Adhyaya 21

Verse 1

श्रीशुक उवाच एतावानेव भूवलयस्य सन्निवेश: प्रमाणलक्षणतो व्याख्यात: ॥ १ ॥

圣舒迦提婆·高斯瓦弥说道：亲爱的国王啊，迄今为止，我已依学者的度量与推算，说明了宇宙的直径及其一般特征，并阐释了地轮（Bhū-maṇḍala）的总体布局。

Verse 2

एतेन हि दिवो मण्डलमानं तद्विद उपदिशन्ति यथा द्विदलयोर्निष्पावादीनां ते अन्तरेणान्तरिक्षं तदुभयसन्धितम् ॥ २ ॥

正如一粒麦子分成两半，知其下半之量，便可推知上半之量；同样，通晓宇宙地理的贤者教示：由下方世界的尺度，可理解上方世界的尺度。地界之球与天界之球之间的天空称为“安达利克沙”(antarikṣa，外空)，与地球之顶及天球之底相接。

Verse 3

यन्मध्यगतो भगवांस्तपतपतिस्तपन आतपेन त्रिलोकीं प्रतपत्यवभासयत्यात्मभासा स एष उदगयनदक्षिणायनवैषुवतसंज्ञाभिर्मान्द्यशैघ्य्रसमानाभिर्गतिभिरारोहणावरोहणसमानस्थानेषु यथासवनमभिपद्यमानो मकरादिषु राशिष्वहोरात्राणि दीर्घह्रस्वसमानानि विधत्ते ॥ ३ ॥

在那安达利克沙的中央，有最尊贵的太阳——诸发热天体之王。凭其自身光辉，它温热并照耀三界，使宇宙秩序得以维持。依至上人格神的法令，当它向北行、向南行或经由赤道时，其运行被称为缓、疾或中。随其升高、下行或越过赤道，并与以摩羯（Makara，摩羯座）为首的诸黄道宫相接触，便使昼夜或长、或短、或相等。

Verse 4

यदा मेषतुलयोर्वर्तते तदाहोरात्राणि समानानि भवन्ति यदा वृषभादिषु पञ्चसु च राशिषु चरति तदाहान्येव वर्धन्ते ह्रसति च मासि मास्येकैका घटिका रात्रिषु ॥ ४ ॥

当太阳行经白羊（Meṣa）与天秤（Tulā）之宫时，昼夜等长。当它行经以金牛（Vṛṣabha）为首的五宫时，白昼渐增，而黑夜每月减少一“伽提迦”(ghaṭikā，半小时)，直到再至天秤宫，昼夜复归相等。

Verse 5

यदा वृश्चिकादिषु पञ्चसु वर्तते तदाहोरात्राणि विपर्ययाणि भवन्ति ॥ ५ ॥

当太阳行经以天蝎（Vṛścika）为首的五宫时，昼夜之势相反：白昼渐短，黑夜渐长，继而又逐月回归平衡。

Verse 6

यावद्दक्षिणायनमहानि वर्धन्ते यावदुदगयनं रात्रय: ॥ ६ ॥

太阳行于南行（dakṣiṇāyana）之时，白昼渐长；行于北行（udagayana）之时，黑夜渐长。

Verse 7

एवं नव कोटय एकपञ्चाशल्लक्षाणि योजनानां मानसोत्तरगिरिपरिवर्तनस्योपदिशन्ति तस्मिन्नैन्द्रीं पुरीं पूर्वस्मान्मेरोर्देवधानीं नाम दक्षिणतो याम्यां संयमनीं नाम पश्चाद्वारुणीं निम्‍लोचनीं नाम उत्तरत: सौम्यां विभावरीं नाम तासूदयमध्याह्नास्तमयनिशीथानीति भूतानां प्रवृत्तिनिवृत्तिनिमित्तानि समयविशेषेण मेरोश्चतुर्दिशम् ॥ ७ ॥

舒迦提婆·瞿斯瓦弥继续说道：大王啊，智者说太阳绕曼娑奥多罗山四方运行，其环行周长为9,51,00,000由旬。于曼娑奥多罗山上，须弥山之东有因陀罗所居之城“天持”（Devadhānī）；南有阎摩王之“摄制”（Saṁyamanī）；西有伐楼那之“隐没”（Nimlocanī）；北有月神之“光明夜”（Vibhāvarī）。依时分差别，诸处次第现日出、正午、日落与午夜，使众生各随其业而起行与止息。

Verse 8

तत्रत्यानां दिवसमध्यङ्गत एव सदाऽऽदित्यस्तपति सव्येनाचलं दक्षिणेन करोति ॥ ८ ॥ यत्रोदेति तस्य ह समानसूत्रनिपाते निम्‍लोचति यत्र क्‍वचन स्यन्देनाभितपति तस्य हैष समानसूत्रनिपाते प्रस्वापयति तत्र गतं न पश्यन्ति ये तं समनुपश्येरन् ॥ ९ ॥

居于须弥山的众生常如正午般炽热，因为对他们而言太阳恒在头顶。太阳面向星宿而作逆时针之行，使须弥在其左；然受“达克希那瓦尔塔”之风影响，又似顺时针而行，仿佛须弥在其右。太阳初见升起之处，其直径相对之国同刻见其落下；若自正午之点引一直线，则其对端之国正当午夜。同样，居于日落之地者若往对国，便不见太阳仍处于原先那般状态。

Verse 9

तत्रत्यानां दिवसमध्यङ्गत एव सदाऽऽदित्यस्तपति सव्येनाचलं दक्षिणेन करोति ॥ ८ ॥ यत्रोदेति तस्य ह समानसूत्रनिपाते निम्‍लोचति यत्र क्‍वचन स्यन्देनाभितपति तस्य हैष समानसूत्रनिपाते प्रस्वापयति तत्र गतं न पश्यन्ति ये तं समनुपश्येरन् ॥ ९ ॥

居于须弥山的众生常如正午般炽热，因为对他们而言太阳恒在头顶。太阳面向星宿而作逆时针之行，使须弥在其左；然受达克希那瓦尔塔之风影响，又似顺时针而行，仿佛须弥在其右。太阳初见升起之处，其直径相对之国同刻见其落下；正午之点的对端则为午夜。同样，居于日落之地者若往对国，便不见太阳仍处于原先那般状态。

Verse 10

यदा चैन्द्य्रा: पुर्या: प्रचलते पञ्चदशघटिकाभिर्याम्यां सपादकोटिद्वयं योजनानां सार्धद्वादशलक्षाणि साधिकानि चोपयाति ॥ १० ॥

当太阳从因陀罗之城天持（Devadhānī）行至阎摩王之城摄制（Saṁyamanī）时，于十五伽提迦（六小时）内行过23,775,000由旬。

Verse 11

एवं ततो वारुणीं सौम्यामैन्द्रीं च पुनस्तथान्ये च ग्रहा: सोमादयो नक्षत्रै: सह ज्योतिश्चक्रे समभ्युद्यन्ति सह वा निम्‍लोचन्ति ॥ ११ ॥

如此，太阳自阎摩王之摄制（Saṁyamanī）行至伐楼那之隐没（Nimlocanī），复至月神之光明夜（Vibhāvarī），再回到因陀罗之天持（Devadhānī）。同样，月亮以及其他行星与群星，伴随诸宿，在天穹光轮中显现、沉没，而后复归不见。

Verse 12

एवं मुहूर्तेन चतुस्त्रिंशल्लक्षयोजनान्यष्टशताधिकानि सौरो रथस्त्रयीमयोऽसौ चतसृषु परिवर्तते पुरीषु ॥ १२ ॥

因此，在一瞬时（muhūrta）之内，太阳神那以三吠陀为体（trayīmaya）、以“唵·布尔·布瓦ḥ·斯瓦ḥ”之吠陀圣言受礼敬的战车，巡行于上述四处居所，速度为3,400,800由旬。

Verse 13

यस्यैकं चक्रं द्वादशारं षण्नेमि त्रिणाभि संवत्सरात्मकं समामनन्ति तस्याक्षो मेरोर्मूर्धनि कृतो मानसोत्तरे कृतेतरभागो यत्र प्रोतं रविरथचक्रं तैलयन्त्रचक्रवद् भ्रमन्मानसोत्तरगिरौ परिभ्रमति ॥ १३ ॥

太阳神的战车只有一轮，名为“萨ṁ瓦特萨拉”（一年）。十二个月为其十二辐，六季为其轮缘分段，三段恰图尔玛夏期为其三分轮毂。承轮之轴一端安置于须弥山顶，另一端安置于摩那索多罗山；轮系于轴之外端，便如榨油机之轮般，在摩那索多罗山上恒常旋转。

Verse 14

तस्मिन्नक्षे कृतमूलो द्वितीयोऽक्षस्तुर्यमानेन सम्मितस्तैलयन्त्राक्षवद् ध्रुवे कृतोपरिभाग: ॥ १४ ॥

在那第一根轴上又安置第二根轴，其长度为前者的四分之一。此第二轴如榨油机之轴一般，其上端以风之绳索系于德鲁瓦洛迦（北极星界）。

Verse 15

रथनीडस्तु षट्‌त्रिंशल्लक्षयोजनायतस्तत्तुरीयभागविशालस्तावान् रविरथयुगो यत्र हयाश्छन्दोनामान: सप्तारुणयोजिता वहन्ति देवमादित्यम् ॥ १५ ॥

大王啊，太阳神战车的车厢长3,600,000由旬，宽为其四分之一；其轭亦同样宽广。七匹以伽雅特丽等吠陀韵律命名的骏马，由阿鲁那天神套于轭上，恒常载运阿底提耶神。

Verse 16

पुरस्तात्सवितुररुण: पश्चाच्च नियुक्त: सौत्ये कर्मणि किलास्ते ॥ १६ ॥

尽管阿鲁那天神坐在太阳神前方，承担驾驭战车、制御群马之职，他却仍回首向后，目光常系于太阳神。

Verse 17

तथा वालिखिल्या ऋषयोऽङ्गुष्ठपर्वमात्रा: षष्टिसहस्राणि पुरत: सूर्यं सूक्तवाकाय नियुक्ता: संस्तुवन्ति ॥ १७ ॥

同样，有六万名名为瓦利奇利亚（Vālikhilya）的圣贤，每位仅如拇指一节之大，立于太阳神之前，以优美的颂词不断赞颂其荣耀。

Verse 18

तथान्ये च ऋषयो गन्धर्वाप्सरसो नागा ग्रामण्यो यातुधाना देवा इत्येकैकशो गणा: सप्त चतुर्दश मासि मासि भगवन्तं सूर्यमात्मानं नानानामानं पृथङ्‌नानानामान: पृथक्‌कर्मभिर्द्वन्द्वश उपासते ॥ १८ ॥

同样，另有诸位圣贤、乾闼婆、天女、那伽、夜叉、罗刹与诸天神众——分为两两成组——每月各自取不同名号，并以不同的仪式不断礼敬至上主，奉祂为多名具足、最有威力的太阳神苏利耶天。

Verse 19

लक्षोत्तरं सार्धनवकोटियोजनपरिमण्डलं भूवलयस्य क्षणेन सगव्यूत्युत्तरं द्विसहस्रयोजनानि स भुङ्क्ते ॥ १९ ॥

大王啊，太阳神在穿行于布胡曼陀罗的轨道上，于一刹那间行过九千五百一十万由旬；其速度为每刹那二千由旬又二拘舍。