Adhyaya 290

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे अश्वशान्तिर्नामोननवत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ नवत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः गजशान्तिः शालिहोत्र उवाच गजशान्तिं प्रवक्ष्यामि गजरोगविमर्दनीम् विष्णुं श्रियञ्च पञ्चम्यां नागम् ऐरावतं यजेत्

于是，在《阿耆尼摩诃补罗那》中，名为“阿湿婆-寂静”（马之安抚）的第二百九十章告终。今开始第二百九十章“伽阇-寂静”（象之安抚）。沙利霍多罗曰：“我将宣说伽阇-寂静之仪，能摧伏象之诸病。于月之第五日（pañcamī），当礼敬毗湿奴与室利（吉祥天女拉克什米），并供奉那伽阿伊罗伐多。”

Verse 2

ब्रह्माणं शङ्करं विष्णुं शक्रं वैश्नवणंयमं चन्द्रार्कौ वरुणं वायुमग्निं पृथ्वीं तथा च खं

应当忆念并奉请：梵天（Brahmā）、商羯罗（湿婆）、毗湿奴、释迦罗（因陀罗）、毗舍罗伐那（俱毗罗）、阎摩、月与日、伐楼那、风神伐由、火神阿耆尼、大地，以及虚空（Ākāśa）。

Verse 3

शेषं शैलान् कुञ्जरांश् च ये ते ऽष्टौ देवयोनयः विरुपाक्षं महापद्मं भद्रं सुमनसन्तथा

舍沙（Śeṣa）、舍伊罗（Śaila）与昆阇罗（Kuñjara）——此等为八位天生（神裔）之那伽：毗卢帕叉（Virūpākṣa）、摩诃钵特摩（Mahāpadma）、跋陀罗（Bhadra），以及苏摩那斯（Sumanas）。

Verse 4

कुमुदैरावणः पद्मः पुष्पदन्तो ऽथ वामनः सुप्रतीकोञ्जनो नागा अष्टौ होमो ऽथ दक्षिणां

俱牟陀（Kumuda）、阿伊罗伐那（Airāvaṇa）、钵特摩（Padma）、普湿波檀多（Puṣpadanta），以及婆摩那（Vāmana）；又有苏普拉提迦（Supratīka）、安阇那（Añjana）与那伽（Nāga）——此为八名。随后经文论及护摩（homa，火供）与达克希那（dakṣiṇā，仪礼酬施）。

Verse 5

गजाः शान्त्युदकासिक्ता वृद्धौ नैमित्तिकं सृणु गजानाम्मकरादौ च ऐशान्यां नगराद्वहिः

当以寂静之水（śānti-udaka）洒净诸象时，其状况便会好转。今当听闻征兆及其结果：对大象而言，不祥之相在于摩羯期（Makara）之初，亦在于位于东北方、城外之处。

Verse 6

स्थण्डिले कमले मध्ये विष्णुं लक्ष्मीञ्च केशरे ब्रह्माणं भास्करं पृथ्वीं यजेत् स्कन्दं ह्य् अनन्तकं

在仪式坛地上，于莲华曼荼罗之中，应礼拜毗湿奴安置于中央；吉祥天女拉克什米置于花心（keśara）；并复礼拜梵天、日神（Bhāskara）、地母（Pṛthvī）、战神斯甘达与阿难陀迦。

Verse 7

खं शिवं सोममिन्द्रादींस्तदस्त्राणि दले क्रमात् वज्रं शक्तिञ्च दण्डञ्च तोमरं पाशकं गदां

其次，依次第应安置（或称列）诸阿斯特罗（咒武）自“空”(Kha)、湿婆、苏摩、因陀罗等起；并列诸兵器：金刚杵（vajra）、长枪（śakti）、杖（daṇḍa）、投枪（tomara）、羂索（pāśa）与钉锤（gadā）。

Verse 8

शूलं पद्मम्बहिर्वृन्ते चक्रे सूर्यन्तथाश्विनौ वसूनष्ठौ तथा साध्यान् याम्ये ऽथ नैरृते दले

于莲华外茎安置三叉戟（śūla）。于轮（cakra）中安置日神与二阿湿毗尼；并安置八位婆苏，亦安置诸萨陀耶（Sādhyas）——在南方与西南方之花瓣上。

Verse 9

देवानाङ्गिरसश्चाश्विभृगवो मरुतो ऽनिले विश्वेदेवांस् तथा दक्षे रुद्रा शैद्रे ऽथ मण्डले

于风域（Anila）安置诸天、安吉罗萨族、阿湿毗尼、婆利古族与摩鲁特；于南方安置毗湿毗天众（Viśvedevas）；于因陀罗之方安置鲁陀罗众——此即曼荼罗（方位宇宙图）之布列。

Verse 10

ततो वृत्तया रेखया तु देवान् वै वाह्यतो यजेत् सूत्रकारानृषीन् वाणीं पूर्वादौ सरितो गिरीन्

其后，以圆形之线，于外圈礼拜诸神；并礼拜诸《经规》作者（Sūtrakāra）、诸仙圣（ṛṣi）、圣言/语神瓦妮（Vāṇī），以及——自东方起——诸河流与诸山岳。

Verse 11

महाभूतानि कोणेषु ऐशान्यादिषु संयजेत् पद्मं चक्रं गदां शङ्खं चतुरश्रन्तु मण्डलं

应当从伊舍那方（东北）起，在诸角方位中如法安置（于供奉中分配）诸大元素。坛城（曼荼罗）应作四方形，其上具莲华、轮（cakra）、杵（gadā）与螺（śaṅkha）之相。

Verse 12

चतुर्धारं ततः कुम्भाः अग्न्यादौ च पताकिकाः चत्वारस्तोरणा द्वारि नागान् ऐरवतादिकान्

随后应陈设具四道水流之水罐（kumbha）；并在起始处、于阿耆尼方（即东方）安置小旗幡。门口应立四座装饰门楼（toraṇa），并描绘或安置如爱罗婆多（Airāvata）等诸那伽。

Verse 13

पूर्वादौ चौषधीभिश् च देवानां भाजनं पृथक् पृथक्शताहुतीश्चाज्यैर् गजानर्च्य प्रदक्षिणं

自东方起，并以诸药草相佐，应为诸神各别陈设供器（bhājana）。继而以酥油（ājya）为每一尊各作百次火供（āhuti），礼敬诸象，并行右绕（pradakṣiṇā）。

Verse 14

नागं वह्निं देवतादीन् वाह्यैर् जग्मुः स्वकं गृहम् द्विजेभ्यो दिक्षिणां दद्यात् हयवैद्यादिकस् तथा

如法遣送那伽、阿耆尼及诸天等后，彼等随其乘具各归本宫。随后应向二生者（婆罗门）施与规定之达克希那（dakṣiṇā，祭礼酬金），并同样酬谢如马医等诸专门之士。

Verse 15

करिणीन्तु समारुह्य वदेत् कर्णन्तु कालवित् मरुतो ऽनल इति ज चतुःकुम्भा इति ञ पताकिन इति ज नागराजे ऽमृते शान्तिं कृत्वामुस्मिन् जपेन्मनुम्

乘坐母象，知晓时宜者当诵念诸名号真言：“Marutaḥ、Anala”配以音节‘ja’；“Catuḥkumbhā”配以音节‘ña’；“Patākin”配以音节‘ja’。为那伽王阿蜜哩多（Amṛta）作息灾安宁之仪（śānti）后，即于此境中持诵所规定之真言（manu）。

Verse 16

श्रीगजस्त्वं कृतो राज्ञा भवानस्य गजाग्रणीः प्रभूर्माल्याग्रभक्तैस्त्वां पूजयिष्पति पार्थिवः

国王已任命你为“吉祥王象”（Śrīgaja），你确为其群象之首。那位君主将以花鬘与精选的食物供品来礼敬你。

Verse 17

लोकस्तदाज्ञया पूजां करिष्यति तदा तव पालनीयस्त्वया राजा युद्धे ऽध्वनि तथा गृहे

依其诏令，百姓将为你行供养之礼。因此你当护卫国王——无论在战阵之中、行旅之途，或在宫中家内。

Verse 18

तिर्यग्भावं समुत्सृज्य दिव्यं भावमनुस्मर देवासुरे पुरा युद्धे श्रीगजस्त्रिदशैः कृतः

当舍弃禽兽般的卑下习性，忆念神圣之心境。昔日天神与阿修罗交战之时，“吉祥象”（Śrīgaja）乃由三十天所制定。

Verse 19

ऐरावणसुतः श्रीमानरिष्टो नाम वारणः श्रीगजानान्तु तत् तेजः सर्वमेवोपतिष्ठते

有一头名为阿利什塔（Ariṣṭa）的辉煌之象，为爱罗婆那（Airāvaṇa）之子。诚然，在诸“吉祥王象”之中，那全部的光辉与威力皆圆满具足。

Verse 20

तत्तेजस्तव नागेन्द्र दिव्यभावसमन्वितं उपतिष्ठतु भद्रन्ते रक्ष राजानमाहवे

噢，龙众之主（Nāgendra），愿你那具足神力的光辉为你之吉祥而显现；请在战斗中护卫国王。

Verse 21

इत्येवमभिषिक्तैनमारोहेत शुभे नृपः तस्यानुगमनं कुर्युः सशस्त्रनवसद्गजाः

如此，当国王依此方式受灌顶加持之后，应登上吉祥的王乘/王座。其后应有九头良象随行，并配有持械护卫。

Verse 22

शालास्वसौ स्थण्डिले ऽब्जे दिकपालादीन् यजेद्वहिः केशरेषु बलं नागं भुवञ्चैच सरस्वतीं

在仪式场地中，于莲华曼荼罗之上，应礼拜诸方护世神（Dikpāla）等；而在外缘，于花丝/花瓣处，应礼拜Bala、Nāga、Bhuva，并同样礼拜Sarasvatī。

Verse 23

मध्येषु डिण्डिमं प्रार्च्य गन्धमाल्यानुलेपनैः हुत्वा देयस्तु कलसो रसपूर्णो द्विजाय च

在仪式布置的中央，先以香、花鬘与涂香供奉ḍiṇḍima，继而行火供（供献）；随后应将盛满rasa（液体供品）的圣瓶（kalaśa）亦施与一位婆罗门。

Verse 24

गजाध्यक्षं हस्तिपञ्च गणितज्ञञ्च पूजयेत् गजाध्यक्षाय तन्दद्यात् डिण्डिमं सोपि वादयेत् शुभगम्भीरशब्दैः स्याज्जघनस्थो ऽभिवादयेत्

应礼敬象监（gajādhyakṣa）、五位主要象役，以及精通计算之人。应将ḍiṇḍima（大鼓）赐予象监；他亦当令其以吉祥而深沉之声击鼓，立于王者之后并致敬礼。