Adhyaya 9: Vasiṣṭha and Viśvāmitra’s Mutual Curse: The Āḍi–Baka Battle and Brahmā’s Pacification

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे हरिश्चन्द्रोपाख्यानं नामाष्टमोऽध्यायः । नवमोऽध्यायः पक्षिण ऊचुः राज्यच्युते हरिश्चन्द्रे गते च त्रिदशालयम् । निश्चक्राम महातेजा जलवासात् पुरोहितः ॥

于是，在《圣摩尔迦ṇḍेय往世书》中，第八章“哈利施旃陀罗的故事”至此结束。现在开始第九章。群鸟说道：当哈利施旃陀罗从王国中坠落而往诸天之居时，那位光辉的家族祭司从其水中居所走出。

Verse 2

वशिष्ठो द्वादशाब्दान्ते गङ्गापर्युषितो मुनिः । शुश्राव च समस्तन्तु विश्वामित्रविचेष्टितम् ॥

十二年后，住在恒河畔的仙人婆悉吒，详尽听闻了毗湿瓦密多的诸般行事。

Verse 3

हरिश्चन्द्रस्य नाशञ्च राज्ञश्चोदारकर्मणः । चण्डालसम्प्रयोगञ्च भार्यातनयविक्रयम् ॥

（他听闻）哈利施旃陀罗——那位德业高尚之王——的败落；又听闻他与旃陀罗族相交，以及他卖出妻子与儿子的事。

Verse 4

स श्रुत्वा सुमहाभागः प्रीतिमानवनīपतौ । चकार कोपं तेजस्वी विश्वामित्रऋषिं प्रति ॥

闻此言后，那位极其有福而光辉灿然、素来怜爱国王者，便对圣贤毗湿瓦密多罗（Viśvāmitra）生起忿怒。

Verse 5

वशिष्ठ उवाच मम पुत्रशतं तेन विश्वामित्रेण घातितम् । तत्रापि नाभवत् क्रोधस्तादृशो यादृशो 'द्य मे ॥

婆悉吒（Vasiṣṭha）说道：“我有一百个儿子被那毗湿瓦密多罗所杀；即便在那时，我心中也未生起如今日这般的忿怒。”

Verse 6

श्रुत्वा नराधिपमिमं स्वराज्यादवरīपितम् । महात्मानं महाभागं देवब्राह्मणपूजकम् ॥

听闻此王竟被逐出本有的王权——尽管他心地高贵、福德深厚，并敬奉诸天与婆罗门——说话者遂为忿怒所激。

Verse 7

यस्मात् स सत्यवाक् शान्तः शत्रावपि विमत्सरः । अनागाश्चैव धर्मात्मा अप्रमत्‍तो मदाश्रयः ॥

因为他言语真实，性情安和，即便对敌亦无嫉恨；无瑕无过，心怀正法，常自警觉，并以我为归依而虔诚奉事。

Verse 8

सपत्नीभृत्यपुत्रस्तु प्रापितो 'न्त्यां दशां नृपः । स राज्याच्च्यावितो 'नेन बहुशश्च खिलीकृतः ॥

那位国王——连同王后、侍从与诸子——被逼至穷途末路。他被此人逐出国土，并屡屡遭受羞辱。

Verse 9

तस्माद् दुरात्मा ब्रह्मद्विट् प्राज्ञानामवरोपितः । मच्छापोपहतो मूढः स बकत्वमवाप्स्यति ॥

因此，那心怀恶念、憎恨婆罗门、使贤智者沉沦之人，既被我的诅咒所击，中迷者将堕入为“baka”（鹤/苍鹭）之身。

Verse 10

पक्षिण ऊचुः श्रुत्वा शापं महातेजा विश्वामित्रो 'पि कौशिकः । त्वमप्याडिर्भवस्तेवति प्रतिशापमयच्छत ॥

群鸟说道：听闻此诅咒后，光辉伟大的毗湿瓦密多·考希迦亦宣说反诅咒：“你也将化为一只‘āḍi’。”

Verse 11

अन्यो 'न्यशापात् तौ प्राप्तौ तिर्यक्त्वं परमद्युतī । वशिष्ठः स महातेजा विश्वामित्रश्च कौशिकः ॥

由于彼此诅咒，那两位具至上光辉者——大光明的婆悉吒与毗湿瓦密多·考希迦——遂至于非人之生类（tiryak，旁生）之境。

Verse 12

अन्यजातिसमायोगं गतावप्यamitaujasau । यuyudhāte 'तिसंरब्धौ महाबलपराक्रमau ॥

虽已与另一种生类之身相系，那两位具无量威力者仍继续争战——盛怒非常，力大而勇猛。

Verse 13

योजनानां सहस्रे द्वे प्रमाणेनाडिरुच्छ्रितः । यन्नवत्यधिकं ब्रह्मन् ! सहस्रत्रितयं बकः ॥

按其尺度，āḍi之身高达二千由旬；而baka，噢婆罗门，高达三千（由旬）又九十。

Verse 14

तौ तु पक्षप्रहाराभ्यामन्योन्यस्योरुविक्रमौ । प्रहरन्तौ भयं तीव्रं प्रजानाञ्चक्रतुस् तदा ॥

然而那二者，神勇无比，以双翼相互击打；在不断交击之际，令诸类众生生起强烈的恐惧。

Verse 15

विधूय पक्षाणि बको रक्तोद्वृत्ताक्षिराहनत् । आडिं सोऽप्युन्नतग्रीवो बकं पद्भ्यामताडयत् ॥

婆迦振动双翼，双目赤红翻转，击打其对手；而阿底亦高高昂起颈项，以足爪击打婆迦。

Verse 16

तयोः पक्षानिलापास्ताः प्रपेतुर्गिरयो भुवि । गिरिप्रपाताभिहता चकम्पे च वसुन्धरा ॥

为其双翼所激起的狂风所驱，群山坠落于大地；大地又被山岳崩落的轰然撞击所震，遂开始颤动。

Verse 17

क्ष्मा कम्पमाना जलधीनुद्वृत्ताम्बूंश्चकार च । ननामा चैकपार्श्वेन पातालगमनोनमुखी ॥

当大地震颤时，她使诸海翻涌，水浪上腾；她又向一侧倾斜，仿佛转向将坠入地下冥界。

Verse 18

केचिद् गिरिनिपातेन केचिद् अम्भोधिवारिणा । केचिन् महीसञ्चलनात् प्रययुः प्राणिनः क्षयम् ॥

有的众生为坠山所压而亡，有的为海水所没而亡；又有一些——因大地震荡——诸有情走向毁灭。

Verse 19

इति सर्वं परित्रस्तं हाहाभूतम् अचेतनम् । जगदासीद् सुसम्भ्रान्तं पर्यस्तक्षितिमण्डलम् ॥

于是万有皆惊惧——只剩“哈呀、哈呀”的哀号，神智失措；整个世界极度迷乱，仿佛大地之界本身被翻转了一般。

Verse 20

हा वत्स ! हा कान्त ! शिशो ! प्रयाह्येषोऽस्मि संस्थितः । हा प्रियॆ ! कान्त ! शैलोऽयं पतत्याशु पलायताम् ॥

“哀哉，孩子！哀哉，至爱！小小的——去吧，去吧！我站在这里。哀哉，亲爱的——这座山要崩落了；快快逃离！”

Verse 21

इत्याकुलीकृते लोके संत्रासविमुखे तदा । सुरैः परिवृतः सर्वैराजगाम पितामहः ॥

当世界如此被抛入动乱、为恐惧所淹没之时，毗多摩诃（梵天 Brahmā）在诸天环绕之下，来到那里。

Verse 22

प्रत्युवाच च विश्वेशास्तावुभावतिको पितौ । युद्धं वा विरमत् वेतल्लोकाः स्वास्थ्यं व्रजन्तु च ॥

宇宙之主对那两位怒火炽盛者说道：“愿此战止息，使诸世界复归安宁。”

Verse 23

शृण्वन्तावपि तौ वाक्यं ब्रह्मणोऽव्यक्तजन्मनः । कोपामर्षसमाविष्टौ युयुधाते न तस्थतुः ॥

虽听见梵天——由不显（无相）而生者——之言，那二者仍为忿怒与怨恨所驱使，继续争战，毫不止息。

Verse 24

ततः पितामहो देवस्तं दृष्ट्वा लोकसङ्क्षयम् । तयोश्च हितमन्विच्छन् तिर्यग्भावमपानुदत् ॥

于是，祖父神梵天（Brahmā）见诸世界将趋于毁灭，为了两者的福祉，便消除使他们沦为畜生的状态。

Verse 25

ततस्तौ पूर्वदेहस्थौ प्राह देवः प्रजापतिः । व्युदस्ते तामसे भावे वशिष्ठ०-कौशिकर्षभौ ॥

随后，当他们恢复到先前的身躯时，众生之主、神圣的造物主（生主 Prajāpati，即梵天 Brahmā）对那两位贤者中的“雄牛”——婆悉吒（Vasiṣṭha）与拘悉迦（Kauśika）——说道；他们曾被抛入昏暗（tamas）之境。

Verse 26

जहि वत्स वशिष्ठ त्वं त्वञ्च कौशिक सत्तम । तामसं भावमाश्रित्य ईदृग्युद्धं चिकीर्षितम् ॥

“住手吧，我的孩子——婆悉吒啊；你也一样，拘悉迦中最优秀者！由于依附于昏暗（tamas）的性情，你们竟想发动如此争斗。”

Verse 27

राजसूयविपाकोऽयं हरिश्चन्द्रस्य भूपतेः । युवयोर्विग्रहश्चायं पृथिवीक्षयकारकः ॥

“这乃是为哈利施旃陀罗王所行罗阇苏耶（Rājasūya）大祭的成熟果报；而你们的争执，正是使大地衰耗枯竭之因。”

Verse 28

न चापि कौशिकश्रेष्ठस्तस्य राज्ञोऽपरध्यते । स्वर्गप्राप्तिकरो ब्रह्मन्नपकारपदे स्थितः ॥

“而且确实，拘悉迦中最优秀者啊，你并未对那位国王犯下任何过失。婆罗门啊，他正处于能得天界之境，并非处在受害之地。”

Verse 29

तपो विघ्नस्य कर्तारौ कामक्रोधवशं गतौ । परित्यजत भद्रं वो ब्रह्म हि प्रचुरं बलम् ॥

“你们二人因受欲望与嗔怒所制，已成修苦行之障碍的制造者。应当舍弃此事——愿你们得安善——因为婆罗门（梵力、灵性威能）确是充盈的大力。”

Verse 30

एवमुक्तौ ततस्तेन लज्जितौ तावुभावपि । क्षमयामासतुः प्रीत्या परिष्वज्य परस्परम् ॥

他们被他如此训诫后，二人都感到惭愧；继而以慈爱之心彼此宽恕，相互拥抱。

Verse 31

ततः सुरैर्वन्द्यमानो ब्रह्मा लोकं निजं ययौ । वशिष्ठोऽप्यात्मनः स्थानं कौशिकोऽपि स्वामाश्रयम् ॥

随后，梵天（Brahmā）受诸天赞颂，回到自己的世界。婆悉吒（Vasiṣṭha）也回到自己的住处，拘尸迦（Kauśika）亦同样归于自己的依止之所。

Verse 32

एतदाडिबकं युद्धं हरिश्चन्द्रकथां तथा । कथयिष्यन्ति ये मर्त्याः सम्यक् श्रोष्यन्ति चैव ये ॥

凡人之中，若有人讲述此“阿底婆迦”（Āḍibaka）之战，并复叙说哈利施旃陀罗（Hariścandra）的事迹——以及那些如法聆听者——

Verse 33

तेषां पापापनॊदन्तु श्रुतं ह्येव करिष्यति । न चैव विघ्नकार्याणि भविष्यन्ति कदाचन ॥

对他们而言，仅仅聆听此事便能除灭罪垢；并且在任何时候，都不会生起造成障碍的业行。