
Chương này được trình bày như cuộc đối thoại thần học giữa Śiva và Devī, trước hết xác định một đền thờ Mặt Trời mang danh Nāradaāditya tại vùng Prabhāsa, với công năng cứu độ: trừ bỏ tuổi già (jarā) và nghèo khổ (dāridrya). Devī hỏi vì sao hiền thánh Nārada lại có thể bị tuổi già chi phối. Śiva kể chuyện ở Dvāravatī: Sāmba, con của Kṛṣṇa, vì không tỏ lòng kính trọng đúng mực nên bị Nārada răn dạy. Sāmba đáp lại bằng lời phê phán đời sống khổ hạnh và trong cơn giận đã nguyền rủa Nārada phải chịu jarā. Bị khổ não, Nārada lui về nơi thanh tịnh vắng lặng, an vị một tượng Sūrya tuyệt đẹp được tôn xưng là “đấng diệt trừ mọi nghèo khổ”, rồi dâng chuỗi bài tán tụng ca ngợi Mặt Trời là hình thể Veda (Ṛk/Sāman), là ánh sáng thanh khiết, là nguyên nhân bao trùm vạn hữu và là đấng xua tan bóng tối. Sūrya hoan hỷ hiện thân ban ân: Nārada phục hồi thân tướng trẻ trung. Lại nêu lợi ích cho đại chúng: ai được darśana Mặt Trời vào ngày Chủ nhật trùng với ngày âm lịch thứ bảy (ravivāra-saptamī) sẽ thoát nỗi sợ bệnh tật. Kết chương khẳng định năng lực tiêu trừ tội lỗi của thánh địa này như lời phalāśruti.
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि तस्याः पूर्वेण संस्थितम् । नारदादित्यनामानं जरादारिद्र्यनाशनम्
Īśvara phán: Bấy giờ, ô Đại Nữ Thần, nên đi đến ngôi đền ở phía đông nơi ấy, mang danh Nārada-Āditya, nơi tiêu trừ tuổi già và nghèo khổ.
Verse 2
पश्चिमे मूलचंडीशाद्धनुषां च शतत्रये । आराध्य नारदो देवि भास्करं वारितस्करम् । जरा निर्मुक्तदेहस्तु तत्क्षणात्समपद्यत
Về phía tây của Mūla-Caṇḍīśa, cách ba trăm tầm cung, ôi Nữ Thần, Nārada đã phụng thờ Bhāskara (Thần Mặt Trời), đấng xua trừ kẻ trộm; và ngay khoảnh khắc ấy, ngài đạt được thân thể thoát khỏi già nua.
Verse 3
देव्युवाच । कथं जरामनुप्राप्तो नारदो मुनिपुंगवः । कथमाराधितः सूर्य एतन्मे वद शंकर
Nữ Thần thưa: “Vì sao Nārada, bậc tối thượng trong hàng hiền triết, lại bị già nua chi phối? Và Mặt Trời đã được phụng thờ như thế nào? Xin hãy nói cho con điều ấy, ôi Śaṅkara.”
Verse 4
ईश्वर उवाच । यदा द्वारवतीं प्राप्तो नारदो मुनिपुंगवः । सर्वे दृष्टास्तदा तेन विष्णोः पुत्रा महाबलाः
Īśvara đáp: “Khi Nārada, bậc tối thượng trong hàng hiền triết, đến Dvāravatī, lúc ấy ngài đã thấy tất cả những người con hùng mạnh của Viṣṇu ở đó.”
Verse 5
तद्राजकुलमध्ये तु क्रीडमाना परस्परम् आयांतं नारदं दृष्ट्वा सर्वे विनयसंयुताः
Giữa hoàng tộc ấy, khi họ đang vui đùa cùng nhau, vừa thấy Nārada tiến đến, tất cả đều trở nên cung kính và lễ độ.
Verse 6
नमश्चक्रुर्यथान्यायं विना सांबं त्वरान्विताः । अविनीतं तु तं दृष्ट्वा कथयामास नारदः
Họ vội vã đảnh lễ đúng theo phép tắc—chỉ trừ Sāmba. Thấy chàng thiếu cung kính, Nārada liền cất lời.
Verse 7
शरीरमदमत्तोऽसि यस्मात्सांब हरेः सुत । अचिरेणैव कालेन शापं प्राप्स्यसि दारुणम्
Vì ngươi say men kiêu mạn nơi thân xác, hỡi Sāmba, con của Hari, chẳng bao lâu nữa ngươi sẽ chuốc lấy một lời nguyền khủng khiếp.
Verse 8
सांब उवाच । नमस्कारेण किं कार्यमृषीणां च जितात्मनाम् । आशीर्वादेन तेषां च तपोहानिः प्रजायते
Sāmba nói: Cần gì phải đảnh lễ các bậc hiền thánh đã tự thắng mình? Và khi ban phúc, sức lực khổ hạnh (tapas) của họ lại bị hao tổn.
Verse 9
मुनीनां यः स्वभावो हि त्वयि लेशो न नारद । विद्यते ब्रह्मणः पुत्र उच्यते किमतः परम्
Hỡi Nārada, nơi ngươi chẳng thấy dù chỉ một chút bản tính đúng mực của bậc muni. Ngươi được gọi là con của Phạm Thiên (Brahmā)—còn cần nói gì hơn nữa?
Verse 10
न कलत्रं न ते पुत्रा न च पौत्रप्रपौत्रकाः । न गृहं नैव च द्वारं न हि गावो न वत्सकाः
Ngươi không có vợ, không có con trai, cũng chẳng có cháu hay chắt; không có nhà, đến cả một ngưỡng cửa cũng không; không có bò, cũng không có bê con.
Verse 11
ब्रह्मणो मानसः पुत्रो ब्रह्मचर्ये व्यवस्थितः । अयुक्तं कुरुते नित्यं कस्मात्प्रकृतिरीदृशी
Là người con sinh từ tâm của Phạm Thiên, an trú trong phạm hạnh (brahmacarya), vậy mà ngươi luôn làm điều bất xứng. Vì sao bản tính ngươi lại như thế?
Verse 12
युद्धं विना न ते सौख्यं सौख्यं न कलहं विना । यादृशस्तादृशो वापि वाग्वादोऽपि सदा प्रियः
Không có xung đột thì ngươi chẳng thấy an lạc; không có cãi vã thì cũng chẳng thấy an lạc. Dù việc gì xảy ra, tranh biện bằng lời nói vẫn luôn là điều ngươi ưa thích.
Verse 13
स्नानं संध्या जपो होमस्तर्पणं पितृदेवयोः । नारदः कुरुते चान्यदन्यत्कुर्वंति ब्राह्मणाः
Tắm gội, lễ Sandhyā lúc chạng vạng, tụng japa, tế lửa homa, và dâng tarpaṇa làm thỏa lòng tổ tiên cùng chư thiên—các bà-la-môn làm những bổn phận ấy, còn Nārada thì lại làm việc khác.
Verse 14
कौमारेण तु गर्विष्ठो यस्मान्मां शापयिष्यसि । तस्मात्त्वमपि विप्रर्षे जरायुक्तो भविष्यसि
Vì ngươi kiêu căng bởi tự hào tuổi trẻ mà sẽ nguyền rủa ta; bởi vậy chính ngươi nữa, hỡi bậc tiên tri bà-la-môn, sẽ phải mang gánh nặng tuổi già.
Verse 15
एवं शप्तस्तदा देवि नारदो मुनिपुंगवः । एकान्ते निर्मले स्थाने कंटकास्थिविवर्जिते
Bấy giờ, hỡi Nữ Thần, Nārada—bậc tối thượng trong hàng hiền triết—bị nguyền rủa như thế, liền đi đến một nơi thanh tịnh, vắng lặng, không gai nhọn, không xương cốt.
Verse 16
कृष्णाजिनपरिच्छिन्ने ह्युपविष्टो वरासने । ऋषितोया तटे रम्ये प्रतिष्ठाप्य महामुनिः
Ngồi trên pháp tọa thù thắng trải da nai đen, vị đại hiền triết nơi bờ đẹp của sông Ṛṣitoyā đã trang nghiêm an vị đối tượng thờ phụng.
Verse 17
सूर्यस्य प्रतिमां रम्यां सर्वदारिद्र्यनाशिनीम् । तुष्टाव विविधैः स्तोत्रैरादित्यं तिमिरापहम्
Ông tán dương pho tượng tuyệt mỹ của Sūrya—Đấng diệt trừ mọi nghèo khổ—và ca tụng Āditya, bậc xua tan bóng tối, bằng muôn bài thánh tụng.
Verse 18
नमस्त ऋक्स्वरूपाय साम्नां धामग ते नमः । ज्ञानैकरूपदेहाय निर्धूततमसे नमः
Kính lễ Ngài, Đấng có hình thể chính là Ṛk; kính lễ Ngài, nơi nương tựa của những khúc Sāman. Kính lễ Ngài, thân Ngài đồng nhất với tinh túy của trí tuệ; kính lễ Ngài, Đấng đã rũ sạch mọi bóng tối.
Verse 19
शुद्धज्योतिःस्वरूपाय निर्मूर्तायामलात्मने । वरिष्ठाय वरेण्याय सर्वस्मै परमात्मने
Kính lễ Đấng Tối Thượng—bản tính là ánh sáng thanh tịnh; vô tướng, tự thể trong sạch không vết nhơ; bậc tối thắng, đáng được tuyển chọn tôn thờ; Đấng là tất cả trong mọi sự, Paramātman.
Verse 20
नमोऽखिलजगद्व्यापिस्वरूपानंदमूर्तये । सर्वकारणपूताय निष्ठायै ज्ञानचेतसाम्
Kính lễ Ngài, Đấng thấm khắp vũ trụ, thân tướng là hỷ lạc tự tại. Kính lễ Đấng Thanh Tịnh, bậc tẩy uế và là cội nguồn của mọi nhân duyên; kính lễ Thực Tại kiên cố, nơi tâm của bậc trí chuyên cầu tri kiến an trụ vững bền.
Verse 21
नमः सर्वस्वरूपाय प्रकाशालक्ष्यरूपिणे । भास्कराय नमस्तुभ्यं तथा दिनकृते नमः
Kính lễ Ngài, Đấng mang mọi hình tướng, mà chân tướng chẳng thể nắm bắt dù bởi chính ánh sáng. Ôi Bhāskara, kính lễ Ngài; kính lễ Ngài nữa, Đấng làm nên ban ngày.
Verse 22
ईश्वर उवाच । एवं संस्तुवतस्तस्य पुरतस्तस्य चेतसा । प्रादुर्बभूव देवेशि जगच्चक्षुः सनातनः । उवाच परमं प्रीतो नारदं मुनिपुंगवम्
Īśvara phán: Khi ông ấy tán dương như vậy với tâm ý chuyên nhất, trước mặt ông—hỡi Nữ Thần—Con Mắt vĩnh cửu của thế gian đã hiện ra. Vô cùng hoan hỷ, Ngài nói với Nārada, bậc tối thượng trong hàng hiền thánh.
Verse 23
सूर्य उवाच । वरं वरय विप्रर्षे यस्ते मनसि वर्तते । तुष्टोऽहं तव दास्यामि यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्
Sūrya phán: Hỡi vị hiền giả Bà-la-môn, hãy chọn một ân phúc—điều gì đang ngự trong tâm ông. Ta đã hoan hỷ, sẽ ban cho ông, dẫu đó là điều cực kỳ khó đạt được.
Verse 24
नारद उवाच । कुमार वयसा युक्तो जरायुक्तकलेवरः । प्रसादात्स्यां हि ते देव यदि तुष्टो दिवाकर
Nārada thưa: Ôi Thần linh—hỡi Divākara—nếu Ngài hoan hỷ, xin nhờ ân sủng của Ngài cho con được mang tuổi trẻ, dù thân xác vẫn là thân già.
Verse 25
सप्तम्यां रविवारेण यस्त्वां पश्यति मानवः । तस्य रोग भयं माऽस्तु प्रसादात्तिमिरापह
Vào ngày Saptamī, lại nhằm Chủ nhật, bất cứ ai được chiêm ngưỡng Ngài—xin nhờ ân điển của Ngài, hỡi Đấng xua tan bóng tối, người ấy chớ còn sợ hãi bệnh tật.
Verse 26
ईश्वर उवाच । एवं भविष्यतीत्युक्त्वा ह्यन्तर्धानं गतो रविः । इत्येतत्कथितं देवि माहात्म्यं सकलं तव । नारदादित्यदेवस्य सर्वपातकनाशनम्
Īśvara phán: Nói rằng “Sẽ đúng như vậy”, Ravi liền ẩn mất khỏi tầm mắt. Thế là, hỡi Nữ Thần, toàn bộ māhātmya của nàng đã được thuật lại—về Nārada và Thần Āditya, Đấng diệt trừ mọi tội lỗi.
Verse 305
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये नारदादित्यमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चोत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
Như vậy kết thúc chương thứ 305, mang tựa đề “Mô tả sự vĩ đại của Nārada và Đức Āditya”, thuộc phần thứ nhất, Prabhāsakṣetramāhātmya, trong Prabhāsa Khaṇḍa của Śrī Skanda Mahāpurāṇa (bộ hợp tuyển tám mươi mốt nghìn kệ).