Adhyaya 113

Verse 1

(दाक्षिणात्य अधिक पावका ई “लोक मिलाकर कुल २१३ “लोक हैं) भीस्न्आ+ज (2) आसन मना नवाधिकशततमो<्ध्याय: प्रत्येक मासकी द्वादशशी तिथिको उपवास और भगवान्‌ विष्णुकी पूजा करनेका विशेष माहात्म्य युधिछिर उवाच सर्वेषामुपवासानां यच्छेय: सुमहत्फलम्‌ । यच्चाप्यसंशयं लोके तनमे त्वं वक्तुमहसि

尤提士提罗说道：“祖父啊，在一切斋戒之中，请告诉我哪一种最为殊胜、果报最大——又哪一种在世间被公认为毫无疑惑。愿您为我开示。”

Verse 2

भीष्म उवाच शृणु राजन्‌ यथा गीतं स्वयमेव स्वयम्भुवा । यत्‌ कृत्वा निर्वतों भूयात्‌ पुरुषो नाज संशय:

毗湿摩说道：“大王，请听。我将依照自生者——毗湿奴亲自所说的那样讲述。行持此法之人必得至乐，此中毫无疑惑。”

Verse 3

द्वादश्यां मार्गशीर्षे तु अहोरात्रेण केशवम्‌ । अर्च्याश्वमेधं प्राप्रोति दुष्कृतं चास्य नश्यति

在摩伽尸罗月的第十二日（Dvādaśī），若有人昼夜斋戒守夜，礼拜克舍婆（Keśava），便得与马祭（Aśvamedha）同等之功德，其一切恶业亦随之消灭。

Verse 4

तथैव पौषमासे तु पूज्यो नारायणेति च । वाजपेयमवाप्रोति सिद्धि च परमां व्रजेत्‌

同样，在普沙月（Pauṣa）的第十二日（Dvādaśī），应以斋戒之律敬拜那罗延（Nārāyaṇa）。行此誓戒者，得与婆阇佩耶祭（Vājapeya）同等之功德，并臻至最高成就。

Verse 5

अहोरात्रेण द्वादश्यां माघमासे तु माधवम्‌ । राजसूयमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत्‌

毗湿摩说道：在摩伽月（Māgha）的第十二日（Dvādaśī），若能昼夜斋戒守夜，敬拜摩达婆（Mādhava），便得与王祭（Rājasūya）同等之功德，并能使自身宗族得以提升与救度。

Verse 6

तथैव फाल्गुने मासि गोविन्देति च पूजयन्‌ । अतिरात्रमवाप्रोति सोमलोकं॑ च गच्छति

毗湿摩说道：同样地，在颇伽罗那月（Phālguna），若有人持戒守愿、以斋戒为本，称念“Govinda（戈文达）”之名而礼敬主宰，便得与阿提罗多（Atirātra）苏摩祭同等之功德；身后将往苏摩之界。

Verse 7

अहोरात्रेण द्वादश्यां चैत्रे विष्णुरिति स्मरन्‌ । पौण्डरीकमवाप्रोति देवलोक॑ च गच्छति

毗湿摩说道：“在恰伊特罗月（Caitra）的十二日（Dvādaśī），若有人昼夜斋戒，忆念并称诵‘Viṣṇu（毗湿奴）’之名，便得与‘Pauṇḍarīka（普安达利迦）’祭同等之功德，并往诸天之界。”

Verse 8

वैशाखमासे द्वादश्यां पूजयन्‌ मधुसूदनम्‌ । अग्निष्टोममवाप्रोति सोमलोकं च गच्छति

毗湿摩说道：在毗舍迦月（Vaiśākha）的十二日（Dvādaśī），若有人以斋戒持愿而礼拜摩度苏陀那（Madhusūdana，毗湿奴），便得与阿耆尼什多摩（Agniṣṭoma）祭同等之功德，并往苏摩之界。

Verse 9

अहोरात्रेण द्वादश्यां ज्येष्ठे मासि त्रिविक्रमम्‌ गवां मेधमवाप्रोति अप्सरोभिक्ष मोदते

毗湿摩说道：“在耶什吒月（Jyeṣṭha）的十二日（Dvādaśī），若有人昼夜斋戒而礼敬三步尊（Trivikrama，毗湿奴），便得与牛祭同等之功德；得至三步尊之前，并与天女阿普萨拉（Apsaras）同乐。”

Verse 10

ज्येष्ठमासकी द्वादशी तिथिको दिन-रात उपवास करके जो भगवान्‌ त्रिविक्रमकी पूजा करता है, वह गोमेधयज्ञका फल पाता और अप्सराओंके साथ आनन्द भोगता है ।।

毗湿摩说道：在耶什吒月（Jyeṣṭha）的十二日（Dvādaśī），若有人昼夜斋戒而礼敬三步尊（Trivikrama），便得牛祭（Gomedha）之功德，并与天女阿普萨拉同享欢悦。又在阿沙荼月（Āṣāḍha）的十二日，若有人依戒斋持愿，以“Vāmana（侏儒化身）”之名礼拜主宰，便得与那罗梅陀（Naramedha）祭同等之功德，并获广大福德。

Verse 11

अहोरात्रेण द्वादश्यां श्रावणे मासि श्रीधरम्‌ । पञ्चयज्ञानवाप्रोति विमानस्थश्ष मोदते

毗湿摩说道：在室罗伐那月（Śrāvaṇa）的十二日（Dvādaśī），若有人昼夜持斋，礼敬圣主室利陀罗（Śrīdhara），便得五大祭（pañca-mahāyajña）之功德；并乘坐天车，于天界安乐欢喜。

Verse 12

तथा भाद्रपदे मासि हृषीकेशेति पूजयन्‌ | सौत्रामणिमवाप्रोति पूतात्मा भवते च हि

毗湿摩说道：同样地，在婆陀罗钵陀月（Bhādrapada），若以“赫利希凯沙”（Hṛṣīkeśa）之名礼敬主宰，便得娑特罗摩尼祭（Sautrāmaṇi）之功德；其心灵确然得以净化。

Verse 13

भाद्रपदमासकी द्वादशी तिथिको उपवासपूर्वक हृषीकेश नामसे भगवान्‌की पूजा करनेवाला मनुष्य सौत्रामणि यज्ञका फल पाता और पवित्रात्मा होता है ।।

毗湿摩说道：凡在婆陀罗钵陀月（Bhādrapada）十二日先行持斋，而后以“赫利希凯沙”（Hṛṣīkeśa）之名礼拜世尊者，得娑特罗摩尼祭（Sautrāmaṇi）之功德，身心亦得清净。又在阿湿毗那月（Āśvina）十二日，若昼夜持斋，以“莲华脐者”（Padmanābha）之名礼敬主宰，必得圣福，等同施舍千牛之功德；对此毫无疑惑。

Verse 14

द्वादश्यां कार्तिके मासि पूज्य दामोदरेति च | गवां यज्ञमवाप्रोति पुमान्‌ स्त्री वा न संशय:

毗湿摩说道：在迦尔提迦月（Kārttika）的十二日（Dvādaśī），若昼夜持斋而礼敬达摩达罗（Dāmodara），无论男女，必得等同于“牛祭”（go-yajña）之功德；对此毫无疑惑。

Verse 15

अर्चयेत्‌ पुण्डरीकाक्षमेवं संवत्सरं तु यः । जातिस्मरत्वं प्राप्नोति विन्द्याद्‌ बहु सुवर्णकम्‌

毗湿摩说道：凡以此法一年之久礼拜“莲眼者”普恩陀利迦克沙（Puṇḍarīkākṣa，即毗湿奴 Viṣṇu），便得忆念前生之力，并且获得大量黄金。

Verse 16

अहन्यहनि तद्भावमुपेन्द्रं योडथिगच्छति । समाप्ते भोजयेद्‌ विप्रानथवा दापयेद्‌ घृतम्‌

毗湿摩说道：“凡能日复一日令心住于对优宾陀罗（毗湿奴）的虔敬之境者，便能抵达毗湿奴自身的境界。此誓愿圆满之时，当供养婆罗门以食；若不然，亦当以酥油布施于彼等。”

Verse 17

अत: पर॑ं नोपवासो भवतीति विनिश्षय: । उवाच भगवान्‌ विष्णु: स्वयमेव पुरातनम्‌

毗湿摩说道：“当以确定无疑之心知晓：再没有比此更高的斋戒。此一古老的誓行，乃由毗湿奴世尊亲自宣说。”

Verse 109

इति श्रीमहाभारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि विष्णोर्द्धादशकं नाम नवाधिकशततमोड<ध्याय:

至此，在《圣摩诃婆罗多》之《教诫篇》（Anuśāsana Parva）中，于“布施之法”（dāna-dharma）一段，题为《毗湿奴十二章》（Viṣṇu-dvādaśaka）之第一百零九章告终。