Adhyaya 43
Chương 43 trình bày một cuộc đối thoại thần học–đạo đức chặt chẽ trong bối cảnh một tīrtha được xem như nơi nương tựa phù hợp với dharma. Menakā thưa chuyện với một vị Bà-la-môn khổ hạnh, tự nhận thuộc hàng kỹ nữ cõi trời (divaukasaṃ veśyāḥ), bày tỏ dục vọng, khen vị ấy tựa như thần Kāma và mô tả những rung động thân–tâm do hấp lực gây nên. Nàng tìm cách thuyết phục bằng một thế lưỡng nan mang tính ép buộc: nếu vị ấy không chấp thuận, nàng sẽ chết, và vị ấy sẽ mang tiếng chịu tội vì làm hại một người nữ. Vị khổ hạnh đáp lại bằng lập luận bảo vệ kỷ luật giới nguyện: ông và cộng đồng là những người trì vrata, tận hiến theo mệnh lệnh của Śiva và giữ brahmacarya. Ông xác quyết brahmacarya là gốc của mọi giới nguyện, đặc biệt đối với người sùng kính Śiva; và đối với hành giả Pāśupata, chỉ một lần giao cấu cũng có thể làm tiêu tan công phu khổ hạnh tích lũy. Ông còn phân loại sự giao tiếp—đụng chạm, ở gần lâu, thậm chí trò chuyện với phụ nữ—đều là điều dễ gây nguy cơ đạo hạnh, nhằm gìn giữ sự toàn vẹn của giới nguyện chứ không phải kết tội con người. Kết thúc, ông bảo nàng hãy rời đi mau, tìm điều mong muốn ở nơi khác, để bảo toàn kỷ luật của vị khổ hạnh và bầu không khí đạo đức của tīrtha.
Shlokas
Verse 1
। मेनकोवाच । अन्यास्ता नायिका विप्र यासां धर्मस्त्वयोदितः । स्वेच्छाचारविहारिण्यो वयं वेश्या दिवौकसाम्
Menakā nói: “Bạch brāhmaṇa, những nữ nhân khác—những người mà ngài đã giảng về khuôn phép đạo hạnh—khác với chúng tôi. Còn chúng tôi thì du hành theo ý mình; chúng tôi là kỹ nữ của chư thiên nơi cõi trời.”
Verse 2
स त्वं वद महाभाग कस्माद्देशात्समागतः । मम चित्तहरो वापि तीर्थे धर्मिष्ठसंश्रये
Vậy xin nói cho ta, hỡi bậc hữu phúc: ngài từ xứ sở nào đến? Và vì cớ gì ngài đã đoạt lấy lòng ta nơi tīrtha này—chốn nương tựa của những người chí công, chí thiện?
Verse 3
त्वां दृष्ट्वाहं महाभाग कामदेव समाकृतिम् । पुलकांचितसर्वांगी कामबाणप्रपीडिता
Thấy ngài, ô bậc phúc đức—dáng hình tựa Kāmadeva—con rùng mình khắp thân, nổi da gà, bị những mũi tên dục vọng giày vò.
Verse 4
तस्माद्भजस्व मां रक्तां नो चेद्यास्यामि संक्षयम् । कामबाणप्रदग्धा वै पुरोऽपि तव तापस । ततः स्त्रीवधपापेन लिप्यसे त्वं न संशयः
Vì thế, xin hãy nhận lấy con đang bừng cháy ái tình; nếu không, con sẽ héo mòn. Bị mũi tên dục vọng thiêu đốt, con sẽ chết ngay trước mặt ngài, ô đạo sĩ; và khi ấy, chẳng nghi ngờ gì, ngài sẽ vướng tội sát hại một người nữ.
Verse 5
तापस उवाच । वयं व्रतधराः सुभ्रु ब्रह्मचर्यपरायणाः । मूर्खाः कामविधौ भद्रे निरताः शिवशासने
Đạo sĩ nói: “Hỡi người nữ mày ngài, chúng ta là kẻ giữ giới nguyện, một lòng nương nơi phạm hạnh (brahmacarya). Trong đường lối ái dục, hỡi hiền nữ, chúng ta như kẻ ngu; chỉ kiên định trong kỷ luật của Śiva.”
Verse 6
सर्वेषां व्रतिनां मूलं ब्रह्मचर्यमुदाहृतम् । विशेषाच्छिवभक्तानामेवं भूयो विधास्यसि
Phạm hạnh (brahmacarya) được tuyên dạy là cội gốc của mọi giới nguyện—nhất là đối với người sùng kính Śiva. Vì vậy, chớ còn làm như thế nữa.
Verse 7
अपि वर्षशतं साग्रं यत्तपः कुरुते व्रती । सकृत्स्त्रीसंगमान्नाशं याति पाशुपतस्य च
Dẫu một vị giữ giới nguyện tu khổ hạnh trọn một trăm năm và hơn nữa, chỉ một lần giao hợp với nữ nhân cũng khiến người ấy suy sụp—ngay cả trên đạo Pāśupata.
Verse 8
मां च पाशुपतं लुब्धा कस्मात्त्वं भीरु भाषसे । ईदृक्पापतमं कर्म गर्हितं शिवशासने
Hỡi kẻ nhút nhát, vì sao ngươi nói như thế, do lòng tham mà toan quyến rũ cả ta lẫn một người giữ hạnh Pāśupata? Hành vi cực kỳ tội lỗi ấy bị quở trách trong pháp lệnh của Śiva.
Verse 9
यः स्त्रीं भजति पापात्मा वृथा पाशुपतव्रती । सोऽतीतान्दश चाधाय पुरुषान्नरके पचेत्
Kẻ đàn ông tội lỗi ấy—dẫu tự xưng giữ giới nguyện Pāśupata—mà giả dối vô ích đi lại với đàn bà; sau khi lôi kéo mười người khác sa đọa, hắn bị nấu trong địa ngục.
Verse 10
आस्तां तावत्समा संगं संस्पर्शं च वरानने । संभाषमपि पापाय स्त्रीभिः पाशुपतस्य च
Hỡi người mặt đẹp, khoan nói đến việc kết giao lâu dài và đụng chạm thân thể; ngay cả lời trò chuyện với phụ nữ cũng trở thành nhân duyên tội lỗi đối với người theo kỷ luật Pāśupata.
Verse 11
तस्माद् द्रुततरं गच्छ स्थानादस्माद्वरांगने । यत्रावाप्स्यसि चाभीष्टं तत्र त्वं गन्तुमर्हसि
Vì thế, hỡi người thân thể mỹ lệ, hãy rời khỏi chốn này càng mau càng tốt. Hãy đi đến nơi ngươi sẽ đạt được điều mình mong muốn—chính nơi ấy ngươi nên đi.