Adhyaya 52

Verse 1

। सूत उवाच । उमामहेश्वरौ तत्र स्थापितौ तेन भूभुजा । प्रासादं परमं कृत्वा साधुदृष्टिसुखप्रदम्

Sūta nói: Tại đó, nhà vua đã an vị Umā và Maheśvara; rồi dựng nên một ngôi đền huy hoàng bậc nhất, đem niềm hoan hỷ cho ánh nhìn của bậc hiền thánh, và thiết lập thánh điện ấy.

Verse 2

तस्याग्रतः शुभं कुंडं तत्र चैव विनिर्मितम् । स्वच्छोदकेन सम्पूर्णं पद्मिनीखंडमंडितम्

Trước thánh điện ấy, một hồ thiêng (kuṇḍa) xinh đẹp cũng được kiến tạo, đầy ắp nước trong, và được điểm trang bằng những cụm sen sum suê.

Verse 3

स्नात्वा तत्र नरो भक्त्या तौ पश्येद्यः समाहितः । माघशुक्लचतुर्दश्यां न स भूयोऽत्र जायते

Người nào tắm tại đó với lòng sùng kính và, tâm ý chuyên nhất, chiêm bái Thánh Đôi ấy—vào ngày mười bốn nửa tháng sáng của Māgha—thì không còn tái sinh nơi cõi này nữa.

Verse 4

तस्यैव पूर्वदिग्भागेऽगस्त्यकुण्डसमीपतः । अस्ति वापी महापुण्या सर्वपातकनाशिनी

Ở phía đông của nơi ấy, gần Kuṇḍa của Agastya, có một giếng bậc (vāpī) đại phước, có năng lực tiêu trừ mọi tội lỗi.

Verse 5

तस्यां यः कुरुते स्नानं मासि वै फाल्गुने नरः । सोपवासः सिताष्टम्यां वांछितं लभते च सः

Ai tắm trong giếng ấy vào tháng Phālguna, và giữ chay (upavāsa) vào ngày mồng tám trăng sáng, người ấy sẽ được toại nguyện điều mong cầu.

Verse 6

तस्या दक्षिणदिग्भागे तत्रास्ति कपिला नदी । कपिलो यत्र संप्राप्तः सिद्धिं सांख्यसमुद्भवाम्

Về phía nam của nơi ấy chảy sông Kapilā—nơi hiền triết Kapila đã chứng đắc thành tựu tâm linh phát sinh từ Sāṅkhya.

Verse 7

कपिलायाश्च पूर्वेण सिद्धक्षेत्रं प्रकीर्तितम् । यत्र सिद्धिं गताः सिद्धाः पुरा शत सहस्रशः

Về phía đông sông Kapilā nổi danh là Siddha-kṣetra, nơi thuở xưa các bậc Siddha—hàng trăm nghìn vị—đã đạt đến viên mãn.

Verse 8

यो यं काममभिध्याय तपस्तत्र समाचरेत् । षण्मासाभ्यंतरे नूनं स तमाप्नोति मानवः

Bất cứ điều gì người ta quán niệm trong lòng rồi tu khổ hạnh (tapas) tại đó—trong vòng sáu tháng, chắc chắn sẽ đạt đúng mục tiêu ấy.

Verse 9

तस्याधस्ताच्छिला विप्रा विद्यते वैष्णवी शुभा । भ्रमन्ती चतुरस्रा च सर्वपातकनाशिनी

Bên dưới nơi ấy, hỡi các Bà-la-môn, có một phiến đá Vaiṣṇavī cát tường; đường xoay chuyển như vòng tròn mà cũng có bốn cạnh, diệt trừ mọi tội lỗi.

Verse 10

सदा महानदीतोयक्षालिता मुक्तिदा नृणाम् । गंगायमुनयोर्मध्ये संनिविष्टा सरस्वती

Luôn được nước của đại hà tẩy rửa, nàng ban giải thoát cho loài người—Sarasvatī, ngự giữa sông Gaṅgā và sông Yamunā.

Verse 11

त्रिवेणी वहते तस्याः पुरतो भुक्तिमुक्तिदा । तस्यामुपरि दग्धानां ब्राह्मणानां विशेषतः

Trước đó chảy dòng Triveṇī, ban cả phúc lạc thế gian lẫn giải thoát; và đặc biệt cho các Bà-la-môn được hỏa táng trên bờ của nàng (công đức ấy được tuyên thuyết).

Verse 12

नूनं मुक्तिर्भवेत्तेषां चिता भस्मनि गोष्पदम् । दृश्यते तत्र तज्ज्ञात्वा संस्कार्या ब्राह्मणा मृताः

Quả thật, giải thoát đến với họ: tại đó, trong tro của giàn hỏa táng, thấy hiện dấu “vết móng bò”. Biết dấu hiệu ấy, các Bà-la-môn đã khuất nên được cử hành đầy đủ các nghi lễ tang tế tại nơi ấy.

Verse 13

तस्यैवोत्तरदिग्भागे रुद्रकोटिर्द्विजोत्तमाः । अस्ति संपूजिता विप्रै र्दाक्षिणात्यैर्महात्मभिः

Về phía bắc của nơi ấy, hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, có thánh địa mang tên Rudrakoṭi—được các Bà-la-môn đại tâm từ miền Nam cung kính thờ phụng.

Verse 14

महायोगिस्वरूपेण दाक्षिणात्या द्विजोत्तमाः । चमत्कारपुरे क्षेत्रे श्रुत्वा स्वयमुमापतिम्

Hỡi các bậc Bà-la-môn tối thượng! Các Bà-la-môn phương Nam, nghe rằng chính Umāpati (Śiva) đang hiện diện tại thánh địa Camatkārapura trong hình tướng một đại du-gi, liền rúng động lòng mà muốn đến đó.

Verse 15

ततः कौतूहलाविष्टाः श्रद्धया परया युताः । कोटिसंख्या द्रुतं जग्मुस्तस्य दर्शनवांछया

Bấy giờ, bị cuốn hút bởi niềm hiếu kỳ thanh tịnh và tràn đầy tín tâm tối thượng, họ—đông đến hàng ức—vội vã lên đường, khát ngưỡng được darśana của Ngài.

Verse 16

अहंपूर्वमहंपूर्वं वीक्षयिष्यामि तं हरम् । इति श्रद्धासमो पेताश्चक्रुस्ते शपथं गताः

“Ta trước! Ta sẽ được thấy Hara trước!”—nói vậy, bị tín tâm cuốn đi, họ cùng nhau lập lời thề.

Verse 17

एतेषां मध्यतो यस्तं महायोगिनमीश्वरम् । चरमं देवमीक्षेत भविष्यति स पापकृत्

Trong số họ, ai là người thấy vị Chúa Tể—đại du-gi—sau cùng, người ấy sẽ trở thành kẻ tạo nghiệp tội.

Verse 18

ततस्तेषामभिप्रायं ज्ञात्वा देवो महेश्वरः । भक्तिप्रीतो हितार्थाय कोटिरूपैर्व्यवस्थितः

Bấy giờ, biết rõ ý định của họ, Đức Maheśvara—hoan hỷ vì lòng bhakti—vì lợi ích cho họ mà an lập chính mình thành vô số hình tướng, nhiều đến hàng ức.

Verse 19

हेलया दर्शनं प्राप्तः सर्वेषां द्विजसत्तमाः । ततः प्रभृति तत्स्थानं रुद्रकोटीतिविश्रुतम्

Một cách dễ dàng (không gắng sức), tất cả đều được diện kiến (darśana) Ngài, hỡi các bậc Bà-la-môn tối thượng; từ đó về sau, nơi ấy nổi danh là “Rudrakoṭi”.

Verse 20

तदर्थं पठितः श्लोको नारदेन पुरा द्विजाः । रुद्रावर्तं समालोक्य प्रहृष्टेन द्विजोत्तमाः

Chính vì mục đích ấy, hỡi các Bà-la-môn, thuở xưa Nārada đã tụng một bài kệ; và khi trông thấy Rudrāvarta, các bậc Bà-la-môn tối thượng hoan hỷ.

Verse 21

आषाढीं कार्तिकीं माघीं तथा चैत्रसमुद्भवाम् । धन्याः पृथिव्यां लप्स्यंते रुद्रावर्ते चतुर्दशीम्

Phước thay trên cõi đất này là những ai được ngày Chaturdaśī (tithi thứ mười bốn) tại Rudrāvarta—dù rơi vào tháng Āṣāḍha, Kārtika, Māgha, hay phát sinh trong tháng Caitra.

Verse 22

आजन्मशतसाहस्रं कृत्वा पापं नरः क्षितौ । रुद्रावर्तं समालोक्य विपाप्मत्वं प्रपद्यते

Dẫu một người trên cõi đất đã tạo tội suốt trăm ngàn đời, chỉ cần chiêm bái Rudrāvarta, liền đạt đến trạng thái vô tội.

Verse 23

रुद्रावर्त्ते नरो गत्वा दृष्ट्वा योगेश्वरं हरम् । शुक्लपक्षे चतुर्दश्यां विपाप्मा जायते ध्रुवम्

Người nào đến Rudrāvarta và chiêm bái Hara—Đấng Chủ Tể của Yoga—vào ngày Chaturdaśī (tithi thứ mười bốn) của nửa tháng sáng, chắc chắn trở nên vô tội.

Verse 24

यस्तत्र कुरुते श्राद्धं महायोगिपुरे द्विजाः । रुद्रावर्ते स चाप्नोति फलं शतमखोद्भवम्

Hỡi các bậc nhị sinh, ai làm lễ śrāddha tại Mahāyogipura, ở Rudrāvarta, người ấy đạt được phước quả phát sinh từ một trăm tế lễ (Satamakha) của Indra.

Verse 25

उपवासपरो भूत्वा यः कुर्याद्रात्रिजागरम् । कामगेन विमानेन स स्वर्गे याति मानवः

Ai chuyên tâm giữ chay và thức canh suốt đêm, người ấy sẽ lên cõi trời, ngự trên thiên xa có thể đi theo ý nguyện.

Verse 26

तत्र यः कपिलां दद्याद्ब्राह्मणायाहिताग्नये । स गणः स्यान्न संदेहो हरस्य दयितस्तथा

Tại đó, ai dâng một con bò màu vàng nâu (kapilā) cho vị brāhmaṇa giữ lửa thánh, người ấy chắc chắn trở thành một trong các gaṇa—tùy tùng của Śiva—và cũng trở nên được Hara yêu mến.

Verse 27

षडक्षरं जपेद्यस्तु महायोगिपुरः स्थितः । मंत्रं तस्य भवेच्छ्रेयः षङ्गुणं राजसूयतः

Nhưng ai ở tại Mahāyogipura mà trì tụng thần chú sáu âm, thì công đức của thần chú ấy đối với người đó trở nên gấp sáu lần công đức của tế lễ Rājasūya.

Verse 28

यस्तस्य पुरतो भक्त्या जपेद्वा शतरुद्रियम् । चतुर्णामपि वेदानां सोऽधीतानां भजेत्फलम्

Ai với lòng sùng kính tụng Śatarudriya trước Thánh Nhan Ngài, người ấy hưởng phước quả như đã học trọn cả bốn bộ Veda.

Verse 29

गीतं वा यदि वा नृत्यं तत्पुरः कुरुते नरः । स सर्वेषां भजेच्छ्रेयो मखानां नात्र संशयः

Dù là ca hát hay vũ điệu, người nào dâng lên trước Thánh Chúa ấy thì đạt thiện ích tối thượng, ngang với công đức của mọi tế lễ; điều này không hề nghi ngờ.

Verse 30

एवमुक्त्वा द्विजश्रेष्ठाः स मुनिर्ब्रह्मसंभवः । विरराम ततो हृष्टस्तीर्थयात्रां गतो द्रुतम्

Nói xong như vậy, hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, vị hiền triết ấy—sinh từ Phạm Thiên—liền im lời; rồi hoan hỷ, mau chóng lên đường hành hương đến các tīrtha.