर्लभा ॥ ५२ ॥

在阇诃那维（恒河）沐浴易得，礼敬供养来宾亦易得；纵使诸般祭祀皆可成办，然对毗湿奴主的虔敬（bhakti）却极其稀有。

Verse 53

दुर्लभा तुलसीसेवा दुर्लभः सङ्गमः सताम् । सर्वभूतदया वापि सुलभा यस्य कस्यचित् ॥ ५३ ॥

侍奉图拉西（Tulasī）甚为稀有，与贤圣相会亦复稀有；然而对一切众生怀慈悲心，于某些人而言却较为容易行持。

Verse 54

सत्सङ्गस्तुलसीसेवा हरिभक्तिश्च दुर्लभा ॥ ५४ ॥

圣众相会（satsaṅga）、侍奉图拉西、以及对主哈利的奉爱（bhakti）——这一切皆难得而稀有。

Verse 55

दुर्लभं प्राप्य मानुष्यं न तथा गमयेद् बुधः । अर्चयेद्धि जगन्नाथं सारमेतद् द्विजोत्तम ॥ ५५ ॥

既得难得的人身，智者不应令其虚度；当礼拜供奉阇伽那陀（宇宙之主）。此实为要义，噢最胜二生者。

Verse 56

तर्त्तुं यदीच्छति जनो दुस्तरं भवसागरम् । हरिभक्तिपरो भूयादेतदेव रसायनम् ॥ ५६ ॥

若有人欲渡难渡的轮回大海，当专一归依哈利之奉爱（bhakti）；唯此才是真正的罗娑耶那（灵妙甘露）。

Verse 57

भ्रातराश्रय गोविन्दं मा विलम्बं कुरु प्रिय । आसन्नमेव नगरं कृतान्तस्य हि दृश्यते ॥ ५७ ॥

兄弟啊，当归依戈文达——亲爱的，莫再迟延。因为克利坦塔（死神）之城确实已显得近在咫尺。

Verse 58

नारायणं जगद्योनिं सर्वकारणकारणम् । समर्चयस्व विप्रेन्द्र यदि मुक्तिमभीप्ससि ॥ ५८ ॥

婆罗门中最胜者啊，若你希求解脱，当恭敬供奉那罗延——宇宙之胎，万因之因。

Verse 59

सर्वाधारं सर्वयोनिं सर्वान्तर्यामिणं विभुम् । ये प्रपन्ना महात्मानस्ते कृतार्था न संशयः ॥ ५९ ॥

凡已归依那位支撑一切、万源之源、住于众生心中的内在主宰、遍满无碍的至上主的大灵者，确已成就人生之旨；此无疑也。

Verse 60

ते वन्द्यास्ते प्रपूज्याश्च नमस्कार्या विशेषतः । येऽचयन्ति महाविष्णुं प्रणतार्तिप्रणाशनम् ॥ ६० ॥

他们当受敬礼，当受供养与礼拜，尤当致以顶礼——即那些礼敬大毗湿奴者；祂能消除一切俯伏者的苦恼。

Verse 61

ये विष्णुभक्ता निष्कामा यजन्ति परमेश्वरम् । त्रिःसप्तकुलसंयुक्तास्ते यान्ति हरिमन्दिरम् ॥ ६१ ॥

凡毗湿奴的 भक्त，离于私欲而敬奉至上主者，连同其三七（即二十一）代宗族，皆得往诣哈利之居所。

Verse 62

विष्णुभक्ताय यो दद्यान्निष्कामाय महात्मने । पानीयं वा फलं वापि स एव भगवत्प्रियः ॥ ६२ ॥

凡以无私之心，哪怕只供奉清水或一枚果实给那位无欲的大圣者——毗湿奴的奉献者——此人唯独真正为薄伽梵所喜爱。

Verse 63

विष्णुभक्तिपराणां तु शुश्रूषां कुर्वते तु ये । ते यान्ति विष्णुभुवनं यावदाभूतसंप्लवम् ॥ ६३ ॥

然而，凡以恭敬之侍奉（śuśrūṣā）事奉那些全然安住于对毗湿奴奉爱之人者，必得至毗湿奴之居处，并住彼处直至诸元素的大劫溶解。

Verse 64

ये यजन्ति स्पृहाशून्या हरिभक्तान् हरिं तथा । त एव भुवनं सर्वं पुनन्ति स्वाङिघ्रपांशुना ॥ ६४ ॥

凡离于贪求，既礼敬哈利之奉献者亦礼敬哈利自身者，唯有他们以自足之尘，净化整个世界。

Verse 65

देवपूजापरो यस्य गृहे वसति सर्वदा । तत्रैव सर्वदेवाश्च तिष्ठन्ति श्रीहरिस्तथा ॥ ६५ ॥

凡恒常专注于圣像敬拜之人，其家中即是诸天所居之处，圣者室利·哈利亦同样安住其中。

Verse 66

पूज्यमाना च तुलसी यस्य तिष्ठति वेश्मनि । तत्र सर्वाणि श्रेयांसि वर्द्धन्त्यहरहर्द्विज ॥ ६६ ॥

噢二次生者，在那图拉西居住并被如法供奉的家中，一切吉祥与真实福祉日日增长。

Verse 67

शालग्रामशिलारूपी यत्र तिष्ठति केशवः । न बाधन्ते ग्रहास्तत्र भूतवेतालकादयः ॥ ६७ ॥

凡是克舍瓦以圣石“沙拉格拉摩”（Śālagrāma）之形安住之处，凶星之势不能侵扰；诸灵、毗陀罗（vetāla）等亦不能为害。

Verse 68

शालग्रामशिला यत्र तत्तीर्थं तत्तपोवनम् । यतः सन्निहितस्तत्र भगवान्मधुसूदनः ॥ ६८ ॥

凡有圣石沙拉格拉摩（Śālagrāma）之处，即是真正的圣地（tīrtha）与苦行林（tapovana），因为至福的主摩度苏达那（毗湿奴）在彼处亲近安住。

Verse 69

यद् गृहे नास्ति देवर्षे शालग्रामशिलार्चनम् । श्मशानसदृशं विद्यात्तद् गृहं शुभवर्जितम् ॥ ६९ ॥

噢天界圣仙啊，凡家中不供奉礼拜沙拉格拉摩圣石（Śālagrāma-śilā）者，当知其宅如同火葬场；此家远离一切吉祥。

Verse 70

पुराणन्यायमीमांसाधर्मशास्राणि च द्विज । साङ्गा वेदास्तथा सर्वे विष्णो रूपं प्रकीर्तितम् ॥ ७० ॥

噢二次生者，诸《往世书》（Purāṇa）、正理（Nyāya）、弥曼萨（Mīmāṃsā）与诸法典（Dharmaśāstra），以及具足诸支分的全部吠陀，皆被宣说为毗湿奴之诸般形相。

Verse 71

भक्त्या कुर्वन्ति ये विष्णोः प्रदक्षिणचतुष्टयम् । तेऽपि यान्ति परं स्थानं सर्वकर्मनिबर्हणम् ॥ ७१ ॥

凡以虔敬之心绕行毗湿奴四匝者，亦得至至上住处；彼处能摧灭一切业之余习。

Verse 72

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे प्रथमपादे विष्णुमाहात्म्यंनामैकोनचत्वारिंशोऽध्यायः ॥ ३९ ॥

至此，《圣大那罗陀往世书》（Śrī Bṛhannāradīya Purāṇa）前分（Pūrva-bhāga）第一品（Pāda）中名为《毗湿奴之伟大》（Viṣṇu-māhātmya）的第三十九章圆满结束。