Adhyaya 10

Verse 1

सूत उवाच स एवमनुभूयेदं नारायणविनिर्मितम् । वैभवं योगमायायास्तमेव शरणं ययौ ॥ १ ॥

苏陀说：这一切乃至上主那罗延以其瑜伽幻力所安排的庄严显现。马尔甘德耶仙人亲历之后，便归依于主。

Verse 2

श्रीमार्कण्डेय उवाच प्रपन्नोऽस्म्यङ्‍‍घ्रिमूलं ते प्रपन्नाभयदं हरे । यन्माययापि विबुधा मुह्यन्ति ज्ञानकाशया ॥ २ ॥

圣马尔甘德耶说：噢哈利，我归依于你莲花足底；凡投诚者皆由此得无畏。即使诸天也会被你的幻力所迷惑，它还以“知识”的形相出现。

Verse 3

सूत उवाच तमेवं निभृतात्मानं वृषेण दिवि पर्यटन् । रुद्राण्या भगवान् रुद्रो ददर्श स्वगणैर्वृत: ॥ ३ ॥

苏陀说：主鲁陀乘其神牛在空中巡行，偕同鲁陀罗妮并为自众随从所环绕，见到马尔甘德耶安住于三昧。

Verse 4

अथोमा तमृषिं वीक्ष्य गिरिशं समभाषत । पश्येमं भगवन् विप्रं निभृतात्मेन्द्रियाशयम् ॥ ४ ॥

随后，乌玛见到那位仙人，便对吉利沙说道：主啊，请看这位博学的婆罗门；他的身、心与诸根在三昧中寂然不动。

Verse 5

निभृतोदझषव्रातो वातापाये यथार्णव: । कुर्वस्य तपस: साक्षात् संसिद्धिं सिद्धिदो भवान् ॥ ५ ॥

他宁静如风息之时的大海，鱼群也都静止不动。因此，噢赐予苦行者成就之主，请将他理当获得的显然圆满赐予这位仙人。

Verse 6

श्रीभगवानुवाच नैवेच्छत्याशिष: क्‍वापि ब्रह्मर्षिर्मोक्षमप्युत । भक्तिं परां भगवति लब्धवान् पुरुषेऽव्यये ॥ ६ ॥

主（湿婆）说道：这位婆罗门圣仙并不希求任何恩赐，连解脱也不求；因为他已获得对不灭、无尽之至上人格神（薄伽梵）的至纯至高奉爱。

Verse 7

अथापि संवदिष्यामो भवान्येतेन साधुना । अयं हि परमो लाभो नृणां साधुसमागम: ॥ ७ ॥

然而，亲爱的婆伐尼，让我们与这位圣者交谈吧；因为对人而言，与圣徒（萨度）相会相交乃是最高的收获。

Verse 8

सूत उवाच इत्युक्त्वा तमुपेयाय भगवान् स सतां गति: । ईशान: सर्वविद्यानामीश्वर: सर्वदेहिनाम् ॥ ८ ॥

苏多说道：说罢，尚迦罗主——清净众生的归依处、诸灵性学问之主、并统御一切有身众生者——走近那位圣贤。

Verse 9

तयोरागमनं साक्षादीशयोर्जगदात्मनो: । न वेद रुद्धधीवृत्तिरात्मानं विश्वमेव च ॥ ९ ॥

由于马尔坎德耶的物质心识已止息运作，这位圣者未能察觉宇宙之灵的两位主宰（湿婆与帕尔瓦蒂）亲自前来；他沉入禅定，既不知自身，也不知外界。

Verse 10

भगवांस्तदभिज्ञाय गिरिशो योगमायया । आविशत्तद्गुहाकाशं वायुश्छिद्रमिवेश्वर: ॥ १० ॥

洞悉其境况后，吉利沙主（湿婆）运用瑜伽幻力，进入马尔坎德耶心穴之空，如同风穿过一道缝隙。

Verse 11

आत्मन्यपि शिवं प्राप्तं तडित्पिङ्गजटाधरम् । त्र्यक्षं दशभुजं प्रांशुमुद्यन्तमिव भास्करम् ॥ ११ ॥ व्याघ्रचर्माम्बरं शूलधनुरिष्वसिचर्मभि: । अक्षमालाडमरुककपालं परशुं सह ॥ १२ ॥ बिभ्राणं सहसा भातं विचक्ष्य हृदि विस्मित: । किमिदं कुत एवेति समाधेर्विरतो मुनि: ॥ १३ ॥

圣者马尔坎德耶在自心之中忽见湿婆天尊骤然显现。其金色结发如闪电，三目十臂，身形高大，光辉如旭日初升；身披虎皮，手持三叉戟、弓、箭、剑与盾，又执念珠、达玛鲁鼓、骷髅与斧。仙人惊叹，出离三昧，心念道：“此者是谁？从何而来？”

Verse 12

आत्मन्यपि शिवं प्राप्तं तडित्पिङ्गजटाधरम् । त्र्यक्षं दशभुजं प्रांशुमुद्यन्तमिव भास्करम् ॥ ११ ॥ व्याघ्रचर्माम्बरं शूलधनुरिष्वसिचर्मभि: । अक्षमालाडमरुककपालं परशुं सह ॥ १२ ॥ बिभ्राणं सहसा भातं विचक्ष्य हृदि विस्मित: । किमिदं कुत एवेति समाधेर्विरतो मुनि: ॥ १३ ॥

仙人于自心中见湿婆披虎皮，执三叉戟、弓、箭、剑、盾，并持念珠、达玛鲁鼓、骷髅与斧；其光辉如黎明之日。仙人惊异，出离三昧，心中自问：“他从何处而来？”

Verse 13

आत्मन्यपि शिवं प्राप्तं तडित्पिङ्गजटाधरम् । त्र्यक्षं दशभुजं प्रांशुमुद्यन्तमिव भास्करम् ॥ ११ ॥ व्याघ्रचर्माम्बरं शूलधनुरिष्वसिचर्मभि: । अक्षमालाडमरुककपालं परशुं सह ॥ १२ ॥ बिभ्राणं सहसा भातं विचक्ष्य हृदि विस्मित: । किमिदं कुत एवेति समाधेर्विरतो मुनि: ॥ १३ ॥

见湿婆忽于心中放光，仙人内心震惊；他出离三昧，思忖道：“这是何人？从何而来？”

Verse 14

नेत्रे उन्मील्य दद‍ृशे सगणं सोमयागतम् । रुद्रं त्रिलोकैकगुरुं ननाम शिरसा मुनि: ॥ १४ ॥

仙人睁开双眼，看见三界唯一导师鲁陀罗，与乌玛及其众从（伽那）同来；遂俯首顶礼。

Verse 15

तस्मै सपर्यां व्यदधात् सगणाय सहोमया । स्वागतासनपाद्यार्घ्यगन्धस्रग्धूपदीपकै: ॥ १५ ॥

马尔坎德耶礼敬湿婆，与乌玛及诸伽那同受供养：献上迎请之辞、座位、洗足之水、阿尔伽供水、香料、花鬘、熏香与阿尔提灯火。

Verse 16

आह त्वात्मानुभावेन पूर्णकामस्य ते विभो । करवाम किमीशान येनेदं निर्वृतं जगत् ॥ १६ ॥

马尔坎德耶说道：噢大能主宰！您以自性之喜乐而圆满无缺，我又能为您做什么呢？确实，凭您的慈恩，整个世界都得以安宁满足。

Verse 17

नम: शिवाय शान्ताय सत्त्वाय प्रमृडाय च । रजोजुषेऽथ घोराय नमस्तुभ्यं तमोजुषे ॥ १७ ॥

我一再顶礼于您，吉祥而寂静的湿婆。作为善性（萨特瓦）的主宰，您赐予喜悦；与激情（罗阇）相应时，您显得极其威猛可畏；与无明（塔摩）相应的您，我亦致敬。

Verse 18

सूत उवाच एवं स्तुत: स भगवानादिदेव: सतां गति: । परितुष्ट: प्रसन्नात्मा प्रहसंस्तमभाषत ॥ १८ ॥

苏塔说道：如此被赞颂后，至上天神湿婆——圣者的归依处——心生满足。祂神情欢悦，含笑对那位仙人说道。

Verse 19

श्रीभगवानुवाच वरं वृणीष्व न: कामं वरदेशा वयं त्रय: । अमोघं दर्शनं येषां मर्त्यो यद् विन्दतेऽमृतम् ॥ १९ ॥

湿婆主说道：向我求一项恩赐吧。在赐福者之中，我们三位——梵天、毗湿奴与我——最为殊胜。见到我们绝不徒然，因为凡人仅凭一见，便得不死之境。

Verse 20

ब्राह्मणा: साधव: शान्ता नि:सङ्गा भूतवत्सला: । एकान्तभक्ता अस्मासु निर्वैरा: समदर्शिन: ॥ २० ॥ सलोका लोकपालास्तान् वन्दन्त्यर्चन्त्युपासते । अहं च भगवान् ब्रह्मा स्वयं च हरिरीश्वर: ॥ २१ ॥

那些婆罗门圣者，恒常安宁、无所执著、怜悯一切众生、对我们怀有专一清净的奉爱、无怨无仇并具平等之见——诸世界的众生与诸方守护神都向他们致敬、供奉并扶持；我、梵天，以及至上主哈利也同样如此。

Verse 21

ब्राह्मणा: साधव: शान्ता नि:सङ्गा भूतवत्सला: । एकान्तभक्ता अस्मासु निर्वैरा: समदर्शिन: ॥ २० ॥ सलोका लोकपालास्तान् वन्दन्त्यर्चन्त्युपासते । अहं च भगवान् ब्रह्मा स्वयं च हरिरीश्वर: ॥ २१ ॥

这些圣洁的婆罗门恒常安宁、离欲无著、怜悯一切众生，对我们怀一心纯净的奉爱，无怨无憎，具平等之见。诸世界的居民与护世天神，以及我、梵天与至上主宰圣哈利，皆赞颂、礼拜并扶持他们。

Verse 22

न ते मय्यच्युतेऽजे च भिदामण्वपि चक्षते । नात्मनश्च जनस्यापि तद् युष्मान् वयमीमहि ॥ २२ ॥

这些奉献者在我、阿周陀毗湿奴与阿阇梵天之间，连微尘般的差别也不见；在自己与其他众生之间亦不作分别。因此，因你是如此圣洁的奉爱者，我们礼敬并供奉你。

Verse 23

न ह्यम्मयानि तीर्थानि न देवाश्चेतनोज्झिता: । ते पुनन्त्युरुकालेन यूयं दर्शनमात्रत: ॥ २३ ॥

仅仅一片水域并不就成了圣地，诸天的无生命塑像也并非真正可礼拜的神明。由于外在之眼不能体会圣河与诸神的高妙本质，它们需经久方能净化；而如你们这般的奉爱者，只要一见，便立刻净化众人。

Verse 24

ब्राह्मणेभ्यो नमस्यामो येऽस्मद्रूपं त्रयीमयम् । बिभ्रत्यात्मसमाधानतप:स्वाध्यायसंयमै: ॥ २४ ॥

我们向诸婆罗门顶礼：他们以对至上灵的三昧观修、苦行、吠陀自习与戒律自制，在自身之中承持三吠陀；而三吠陀与我们的形相——毗湿奴、梵天与我——本无差别。

Verse 25

श्रवणाद् दर्शनाद् वापि महापातकिनोऽपि व: । शुध्येरन्नन्त्यजाश्चापि किमु सम्भाषणादिभि: ॥ २५ ॥

即便是罪大恶极者与被社会弃绝者，也仅凭听闻你们或见到你们便得净化；更何况能与诸位当面交谈等，又将何等清净！

Verse 26

सूत उवाच इति चन्द्रललामस्य धर्मगुह्योपबृंहितम् । वचोऽमृतायनमृषिर्नातृप्यत् कर्णयो: पिबन् ॥ २६ ॥

苏多说：马尔坎德耶圣者以双耳啜饮月冠湿婆那充满法之秘髓的甘露妙语，仍觉不餍足。

Verse 27

स चिरं मायया विष्णोर्भ्रामित: कर्शितो भृशम् । शिववागमृतध्वस्तक्लेशपुञ्जस्तमब्रवीत् ॥ २७ ॥

他被毗湿奴的幻力久困于劫灭之水中漂泊，疲惫至极；而湿婆的甘露之语摧破了他积聚的苦恼，于是他向湿婆开口。

Verse 28

श्रीमार्कण्डेय उवाच अहो ईश्वरलीलेयं दुर्विभाव्या शरीरिणाम् । यन्नमन्तीशितव्यानि स्तुवन्ति जगदीश्वरा: ॥ २८ ॥

圣者马尔坎德耶说：唉！有身之众难以测度宇宙主宰的戏行，因为这些世界之主竟向自己所统御的众生俯首并加以赞颂。

Verse 29

धर्मं ग्राहयितुं प्राय: प्रवक्तारश्च देहिनाम् । आचरन्त्यनुमोदन्ते क्रियमाणं स्तुवन्ति च ॥ २९ ॥

通常，为使有身众生接受法义，具权威的教法者会以身作则，并对他人所行正道加以鼓励与赞叹。

Verse 30

नैतावता भगवत: स्वमायामयवृत्तिभि: । न दुष्येतानुभावस्तैर्मायिन: कुहकं यथा ॥ ३० ॥

这种表面的谦卑只是慈悲的示现。至上主及其亲随以自身迷幻之力所呈现的作为，并不损其威能，正如魔术师展示戏法也不会削弱其本领。

Verse 31

सृष्ट्वेदं मनसा विश्वमात्मनानुप्रविश्य य: । गुणै: कुर्वद्भ‍िराभाति कर्तेव स्वप्नद‍ृग् यथा ॥ ३१ ॥ तस्मै नमो भगवते त्रिगुणाय गुणात्मने । केवलायाद्वितीयाय गुरवे ब्रह्ममूर्तये ॥ ३२ ॥

至上人格神以意念创造此宇宙，复以遍在的至魂（Paramātmā）进入其中；令自然三德（guṇa）运转，便似亲自为作者，如梦者在梦中行动。谨向彼三德之主、德性之本体、清净独一无二、至上灵性导师、绝对真理之本初人格形相的薄伽梵顶礼。

Verse 32

सृष्ट्वेदं मनसा विश्वमात्मनानुप्रविश्य य: । गुणै: कुर्वद्भ‍िराभाति कर्तेव स्वप्नद‍ृग् यथा ॥ ३१ ॥ तस्मै नमो भगवते त्रिगुणाय गुणात्मने । केवलायाद्वितीयाय गुरवे ब्रह्ममूर्तये ॥ ३२ ॥

至上人格神以意念创造此宇宙，复以遍在的至魂（Paramātmā）进入其中；令自然三德（guṇa）运转，便似亲自为作者，如梦者在梦中行动。谨向彼三德之主、德性之本体、清净独一无二、至上灵性导师、绝对真理之本初人格形相的薄伽梵顶礼。

Verse 33

कं वृणे नु परं भूमन् वरं त्वद् वरदर्शनात् । यद्दर्शनात् पूर्णकाम: सत्यकाम: पुमान् भवेत् ॥ ३३ ॥

遍满一切的主啊，既已蒙赐得见您这赐福之相，我还能求何等他福？唯凭一见于您，人便诸愿圆满，所求皆得成就。

Verse 34

वरमेकं वृणेऽथापि पूर्णात् कामाभिवर्षणात् । भगवत्यच्युतां भक्तिं तत्परेषु तथा त्वयि ॥ ३४ ॥

然而，您圆满无缺，能如甘霖般赐予诸愿成就；我只求一愿：对薄伽梵不退转的奉爱（bhakti），并对祂全然归依的奉献者亦怀同样的奉爱，尤其是对您。

Verse 35

सूत उवाच इत्यर्चितोऽभिष्टुतश्च मुनिना सूक्तया गिरा । तमाह भगवाञ्छर्व: शर्वया चाभिनन्दित: ॥ ३५ ॥

苏多说：圣者马尔坎德亚以善妙辞句礼敬赞颂之后，薄伽梵舍尔瓦（湿婆）在其配偶舍尔瓦妮的鼓励下，对他如此答道。

Verse 36

कामो महर्षे सर्वोऽयं भक्तिमांस्त्वमधोक्षजे । आकल्पान्ताद् यश: पुण्यमजरामरता तथा ॥ ३६ ॥

大圣者啊，由于你虔诚奉爱阿多克沙阇主，你的一切愿望都将圆满。直到此劫终尽，你将享有清净的福德名声，并超越衰老与死亡。

Verse 37

ज्ञानं त्रैकालिकं ब्रह्मन् विज्ञानं च विरक्तिमत् । ब्रह्मवर्चस्विनो भूयात् पुराणाचार्यतास्तु ते ॥ ३७ ॥

婆罗门啊，愿你具足通达过去、现在、未来的三时正知，并得以离欲为资粮的至上真理之证悟。你具备理想婆罗门的光辉；愿你成就《往世书》之师的职位。

Verse 38

सूत उवाच एवं वरान् स मुनये दत्त्वागात् त्र्यक्ष ईश्वर: । देव्यै तत्कर्म कथयन्ननुभूतं पुरामुना ॥ ३८ ॥

苏多说：如此赐予马尔坎德耶仙人诸般恩赐后，三目自在主（湿婆）便继续前行，并一路向女神提毗讲述那位仙人的成就，以及他亲身经历的至上主幻力（māyā）之奇妙显现。

Verse 39

सोऽप्यवाप्तमहायोगमहिमा भार्गवोत्तम: । विचरत्यधुनाप्यद्धा हरावेकान्ततां गत: ॥ ३९ ॥

马尔坎德耶仙人，乃婆利古后裔中最卓越者，以成就大瑜伽圆满而光耀。即使在今日，他仍游行于世，完全沉浸于对至上人格神圣哈利（Śrī Hari）的纯一无杂奉爱之中。

Verse 40

अनुवर्णितमेतत्ते मार्कण्डेयस्य धीमत: । अनुभूतं भगवतो मायावैभवमद्भ‍ुतम् ॥ ४० ॥

我已如此向你叙述了大智仙人马尔坎德耶的事迹，尤其是他如何亲身体验至上主幻力（māyā）那令人惊叹的威神。

Verse 41

एतत् केचिदविद्वांसो मायासंसृतिरात्मन: । अनाद्यावर्तितं नृणां कादाचित्कं प्रचक्षते ॥ ४१ ॥

尽管此事独一无二、前所未有，仍有一些愚昧之人把它比作至上主为受缚众生所设的幻相物质轮回——自无始以来不断旋转的无尽循环。

Verse 42

य एवमेतद् भृगुवर्य वर्णितं रथाङ्गपाणेरनुभावभावितम् । संश्रावयेत् संश‍ृणुयादु तावुभौ तयोर्न कर्माशयसंसृतिर्भवेत् ॥ ४२ ॥

噢，婆利古族中最 श्रेष्ठ者，此关于马尔坎德耶圣者的叙述充满了持轮至上主的超越威能。凡能如法宣说或虔诚聆听者，将不再陷入以求业果之欲为根的物质轮回。