Adhyaya 82

Verse 1

सूत उवाच । तद्दृष्ट्वा पुंडरीकाक्षो गरुडस्य विचेष्टितम् । विस्मितश्चिंतयामास किमिदं सांप्रतं स्थितम्

Sūta nói: Thấy sự việc lạ lùng liên quan đến Garuḍa, Đấng Mắt Sen kinh ngạc và suy niệm: “Tình trạng gì vừa xảy đến lúc này?”

Verse 2

अपि वज्रप्रहारेण यस्य रोमापि न च्युतम् । तौ पक्षौ सहसा चास्य कथं निपतितौ भुवि

“Dẫu bị lưỡi sét giáng xuống, đến một sợi lông của Ngài cũng chẳng rơi—vậy cớ sao đôi cánh ấy lại bỗng chốc rụng xuống mặt đất?”

Verse 3

नूनमेतेन या स्त्रीणां कृता निंदा महात्मना । दूषितं ब्रह्मचर्यं यच्छांडिलीं समवेक्ष्य च

“Hẳn là vì bậc đại nhân này đã buông lời chê trách phụ nữ, và khi nhìn Śāṇḍilī đã làm hoen ố lý tưởng phạm hạnh; nên mới xảy ra điều này.”

Verse 4

अनया पातितौ पक्षौ तपःशक्तिप्रभावतः । नान्यस्य विद्यते शक्तिरीदृशी भुवनत्रये

“Chính bởi nàng—nhờ uy lực sinh từ tapas—đôi cánh này đã bị quật xuống. Trong ba cõi, không ai khác có được sức mạnh như thế.”

Verse 5

ततः प्रसादयामास शांडिलीं गरुडध्वजः । तदर्थं विनयोपेतः स्मितं कृत्वा द्विजोत्तमाः

Bấy giờ, Đấng có cờ hiệu Garuḍa liền tìm cách làm nguôi lòng Śāṇḍilī; vì mục đích ấy, với lòng khiêm cung và nụ cười hiền hòa, Ngài ngỏ lời cùng bậc tối thượng trong hàng nhị sinh.

Verse 6

श्रीभगवानुवाच । सामान्यवचनं प्रोक्तं सर्वस्त्रीणामनेन हि । तत्किमर्थं महाभागे त्वया चैवेदृशः कृतः

Đức Thế Tôn phán: “Lời ấy chỉ là lời nói chung về mọi người nữ. Vậy cớ sao, hỡi bậc phúc đức, nàng lại làm việc như thế?”

Verse 7

शांडिल्युवाच । मम वक्त्रं समालोक्य स्मितं चक्रे जनार्दन । स्त्रीनिंदा विहितानेन स्वमत्यापि जगद्गुरो

Śāṇḍilya thưa: “Ôi Janārdana, khi nhìn mặt con, ông ta đã mỉm cười. Nhưng, bậc Thầy của thế gian, do ý riêng lầm lạc, ông ta đã phạm lỗi chê bai phụ nữ.”

Verse 8

एतस्मात्कारणादस्य निग्रहोऽयं मया कृतः । मनसा न च वाक्येन न च केशव कर्मणा

“Vì lẽ ấy con đã đặt sự ràng buộc này lên ông ta; nhưng, ô Keśava, con không hề do ác ý riêng—không bởi ý nghĩ, không bởi lời nói, cũng không bởi hành động.”

Verse 9

श्रीभगवानुवाच । तथापि कुरु चास्य त्वं प्रसादं गतकल्मषे । मम वाक्यानुरोधेन यदिमां मन्यसे शुभे

Đức Thế Tôn phán: “Dẫu vậy, hãy ban ân cho người ấy, hỡi bậc cát tường đã sạch cấu uế. Nếu nàng xem Ta là điều quý kính, thì hãy vì lời Ta mà làm.”

Verse 10

शांडिल्युवाच । मनसापि मया ध्यातं शुभं वा यदिवाऽशुभम् । नान्यथा जायते देव विशेषात्कोपयुक्तया

Śāṇḍilya thưa: “Ôi Deva, điều ta chỉ nghĩ trong tâm—dù cát tường hay bất tường—cũng chẳng hóa khác, nhất là khi đi kèm cơn sân hận.”

Verse 11

तस्मादेष ममादेशादाराध यतु शंकरम् । पक्षलाभाय नान्यस्य शक्तिर्दातुं व्यवस्थिता

“Vì vậy, theo lệnh của ta, hãy để người ấy thờ phụng Śaṅkara; để lấy lại đôi cánh, không quyền lực nào khác được định để ban cho.”

Verse 12

अथवा पुंडरीकाक्ष रूपमीदृग्व्यवस्थितः । एष संस्थास्यते लोके सत्यमेतद्ब्रवीम्यहम्

“Bằng không, hỡi Đấng Mắt Sen, đã an lập trong hình dạng như thế, người ấy sẽ còn ở lại thế gian. Ta nói điều này là chân thật.”

Verse 13

सूत उवाच । तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा तं प्रोवाच जनार्दनः । गरुडं दैन्यसंयुक्तं भासपिंडोपमं स्थितम्

Sūta nói: “Nghe lời nàng, Janārdana liền bảo với chàng—với Garuḍa đang chìm trong khổ não, đứng lặng như một khối kim loại xỉn màu.”

Verse 14

एष एव वरश्चास्या द्विपदेश्या द्विजोत्तम । पक्षलाभाय यत्प्रोक्तं तव शंभुप्रसादनम्

“Đây chính là ân huệ dành cho nàng, người sẽ được chỉ dạy theo hai bước, hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh: để phục hồi đôi cánh, điều đã nói là phải được Śambhu ban ân.”

Verse 15

तस्मादाराधय क्षिप्रं त्वं देवं शशिशेखरम् । अव्यग्रं चित्तमास्थाय दिवारात्रमतंद्रितः

Vì vậy, hãy mau chóng thờ phụng Đức Chúa Śaśiśekhara (Śiva), giữ tâm không tán loạn, ngày đêm tinh cần, không hề lơ là.

Verse 16

येन ते तत्प्रभावेन भूयः स्यात्तादृशं वपुः । तस्य देवस्य माहात्म्यादचिरादपि काश्यप

Nhờ uy lực của Đức Chúa ấy, thân thể của ông sẽ lại trở nên như trước; do đại oai đức của vị Deva ấy, hỡi Kāśyapa, điều ấy sẽ thành tựu chẳng bao lâu.

Verse 17

तच्छ्रुत्वा गरुडस्तूर्णं धृतपाशुपतव्रतः । संस्थाप्य देवमीशानं ततस्तं तोषमानयत्

Nghe vậy, Garuḍa lập tức thọ trì hạnh nguyện Pāśupata. Sau khi an vị Đức Chúa Īśāna (Śiva) đúng nghi lễ, Ngài liền chuyên tâm cầu cho được sự hoan hỷ của Thánh Thần.

Verse 18

चांद्रायणानि कृच्छ्राणि तथा सांतपनानि च । प्राजापत्यानि चक्रेऽथ पाराकाणि तदग्रतः

Ngài thực hành các pháp Cāndrāyaṇa, các khổ hạnh Kṛcchra và Sāṃtapana; lại còn thọ trì các kỷ luật Prājāpatya và Pārāka trước tôn nhan Đức Chúa ấy.

Verse 19

स्नात्वा त्रिषवणं पश्चाद्भस्मस्नान परायणः । जपन्रुद्रशिरो रुद्रान्नीलरुद्रांस्तथापरान्

Sau khi tắm ba thời mỗi ngày, chuyên tâm tắm bằng tro thánh, Ngài trì tụng Rudraśiras, các thánh tụng Rudra, bài Nīlarudra và những lời cầu nguyện tương tự khác.

Verse 20

चक्रे पूजां स्वयं तस्य स्नापयित्वा यथाविधि । बलिपूजोपहारांश्च विधानेन प्रयच्छति

Ngài tự mình cử hành lễ thờ phụng Ngài ấy, tắm gội thần tượng đúng theo nghi thức, rồi dâng bali, các nghi lễ tôn kính và những upahāra khác theo đúng pháp định.

Verse 21

एवं तस्य व्रतस्थस्य जपपूजापरस्य च । ततो वर्षसहस्रांते गतस्तुष्टिं महेश्वरः । अब्रवीद्वरदोऽस्मीति वृणुष्वेष्टं द्विजोत्तम

Như vậy, khi ông kiên định giữ giới nguyện và chuyên tâm vào japa cùng lễ thờ phụng, đến cuối một ngàn năm, Maheśvara hoan hỷ và phán: “Ta là Đấng ban ân—hãy chọn điều ngươi mong muốn, hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh.”

Verse 22

गरुड उवाच । पश्यावस्थां ममेशान शांडिल्या या विनिर्मिता । पक्षपातः कृतोऽस्माकं तमहं प्रार्थयामि वै

Garuḍa thưa: “Ôi Īśāna, xin hãy nhìn tình cảnh của con—do Śāṇḍilī gây nên. Sự thiên vị đã giáng lên chúng con; vì thế con thật lòng khẩn cầu Ngài.”

Verse 23

त्वयात्रैव सदा लिंगे स्थेयं हर ममाधुना । मम वाक्यादसंदिग्धं यदि चेष्टं प्रयच्छसि

“Vì thế, hỡi Hara, từ nay xin Ngài hãy ngự mãi tại đây trong liṅga này—đó là lời thỉnh cầu chắc chắn của con—nếu Ngài thật sự ban điều con ước nguyện.”

Verse 24

भगवानुवाच । अद्यप्रभृति मे चात्र लिंगे वासो भविष्यति । त्वं च तद्रूपसंपन्नो विशेषाद्बलवेगभाक्

Đức Thế Tôn phán: “Từ hôm nay trở đi, nơi ngự của Ta quả thật sẽ ở đây trong liṅga này. Còn ngươi cũng sẽ mang hình tướng ấy, và đặc biệt được ban đầy sức mạnh cùng sự mau lẹ.”

Verse 25

भविष्यसि न संदेहो मत्प्रसादाद्विहंगम । एवमुक्त्वाथ तं देवः स्वयं पस्पर्श पाणिना

“Sẽ đúng như vậy—không nghi ngờ—nhờ ân sủng của Ta, hỡi chim.” Nói xong, vị Thần liền tự tay chạm vào nó.

Verse 26

ततोऽस्य पक्षौ संजातौ तत्क्षणादेव सुन्दरौ । तथा रोमाणि दिव्यानि जातरूपोपमानि च

Rồi ngay trong khoảnh khắc ấy, đôi cánh xinh đẹp mọc ra cho nó; và lông vũ cũng trở nên thiêng diệu, tựa vàng ròng rực sáng.

Verse 27

ततः प्रणम्य तं देवं प्रहष्टः स विहंगमः । गतः स्वभवनं पश्चादनुज्ञाप्य महेश्वरम्

Bấy giờ, con chim lòng đầy hoan hỷ liền đảnh lễ vị Thần ấy; và sau khi được Mahādeva (Maheśvara) cho phép, nó trở về nơi cư ngụ của mình.

Verse 29

तस्य चायतने पुण्ये योगात्प्राणान्परित्यजेत् । प्रायोपवेशनं कृत्वा न स भूयोऽपि जायते

Và tại thánh điện linh thiêng ấy, người ta có thể xả bỏ hơi thở sinh mệnh bằng sự an định của yoga; đã thực hành prāyopaveśana (thệ nguyện nhịn ăn cho đến chết), người ấy không còn tái sinh nữa.

Verse 30

अपि पाप समाचारः कौलो वा निर्घृणोऽपि वा । ब्रह्मघ्नो वा सुरापो वा चौरो वा भ्रूणहाऽपि वा

Dẫu là kẻ hạnh kiểm tội lỗi—dù thuộc phái Kaula, hay kẻ tàn nhẫn—dù là kẻ sát hại một brāhmaṇa, kẻ uống rượu, kẻ trộm cắp, hay thậm chí kẻ phá thai—

Verse 31

त्रिकालं पूजयन्यस्तु श्रद्धापूतेन चेतसा । संवत्सरं वसेत्सोऽपि शिवलोके महीयते

Nhưng ai thờ phụng tại đó vào ba thời trong ngày với tâm được thanh tịnh bởi đức tin, và lưu trú trọn một năm—người ấy cũng được tôn vinh nơi cõi của Śiva.

Verse 32

अथवा सोमवारेण यस्तं पश्यति मानवः । कृत्वा क्षणं सुभक्त्या यो यावत्संवत्सरं द्विजाः

Hoặc nữa, hỡi các bậc nhị sinh, nếu một người chiêm bái Ngài vào ngày thứ Hai—dẫu chỉ dâng lên trong khoảnh khắc lòng sùng kính chân thành—cũng như đã phụng sự trọn một năm.

Verse 33

सोऽपि याति न संदेहः पुरुषः शिवमन्दिरे । विमानवरमारूढः सेव्यमानोऽप्सरोगणैः

Người ấy cũng đi đến—không chút nghi ngờ—thánh điện của Śiva, cưỡi trên cỗ xe trời thù thắng, được các đoàn apsarā hầu cận.

Verse 34

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कलिकाले विशेषतः । द्रष्टव्यो वै सुपर्णाख्यो देवः श्रद्धासमन्वितैः

Vì thế, hãy dốc mọi nỗ lực—nhất là trong thời Kali—những ai có đức tin nên đến viếng và chiêm ngưỡng vị thần mang danh Suparṇa.

Verse 35

संत्याज्याश्च तथा प्राणास्तदग्रेप्रायसंश्रितैः । वांछद्भिः शिवसांनिध्यं सत्यमेतन्मयोदितम्

Và ngay tại đó, trước sự hiện diện của Ngài, những ai nương tựa vào prāya (lời nguyện nhịn ăn cuối đời) cũng nên buông bỏ hơi thở sinh mạng—nếu khát cầu được gần kề Śiva. Đây là chân thật, do chính ta tuyên thuyết.