Adhyaya 276

Verse 1

सूत उवाच । तथान्येऽपि वसन्तीह रुद्रा एकादशैव तु । सञ्जाता ब्राह्मणश्रेष्ठा मुनीनां हितकाम्यया

Sūta nói: Ở nơi đây cũng có những Rudra khác cư ngụ—quả thật đủ mười một vị. Hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, các Ngài đã hiển hiện do lòng mong cầu đem lợi lạc an lành cho chư hiền thánh (các ṛṣi).

Verse 2

यैर्दृष्टैः पूजितै र्वापि स्तुतैर्वाथ नमस्कृतैः । विपाप्मा जायते मर्त्यः सर्वदोषविवर्जितः

Bất cứ ai được thấy, được thờ phụng, được tán dương hay cúi lạy các Ngài, thì người phàm ấy trở nên lìa tội, sạch mọi lỗi lầm.

Verse 3

ऋषय ऊचुः । एक एव श्रुतो रुद्रो न द्वितीयः कथंचन । गौरी भार्याप्रिया यस्य स्कन्दः पुत्रः प्रकीर्तितः

Các hiền giả nói: “Chúng tôi nghe rằng Rudra chỉ là Một—không hề có vị thứ hai theo bất cứ cách nào. Ngài có người phối ngẫu yêu dấu là Gaurī, và người con được tôn xưng là Skanda.”

Verse 4

तेनैकं विद्महे रुद्रं नान्यमीशं कथंचन । तस्माद्ब्रूहि महाभाग सर्वानेतान्सुविस्तरात्

“Vì thế, chúng tôi biết Rudra là Đấng Duy Nhất, chẳng có vị Chúa tể nào khác theo bất cứ cách nào. Vậy nên, hỡi bậc đại phúc, xin hãy thuật cho chúng tôi tất cả những điều ấy thật tường tận.”

Verse 5

सूत उवाच । सत्यमेतन्महाभागा यद्भवद्भिरुदाहृतम् । एक एव स्थितो रुद्रो न द्वितीयः कथंचन

Sūta nói: “Đúng thật, hỡi các bậc cao quý, lời các ngài vừa thưa là chân thật. Rudra an trụ là Đấng Duy Nhất—không hề có vị thứ hai theo bất cứ cách nào.”

Verse 6

परं यथा च सञ्जाता रुद्रा एकादशात्र भोः । तथाहं कीर्तयिष्यामि शृणुध्वं सुसमाहिताः

Nay ta sẽ thuật lại đúng như thế, việc mười một vị Rudra đã sinh khởi ra sao. Hãy lắng nghe với tâm chuyên nhất, định tĩnh.

Verse 7

वाराणस्यां पुरा संस्था मुनयः शंसितव्रताः । हाटकेश्वरदेवस्य दर्शनार्थं समुत्सुकाः

Thuở xưa tại Vārāṇasī, các bậc hiền triết an trú trong những giới nguyện đáng tán thán, khởi lòng nôn nao muốn được chiêm bái Chúa Hāṭakeśvara.

Verse 8

प्रस्थिताः समयं कृत्वा स्पर्धमानाः परस्परम् । अहंपूर्वमहं पूर्वं वीक्षयिष्यामि तं विभुम्

Họ lên đường sau khi đã ước định thời khắc, rồi ganh đua nhau: “Ta trước! Ta trước! Ta sẽ là người đầu tiên được chiêm ngưỡng Đấng Tối Thượng ấy!”

Verse 9

सर्वेषामग्रतो भूत्वा पाताले हाटकेश्वरम् । यश्चादौ तत्र गत्वा च नेक्षयिष्यति तं हरम् । सर्वेषां श्रमजं पापं तस्यैकस्य भविष्यति

“Ai đi trước tất cả, đến Hāṭakeśvara nơi cõi Pātāla, mà đến trước tiên vẫn không chiêm ngưỡng được Hara ấy, thì riêng người đó sẽ gánh lấy tội do sự nhọc nhằn của hết thảy.”

Verse 10

एवमुक्त्वा ततः सर्वे वाराणस्यां ततः परम् । प्रस्थिता धावमानाश्च वेगेन महता ततः

Nói xong như vậy, tất cả liền rời Vārāṇasī, lao đi về phía trước với tốc lực lớn.

Verse 11

एतस्मिन्नन्तरे देवो हाटकेश्वरसंज्ञितः । ज्ञात्वा तेषामभिप्रायं मिथः स्पर्द्धासमुद्भवम् । आत्मनो दर्शनार्थाय बहुभक्तिपुरस्कृतम्

Bấy giờ, vị thần được gọi là Hāṭakeśvara, thấu rõ ý định của họ—phát sinh từ sự ganh đua lẫn nhau—và thấy đó là ước nguyện được diện kiến darśana của Ngài, liền hiện đến, dẫn đầu bởi lòng sùng kính dạt dào.

Verse 12

लघुना रक्ष्यमाणेन सर्वेषां च महात्मनाम् । नागरंध्रेण निष्क्रम्य पातालाच्चैव तत्क्षणात्

Được một tùy tùng nhanh nhẹn che chở, và vì lợi ích của hết thảy các bậc đại hồn ấy, Ngài bước ra qua “cửa mở Nāgara”, và ngay tức khắc xuất hiện từ cõi Pātāla.

Verse 13

एकादशप्रकारं स कृत्वा रूपं मनोहरम् । त्रिशूलभृत्त्रिनेत्रं च कपर्देन विभूषितम्

Ngài hóa hiện một dung tướng mỹ diệu theo mười một cách, rồi xuất hiện: tay cầm tam xoa, ba mắt rực sáng, và được trang nghiêm bởi búi tóc kết (kaparda)—một linh kiến cát tường của Śiva.

Verse 15

ततस्ते वै समालोक्य पुरस्थं वृषभध्वजम् । जानुभ्यां धरणीं गत्वा स्तुतिं चक्रुस्ततस्ततः

Rồi họ trông thấy Đấng mang cờ hiệu Bò Thánh đứng trước mặt; liền quỳ gối sát đất, và hết lần này đến lần khác cất lời tán tụng Ngài.

Verse 16

एको जानाति देवोऽयं मम संदर्शनं गतः । देवदेवो महादेवः प्रथमं भक्तवत्सलः

Chỉ riêng vị Thần này mới thật biết: Ngài đã đến trong tầm mắt ta—Đấng Thần của các thần, Mahādeva, bậc tối thượng trước hết, dịu dàng thương mến những người sùng tín.

Verse 17

अन्यो जानाति मे पूर्वं जातस्ते तापसोत्तमः । स्तुतिं चक्रुश्च विप्रेंद्रा जानुभ्यामवनिं गताः

Có người khác biết những việc làm thuở trước của ta—hỡi bậc khổ hạnh tối thượng. Và các vị Bà-la-môn tối thắng đã quỳ gối chạm đất, dâng lên những bài tán tụng.

Verse 18

तापसा ऊचुः । नमो देवाधिदेवाय सर्वदेवमयाय च । नमः शांताय सूक्ष्माय नमश्चांधकभेदिने

Các đạo sĩ thưa rằng: “Kính lễ Đấng Thần trên mọi thần, Đấng hàm chứa muôn thần. Kính lễ Đấng an tịnh, vi tế; kính lễ Đấng diệt trừ Andhaka.”

Verse 19

नमोऽस्तु सर्वरुद्रेभ्यो ये दिवं संश्रिताः सदा । जीवापयंति जगतीं वायुभिश्च पृथग्विधैः

Kính lễ tất cả các Rudra, những vị hằng an trụ trên cõi trời, dùng muôn loại khí lực sinh mệnh mà nâng đỡ thế gian.

Verse 20

नमोऽस्तु सर्वरुद्रेभ्यो ये स्थिता वारुणीं दिशम् । रक्षंति सर्वलोकांश्च पिशाचानां दुरात्मनाम्

Kính lễ tất cả các Rudra đứng nơi phương của Varuṇa (phương Tây), những vị che chở mọi cõi khỏi bọn piśāca hung ác, tâm địa xấu xa.

Verse 21

नमोऽस्तु सर्वरुद्रेभ्यो दिशमूर्ध्वं समाश्रिताः । रक्षंति सकलांल्लोकान्भूतार्नां जंभकाद्भयात्

Kính lễ tất cả các Rudra an trụ nơi phương thượng; các Ngài bảo hộ khắp các thế giới khỏi nỗi kinh sợ do bầy chúng sinh (bhūta) và khỏi Jaṃbhaka.

Verse 22

नमोऽस्तु सर्वरुद्रेभ्यो येऽध ऊर्ध्वं समाश्रिताः । रक्षंति सकलांल्लोकान्कूष्मांडानां भयात्सदा

Xin đảnh lễ tất cả các Rudra, những vị ngự ở dưới và ở trên; các Ngài luôn che chở mọi cõi thế gian khỏi nỗi kinh sợ do loài kūṣmāṇḍa gây nên.

Verse 23

असंख्याताः सहस्राणि ये रुद्रा भूमिमाश्रिताः । नमस्तेभ्योऽपि सर्वेभ्यस्तेषां रक्षंति ये रुजः

Vô số ngàn vạn Rudra ngự trên mặt đất; xin đảnh lễ tất cả các Ngài nữa—những vị gìn giữ chúng sinh khỏi đau đớn và mọi khổ não, bệnh hoạn.

Verse 24

एवं स्तुतास्तु ते रुद्रा एकादशतपस्विभिः । एकादशापि तान्प्रोचुर्भक्तिनम्रांस्तु तापसान्

Được mười một vị khổ hạnh tán thán như thế, mười một Rudra ấy, thấy các bậc hiền triết cúi mình trong lòng sùng kính, liền cất lời bảo ban họ.

Verse 25

रुद्रा ऊचुः । एकादशप्रकारोऽहं तुष्टो वस्तापसोत्तमाः । बहुभक्त्यतिरेकेण व्रियतां च यथेप्सितम्

Các Rudra phán: “Ta hiện hữu trong mười một hình tướng, và Ta hài lòng về các ngươi, hỡi những bậc khổ hạnh tối thắng. Nhờ lòng sùng kính dồi dào vượt bậc của các ngươi, hãy chọn điều gì các ngươi mong cầu.”

Verse 26

तापसा ऊचुः । यदि तुष्टोसि नो देव यदि यच्छसि वांछितम् । एकादशप्रकारैस्तु सदा स्थेयमिहैव तु

Các vị khổ hạnh thưa: “Nếu Ngài hài lòng về chúng con, lạy Chúa tể, và nếu Ngài ban điều mong cầu—thì xin Ngài, trong mười một hình tướng, hãy ở lại nơi đây mãi mãi.”

Verse 27

हाटकेश्वरजे क्षेत्रे सर्वतीर्थमये शुभे । आराधनं प्रकुर्वाणा वसामो येन वै वयम्

Trong thánh địa Hāṭakeśvara cát tường—nơi hàm chứa công đức của mọi tīrtha—nguyện cho chúng con được an trú, luôn chuyên cần phụng thờ, nhờ đó mà được ở mãi nơi ấy.

Verse 28

श्रीभगवानुवाच । एकादशप्रकारा या मूर्तयो निर्मिता मया । एताभिरेव सर्वाभिः स्थास्याम्यत्र सदैव हि

Đức Thế Tôn phán: “Những hình tướng Ta đã hiển lộ theo mười một phương thức; chính bằng tất cả những hình tướng ấy, Ta sẽ thường trụ nơi đây mãi mãi.”

Verse 29

आद्या तु मम या मूर्तिः सा कैलासं समाश्रिता । संतिष्ठति सदैवात्र कैलासे पर्वतोत्तमे

“Còn sự hiển lộ đầu tiên của Ta thì nương trụ trên núi Kailāsa; nơi ấy đứng vững mãi mãi—trên Kailāsa, bậc tối thượng trong các ngọn núi.”

Verse 30

एतास्तु मूर्तयोऽस्माकं स्थास्यंत्यत्रैव सर्वदा । सर्वेषामेव लोकानां हिताय द्विजसत्तमाः

“Những hóa thân này của Ta sẽ ở lại ngay nơi đây mãi mãi, hỡi bậc tối thắng trong hàng nhị sinh, vì lợi ích an lành cho tất cả các cõi.”

Verse 31

नामभिश्च क्रमेणैव युष्मदीयैः स्वयं द्विजाः । विश्वामित्रह्रदे स्नात्वा एता मूर्तीर्ममात्र वै । पूजयिष्यंति ये मर्त्यास्ते यास्यंति परां गतिम्

“Và này các bà-la-môn, chính các ông sẽ lần lượt đặt cho các Ngài những danh xưng của mình. Phàm người nào, sau khi tắm ở hồ Viśvāmitra, rồi phụng thờ các hình tướng của Ta tại đây, người ấy sẽ đạt đến cảnh giới tối thượng.”

Verse 32

किं वाचा बहुनोक्तेन भूयोभूयो द्विजोत्तमाः । या तासां क्रियते पूजा एकादशगुणा भवेत्

Hỡi các bậc Bà-la-môn tối thượng, cớ sao còn phải nói dài, nói mãi? Mọi sự thờ phụng dâng lên các tướng ấy đều sinh công đức tăng gấp mười một lần.

Verse 33

एवमुक्त्वा त्रिनेत्रस्तु तत्रैवादर्शनं गतः । तेऽपि तत्राश्रमं कृत्वा श्रद्धया परया युताः । मूर्तीश्च ताः समाराध्य संप्राप्ताः परमं पदम्

Nói xong, Đấng Ba Mắt liền ẩn mất ngay tại đó. Còn các vị khổ hạnh, lập āśrama chính nơi ấy, đầy đủ lòng tin tối thượng, thờ phụng các thánh tướng kia và đạt đến cảnh giới tối cao.

Verse 34

अन्योऽपि यः पुमांस्ताश्च आराधयति श्रद्धया । स याति परमं स्थानं यत्र देवो महेश्वरः

Bất cứ người nào khác—hễ ai thờ phụng các tướng ấy với lòng tin—đều sẽ đến cảnh giới tối thượng, nơi Đức Maheśvara (Śiva) ngự trị.

Verse 35

ततः प्रभृति ते जाता रुद्रा एकादशैव तु । संख्यया देवदेवस्य महेश्वरवपुर्धराः

Từ đó về sau, mười một vị Rudra đã xuất hiện theo đúng số lượng—những hiện thân mang chính hình tướng của Maheśvara, Thần của các thần.

Verse 36

तेजोत्तमास्ते संयुक्तास्त्रिनेत्राः शूलपाणयः । एतद्वः सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोऽस्मि द्विजोत्तमाः

Họ rực rỡ oai quang, đồng tâm hiệp lực, có ba mắt và cầm đinh ba—là như vậy. Hỡi các bậc nhị sinh tối thượng, nay ta đã thuật hết mọi điều theo điều các ông đã hỏi.

Verse 37

एकादशप्रकारस्तु यथा जातो महेश्वरः । चैत्रे मासि सिते पक्षे चतुर्दश्यां दिने स्थिते

Cách Đức Maheśvara hiển lộ thành mười một thể—xảy ra vào tháng Caitra, nửa tháng sáng, ngày Chaturdaśī (ngày 14 theo lịch trăng).

Verse 38

यस्तान्पूजयते भक्त्या स याति परमां गतिम् । अधनो धनमाप्नोति ह्यपुत्रः पुत्रवान्भवेत्

Ai thành kính thờ phụng các Ngài thì đạt đến cảnh giới tối thượng. Người nghèo được của cải; kẻ không con trai cũng được phúc có con nối dõi.

Verse 39

सरोगो रोगमुक्तस्तु पराभूतो रिपुक्षयम् । तत्समाराधनादेव कामानंत्यमवाप्नुयात्

Người bệnh được giải thoát khỏi tật bệnh; kẻ bại trận thấy kẻ thù tiêu vong. Chỉ nhờ sự phụng thờ chí thành ấy mà đạt sự viên mãn vô tận của mọi điều mong cầu.

Verse 40

यः पुनः शिवदीक्षाढ्यो भस्मस्नानपरायणः । तत्समाराधनं कुर्याच्छृणु तस्यापि यत्फलम्

Lại nữa—người đã thọ Śiva-dīkṣā và chuyên tâm tắm gội bằng tro thánh (bhasma), nếu thực hành sự phụng thờ ấy, thì hãy nghe cả quả báo đến với người ấy.

Verse 41

यदन्यः प्राप्नुयान्मर्त्यस्तत्पूजासंभवं फलम् । षडक्षरेण मंत्रेण पुष्पेणैकेन तत्फलम्

Quả phúc mà một phàm nhân khác đạt được nhờ lễ bái ấy—người đã thọ pháp cũng đạt đúng quả ấy chỉ bằng thần chú sáu âm và dâng cúng một đóa hoa.

Verse 42

शिवदीक्षाधरो यस्तु शतघ्नं लभते फलम् । तस्माच्छतघ्नमाप्नोति शैवात्पाशुपतश्च यः । तस्मात्कालमुखो यश्च महाव्रतधरश्च यः

Người thọ trì lễ nhập môn của Śiva (Śiva-dīkṣā) được quả báo gấp trăm. Cao hơn nữa, người sùng kính Pāśupata được gấp trăm lần hơn bậc Śaiva. Cao hơn nữa là bậc Kālamukha, và cả người mang giữ Mahāvrata.

Verse 43

मूर्तीर्यास्ताश्च ये भक्त्या विनताः पूजयंति च । सर्वेषामेव तेषां तु फलं शतगुणं भवेत्

Những ai cúi mình khiêm cung và thờ phụng các thánh tướng ấy với lòng sùng kính—đối với tất cả họ, quả phúc thật sự trở thành gấp trăm.

Verse 183

शशिखंडधरं चैव रुण्डमालाप्रधारकम् । समं चैव स्थितस्तेषां दर्शने शंकरः प्रभुः

Khi chiêm ngưỡng các hình tướng Rudra ấy—một vị đội vầng trăng lưỡi liềm, một vị mang vòng hoa bằng những thủ cấp bị chặt—Đức Chúa Śaṅkara đứng trước họ, bình đẳng và bất động trong cái nhìn của Ngài.

Verse 276

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्य एकादशरुद्रोत्पत्ति वर्णनं नाम षट्सप्तत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

Như vậy, trong Skanda Mahāpurāṇa tôn kính, bản hợp tụng tám mươi mốt nghìn câu, quyển thứ sáu—Nāgara Khaṇḍa—thuộc Māhātmya của thánh địa Hāṭakeśvara, chương thứ 276 mang tên “Mô tả sự hiển lộ của Mười Một Rudra” được kết thúc.