Adhyaya 24: Kuvalayashva’s Refusal of Gifts and the Vision of Madalasa’s Maya

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे मदालसोपाख्याने कुवलयाश्वपातालगमनं नाम त्रयोविंशोऽध्यायः । चतुर्विंशोऽध्यायः । जड उवाच कृताहारं महात्मानामधिपं पवनाशिनाम् । उपासाञ्चक्रिरे पुत्रौ भूपालतनयस्तथा ॥

如是，在《圣·摩尔迦ṇḍeya往世书》之玛达拉萨篇中，名为“俱瓦拉雅湿婆前往帕塔拉”的第二十三章至此结束。第二十四章。惰者（Jaḍa）说道：当那位大心之“食风者”（诸那伽、蛇族）之主用餐毕，二子以及国王之诸子亦以侍奉之礼随侍左右。

Verse 2

कथाभिरनुरूपाभिः स महात्मा भुजङ्गमः । प्रीतिं सञ्जनयामास पुत्रसख्युरुवाच च ॥

以相称的谈话，那位大心的巨蛇唤起了亲爱之情；继而对王子之友（俱伐罗耶湿婆，Kuvalayāśva）说道。

Verse 3

तव भद्र ! सुखं ब्रूहि गेहमभ्यागतस्य यत् । कर्तव्यमुत्सृजाशङ्कां पितरीव सुतो मयि ॥

噫，贤贵者，请告知何者能令你欢喜——对来到我家之人，当行何事。弃却疑虑；于我如子之于父。

Verse 4

रजतं वा सुवर्णं वा वस्त्रं वाहनमासनम् । यद्वाभिमतमत्यर्थं दुर्लभं तद्वृणुष्व माम् ॥

或银或金，衣服、车乘、座位——凡极其渴求而难得之物，皆可从我处择取。

Verse 5

कुवलयाश्व उवाच तव प्रसादाद्भगवन् ! सुवर्णादि गृहे मम । पितुरस्ति ममाद्यापि न किञ्चित् कार्यमीदृशम् ॥

俱伐罗耶湿婆说道：承蒙尊主恩泽，我家至今仍有从父亲处得来的黄金等物；此类之物，我并无所需。

Verse 6

ताते वर्षसहस्राणि शासतीमां वसुन्धराम् । तथैव त्वयि पातालं न मे याञ्चोन्मुखं मनः ॥

我父曾统治此大地数千年；同样，即便与尊者同在波多罗（Pātāla）之界，我心亦不倾向于乞求（赐愿）。

Verse 7

ते स्वर्ग्याश्च सुपुण्याश्च येषां पितरि जीवति । तृणकोटिसमं वित्तं तारुण्याद्वित्तकोटिषु ॥

父亲尚在者，得天界之福，功德丰厚。于彼等而言，纵有堆积如山之财亦不足道——如亿万草叶——与青春之力的宝藏相比，皆为轻微。

Verse 8

मित्राणि तुल्यशिष्टानि तद्वद्देहमनामयम् । जनिता ध्रियते वित्तं यौवनं किं नु नास्ति मे ॥

我有同样雅致的友人，亦有康健之身。父亲尚在；我有财富；我有青春——我究竟还缺少什么呢？

Verse 9

असत्यार्थे नृणां याञ्चाप्रवणं जायते मनः । सत्यशेषे कथं याञ्चां मम जिह्वा करिष्यति ॥

当所求之旨不真，人的心便背离乞求。若唯有真实仍与我同在，我的舌又怎能吐出请求之言？

Verse 10

यैर् न चिन्त्यं धनं किञ्चिन् मम गेहेऽस्ति नास्ति वा । पितृबाहुतरुच्छायां संश्रिताः सुखिनो हि ते ॥

他们全然不必忧虑我家中是否有财；栖身于父亲双臂之树的荫庇之下，他们确实安乐。

Verse 11

ये तु बाल्यात् प्रभृत्येव विना पित्रा कुटुम्बिनः । ते सुखास्वादविभ्रंशान् मन्ये धात्रैव वञ्चिताः ॥

然而那些自幼便无父而居的家主，我认为他们是被造物主亲自剥夺者，因为他们连幸福的滋味也失却了。

Verse 12

तद्वयं त्वत्प्रसादेन धनरत्नादिसञ्चयान् । पितृमुक्तान् प्रयच्छामः कामतो नित्यमर्थिनाम् ॥

因此，承蒙汝之恩惠，我等将依其所愿，恒常赐予一切求者：财富之藏、珠宝等类；并在我父允准之下，悉皆释出以供施与。

Verse 13

तत् सर्वमिह संप्राप्तं यदङ्घ्रियुगलं तव । मच्चूडामणिना स्पृष्टं यच्चाङ्गस्पर्शमाप्तवान् ॥

此处所获之一切——皆因我头上宝珠曾触及汝之双足，亦因我得以亲触汝之圣身。

Verse 14

जड उवाच इत्येवं प्रसृतं वाक्यमुक्तः पन्नगसत्तमः । प्राह राजसुतं प्रीत्या पुत्रयोरुपकारिणम् ॥

阇荼曰：如是言毕，群蛇之最胜者心生欢喜，遂对那位王子——其二子之恩施者——开口说道。

Verse 15

नाग उवाच यदि रत्नसुवर्णादि मत्तोऽवाप्तुं न ते मनः । यदन्यन्मनसः प्रीत्यै तद्ब्रूहि त्वं ददाम्यहम् ॥

那伽曰：若汝心不欲从我得珠宝、黄金等物，则告我尚有何事能悦汝心；我必赐之。

Verse 16

कुवलयाश्व उवाच भगवन्स्त्वत्प्रसादेन प्रार्थितस्य गृहे मम । सर्वमस्ति विशेषेण संप्राप्तं तव दर्शनात् ॥

俱伐罗耶湿伐曰：噫，尊者，承汝恩力，我家中凡所求者皆已具足；诚然，仅以得见汝一面，一切便已殊胜成就。

Verse 17

कृतकृत्योऽस्मि चैतेन सफलं जीवितञ्च मे । यदङ्गसंस्लेषमितस्तव देवस्य मानुषः ॥

由此，我已成就应成之事，我的生命亦得圆满——因为我这区区凡人，竟得与汝身相触，噢神圣的女神（Devi）。

Verse 18

ममोत्तमाङ्गे त्वत्पादरजसा यदिहास्पदम् । कृतं तेनैव न प्राप्तं किं मया पन्नगेश्वर ॥

既然此处汝足下之尘已安住于我顶上，仅凭此一事，还有什么未成之功？噢诸蛇之主（那伽），我又有何未得？

Verse 19

यदि त्ववश्यं दातव्यो वरो मम यथेप्सितः । तत्पुण्यकर्मसंस्कारो हृदयान्मा व्यपैतु मे ॥

若我所愿之恩赐确当赐予，愿彼功德之行所成的清净印记（saṃskāra）不离我心。

Verse 20

सुवर्णमणिरत्नादि वाहनं गृहमासनम् । स्त्रियोऽन्नपानं पुत्राश्च चारुमाल्यानुलेपनम् ॥

黄金、宝石与珠玉；车乘；宅第与座席；女子；饮食；儿子；以及可爱的花鬘与香膏——

Verse 21

एते च विविधाः कामा गीतवाद्यादिकञ्च यत् । सर्वमेतन्मम मतं फलं पुण्यवनस्पतेः ॥

以及这些种种享乐，并且音乐、乐器等类——在我看来，这一切皆是“功德之树”的果报。

Verse 22

तस्मान्नरेण तन्मूलः कार्यो यत्नः कृतात्मना । कर्तव्यः पुण्यसक्तानां न किञ्चिद्भुवि दुर्लभम् ॥

因此，能自制之人应当努力趋向那一根本（功德）。对于奉持功德者而言，世间没有什么是难以获得的。

Verse 23

अश्वतर उवाच एवम् भविष्यति प्राज्ञ ! तव धर्माश्रिता मतिः । सत्यञ्चैतत् फलं सर्वं धर्मस्योक्तं यथा त्वया ॥

阿湿伐多罗说道：“当如是，智者啊——你的心安住于达摩。你所言这一切达摩之果，确实真实无妄。”

Verse 24

तथाप्यवश्यं मद्गेहमागतॆन त्वयाधुना । ग्राह्यं यन्मानुषे लोके दुष्प्राप्तं भवतो मतम् ॥

即便如此，既然你如今已来到我家，就必须接受一物——即你认为在人世间难以得到之物。

Verse 25

जड उवाच तस्यैतद्वचनं श्रुत्वा स तदा नृपनन्दनः । मुकावलोकनं चक्रे पन्नगेश्वरपुत्रयोः ॥

阇荼说道：听到这些话后，王子默然将目光投向蛇王的两位儿子。

Verse 26

ततस्तौ प्रणिपत्योभौ राजपुत्रस्य यन्मतम् । तत्पितुः सकलं वीरौ कथयामासतुः स्फुटम् ॥

于是那两位英雄俯首致敬，清楚而完整地向其父禀告王子所欲之意。

Verse 27

पुत्रापूचतुः ततोऽस्य पत्नी दयिता श्रुत्वेमं विनिपातितम् । अत्यजद्दयितान् प्राणान् विप्रलब्धा दुरात्मना ॥

随后，诸子询问其事。他所钟爱的妻子听闻他已被击倒，因受恶人欺诳，遂舍弃了自己珍贵的生命之息。

Verse 28

केनापि कृतवैरेण दानवेन कुबुद्धिना । गन्धर्वराजस्य सुता नाम्ना ख्याता मदालसा ॥

因一位心怀恶念、伪造仇怨的达那婆（Dānava）所设之计，乾闼婆王之女、以“玛达拉萨”（Madālasā）著称者，被作为阴谋的对象与工具。

Verse 29

कृतज्ञोऽयं ततस्तात ! प्रतिज्ञां कृतवानिमाम् । नान्या भार्या भवित्रीति वर्जयित्वा मदालसाम् ॥

随后，慈爱的父亲啊，这忘恩之人立下誓愿：“除她之外，别无女子可为我妻。”于是便弃绝了玛达拉萨（Madālasā）。

Verse 30

द्रष्टुं तां चारुसर्वाङ्गीमयं वीर ! ऋतध्वजः । तात ! वाञ्छति यद्येतत् क्रियते तत् कृतं भवेत् ॥

噢，勇士啊，利陀陀伐阇（Ṛtadhvaja）愿见那位肢体娟美的女子。慈父啊——若此为所愿，便当成就；即可算作已办妥。

Verse 31

अश्वतर उवाच भूतैर्वियोगिनो योगस्तादृशैरेव तादृशः । कथमेतद्विना स्वप्नं मायां वा शम्बरॊदिताम् ॥

阿湿伐多罗（Aśvatara）说道：“对于与众生相隔离者，所谓‘结合’只能与同类相应，并由相似之因缘而生。若非梦境——或是商婆罗（Śambara）所施之幻力（māyā），此事怎能成立？”

Verse 32

जड उवाच प्रणिपत्य भुजङ्गेशं पुत्रः शत्रुजितस्ततः । प्रत्युवाच महात्मानं प्रेमलज्जासमन्वितः ॥

阇荼说道：随后，娑特鲁吉之子向蛇族之主俯首致敬，怀着深情与谦羞，答复那位大德之人。

Verse 33

मायामयीमप्यधुना मम तात ! मदालसाम् । यदि दर्शयते मन्ये परं कृतमनुग्रहम् ॥

慈爱的父亲，即便摩达罗娑由幻力（māyā）所成；若你此刻将她示现于我，我亦视之为赐予我的至高恩德。

Verse 34

अश्वतर उवाच तस्मात् पश्येह वत्स ! त्वं मायाञ्चेद् द्रष्टुमिच्छसि । अनुग्राह्यो भवान् गेहं बालोऽप्यभ्यागतो गुरुः ॥

阿湿伐多罗说道：“因此，亲爱的孩子，若你愿观见幻力（māyā），就在此处观看。你堪受恩惠；在一户人家中，即便是以宾客而来的孩童，也当如师（guru）般敬待。”

Verse 35

जड उवाच आनयामास नागेन्द्रो गृहगुप्तां मदालसाम् । तेषां सम्मोहनार्थाय ज्जल्प च ततः स्फुटम् ॥

阇荼说道：那位那伽之主将一直藏于屋内的摩达罗娑带出；继而为迷惑众人，他清晰地开口说道。

Verse 36

दर्शयामास च तदा राजपुत्राय तां शुभाम् । सेयं न वेति ते भार्या राजपुत्र ! मदालसा ॥

随后他将那位吉祥的女子示于王子，并说道：“王子啊，她究竟是不是你的妻子——摩达罗娑？”

Verse 37

जड उवाच स दृष्ट्वा तां तदा तन्वीं तत्क्षणात् विगतत्रपः । प्रियेत्य् तामभिमुखं ययौ वाचमुदीरयन् । निवारयामास च तं नागः सोऽश्वतरस्त्वरन् ॥

贾达说道：见到那位纤细的女子后，他立刻失却羞耻；高声呼喊“爱人！”便朝她走去。然则那伽（龙蛇）与迅捷的阿湿伐多罗急忙将他制止。

Verse 38

अश्वतर उवाच मायैयं पुत्र ! मा स्प्राक्षीः प्रागेव कथितं तव । अन्तर्धानमुपैत्याशु माया संस्पर्शनादिभिः ॥

阿湿伐多罗说道：“孩子，这乃是幻相（māyā）——不可触碰。我先前已告知你：当人试图接触它之类时，幻相便会迅速消散。”

Verse 39

ततः पपात मेदिन्यां स तु मूर्च्छापरिप्लुतः । हा प्रियेत्य् वदन् सोऽथ चिन्तयामास भामिनीम् ॥

于是他昏眩所胜，倒伏于地。呼喊着“啊，爱人！”他开始沉溺于对那情欲炽盛之女的思念。

Verse 40

अहो स्नेहोऽस्य नृपतेर्ममोपऱ्यचलं मनः । येनायं पातनोऽरीणां विना शस्त्रेण पातितः ॥

啊——此王对我之爱恋竟至如此；其坚固之心专注系于我，因此他这位被称为“使敌坠落者”的人，竟在无一兵刃之下被使坠落。

Verse 41

मायेति दर्शिता तेन मिथ्या मायेति यत्स्फुटम् । वाय्वम्बुतेजसां भूमेराकाशस्य च चेष्टया ॥

由他清楚表明：此乃“摩耶”（māyā），确为虚妄之摩耶——借由风、水、火、地与空（虚空）诸界的作用而显现。

Verse 42

जड उवाच ततः कुवलयाश्वं तं समाश्वास्य भुजङ्गमः । कथयामास तत् सर्वं मृतसञ्जीवनादिकम् ॥

阇陀说道：随后，那位那伽蛇族之灵安慰了俱伐罗耶湿婆，并将一切经过尽数叙述给他——从使亡者复生之事及其相关诸端说起。

Verse 43

ततः प्रहृष्टः प्रतिलभ्य कान्तां प्रणम्य नागं निजगाम सोऽथ । सुशोभमानः स्वपुरं तमश्वम् आरुह्य संचितितमभ्युपतेम् ॥

随后，他因重得爱侣而欢喜，向那伽致礼而返。光彩照人，他骑上那匹马，回到自己的城邑，心志专注于既定之决意。