Katha

Verse 1

अशन् ह वै वाजश्रवसः सर्ववेदसं ददौ। तस्य ह नचिकेता नाम पुत्र आस॥१॥

Vājaśravasa, mong muốn đạt được phần thưởng thiên giới, đã cho đi tất cả tài sản của mình. Người có một con trai tên là Naciketā.

Verse 2

तं ह कुमारं सन्तं दक्षिणासु नीयमानासु श्रद्धा आविवेश सोऽमन्यत ॥२॥

Khi chàng trai trẻ ấy đang đứng đó và các lễ vật hiến tế đang được dẫn đi, đức tin (śraddhā) đã nhập vào chàng, và chàng suy nghĩ như vầy.

Verse 3

पीतोदका जग्धतृणा दुग्धदोहा निरिन्द्रिया:। अनन्दा नाम ते लोकास्तान् स गच्छति ता ददन् ॥३॥

Chúng đã uống hết nước, ăn hết cỏ, cho hết sữa, và không còn sức lực. Những thế giới ấy được gọi là 'vô lạc'; ai cho những bò như vậy sẽ đến những thế giới ấy.

Verse 4

स होवाच पितरं तत् कस्मै मां दास्यतीति। द्वितीयं तृतीयं तं होवाच मृत्यवे त्वा ददामीति॥४॥

Chàng nói với cha mình: 'Cha sẽ cho con cho ai?' Lần thứ hai, lần thứ ba, người nói với chàng: 'Ta cho con cho Thần Chết.'

Verse 5

बहूनामेमि प्रथमो बहूनामेमि मध्यमः। किं स्विद्यमस्य कर्तव्यं यन्मयाद्य करिष्यति॥५॥

Giữa nhiều người ta đi đến hàng đầu; giữa nhiều người ta đi đến hàng giữa. Điều gì của Yama cần phải làm hôm nay, điều đó ta sẽ hoàn thành.

Verse 6

अनुपश्य यथा पूर्वे प्रतिपश्य तथापरे। सस्यमिव मर्त्यः पच्यते सस्यमिवाजायते पुनः॥६॥

Hãy nhìn lại những người đã đến trước; hãy nhìn tới những người sẽ đến sau. Như lúa, người phàm trổ chín; như lúa, người ấy sinh ra lần nữa.

Verse 7

वैश्वानरः प्रविशत्यतिथिर्ब्राह्मणो गृहान्। तस्यैतां शान्तिं कुर्वन्ति हर वैवस्वतोदकम्॥

Vaishvanara [thần lửa] bước vào nhà như một vị khách Bà La Môn. Vì ngài, họ thực hiện lễ cầu an này: 'Hãy mang nước của Vaivasvata [Yama] đến.'

Verse 8

आशा प्रतीक्षे संगतं सूनृतां च इष्टापूर्ते पुत्रपशूंश्च सर्वान्। एतद्वृड्क्ते पुरुषस्याल्पमेधसो यस्यानश्नन्वसति ब्राह्मणो गृहे॥८॥

Hy vọng và mong đợi, sự kết giao với người chân thật, và mọi công việc hiến tế, con trai và gia súc, điều này thuộc về người ít hiểu biết, trong nhà người ấy một vị khách Bà La Môn cư ngụ mà không có thức ăn.

Verse 9

तिस्रो रात्रीर्यदवात्सीर्गृहे मेऽनश्नन्ब्रह्मन्नतिथिर्नमस्यः। नमस्तेऽस्तु ब्रह्मन्स्वस्ति मेऽस्तु तस्मात्प्रतित्रीन्वरान्वृणीष्व॥९॥

Hỡi Bà La Môn, vì ngài, một vị khách xứng đáng, đã cư ngụ trong nhà ta ba đêm mà không có thức ăn, xin đảnh lễ ngài, hỡi Bà La Môn. Xin sự an lành đến với ta. Vì vậy, hãy chọn ba điều ước để đáp lại.

Verse 10

शान्तसकल्पः सुमना यथा स्याद्वीतमन्युर्गौरवं माभि मृत्यो। त्वत्प्रसृष्टं माभिवदेत्प्रतीत एतत्त्रयाणां प्रथमं वरं वृणे ॥१०॥

Xin cho con được an bình, có ý chí được kiểm soát, và tâm trí thanh tịnh, không còn giận dữ, hỡi Thần Chết; và xin cho con không cảm thấy sợ hãi lớn. Như người đã nhận được sự bảo đảm của ngài, con chọn điều ước đầu tiên trong ba điều ước này.

Verse 11

यथा पुरस्ताद् भविता प्रतीत औद्दालकिरारुणिर्मत्प्रसृष्टः। सुखं रात्रीः शयिता वीतमन्युस्त्वां ददृशिवान्मृत्युमुखात्प्रमुक्तम् ॥११॥

Như người đã nhận được sự đảm bảo, Auddālaki Āruṇi sẽ được hòa giải với ta. Người sẽ ngủ yên giấc qua những đêm dài, không còn nóng giận, đã thấy ngươi được giải thoát khỏi miệng của cái chết.

Verse 12

स्वर्गे लोके न भयं किञ्चनास्ति न तत्र त्वां न जरया बिभेति। उभे तीर्त्वाशनायापिपासे शोकातिगो मोदते स्वर्गलोके ॥१२॥

Trong cõi thiên đường không có chút sợ hãi nào; ở đó người ta không sợ hãi tuổi già. Đã vượt qua cả đói lẫn khát, vượt thoát khỏi nỗi buồn, người ta hoan hỷ trong cõi thiên đường.

Verse 13

स त्वमग्नि स्वर्ग्यमध्येषि मृत्यों प्रब्रूहि त्वं श्रद्दधानाय मह्यम्। स्वर्गलोका अमृतत्वं भजन्त एतद् द्वितीयेन वृणे वरेण ॥१३॥

Hỡi Thần Chết, ngươi biết ngọn lửa dẫn đến thiên đường. Xin hãy dạy cho ta, kẻ đầy đức tin. Những ai đạt đến cõi thiên đường được hưởng sự bất tử. Đây là điều ta chọn làm ân điển thứ hai.

Verse 14

प्र ते ब्रवीमि तदु मे निवोध स्वर्ग्यमग्निं नचिकेतः प्रजानन्। अनन्तलोकाप्तिमथो प्रतिष्ठां विद्धि त्वमेतं निहितं गुहायाम् ॥१४॥

Ta sẽ nói cho ngươi; hãy học từ ta, hỡi Nachiketa, biết ngọn lửa dẫn đến thiên đường. Hãy biết ngọn lửa ấy là sự đạt đến cõi vô tận và nền tảng của nó, ẩn giấu trong hang động bí mật của trái tim.

Verse 15

लोकादिमग्निं तमुवाच तस्मै या इष्टका यावतीर्वा यथा वा। स चापि तत्प्रत्यवदद्यथोक्तमथास्य मृत्युः पुनरेवाह तुष्टः ॥१५॥

Ngài kể cho chàng nghe ngọn lửa là khởi nguyên của các thế giới, những viên gạch nào, bao nhiêu viên, và cách sắp xếp chúng. Và chàng lặp lại y nguyên như đã được kể. Bấy giờ Thần Chết hài lòng, nói lại với chàng.

Verse 16

तमब्रवीत्प्रीयमाणो महात्मा वरं तवेहाद्य ददामि भूयः। तवैव नामा भवितायमग्निः सृक्ङां चेमामनेकरूपां गृहाण ॥१६॥

Được hài lòng, bậc đại linh hồn nói với chàng: 'Hôm nay ta ban cho ngươi một ân điển nữa. Ngọn lửa này sẽ mang tên ngươi; hãy nhận lấy chuỗi hạt nhiều hình dạng này.'

Verse 17

त्रिणाचिकेतस्त्रिभिरेत्य सन्धिं त्रिकर्मकृत्तरति जन्ममृत्यू। ब्रह्मजज्ञ देवमीड्यं विदित्वा निचाय्येमां शान्तिमत्यन्तमेति ॥१७॥

Đã đạt được sự hợp nhất ba phần qua ba ngọn lửa Naciketa, người thực hiện hành động ba phần vượt qua sinh và tử. Đã biết Brahman, vị thần đáng tôn thờ, và nắm vững sự bình an này, người ta đạt đến trạng thái tối thượng.

Verse 18

त्रिणाचिकेतस्त्रयमेतद्विदित्वा य एवं विद्वांश्चिनुते नाचिकेतम्। स मृत्युपाशानृ पुरतः प्रणोद्य शोकातिगो मोदते स्वर्गलोके ॥१८॥

Đã biết tri thức Naciketa ba phần này, và đã chọn Naciketa theo cách này, bậc trí tuệ, đã đẩy qua một bên những xiềng xích của cái chết, vượt thoát nỗi buồn và hoan hỷ trong cõi thiên đường.

Verse 19

एष तेऽग्निर्नचिकेतः स्वर्ग्यो यमवृणीथा द्वितीयेन वरेण। एतमग्निं तवैव प्रवक्ष्यन्ति जनासस्तृतीयं वरं नचिकेतो वृणीष्व ॥१९॥

Đây là ngọn lửa ấy, hỡi Naciketas, dẫn đến thiên đường, mà ngươi đã chọn bằng ân điển thứ hai. Người đời sẽ xưng tụng ngọn lửa này là của ngươi. Hỡi Naciketas, hãy chọn ân điển thứ ba.

Verse 20

येयं प्रेते विचिकित्सा मनुष्येऽस्तीत्येके नायमस्तीति चैके। एतद्विद्यामनुशिष्टस्त्वयाहं वराणामेष वरस्तृतीयः॥२०॥

Có sự nghi ngờ này về con người khi đã chết: một số nói 'người ấy tồn tại,' số khác nói 'người ấy không tồn tại.' Điều này ta muốn biết, được ngươi chỉ dạy. Đây là ân điển thứ ba trong các ân điển.

Verse 21

देवैरत्रापि विचिकित्सितं पुरा न हि सुविज्ञेयमणुरेष धर्मः। अन्यं वरं नचिकेतो वृणीष्व मा मोपरोत्सीरति मा सृजैनम् ॥२१॥

Kể cả các vị thần xưa kia cũng từng nghi ngờ về điều này; vì đạo pháp này không dễ hiểu biết, vốn thật vi tế. Này Naciketas, hãy chọn một ân điển khác. Đừng ép ta thêm nữa. Đừng hỏi ta việc này.

Verse 22

देवैरत्रापि विचिकित्सितं किल त्वं च मृत्यो यत्र सुविज्ञेममात्थ। वक्ता चास्य त्वादृगन्यो न लभ्यो नान्यो वरस्तुल्य एतस्य कश्चित् ॥२२॥

Kể cả các vị thần cũng từng nghi ngờ về điều này, này Thần Chết; và ngài đã giải thích rõ ràng nơi thật khó hiểu. Không tìm được ai khác như ngài để nói về việc này, cũng không có ân điển nào khác sánh bằng ân điển này.

Verse 23

शतायुषः पुत्रपौत्रान् वृणीष्व बहून् पशून् हस्तिहिरण्यमश्वान्। भूमेर्महदायतनं वृणीष्व स्वयं च जीव शरदो यावदिच्छसि ॥२३॥

Hãy chọn con trai và cháu trai sống trăm tuổi, nhiều gia súc, voi, vàng và ngựa. Hãy chọn một vùng đất rộng lớn, và chính ngươi hãy sống bao nhiêu mùa thu theo ý muốn.

Verse 24

एतत्तुल्यं यदि मन्यसे वरं वृणीष्व वित्तं चिरजीविकां च। महाभूभौ नचिकेतस्त्वमेधि कामानां त्वा कामभाजं करोमि ॥२४॥

Nếu ngươi coi ân điển nào khác bằng ân điển này, hãy chọn tài sản và cuộc sống lâu dài. Này Nachiketa, hãy trở thành một vị vua vĩ đại trên đất; ta sẽ làm ngươi trở thành người hưởng thụ mọi dục vọng.

Verse 25

ये ये कामा दुर्लभा मर्त्यलोके सर्वान् कामांश्छन्दतः प्रार्थयस्व। इमा रामाः सरथाः सतूर्या न हीदृशा लम्भनीया मनुष्यैः। आभिर्मत्प्रत्ताभिः परिचारयस्व नचिकेतो मरणं मानुप्राक्षीः॥

Những dục vọng nào khó đạt được trong thế giới phàm trần, hãy cầu xin tất cả những dục vọng ấy theo ý nguyện. Những người phụ nữ đẹp với xe cộ và tùy tùng này không phải người phàm có thể đạt được. Hãy tận hưởng với những thứ ta đã ban cho. Này Naciketas, đừng hỏi về cái chết.

Verse 26

श्वो भावा मर्त्यस्य यदन्तकैतत् सर्वेन्द्रियाणां जरयन्ति तेजः। अपि सर्वम् जीवितमल्पमेव तवैव वाहास्तव नृत्यगीते॥

Những điều thuộc về ngày mai, này người phàm, làm suy yếu sinh lực của mọi giác quan. Kể cả cả cuộc đời cũng thật ngắn ngủi. Chỉ riêng ngươi có xe cộ, riêng ngươi có vũ điệu và ca hát.

Verse 27

न वित्तेन तर्पणीयो मनुष्यो लप्स्यामहे वित्तमद्राक्ष्म चेत्त्वा। जीविष्यामो यावदीशिष्यसि त्वं वरस्तु मे वरणीयः स एव॥

Con người không thể thỏa mãn bằng tài sản. Ta sẽ có được tài sản nếu ta gặp ngài. Ta sẽ sống bao lâu ngài cai trị. Chỉ ân điển ấy là điều ta muốn chọn.

Verse 28

अजीर्यताममृतानामुपेत्य जीर्यन्मर्त्यः क्वधःस्थः प्रजानन्। अभिध्यायन्वर्णरतिप्रमोदानतिदीर्घे जीविते को रमेत ॥२८॥

Đã tiếp cận trạng thái bất diệt của các vị bất tử, người phàm vốn hay hao mòn, thì có thể đứng ở đâu dưới thấp? Biết điều này, ai sẽ vui thích trong cuộc sống lâu dài, khi còn ham muốn niềm vui của sắc đẹp và tình yêu?

Verse 29

यस्मिन्निदं विचिकित्सन्ति मृत्यो यत्साम्पराये महति ब्रूहि नस्तत्। योऽयं वरो गूढमनुप्रविष्टो नान्यं तस्मान्नचिकेता वृणीते ॥२९॥

Điều mà người ta nghi ngờ về vấn đề cái chết, và điều gì nằm ở cõi bên kia vĩ đại, hãy nói cho chúng tôi biết. Ân điển này đã đi vào nơi ẩn khuất; vì thế, Nachiketa không chọn ân điển nào khác.

Verse 1

अन्यच्छेयोऽन्यदुतैव प्रेयस्ते उभे नानार्भे पुरुषं सिनीतः। तयोः श्रेय आददानस्य साधु भवति हीयतेऽर्थाद्य उ प्रेयो वृणीते ॥१॥

Điều thiện là một việc, điều dễ chịu là việc khác; cả hai đều trói buộc con người vào những mục đích khác nhau. Trong hai điều ấy, người chọn điều thiện đạt được an lạc, nhưng người chọn điều dễ chịu thì đánh mất mục đích.

Verse 2

श्रेयश्च प्रेयश्च मनुष्यमेतस्तौ सम्परीत्य विविनक्ति धीरः। श्रेयो हि धीरोऽभिप्रेयसो वृणीते प्रेयो मन्दो योगक्षेमाद् वृणीते॥

Cái thiện và cái dễ chịu đều đến với con người. Người khôn ngoan, sau khi suy xét kỹ lưỡng, phân biệt rõ ràng giữa hai điều ấy. Người khôn ngoan thực sự chọn cái thiện hơn cái dễ chịu, kẻ ngu dại chọn cái dễ chịu vì mục đích an toàn và thịnh vượng trần thế.

Verse 3

स त्वं प्रियान् प्रियरूपांश्च कामानभिध्यायन्नचिकेतोऽत्यस्त्राक्षीः। नैतां सृष्टिं वित्तमयीमवाप्तो यस्यां मज्जन्ति बहवो मनुष्याः॥

Hỡi Nachiketa, ngươi đã suy ngẫm về những đối tượng đáng mong muốn và những ham muốn với hình dạng quyến rũ, rồi đã khước từ chúng. Ngươi không chấp nhận sự sáng tạo đầy giàu sang này, nơi mà nhiều người trần thế đang chìm đắm.

Verse 4

दूरमेते विपरीत विषूची अविद्या या च विद्येति ज्ञाता। विद्याभीप्सितं नचिकेतसं मन्ये न त्वा कामा बहवोऽलोलुपन्त॥

Hai điều này cách xa nhau và hoàn toàn trái ngược: vô minh và điều được biết là tri thức. Ta coi Nachiketa là người khao khát tri thức. Những ham muốn đông đảo không thể cám dỗ ngươi.

Verse 5

अविद्यायामन्तरे वर्तमानः स्वयं धीराः पण्डितम्मन्यमानाः। दन्द्रम्यमाणाः परियन्ति मूढा अन्धेनैव नीयमाना यथान्धाः॥५॥

Sống giữa vô minh, tự cho mình là khôn ngoan và bác học, những kẻ lầm lạc lang thang như người mù được dẫn dắt bởi người mù, đi quanh quẩn mãi không ngừng.

Verse 6

न साम्परायः प्रतिभाति बालं प्रमाद्यन्तं वित्तमोहेन मूढम्। अयं लोको नास्ति पर इति मानी पुनः पुनर्वशमापद्यते मे॥६॥

Thế giới bên kia không hiển hiện trước kẻ ngu ngốc, kẻ bị mê hoặc bởi sự quyến rũ của giàu sang và luôn bất cẩn. Nghĩ rằng chỉ có thế giới này tồn tại, không có thế giới nào khác, y lại rơi vào quyền lực của ta lần nữa.

Verse 7

श्रवणायापि बहुरभिर्यो न लक्ष्यः श्रृण्वन्तोपि बहवो यं न विद्युः। आश्चर्यो वक्ता कुशलोस्य लब्धाश्चर्यो ज्ञाता कुशलानुशिष्टः॥७॥

Điều mà nhiều người nghe nhưng không nhận ra, và nhiều người nghe nhưng không biết đến: thật kỳ diệu là người nói, tài giỏi là người tìm thấy, kỳ diệu là người biết, được dạy kỹ lưỡng bởi người tài năng.

Verse 8

न नरेणावरेण प्रोक्त एष सुविज्ञेयो बहुधा चिन्त्यमानः। अनन्यप्रोक्ते गतिरत्र नास्ति अणीयान् ह्यतर्क्यमणुप्रमाणात् ॥८॥

Điều này không thể đạt được qua sự chỉ dạy của người thấp kém, cũng không dễ hiểu biết khi suy ngẫm theo nhiều cách. Khi được dạy bởi người không có bản sắc nào khác, không có con đường nào khác ở đây. Vì nó tinh tế hơn cả điều tinh tế, vượt qua lý luận, vượt qua sự đo lường.

Verse 9

नैषा तर्केण मतिरापनेया प्रोक्तान्येनैव सुज्ञानाय प्रेष्ठ। यां त्वमापः सत्यधृतिर्बतासि त्वादृङ्नो भूयान्नचिकेतः प्रष्टा ॥९॥

Sự hiểu biết này không thể đạt được qua lý luận; nó được tuyên bố chỉ bởi một người thầy khác để có tri thức rõ ràng, hỡi người thân yêu. Điều ngươi đã đạt được, kiên định trong chân lý, ngươi thực sự là như vậy. Mong chúng ta có được người hỏi như Nachiketa.

Verse 10

जानाम्यहं शेवधिरित्यनित्यं न ह्यध्रुवैः प्राप्यते हि ध्रुवं तत्। ततो मया नाचिकेतश्चितोऽग्निः अनित्यैर्द्रव्यैः प्राप्तवानस्मि नित्यम् ॥१०॥

Ta biết rằng kho báu là vô thường, vì cái vĩnh cửu không thể đạt được qua phương tiện vô thường. Do đó, ta đã thắp lên ngọn lửa Nachiketa; qua những thứ vô thường, ta đã đạt được cái vĩnh cửu.

Verse 11

कामस्याप्तिं जगतः प्रतिष्ठां क्रतोरानन्त्यमभयस्य पारम्। स्तोममहदुरुगायं प्रतिष्ठां दृष्ट्वा धृत्या धीरो नचिकेतोऽत्यस्राक्षीः ॥११॥

Sau khi thấy sự đạt được ham muốn, nền tảng của thế giới, tính vô tận của sự hy sinh, bờ bên kia của sự vô úy, bài thánh ca vĩ đại, nền tảng di chuyển rộng lớn, Nachiketa khôn ngoan, với sự kiên định, đã buông bỏ những ham muốn của mình.

Verse 12

तं दुर्दर्शं गूढमनुप्रविष्टं गुहाहितं गह्वरेष्ठं पुराणम्। अध्यात्मयोगाधिगमेन देवं मत्वा धीरो हर्षशोकौ जहाति ॥१२॥

Đấng khó thấy, ẩn mật, ngự trong sâu thẳm, an vị trong hang động, cư ngụ nơi bí ẩn, viễn cổ, nhận biết vị Thần ấy qua yoga của nội tâm, người trí vượt qua vui buồn.

Verse 13

एतच्छ्रुत्वा सम्परिगृह्य मर्त्यः प्रवृह्य धर्म्यमणुमेतमाप्य। स मोदते मोदनीयँ हि लब्ध्वा विवृतँ सद्म नचिकेतसं मन्ये ॥१३॥

Nghe điều này và thấu hiểu trọn vẹn, kẻ phàm trần lắng lấy pháp vi tế này và chứng ngộ. Người ấy hoan hỷ, đạt được điều đáng hoan hỷ. Ta xem Nachiketa đã đạt nơi an trú được khai mở.

Verse 14

अन्यत्र धर्मादन्यत्राधर्मादन्यत्रास्मात्कृताकृतात् । अन्यत्र भूताच्च भव्याच्च यत्तत्पश्यसि तद्वद ॥१४॥

Khác với pháp, khác với phi pháp, khác với cõi này của cái đã làm và cái chưa làm; khác với quá khứ và khác với tương lai, cái mà ngươi nhìn thấy, hãy nói cho ta biết về Cái Đó.

Verse 15

सर्वे वेदा यत्पदमामनन्ति तपांसि सर्वाणि च यद्वदन्ति । यदिच्छन्तो ब्रह्मचर्यं चरन्ति तत्ते पदं संग्रहेण ब्रवीम्योमित्येतत् ॥१५॥

Cái đích mà tất cả Veda đều tuyên xưng, và mà tất cả sự khổ hạnh đều nói đến; mong cầu điều ấy mà họ thực hành brahmacarya, đích ấy ta nói vắn tắt cho ngươi: 'Om', chính là điều này.

Verse 16

एतद्ध्येवाक्षरं ब्रह्म एतद्ध्येवाक्षरं परम् । एतद्ध्येवाक्षरं ज्ञात्वा यो यदिच्छति तस्य तत् ॥१६॥

Vì đây chính là Brahman bất diệt; đây chính là Đấng Tối Cao bất diệt. Đã biết điều bất diệt này, điều gì người ta mong muốn, của người ấy là điều đó.

Verse 17

एतदालम्बनं श्रेष्ठमेतदालम्बनं परम्। एतदालम्बनं ज्ञात्वा ब्रह्मलोके महीयते॥१७॥

Nơi nương tựa này là tối thượng, nơi nương tựa này là tuyệt đối. Biết nơi nương tựa này, người ấy được vinh danh trong cõi Phạm Thiên.

Verse 18

न जायते म्रियते वा विपश्चिन्नायं कुतश्चिन्न बभूव कश्चित्। अजो नित्यः शाश्वतोऽयं पुराणो न हन्यते हन्यमाने शरीरे॥१८॥

Đấng trí không sinh ra, cũng không chết; Đấng này không đến từ đâu, cũng không trở thành ai. Vô sinh, vĩnh cửu, thường tại, viễn cổ, không bị giết khi thân thể bị giết.

Verse 19

हन्ता चेन्मन्यते हन्तुं हतश्चेन्मन्यते हतम्। उभौ तौ न विजानीतो नायमन्ति न हन्यते॥१९॥

Nếu kẻ giết nghĩ 'ta giết,' nếu kẻ bị giết nghĩ 'ta bị giết,' cả hai đều không hiểu biết. Đấng này không giết, cũng không bị giết.

Verse 20

अणोरणीयान्महतो महीयानात्माऽस्य जन्तोर्निहितो गुहायाम्। तमक्रतुः पश्यति वीतशोको धातुप्रसादान्महिमानमात्मनः ॥२०॥

Nhỏ hơn cái nhỏ, lớn hơn cái lớn, Chân Ngự an tọa trong tim chúng sinh. Người không dục vọng thấy Ngài, thoát khỏi sầu bi, nhờ ân điển của Đấng Sáng Tạo, vinh quang của Chân Ngã.

Verse 21

आसीनो दूरं व्रजति शयानो याति सर्वतः। कस्तं मदामदं देवं मदन्यो ज्ञातुमर्हति ॥२१॥

Ngồi yên, Ngài đi xa; nằm xuống, Ngài đi khắp nơi. Ai khác ngoài ta có thể biết vị Thần ấy, Đấng an vui trong chính mình và vượt beyond mọi niềm vui?