Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 9

Devanagari script

तदा ते मुनयः सर्वे शप्तं ज्ञात्वा महेश्वरम् । निरानंदं जगत्सर्वं दृष्ट्वा चात्मानमेव च

Transliteration

tadā te munayaḥ sarve śaptaṃ jñātvā maheśvaram | nirānaṃdaṃ jagatsarvaṃ dṛṣṭvā cātmānameva ca

Translation

Bấy giờ, tất cả các vị hiền triết, khi biết Maheśvara đã bị nguyền rủa, và thấy toàn thế gian trở nên vắng bóng hỷ lạc—đồng thời tự nhận ra lỗi lầm của chính mình—

Word by Word

• तदा: then
• तदा: Kāla-adhikaraṇa (Time/कालाधिकरण)
• Type: Indeclinable
• Root: तदा (अव्यय)
• Form: अव्यय; कालवाचक (temporal adverb)

• ते: they
• ते: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; सर्वनाम (referring to sages)

• मुनयः: sages
• मुनयः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: मुनि (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन

• सर्वे: all
• सर्वे: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: सर्व (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; विशेषण

• शप्तम्: (as) cursed
• शप्तम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Adjective
• Root: शप् (धातु) → शप्त (क्त-प्रत्यय)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त भूतकर्मणि कृदन्त; (महेश्वरम् इति कर्मपदस्य विशेषण)

• ज्ञात्वा: having known
• ज्ञात्वा: Purvakala-kriya (Prior action/पूर्वकालक्रिया)
• Type: Indeclinable
• Root: ज्ञा (धातु)
• Form: क्त्वा-प्रत्ययान्त अव्ययकृदन्त (gerund/absolutive)

• महेश्वरम्: Maheśvara
• महेश्वरम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: महेश्वर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; समासः—महान् ईश्वरः (कर्मधारय)

• निरानन्दम्: joyless
• निरानन्दम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Adjective
• Root: निर् (उपसर्ग) + आनन्द (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषण; समासः—निर्-आनन्द (तत्पुरुष, 'without joy')

• जगत्: the world
• जगत्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: जगत् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

• सर्वम्: entire
• सर्वम्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: सर्व (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषण

• दृष्ट्वा: having seen
• दृष्ट्वा: Purvakala-kriya (Prior action/पूर्वकालक्रिया)
• Type: Indeclinable
• Root: दृश् (धातु)
• Form: क्त्वा-प्रत्ययान्त अव्ययकृदन्त (gerund)

• च: and
• च: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: अव्यय; समुच्चय-बोधक

• आत्मानम्: themselves
• आत्मानम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: आत्मन् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

• एव: indeed, just
• एव: Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: एव (अव्यय)
• Form: अव्यय; अवधारण-निपात (emphatic particle)

• च: and
• च: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: अव्यय; समुच्चय-बोधक

Speaker

Śiva (Īśvara)

Visual Art Cues

Scene: The sages’ anger collapses into remorse; they look upon a joyless world and then inward, realizing their own culpability; the palette shifts from harsh to subdued penitential tones.

Characters & Entities

• Ṛṣis (sages)
• Śiva (Maheśvara)
• jagat (the world)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Spiritual error affects both self and world; recognition of fault is the first step toward restoration through dharmic remedies.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The narrative arc moves toward Prabhāsa tīrthas where expiation is performed.

What ritualistic prescription is mentioned?

Implied need for prāyaścitta (expiation), which is explicitly undertaken in subsequent verses.