Adhyaya 265

Verse 1

ऋषय ऊचुः । प्रभूतानि त्वयोक्तानि व्रतानि नियमास्तथा । प्रसुप्ते पुंडरीकाक्षे येषां संख्या न विद्यते

Các bậc hiền triết thưa rằng: “Ngài đã nói về vô số giới nguyện và phép tắc—nhiều đến không thể đếm—để hành trì khi Đấng có đôi mắt như hoa sen đang an nghỉ trong giấc ngủ thiêng.”

Verse 2

अशक्त्या हि शरीरस्य नियमानां कथं चरेत् । व्रतं हि सुकुमारांगो दानैर्वापि वदस्व नः

“Nhưng nếu thân thể yếu nhược, làm sao có thể thực hành những kỷ luật nghiêm ngặt? Xin nói cho chúng tôi một giới nguyện thích hợp cho người thân thể mảnh mai—hoặc con đường qua bố thí và làm phúc.”

Verse 3

सूत उवाच । अशक्तो नियमं कर्तुं सुकुमारो भवेत्तु यः । तेन तत्र प्रकर्तव्यं विख्यातं भीष्मपंचकम्

Sūta thưa: “Ai không thể đảm đương trọn vẹn kỷ luật, hoặc thân thể mảnh mai, thì nên thực hành tại đó pháp trì giới năm ngày nổi tiếng, gọi là Bhīṣma-pañcaka.”

Verse 4

कार्त्तिकस्य सिते पक्ष एकादश्यां समाहितः । प्रातरुत्थाय विप्रेंद्र कर्तव्यं दंतधावनम्

Trong nửa tháng sáng của Kārttika, vào ngày Ekādaśī, với tâm chuyên nhất—dậy sớm ban mai, hỡi bậc tối thắng trong hàng Bà-la-môn—hãy làm nghi thức tẩy sạch răng miệng.

Verse 5

ततस्तु नियमं कुर्याद्वासुदेवपरायणः । पूर्वोक्तानां च सर्वेषां नियमानां द्विजोत्तमाः

Rồi, với lòng quy hướng về Vāsudeva, hãy thọ trì kỷ luật ấy—hỡi bậc tối thắng trong hàng nhị sinh—cùng với mọi phép tắc đã được nói trước đó.

Verse 6

उपवासः प्रकर्तव्यस्तस्मिन्नहनि भक्तितः । अशक्त्या वा शरीरस्य हेमं दद्यात्स्वशक्तितः

Vào ngày ấy, nên giữ trai giới (nhịn ăn) với lòng sùng kính. Nếu thân thể không kham nổi, thì hãy bố thí vàng tùy theo khả năng của mình.

Verse 7

ब्राह्मणाय हविष्यान्नं दातव्यं वैष्णवैर्नरैः । एवं पञ्चदिनं यावत्कर्तव्यं व्रतमुत्तमम्

Những người nam theo Vaiṣṇava nên dâng thức ăn haviṣya cho một vị Bà-la-môn. Theo cách ấy, trong năm ngày, hãy thực hành lời nguyện tối thượng.

Verse 8

पूजनीयो हृषीकेशो जलशायिस्वरूपधृक् । गंधैर्धूपैश्च नैवेद्यै रात्रिजागरणैरपि

Nên thờ phụng Hṛṣīkeśa, Đấng mang hình tướng của Chúa nằm trên nước—bằng hương thơm, trầm hương, phẩm vật cúng dường, và cả việc thức canh suốt đêm.

Verse 9

षष्ठेऽहनि ततो जाते पूजयेद्ब्राह्मणोत्तमान् । तांश्च वस्त्रैर्हिरण्येन मिष्टान्नेन प्रभक्तितः

Rồi khi ngày thứ sáu đến, nên tôn kính các vị Bà-la-môn ưu tú; và với lòng thành, dâng tặng họ y phục, vàng, cùng các món ngọt.

Verse 10

ततः कृतांजलिर्भूत्वा याचयेद्ब्राह्मणोत्तमान् । सर्वे मे नियमाः प्राप्ता युष्माकं च प्रसादतः

Rồi chắp tay cung kính, nên thưa thỉnh các vị Bà-la-môn ưu tú: “Nhờ ân phúc của quý ngài, mọi giới hạnh và phép tu của con đã được viên mãn.”

Verse 11

ततस्तैरपि वक्तव्यं चतुर्मासीसमुद्भवम् । व्रतानां नियमानां च व्रतं भूयात्तवाखिलम्

Bấy giờ, họ cũng nên thưa rằng: “Nguyện cho toàn thể sự trì giới của ngài—phát sinh từ mùa Cāturmāsya, cùng các lời nguyện và kỷ luật—được viên mãn trọn vẹn.”

Verse 12

ततो विसर्ज्य तान्विप्रान्भोजनं स्वयमाचरेत् । सर्वाहारेण राजेंद्र पंचगव्यप्रपूर्वकम्

Rồi, sau khi kính cẩn tiễn các vị Bà-la-môn ấy, tự thân người ấy nên thọ thực—hỡi bậc chúa tể các vua—xả giới hạn bằng mọi thứ món ăn, nhưng trước hết dùng pañcagavya làm phần mở đầu.

Verse 13

यः करोति व्रतं तस्य फलं स्याद्बहुपुण्यदम् । यः पुनर्व्रतमेतद्धि कुरुते दिनपंचकम् । उपवासपरस्तस्य फलं शतगुणं भवेत्

Ai thực hành lời nguyện này sẽ được quả báo ban nhiều công đức. Nhưng ai lại thực hành chính lời nguyện ấy trong năm ngày, chuyên tâm nơi việc trai giới nhịn ăn, thì phước quả của người ấy tăng lên gấp trăm lần.

Verse 14

एकादश्यां हरेः पूजां जातिपुष्पैः समाचरेत् । द्वादश्यां बिल्वपत्रेण शतपत्र्या ततः परम् । त्रयोदश्यां चतुर्दश्यां सुरभ्या भक्तिपूर्वकम्

Vào ngày Ekādaśī, hãy đúng pháp mà thờ phụng Hari bằng hoa nhài. Vào ngày Dvādaśī, dùng lá bilva; rồi tiếp đó dùng hoa sen trăm cánh. Vào ngày Trayodaśī và Caturdaśī, dâng các phẩm vật thơm ngát, với lòng sùng kính.

Verse 15

भृंगराजेन पुण्येन पौर्णमास्यां प्रपूजयेत् । प्रतिपद्दिवसे सर्वैः पूजनीयो जनार्दनः । गोमूत्रं गोमयं क्षीरं दधि सर्पिः कुशोदकम्

Vào ngày rằm, hãy thờ phụng (Đức Chúa) bằng lễ vật bhṛṅgarāja thanh tịnh. Đến ngày Pratipadā kế tiếp, Janārdana đáng được mọi người tôn thờ. (Hãy chuẩn bị) nước tiểu bò, phân bò, sữa, sữa chua, bơ ghee và nước ngâm cỏ kuśa.

Verse 16

प्रतिपद्दिवसे सर्वान्प्राशयेत्कायशुद्धये । अगरं गुग्गुलं चैव कर्पूरं तगरं त्वचा

Vào ngày Pratipadā, để thanh tịnh thân thể, nên cho tất cả cùng thọ dùng phẩm tẩy uế. Dùng trầm hương (agaru), nhựa guggulu, long não, tagara và vỏ thơm (tvacā).

Verse 17

एकैकं निर्वपेद्धूपं प्रतिपद्दिवसेऽखिलम् । जलशायी जगद्योनिः शेषपर्यंकमाश्रितः

Vào ngày Pratipadā, nên dâng hương từng vị một, tuần tự cho đầy đủ. Hãy quán niệm Đức Chúa: Đấng nằm trên nước, nguồn thai của thế gian, an tọa trên giường rắn Śeṣa.

Verse 18

अर्घं गृह्णातु मे देवो भीष्मपंचकसिद्धये । मंत्रेणानेन दातव्यो ह्यर्घो देवस्य भक्तितः

“Nguyện Đức Chúa thọ nhận lễ arghya của con để Bhīṣma-pañcaka được viên mãn.” Với thần chú này, quả thật nên dâng arghya lên Thần linh bằng lòng chí thành.

Verse 19

शंखतोयं समादाय सपुष्पफलचंदनैः । नैवेद्यं परमान्नं च स्वशक्त्या निर्वपेद्द्विजाः

Hỡi các bậc nhị sinh, hãy lấy nước từ ốc tù và, cùng với hoa, trái và đàn hương; tùy sức mình mà dâng naivedya, đặc biệt là paramānna—cơm ngọt.

Verse 20

एतद्वः सर्वमाख्यातं व्रतं वै भीष्मपंचकम् । संप्राप्यते फलं चैव व्रतानां नियमैः सह

Như vậy, mọi điều về hạnh nguyện mang tên Bhīṣma-pañcaka đã được giảng rõ cho các vị. Quả phúc của hạnh nguyện ấy chắc chắn đạt được, cùng với các giới luật và điều chế ngự của người trì nguyện.

Verse 21

ऋषय ऊचुः यदेतद्भवता प्रोक्तमशून्यशायिनीव्रतम् । इन्द्रेण यत्कृतं पूर्वं तुष्ट्यर्थं चक्रपाणिनः । प्रसुप्तस्य महाभाग फलं चैव प्रकीर्तितम्

Các bậc hiền triết thưa rằng: “Lời ngài đã nói về hạnh nguyện Aśūnyaśāyinī này—xưa kia do Indra thực hành để làm đẹp lòng Đấng cầm đĩa (Cakrapāṇi)—cùng với quả báo của sự trì giới khi Ngài an trú trong giấc ngủ yoga, đã được tuyên dương rồi, ô bậc đại phúc.”

Verse 22

कस्मिन्काले प्रकर्तव्यं केनैव विधिना तथा । तस्मात्सूत महाभाग विधानं विस्तराद्वद

Nên thực hành vào thời điểm nào, và theo nghi thức chính xác ra sao? Vì vậy, ô Sūta, bậc đại phúc, xin hãy giảng rõ giới luật ấy một cách tường tận.

Verse 23

सूत उवाच । श्रावण्यां समतीतायां द्वितीयादिवसे स्थिते । प्रातरुत्थाय विप्रेन्द्रा नक्षत्रे विष्णुदैवते । पापिष्ठैः पतितैर्म्लेच्छैः संभाषं नैव कारयेत्

Sūta nói: “Khi tháng Śrāvaṇa đã qua và đến ngày thứ hai, hỡi các bậc Bà-la-môn tối thắng, hãy thức dậy lúc rạng đông. Vào ngày có nakṣatra do Viṣṇu chủ trì, chớ nên chuyện trò với kẻ tội lỗi nhất—những người sa đọa và mleccha—để hạnh nguyện không bị ô uế.”

Verse 24

ततो मध्याह्नसमये स्नात्वा धौतांबरः शुचिः । जलशायिनमासाद्य मंत्रेणानेन पूजयेत्

Rồi vào lúc giữa trưa, sau khi tắm gội và mặc y phục đã giặt sạch, thân tâm thanh tịnh, hãy đến gần Đấng nằm trên nước (Jalāśayī) và thờ phụng Ngài bằng thần chú sau đây.

Verse 25

श्रीवत्सधारिञ्छ्रीकांत श्रीधामञ्छ्रीपतेऽव्यय । गार्हस्थ्यं मा प्रणाशं मे यातु धर्मार्थकामदम्

Ô Đấng mang dấu Śrīvatsa, ô Đấng yêu dấu của Śrī (Lakṣmī), ô nơi an trú của cát tường, ô chủ tể bất hoại của Śrī—xin cho đời sống gia thất của con đừng suy sụp; xin cho nó là nguồn ban dharma, phú quý và dục nguyện chính đáng.

Verse 26

पितरो मा प्रणश्यंतु मा प्रणश्यंतु चाग्नयः । देवता मा प्रणश्यंतु मत्तो दांपत्यभेदतः

Nguyện tổ tiên của con không bị đoạn tuyệt; nguyện các ngọn lửa tế tự thiêng liêng không bị đoạn tuyệt; nguyện chư thiên không lìa bỏ con—vì bất cứ sự rạn nứt nào trong mối dây hôn phối của con.

Verse 27

लक्ष्म्या वियुज्यसे कृष्ण न कदाचिद्यथा भवान् । तथा कलत्रसम्बन्धो देव मा मे प्रणश्यतु

Ôi Kṛṣṇa, như Ngài chẳng bao giờ lìa xa Lakṣmī, cũng vậy, lạy Chúa Tể, xin cho mối duyên vợ chồng của con không bao giờ bị tiêu hoại.

Verse 28

लक्ष्म्या ह्यशून्यं शयनं यथा ते देव सर्वदा । शय्या ममाप्यशून्यास्तु तथा जन्मनि जन्मनि

Lạy Chúa, như giường ngự của Ngài chẳng bao giờ trống vắng vì Lakṣmī luôn ở bên Ngài, xin cho giường của con cũng chẳng bao giờ trống vắng—đời đời kiếp kiếp.

Verse 29

एवमर्थं निवेद्याथ ततो विप्रं प्रपूजयेत् । यथाशक्त्या द्विजश्रेष्ठा वित्तशाठ्यं विवर्जयेत्

Sau khi đã dâng lời thỉnh nguyện như vậy, bấy giờ nên kính lễ và cúng dường một vị brāhmaṇa cho phải đạo. Hỡi bậc nhị sinh tối thượng, tùy theo khả năng, chớ gian dối về tài vật, hãy bố thí không keo kiệt.

Verse 30

एवं भाद्रपदे मासि आश्विने कार्तिके तथा । पूजयेच्च जगन्नाथं जलशायिनमच्युतम्

Cũng theo cách ấy, trong các tháng Bhādrapada, Āśvina và cả Kārtika, nên thờ phụng Jagannātha—Acyuta, Đấng nằm nghỉ trên mặt nước.

Verse 31

अक्षारभोजनं कार्यं विशेषात्तैलवर्जितम् । समाप्तौ च ततो दद्याद्ब्राह्मणेंद्राय भक्तितः

Nên thọ thực bữa ăn thanh đạm (akṣāra-bhojana), nhất là tránh dùng dầu mỡ. Khi hoàn mãn, hãy chí thành cúng dường bố thí đến một vị Bà-la-môn tôn quý.

Verse 32

फलव्रीहिसमोपेतां शय्यां वस्त्रसमन्विताम् । सुवर्णं दक्षिणायां च तथैव च फलं लभेत्

Nên bố thí một chiếc giường có bày trái cây và gạo, kèm theo y phục; lại dâng vàng làm dakṣiṇā (lễ phí). Làm như vậy sẽ được quả báo tương xứng (công đức và lợi ích).

Verse 33

एवं यः कुरुते सम्यग्व्रतमेतत्समाहितः । तस्य तुष्टिपथं याति जलशायी जगद्गुरुः

Vì thế, ai thực hành trọn vẹn lời nguyện này đúng pháp, với tâm chuyên nhất và định tĩnh—đối với người ấy, Đấng Thầy của muôn loài, Nārāyaṇa nằm trên nước, sẽ hoàn toàn hoan hỷ mãn nguyện.

Verse 34

यथा शक्रस्य संतुष्टः पूर्वमेव द्विजोत्तमाः । अशून्यं शयनं तस्य भवेज्जन्मनि जन्मनि

Hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, như người ấy làm đẹp lòng Śakra (Indra) ngay từ ban đầu, thì đối với người ấy, “giường” của đời sống chẳng bao giờ trống vắng—hết đời này sang đời khác.

Verse 35

अष्टमासकृतं पापमज्ञानाज्ज्ञानतोऽपि वा । अशून्यशयनात्सर्वं व्रतान्नाशं नयेत्पुमान्

Dù phạm do vô minh hay cố ý, mọi tội lỗi tích tụ trong tám tháng đều bị tiêu trừ đối với người nam nhờ pháp hành Aśūnyaśayana; nhờ lời nguyện này mà chúng bị diệt tận.

Verse 36

पुत्रहीना च या नारी काकवन्ध्या च या भवेत् । विधवा या करोत्येतद्व्रतमेवं समाहिता । तस्यास्तुष्टो जगन्नाथः कायशुद्धिं प्रयच्छति

Người nữ không có con trai, hoặc là “kāka-vandhyā” (không còn con còn sống), hay là góa phụ—nếu chí thành thực hành lời nguyện này với tâm chuyên nhất—thì Đấng Jagannātha, Chúa tể của thế gian, hoan hỷ ban cho sự thanh tịnh của thân (và đời sống hữu thân).

Verse 37

न तस्या जायते बुद्धिः कदाचित्पापसंभवा । न कामोपहता बुद्धिः कथंचिदपि जायते

Đối với nàng, trí phân biệt phát sinh từ tội lỗi không bao giờ khởi lên; và trí bị dục vọng làm tổn hại cũng chẳng thể sinh khởi nơi nàng bằng bất cứ cách nào.

Verse 38

कुमारिकापि या सम्यग्व्रतमेतत्समाचरेत् । सा पतिं लभते विप्राः कुलीनं रूपसंयुतम्

Ngay cả một thiếu nữ, nếu đúng pháp thực hành lời nguyện này, thì sẽ được một người chồng—hỡi các bà-la-môn—cao quý về dòng dõi và đầy đủ dung nhan đoan chính.

Verse 39

निष्कामः कुरुते यस्तु व्रतमेतत्समाहितः । चातुर्मास्युद्भवानां च नियमानां फलं लभेत्

Nhưng ai thực hành lời nguyện này với tâm chuyên nhất và vô cầu (không mong quả báo), người ấy cũng đạt được quả phúc của các giới luật thuộc Cāturmāsya.

Verse 265

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये जलशाय्युपाख्याने अशून्यशयनव्रतमाहात्म्यवर्णनं नाम पञ्चषष्ट्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

Như vậy kết thúc chương thứ 265, mang tên “Sự mô tả về đại oai lực của lời nguyện Aśūnyaśayana,” thuộc tích Jalaśāyī trong phần Hāṭakeśvara-kṣetra-māhātmya của Nāgara Khaṇḍa thứ sáu, trong Śrī Skanda Mahāpurāṇa, bộ Ekāśītisāhasrī Saṃhitā.