Adhyaya 67: Eclipse-Time Planetary Bath (Graha-snāna) Procedure and Mantras

Verse 1

चन्द्रादित्योपरागे तु यत्स्नानमभिधीयते तदहं श्रोतुमिच्छामि द्रव्यमन्त्रविधानवित् //

我愿聆听在月食或日食之时所规定的沐浴仪轨——并请详述所需之物、所诵之真言（mantra）及其正当次第。

Verse 2

*मत्स्य उवाच यस्य राशिं समासाद्य भवेद्ग्रहणसम्प्लवः तस्य स्नानं प्रवक्ष्यामि मन्त्रौषधविधानतः //

鱼化身尊（摩蹉，Matsya）曰：“当诸星运行至某人之星宫（rāśi）而生如食相之灾厄（行星侵扰）时，我将依真言与药草之所定法，为其宣说相应的沐浴仪轨。”

Verse 3

चन्द्रोपरागं सम्प्राप्य कृत्वा ब्राह्मणवाचनम् सम्पूज्य चतुरो विप्राञ् शुक्लमाल्यानुलेपनैः //

当月食出现之时，先安排婆罗门诵读圣典，然后应以白色花鬘与白色香膏恭敬供养四位婆罗门。

Verse 4

पूर्वमेवोपरागस्य समासाद्यौषधादिकम् स्थापयेच् चतुरः कुम्भान् अव्रणान्सागरानिति //

在月食之前很早就应备齐药草等所需之物，并安置四只水罐（kumbha），无瑕无缺，充盈如海。

Verse 5

गजाश्वरथ्यावल्मीकसंगमाद्ध्रदगोकुलात् राजद्वारप्रदेशाच्च मृदमानीय चाक्षिपेत् //

应从象厩、马厩、车道、近蚁丘的会合处、池塘与牛群聚落，以及王门附近等处取土；随后依仪轨将此土投置或撒布。

Verse 6

पञ्चगव्यं च कुम्भेषु शुद्धमुक्ताफलानि च रोचनां पद्मशङ्खौ च पञ्चरत्नसमन्वितम् //

将五牛圣物（pañcagavya）置入诸仪罐之中，并加入纯净珍珠、牛黄（gorocanā）、莲花与法螺（śaṅkha），且配齐五种宝石。

Verse 7

स्फटिकं चन्दनं श्वेतं तीर्थवारि ससर्षपम् राजदन्तं सकुमुदं तथैवोशीरगुग्गुलम् एतत्सर्वं विनिक्षिप्य कुम्भेष्वावाहयेत्सुरान् //

将水晶（sphaṭika）、白檀、圣地（tīrtha）之净水并芥子、王齿木（rājadanta）、库穆达莲，以及香根草（vetiver）与古古鲁香脂（guggulu）悉数投入仪罐；既已安置诸物，便应于诸罐中迎请诸天降临。

Verse 8

सर्वे समुद्राः सरितस् तीर्थानि जलदा नदाः आयान्तु यजमानस्य दुरितक्षयकारकाः //

愿一切大海、江河、圣渡处（tīrtha）、降雨之云与诸水流，皆来临于祭主（yajamāna），令其罪业消灭。

Verse 9

यो ऽसौ वज्रधरो देव आदित्यानां प्रभुर्मतः सहस्रनयनश्चेन्द्रो ग्रहपीडां व्यपोहतु //

愿持金刚杵之天帝因陀罗——被视为阿底提耶众之主、具千眼者——驱除由诸行星所致的灾厄。

Verse 10

मुखं यः सर्वदेवानां सप्तार्चिरमितद्युतिः चन्द्रोपरागसम्भूताम् अग्निः पीडां व्यपोहतु //

愿火神阿耆尼——为诸神之口，其七焰放射无量光辉——消除由月食所生的灾厄。

Verse 11

यः कर्मसाक्षी भूतानां धर्मो महिषवाहनः यमश्चन्द्रोपरागोत्थां मम पीडां व्यपोहतु //

愿阎摩——即法（Dharma）本身，见证一切众生之业，乘水牛者——消除我由月食而起的痛苦。

Verse 12

रक्षोगणाधिपः साक्षात् प्रलयानलसंनिभः खड्गव्यग्रो ऽतिभीमश्च रक्षःपीडां व्यपोहतु //

愿罗刹众之主——亲自显现，炽然如劫末毁灭之火（pralaya），执剑凶猛、极其可怖——驱除由罗刹所致的灾厄。

Verse 13

नागपाशधरो देवः साक्षान्मकरवाहनः स जलाधिपतिश् चन्द्रग्रहपीडां व्यपोहतु //

愿那位神圣的主宰——手持蛇索，显然乘御摩伽罗（Makara），为诸水之王——消除由月神星（旃陀罗，Candra）所致的苦恼。

Verse 14

प्राणरूपेण यो लोकान् पाति कृष्णमृगप्रियः वायुश्चन्द्रोपरागोत्थां पीडामत्र व्यपोहतु //

愿风神伐由（Vāyu）——以普拉那（prāṇa，生命之息）之形护持诸世，且为黑羚所爱——在此消除由月食所生的苦恼。

Verse 15

यो ऽसौ निधिपतिर्देवः खड्गशूलगदाधरः चन्द्रोपरागकलुषं धनदो मे व्यपोहतु //

愿那位掌藏之神——财施主陀那陀（Dhanada，即俱毗罗 Kubera），执剑、持矛并握钺槌——为我除去由月食所起的不祥浊染。

Verse 16

यो ऽसाविन्दुधरो देवः पिनाकी वृषवाहनः चन्द्रोपरागजां पीडां विनाशयतु शंकरः //

愿商羯罗（Śaṅkara）——佩月于身，执持毗那迦弓（Pināka），以公牛为乘——摧灭由月食所生的痛苦。

Verse 17

त्रैलोक्ये यानि भूतानि स्थावराणि चराणि च ब्रह्मविष्ण्वर्कयुक्तानि तानि पापं दहन्तु वै //

愿三界一切众生——无论不动者与动者——具足梵天（Brahmā）、毗湿奴（Viṣṇu）与太阳之力，确实焚尽我的罪业。

Verse 18

एवमामन्त्र्य तैः कुम्भैर् अभिषिक्तो गुणान्वितैः ऋग्यजुःसाममन्त्रैश्च शुक्लमाल्यानुलेपनैः पूजयेद्वस्त्रगोदानैर् ब्राह्मणानिष्टदेवताः //

如是召请诸神之后，以具吉祥德相之水罐为其灌顶，并诵《梨俱》《夜柔》《娑摩》三吠陀之真言，身佩白花鬘、涂抹香膏；应当礼敬婆罗门与自选所奉之本尊，施与衣服与乳牛为供养。

Verse 19

एतानेव ततो मन्त्रान् विलिखेत् करकान्वितान् वस्त्रपट्टे ऽथवा पद्मे पञ्चरत्नसमन्वितान् //

其后，应将这些真言连同所规定的手印（mudrā）一并书写，或写于布条之上，或写于莲华坛城之图，并使之具足五宝。

Verse 20

यजमानस्य शिरसि निदध्युस्ते द्विजोत्तमाः ततो ऽतिवाहयेद्वेलाम् उपरागानुगामिनीम् //

诸上等婆罗门应将其置于祭主之首；其后，祭主当以持续之戒行与修持度过时辰，直至食相（蚀期）终了。

Verse 21

प्राङ्मुखः पूजयित्वा तु नमस्यन्निष्टदेवताम् चन्द्रग्रहे विनिर्वृत्ते कृतगोदानमङ्गलः कृतस्नानाय तं पट्टं ब्राह्मणाय निवेदयेत् //

面向东方，礼拜并顶礼自选所奉之本尊。待月食既毕，依仪成就施牛之吉祥功德，并沐浴净身后，当将彼布帛（paṭṭa）奉献于一位婆罗门。

Verse 22

अनेन विधिना यस्तु ग्रहस्नानं समाचरेत् न तस्य ग्रहपीडा स्यान् न च बन्धुजनक्षयः //

凡依此法修行“行星沐浴”（graha-snāna）者，必不受诸 ग्रह（行星神）之侵扰，亦无亲族之损失与毁灭。

Verse 23

परमां सिद्धिमाप्नोति पुनरावृत्तिदुर्लभाम् सूर्यग्रहे सूर्यनाम सदा मन्त्रेषु कीर्तयेत् //

他将获得至上的成就（悉地），此成就极难得，亦难再堕入世间轮回之返还。故当太阳之力显现之时（苏利耶·格罗诃），应于诸咒中恒常称诵太阳之名。

Verse 24

अधिकाः पद्मरागाः स्युः कपिलां च सुशोभनाम् प्रयच्छेच्च निशां पत्ये चन्द्रसूर्योपरागयोः //

当备有丰足的莲华红宝（padmarāga，红宝石），并应施赠一头端丽的黄褐色母牛。应将此等供施奉献于夜之主宰（月神），尤以月食与日食之时为要。

Verse 25

य इदं शृणुयान्नित्यं श्रावयेद्वापि मानवः सर्वपापविनिर्मुक्तः शक्रलोके महीयते //

凡人若恒常聆听此教诲，或令他人诵读者，皆得脱离一切罪垢，并在释迦罗（因陀罗）之界受尊崇。