Adhyaya 304
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 304

Adhyaya 304

Chương này được trình bày theo lối đối thoại lồng ghép: Sūta làm người dẫn chuyện, còn Īśvara giảng cho Pārvatī về sự hiển lộ của sông Hằng (Tripathagāminī) gần Saṅgāleśvara tại Prabhāsa. Pārvatī nêu hai điều kỳ lạ: vì sao Gaṅgā đến được nơi ấy và vì sao lại có loài cá “ba mắt” (trinetra-matsya). Īśvara kể nguồn gốc: các bậc hiền triết từng vướng vào một sự việc liên quan đến lời nguyền đối với Mahādeva, về sau hối lỗi nên đến Saṅgāleśvara tu khổ hạnh và phụng thờ nghiêm mật. Nhờ lòng sùng kính bền lâu, họ được dấu hiệu “ba mắt” như một nêu gương (nidarśana) cho thế gian. Śiva hoan hỷ ban cho điều họ cầu: thỉnh Gaṅgā đến để làm lễ tắm rưới (abhiṣeka). Gaṅgā liền hiện ra cùng đàn cá; khi các hiền triết nhìn thấy, những con cá ấy cũng được ân phúc mà trở thành “ba mắt”. Chương cũng nêu rõ pháp hành và quả báo: tắm trong hồ thiêng (kuṇḍa) ấy giúp giải thoát khỏi năm trọng tội (pañca-pātaka). Lại nữa, vào ngày amāvāsyā, ai tắm rồi bố thí vàng, bò, y phục và mè cho một bà-la-môn thì được nói sẽ trở thành “ba mắt”, như biểu tượng ân sủng của Śiva. Cuối cùng, việc nghe kể câu chuyện này được xem là công đức, đem lại các sở nguyện.

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि गंगां त्रिपथगामिनीम् । संगालेशादथैशान्यां धनुषां सप्तके स्थिताम्

Īśvara phán: “Rồi, hỡi Đại Nữ Thần, hãy đi đến sông Gaṅgā, dòng chảy theo ba nẻo. Nàng ở về phía đông bắc của Saṅgāleśa, cách bảy tầm cung.”

Verse 2

तस्यां त्रिनेत्रा मत्स्याः स्युर्नित्यमांभसिकाः प्रिये । कलौयुगेऽपि दृश्यंते सत्यंसत्यं मयोदितम्

Trong dòng sông ấy có những con cá ba mắt, luôn ở trong nước, hỡi người yêu dấu. Ngay cả trong thời Kali cũng vẫn thấy—đó là sự thật, sự thật, như ta đã tuyên nói.

Verse 3

तस्यां स्नात्वा महादेवि मुच्यते पञ्चपातकैः

Hỡi Đại Nữ Thần, ai tắm gội tại đó sẽ được giải thoát khỏi năm trọng tội.

Verse 4

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विस्मिता गिरिजा सती । उवाच तं द्विजश्रेष्ठाः प्रचलच्चंद्रशेखरम्

Sūta nói: Nghe những lời ấy, Satī—Girijā—tràn đầy kinh ngạc. Rồi nàng thưa với Đấng đội trăng trên tóc, bậc tối thượng trong hàng “nhị sinh” về công hạnh, Đấng có búi tóc kết đang lay động.

Verse 5

पार्वत्युवाच । कथं तत्र समायाता गंगा त्रिपथगामिनी । कथं त्रिनेत्राः संजाता मत्स्या आंभसिकाः शिव

Pārvatī thưa: Vì sao Gaṅgā, dòng sông chảy qua ba cõi, lại đến nơi ấy? Và những con cá ba mắt—loài ở trong nước—đã sinh khởi thế nào, hỡi Śiva?

Verse 6

एतद्विस्तरतो ब्रूहि यद्यहं ते प्रिया विभो

Xin Ngài, bậc Đại Năng, hãy kể cho thiếp tường tận; nếu quả thật thiếp là người Ngài thương yêu.

Verse 7

ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि यदि पृच्छसि मां शुभे । आस्तिकाः श्रद्दधानाश्च भवंतीति मतिर्मम

Īśvara phán: Hãy lắng nghe, hỡi Nữ Thần; vì nàng hỏi Ta, ô bậc cát tường, Ta sẽ giảng bày. Theo chỗ Ta hiểu, nàng là người có đức tin và lòng tín thác vững bền.

Verse 8

यदा शप्तो महादेवो ह्यज्ञानतिमिरावृतैः । ऋषिभिः कोपयुक्तैश्च कस्मिंश्चित्कारणांतरे

Có một thời, vì một duyên cớ nào đó, Mahādeva bị các bậc hiền triết—bị màn tối vô minh che phủ và bị cơn sân hận chi phối—nguyền rủa.

Verse 9

तदा ते मुनयः सर्वे शप्तं ज्ञात्वा महेश्वरम् । निरानंदं जगत्सर्वं दृष्ट्वा चात्मानमेव च

Bấy giờ, tất cả các vị hiền triết, khi biết Maheśvara đã bị nguyền rủa, và thấy toàn thế gian trở nên vắng bóng hỷ lạc—đồng thời tự nhận ra lỗi lầm của chính mình—

Verse 10

आराध्य परमेशानं दधतं गजरूपकम् । उन्नतं स्थानमानीय सानंदं चक्रिरे द्विजाः

Các bậc dvija đã chí thành phụng thờ Parameśāna—Đấng đã hiện thân làm voi—rồi đưa Ngài đến chốn tôn cao, khiến thế gian lại tràn đầy hỷ lạc.

Verse 11

ततः प्रभृति सर्वे ते शिवद्रोहकरं परम् । आत्मानं मेनिरे नित्यं प्रसन्नेऽपि महेश्वरे

Từ đó về sau, tất cả họ luôn tự xem mình đã phạm trọng tội xúc phạm Śiva, dẫu Maheśvara đã trở nên từ hòa và ban ân.

Verse 12

महोदयान्महातीर्थं सर्व आगत्य सत्वरम् । तपस्तेपुर्महाघोरं संगालेश्वरसन्निधौ

Vì thế, tất cả đều vội vã đến đại thánh địa Mahodayā và thực hành khổ hạnh vô cùng nghiêm khắc trước sự hiện diện của Thần Saṅgāleśvara.

Verse 13

संगालेश्वरनामानं सर्वे पूज्य यथाविधि । भृगुरत्रिस्तथा मंकिः कश्यपः कण्व एव च

Tất cả đều đúng nghi lễ mà thờ phụng Đấng mang danh Saṅgāleśvara—Bhṛgu, Atri, Maṅki, Kaśyapa và cả Kaṇva nữa.

Verse 14

गौतमः कौशिकश्चैव कुशिकश्च महातपाः । शूकरोऽथ भरद्वाजो भार्गविश्च महातपाः

Gautama, Kauśika và Kuśika—những bậc đại khổ hạnh—cùng với Śūkara, Bharadvāja và Bhārgavi, đều hùng lực nhờ khổ hạnh, (cũng đến đó).

Verse 15

जातूकर्ण्यो वसिष्ठश्च सावर्णिश्च पराशरः । शांडिल्यश्च पुलस्त्यश्च वत्सश्चैव महातपाः

Jātūkarṇya, Vasiṣṭha, Sāvarṇi và Parāśara—cùng với Śāṇḍilya, Pulastya và Vatsa—tất thảy đều là những bậc đại khổ hạnh (ở nơi ấy).

Verse 16

एते चान्ये च बहवो ह्यसंख्याता महर्षयः

Những vị ấy—và còn nhiều vị khác nữa—là vô số bậc đại hiền triết không thể đếm kể.

Verse 17

संगालेश्वरमासाद्य प्रभासे पापनाशने । तपः कुर्वंति सततं प्रतिष्ठाप्य महेश्वरम्

Đến Saṅgāleśvara tại Prabhāsa—nơi diệt trừ tội lỗi—họ an vị Maheśvara (Śiva) tại đó rồi không ngừng thực hành khổ hạnh.

Verse 18

ततः कालेन महता ते सर्वे मुनिपुंगवाः । ध्यानात्त्रिलोचनस्यैव अदृष्टे तु महेश्वरे

Rồi theo thời gian rất lâu, tất cả những bậc hiền triết tối thượng ấy—dẫu Maheśvara chưa hiện ra—chỉ nhờ thiền định nơi Đấng Ba Mắt mà đạt đến cảnh giới kỳ diệu.

Verse 19

त्रिनेत्रत्वमनुप्राप्तास्तपोनिष्ठास्तपोधनाः । परस्परं वीक्षमाणास्त्रिनेत्रस्याभिशंकया

An trú trong khổ hạnh, giàu công đức tapas, họ đạt được tướng ba mắt; rồi nhìn nhau, họ ngờ rằng mỗi người đã trở nên giống Đấng Ba Mắt.

Verse 20

स्तुवंति विविधैः स्तोत्रैर्मन्यमाना महेश्वरम् । ज्ञात्वा ध्यानेन देवस्य त्रिनेत्रत्वमुपागताः

Cho đó là ân huệ của Maheśvara, họ ca tụng Ngài bằng nhiều thánh tụng; và nhờ thiền quán nơi Thần linh, họ hiểu rằng mình đã đạt tướng ba mắt.

Verse 21

चकुरुग्रं तपस्ते तु पूजां देवस्य शूलिनः । तेषु वै तप्यमानेषु कृपाविष्टो महेश्वरः

Họ thực hành khổ hạnh mãnh liệt và thờ phụng Thần mang đinh ba (Śiva); khi họ đang tinh tấn như vậy, Maheśvara tràn đầy lòng từ mẫn đối với họ.

Verse 22

उवाच तान्मुनीन्सर्वाञ्छृणुध्वं वरमुत्तमम् । प्रसन्नोऽहं मुनिश्रेष्ठास्तपसा पूजयापि च

Đại Thần Maheśvara nói với hết thảy các hiền sĩ: “Hãy lắng nghe ân phúc tối thượng. Hỡi các bậc thánh hiền, Ta hoan hỷ—vì khổ hạnh (tapas) và sự thờ phụng của các ông.”

Verse 23

ऋषय ऊचुः । यदि प्रसन्नो देवेश वरं नो दातुमर्हसि । गंगामानय वेगेन ह्यभिषेकाय नो हर

Các ṛṣi thưa: “Nếu Ngài hoan hỷ, lạy Đấng Chúa của chư thiên, và thấy xứng đáng ban ân—hỡi Hara, xin mau đưa sông Gaṅgā đến để chúng con làm lễ tắm thánh hiến (abhiṣeka).”

Verse 24

तस्यां कृताभिषेकास्तु तव द्रोहकरा वयम् । अज्ञानभावात्पूतत्वं यास्यामः पृथिवीतले

Khi đã được tắm thánh hiến tại nơi linh thiêng ấy, chúng con—những kẻ từng phản nghịch với Ngài—do vô minh che phủ, rồi cũng sẽ đạt đến sự thanh tịnh trên cõi đất này.

Verse 25

ईश्वर उवाच । यूयं पवित्रकरणाः पावनानां च पावनाः । गंगां चैवानयिष्यामि युष्माकं चित्ततुष्टये

Īśvara phán: “Các ông là những bậc làm nên sự thanh tịnh—là đấng tẩy sạch ngay giữa những bậc tẩy sạch. Và để làm hoan hỷ tâm các ông, Ta sẽ đích thân đưa Gaṅgā đến.”

Verse 26

पावित्र्याद्भवतां जातं त्रैनेत्र्यं मुनिसत्तमाः । एवमुक्त्वा ततः शंभुर्ध्यानस्तिमितलोचनः । सस्मार क्षणमात्रेण गंगां मीनकुलावृताम्

“Hỡi các bậc hiền sĩ tối thượng, từ sự thanh tịnh của các ông đã phát sinh trạng thái ‘tam nhãn’.” Nói vậy rồi, Śambhu—đôi mắt lặng yên trong thiền định—chỉ trong khoảnh khắc liền tưởng niệm Gaṅgā, nơi có đàn cá vây quanh.

Verse 27

स्मृतमात्रा तदा देवी गंगा त्रिपथगामिनी । भित्वा भूमितलं प्राप्ता तत्र मीनकुलावृता

Ngay khi vừa tưởng niệm, Nữ Thần Gaṅgā—đấng chảy qua ba cõi—xuyên thủng mặt đất mà hiện đến nơi ấy, được muôn đàn cá vây quanh.

Verse 28

ऋषिभिश्च यदा दृष्टा गंगा मीनयुता शुभा । दृष्टमात्रास्तु ते मत्स्यास्त्रिनेत्रत्वमुपागताः

Khi các bậc ṛṣi chiêm ngưỡng Gaṅgā cát tường, có đàn cá theo cùng, thì những con cá ấy chỉ nhờ được thấy liền chứng đắc trạng thái ba mắt.

Verse 29

ईश्वर उवाच । युष्माकं दर्शनाद्विप्रास्त्रिनेत्रत्वमुपागताः । एतन्निदर्शनं सर्वं लोकानां च प्रदर्शनम्

Īśvara phán: “Hỡi các brāhmaṇa, chỉ nhờ được thấy các ông mà chúng đã đạt ba mắt. Đây là sự hiển bày trọn vẹn, nêu ra để giáo huấn muôn loài trong các thế giới.”

Verse 30

ऋषय ऊचुः । अस्मिन्कुंडे महादेव मत्स्यानां संततिः सदा । त्रिनेत्रा त्वत्प्रसादेन भूयात्सर्वा युगेयुगे

Các ṛṣi thưa: “Bạch Mahādeva, trong hồ này xin cho dòng giống cá luôn tiếp nối; và nhờ ân sủng của Ngài, nguyện tất cả đều được ba mắt qua mọi thời đại.”

Verse 31

अस्मिन्कुंडे समागत्य नरः स्नानं करोति यः । ददाति हेम विप्राय गाश्च वस्त्रं तथा तिलान्

Ai đến hồ thiêng này mà tắm gội tại đây, rồi bố thí vàng cho một brāhmaṇa, cùng với bò, y phục và hạt mè—

Verse 32

अमावास्यां विशेषेण त्रिनेत्रः स प्रजायताम् । एवं भविष्यतीत्युक्त्वा ह्यन्तर्धानं गतो हरः

Đặc biệt vào ngày Amāvāsyā (ngày sóc), nguyện người ấy được sinh ra với ba mắt. Nói rằng: “Sẽ đúng như vậy,” Hara liền ẩn thân, biến mất khỏi tầm nhìn.

Verse 33

ब्राह्मणास्तुष्टिसंयुक्ता गताः सर्वे महोदयम्

Tất cả các vị Bà-la-môn, lòng tràn hoan hỷ mãn nguyện, đều tiến đến đại phúc—sự thịnh vượng và nâng cao lớn lao.

Verse 34

एतत्ते कथितं देवि गंगामाहात्म्यमुत्तमम् । श्रुतं पापप्रशमनं सर्वकामफलप्रदम्

Ôi Nữ Thần, ta đã kể cho nàng nghe sự vĩ đại tối thượng của sông Hằng. Ai được nghe thì tội lỗi được tiêu trừ, và mọi quả lành của các ước nguyện chính đáng đều được ban cho.

Verse 304

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये संगालेश्वरसमीपवर्ति गंगामाहात्म्यवर्णनंनाम चतुरुत्तरत्रिशततमोऽध्यायः

Như vậy, trong Thánh Skanda Mahāpurāṇa—bộ hợp tuyển tám mươi mốt nghìn kệ—tại quyển thứ bảy, Prabhāsa Khaṇḍa, phần thứ nhất Prabhāsa-kṣetra Māhātmya, chương thứ 304, mang tên “Mô tả sự vĩ đại của sông Hằng ở gần Saṅgāleśvara”, xin được kết thúc.