The Second Twelve-Month Vrata: Dvitīyā Observances and Their Fruits

Verse 1

सनातन उवाच । श्रृणु विप्र प्रवक्ष्यामि द्वितीयाया व्रतानि ते । यानि कृत्वा नरो भक्त्या ब्रह्मलोके महीयते ॥ १ ॥

萨那坦那说道：“听着，婆罗门啊；我将为你宣说第二类的誓戒。人若以奉爱（bhakti）行之，便在梵天界（Brahma-loka）受尊崇。”

Verse 2

चैत्रशुक्लद्वितीयायां ब्रह्मणं च सशक्तिकम् । हविष्यान्नेन गन्धाद्यैः स्तोष्य सर्वक्रतूद्भवम् ॥ २ ॥

在恰特罗月（Caitra）明半月的第二日（Dvitiya）时，应礼拜梵天并其圣能（Śakti），赞颂那一切祭祀仪轨之本源，并以哈维希安那供食、香料等供养。

Verse 3

फलं लब्ध्वाखिलान्कामानंते ब्रह्मपदं लभेत् । अस्मिन्नेव दिने विप्र बालेंदुमुदितं परे ॥ ३ ॥

得此果报——诸愿皆满——最终便证得梵（Brahman）之境。婆罗门啊，此事就在那一天发生：当明半月中，新月初升之时。

Verse 4

समभ्यर्च्य निशारंभे भुक्तिमुक्तिफलं भवेत् । अथवास्मिन्दिने भक्त्या दस्रावभ्यर्च्य यत्नतः ॥ ४ ॥

若于夜初如法礼拜供养，则所得之果，兼具世间受用与解脱（mokṣa）。或于此日，以虔诚之奉爱（bhakti）与勤勉之力敬拜达斯罗（阿湿毗尼双神），亦得同等功德。

Verse 5

सुवर्णरजते नेत्रे प्रदद्याच्च द्विजातये । पूर्णयात्राव्रते ह्यस्मिन्दध्ना वापि घृतेन च ॥ ५ ॥

于此“圆满巡礼誓”（Pūrṇa-yātrā）中，当施与二生者（婆罗门）一对以金银所制之“眼”，并以凝乳（dadhi）或酥油（ghṛta）同施。

Verse 6

नेत्रव्रतं द्वादश वत्सरान्वै कृत्या भवेद्भूमिपतिर्द्विजेंद्र । सुरूपरूपोऽरिगणप्रतापी धर्माभिरामो नृपवर्गमुख्यः ॥ ६ ॥

噫，婆罗门中之最胜者！若如法修持“眼誓”（Netravrata）十二年，便成大地主宰：形貌端严，威势摧伏敌众，乐住于法，诸王之中为最上。

Verse 7

राधशुक्लद्वितीयायां ब्रह्मणं विष्णुरूपिणम् । समर्च्य सप्तधान्यान्याढ्यकुंभोपरि विधानतः ॥ ७ ॥

于罗陀月白半第二日（Dvitīyā），当依仪轨礼拜“以毗湿奴之相显现的梵天”；并按法则，将七种谷粮安置于满盈吉祥之祭瓶（kumbha）之上。

Verse 8

विष्णुलोकमवाप्नोति भुक्त्वा भोगान्मनोरमान् । ज्येष्ठशुक्लद्वितीयायां भास्करं भुवनाधिपम् ॥ ८ ॥

既享受诸般悦意之乐，终得往生毗湿奴之界。此乃就耶湿吒月白半第二日（Dvitīyā）礼拜婆斯迦罗——太阳神、诸世界之主——而宣说者。

Verse 9

चतुवक्त्रस्वरूपं च समभ्यर्च्य विधानतः । भोजयित्वा द्विजान् भक्त्या भास्करं लोकमाप्नुयात् ॥ ९ ॥

依照仪轨恭敬礼拜四面之相（梵天），并以虔爱（bhakti）供食二次生者，则得往婆斯迦罗（太阳神）之界。

Verse 10

आषाढस्य सिते पक्षे द्वितीया पुण्यसंयुता । तस्यां रथं समारोप्य रामं सह सुभद्रया ॥ १० ॥

在阿沙陀月明半月吉祥的第二日（Dvitīyā）之时，应将罗摩与苏婆陀罗一同安置于车乘之上。

Verse 11

द्विजादिभिर्व्रती सार्धं परिक्रम्य पुरादिकम् । जलाशयांतिकं गत्वा कारयेच्च महोत्सवम् ॥ ११ ॥

持戒行愿者与婆罗门等诸奉信者同往，绕行城邑及诸圣处作右绕；继而至水池近旁，令举行盛大的庆典。

Verse 12

तदन्ते देवभवने निवेश्य च यथाविधि । ब्राह्मणान्भोजयेच्चैव व्रतस्यास्य प्रपूर्तये ॥ १२ ॥

于行持终了时，依规在神殿中安置（神像/仪轨），并供食婆罗门，使此誓愿得以圆满成就。

Verse 13

नभः शुक्लद्वितीयायां विश्वकर्मा प्रजापतिः । स्वपितीति तिथिः पुण्या ह्यशोकशयनाह्वया ॥ १३ ॥

在纳婆斯月明半月第二日（Śukla-dvitīyā），应礼敬生主毗湿瓦羯磨（Prajāpati Viśvakarmā）。此吉祥月日名为“Svapitī”，亦以“Aśoka-śayana”（无忧之卧）著称。

Verse 14

सशक्तिक तु शय्यास्थं पूजयित्वा चतुर्मुखम् । इममुच्चारयेन्मंत्रं प्रणम्य जगतां पतिम् ॥ १४ ॥

随后，礼敬安卧于榻上的四面主（梵天），并与其圣力（Śakti）同受供养；再向诸世界之主顶礼，诵此真言。

Verse 15

श्रीवत्सधारिञ्छ्रीकांत श्रीवास श्रीपते प्रभो । गार्हस्थ्यं मा प्रणाशं मे यातु धर्मार्थकामद ॥ १५ ॥

噢，佩持室利跋蹉（Śrīvatsa）圣印之主——妙丽者、Śrīvāsa、Śrī（吉祥天女拉克什米）之夫、至尊主宰！愿我居家之道不致败落；赐予法（dharma）、利（artha）与欲（kāma）者啊，愿其得护持。

Verse 16

चंद्रार्द्धदानमत्रोक्तं सर्वसिद्धिविधायकम् । भाद्रशुक्लद्वितीयायां शक्ररूपं जगद्विधिम् ॥ १६ ॥

此处所说名为“半月供施”的布施，被称为能成就一切悉地。于婆陀罗钵陀月（Bhādrapada）白分第二日（Dvitiya），当以释迦罗（Śakra，即因陀罗）之相礼拜那统摄世界之主。

Verse 17

पूजयित्वा विधानेनन सर्वक्रतुफलं लभेत् । आश्विने मासि वै पुण्या द्वितीया शुक्लपक्षगा ॥ १७ ॥

依照所规定的仪轨而行礼拜者，得一切祭祀之果。诚然，于阿湿毗那月（Āśvina）白分之吉祥第二日（Dvitiya），乃为神圣之日。

Verse 18

दानं प्रदत्तमेतस्यामनंतफलमुच्यते । ऊर्ज्जशुक्लद्वितीयायां यमो यमुनया पुरा ॥ १८ ॥

在此日所施之供养，被说为得无尽之果。往昔，于乌尔阇月（Ūrja）白分第二日（Dvitiya），阎摩（Yama）与阎牟那（Yamunā）相系相应。

Verse 19

भोजितः स्वगृहे तेन द्वितीयैषा यमाह्वया । पुष्टिप्रवर्द्धनं चात्र भगिन्या भोजनं गृहे ॥ १९ ॥

在他自家中由他供食之后——此第二种戒行名为“阎摩（Yamā）”。此处说：在家中供养姊妹用餐，则滋养与兴盛皆得增长。

Verse 20

वस्त्रालंकारपूर्वं तु तस्मै देयमतः परम् ॥ २० ॥

但应先奉上衣服与饰物给他；其后，凡当施与者，皆当如法布施。

Verse 21

यस्यां तिथौ यमुनया यमराजदेवः संभोजितो निजकरात्स्वसृसौहृदेन । तस्यां स्वसुः करतलादिह यो भुनक्ति प्राप्नोति रत्नधनधान्यमनुत्तमं सः ॥ २१ ॥

在那一月日（tithi）上，昔日天界之王阎摩（阎罗王）曾由亚穆那以姊妹之情、亲手供食；凡于同一tithi在此从自己姊妹掌中受食者，必得无上财富：珍宝、资财与丰盈谷粮。

Verse 22

मार्गशुक्लद्वितीयायां श्राद्धेन पितृपूजनम् । आरोग्यं लभते चापि पुत्रपौत्रसमन्वयः ॥ २२ ॥

在摩伽室尔沙月（Mārgaśīrṣa）明半月的第二日（Dvitīyā），以施行“施罗陀”（Śrāddha）来礼敬祖灵者，得享安康，并蒙赐子孙绵延之福。

Verse 23

पौषशुक्लद्वितीयायां गोश्रृंगोदकमार्जनम् । सर्वकामप्रदं नॄणामास्ते बालेंदुदर्शनम् ॥ २३ ॥

在普沙月（Pauṣa）明半月的第二日（Dvitīyā），以经牛角净化之水行洁净，据说能赐予众人诸愿圆满；并且还规定要瞻望初生的新月弯钩。

Verse 24

योऽर्घ्यदानेन बालेंदुं हविष्याशी जितेंद्रियः । पूजयेत्साज्यसुमनेधर्मकामार्थसिद्धये ॥ २४ ॥

若有人制伏诸根，以哈维斯（简朴祭食）为食，向新月奉献阿尔吉亚（供水），并以花与酥油恭敬礼拜，便能成就法（dharma）、欲（kāma）与利（artha）。

Verse 25

माघशुक्लद्वितीयायां भानुरूपं प्रजापतिम् । समभ्यर्च्य यथान्यायं पूजयेद्रक्तपुष्पकैः ॥ २५ ॥

在摩伽月明半的第二日（Dvitīyā），应依正法仪轨礼拜以太阳之相显现的生主（Prajāpati），并以红花恭敬供养。

Verse 26

रक्तैर्गंवैस्तथा स्वर्णमूर्तिं निर्माय शक्तितः । ततः पूर्णं ताम्रपात्रं गाघृमैर्वापितण्डुलैः ॥ २६ ॥

以红色母牛为施舍供品，随己力铸成一尊金像；继而备一铜器，盛满酥油，或盛满熟米粒。

Verse 27

समर्प्य देवे भक्त्यैव स मूर्तिं प्रददेद्द्विजे । एवं कृते व्रते विप्र साक्षात्सूर्य इवोदितः ॥ २७ ॥

先以纯然的奉爱（bhakti）将其供奉于主，继而把此像施与婆罗门。如此完成此誓行者，婆罗门啊，便如新升之日般光辉灿然。

Verse 28

दुरासदो दुराधर्षो जायते भुविमानवः । इह कामान्वराम्भुक्त्वा यात्यंते ब्रह्मणः पदम् ॥ २८ ॥

人于世间出生，成为难以战胜、难以侵凌之人；在此享受殊胜的欲愿成就之后，终将抵达梵（Brahman）的至上住处。

Verse 29

सर्वदेवस्तुतोऽभीक्ष्णं विमानवरमास्थितः । अथ फाल्गुनशुक्लाया द्वितीयायां द्विजोत्तमः ॥ २९ ॥

他常受诸天不绝赞颂，遂登上最殊胜的天界飞车（vimāna）。随后，噢最上等的再生者，于法尔古那月明半月的第二日（Dvitīyā）……

Verse 30

पुष्पैः शिवं समभ्यर्च्य सुश्वेतैश्च सुगंधिभिः । पुष्पैर्वितानकं कृत्वा पुष्पालंकरणैः शुभैः ॥ ३० ॥

当以花供奉湿婆（Śiva）——尤以洁白芬芳之花为上。以花结成华盖，并以吉祥的花饰庄严供处。

Verse 31

नैवेद्यैर्विविधैर्धूपैर्दीपर्नीराजनादिभिः । प्रसाद्य प्रणमेच्चैव साष्टांगं पतितो भुवि ॥ ३१ ॥

以种种食供（naivedya）、香、灯、阿拉提（ārati）等令主欢喜之后，当俯首礼拜——以八支全体投地之礼（sāṣṭāṅga）伏于大地。

Verse 32

एवमभ्यर्च्य देवेशं मर्त्यो व्याधिविवर्जितः । धनधान्यसमायुक्तो जीवेद्विर्षशतं ध्रुवम् ॥ ३२ ॥

如是如法礼拜诸天之主，凡人便远离疾病；具足财宝与谷粮，必定安住百年寿命。

Verse 33

यद्विधानं द्वितीयासु शुक्लपक्षगतासु वा । प्रोक्तं तदेव कृष्णासु कर्त्तव्यं विधिकोविदैः ॥ ३३ ॥

凡为明半月（Śukla-pakṣa）之第二日（Dvitīyā）所宣说的仪轨，通晓法度之人亦当于暗半月（Kṛṣṇa-pakṣa）诸第二日同样奉行。

Verse 34

वह्निरेव पृथङ्मास्सु नानारूपवपुर्द्धरः । पूज्यते हि द्वितीयासु ब्रह्मचर्य्यादि पूर्ववत् ॥ ३४ ॥

唯有阿耆尼（Agni）——在每一月各自示现种种形相与身躯——确应于月相第二日（Dvitīyā）受供奉，并如前所述，持守梵行（brahmacarya）等诸戒行而礼拜。

Verse 35

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे द्वादशमासद्वितीयाव्रतनिरूपणं नामैकादशाधिकशततमोऽध्यायः ॥ १११ ॥

至此，《圣大那罗陀往世书》前分之“大叙事”中第四品，题为《十二月之第二日（Dvitīyā）誓戒之阐述》的第一百一十一章圆满结束。