Adhyaya 255

Verse 1

गालव उवाच । एवं ते लब्धशापाश्च पार्वतीशाप पीडिताः । अनपत्या बभूवुश्च तथा च प्रतिमानवाः

Gālava thưa rằng: Như vậy, do mắc phải lời nguyền và bị lời nguyền của Pārvatī hành hạ, họ trở nên vô tự; hơn nữa họ như những pho tượng—mang hình người mà dường như không còn mạch sống nối tiếp.

Verse 2

शालग्रामस्तु गंडक्यां नर्मदायां महेश्वरः । उत्पद्यते स्वयंभूश्च तावेतौ नैव कृत्रिमौ

Śālagrāma hiển lộ nơi sông Gaṇḍakī, còn Maheśvara hiển lộ nơi sông Narmadā. Cả hai đều là tự sinh (svayambhū), tuyệt chẳng phải do tay người tạo tác.

Verse 3

चतुर्विंशतिभेदेन शालग्रामगतो हरिः । परीक्ष्यः पुरुषैर्नित्यमेकरूपः सदाशिवः

Hari ngự trong Śālagrāma được nói là có hai mươi bốn dạng sai biệt. Nhưng người mộ đạo phải luôn quán xét để nhận ra Ngài là Đấng Duy Nhất—một bản thể—chính là Sadāśiva.

Verse 4

शालग्रामशिला यत्र गंडकीविमले जले । तत्र स्नात्वा च पीत्वा च ब्रह्मणः पदमाप्नुयात्

Nơi nào có đá Śālagrāma trong dòng nước tinh khiết của sông Gaṇḍakī—tắm tại đó và uống nước ấy, người ta đạt đến cảnh giới cao quý (pada) của Brahmā.

Verse 5

तां पूजयित्वा विधिवद्गंडकीसंभवां शिलाम् । योगीश्वरो विशुद्धात्मा जायते नात्र संशयः

Sau khi phụng thờ đúng nghi thức viên đá sinh từ Gaṇḍakī (Śālagrāma) ấy, người ta trở thành bậc tôn chủ giữa các yogin, tâm hồn thanh tịnh—điều này không nghi ngờ.

Verse 6

एतत्ते कथितं सर्वं यत्पृष्टोऽहमिह त्वया । यथा हरो विप्रशापं प्राप्तवांस्तन्निशामय

Ta đã kể cho ngươi trọn vẹn mọi điều ngươi hỏi nơi đây. Nay hãy lắng nghe: Hara (Śiva) đã thọ nhận lời nguyền của một vị Bà-la-môn như thế nào.

Verse 7

यः शृणोति नरो भक्त्या वाच्यमानामिमां कथाम् । गिरीशनृत्यसंबन्धामुमादेहार्द्धवर्णिताम्

Người nào với lòng sùng kính lắng nghe câu chuyện được tụng đọc này—gắn với vũ điệu của Girīśa (Śiva) và ca ngợi Umā là đấng cùng chia nửa thân Ngài—

Verse 8

ब्रह्मणः स्तुतिसंयुक्तां स गच्छेत्परमां गतिम् । श्लोकार्द्धं श्लोकपादं वा समस्तं श्लोकमेव वा

—lại hòa cùng lời tán thán của Brahmā—người ấy sẽ đạt đến cứu cánh tối thượng, dù chỉ nghe (hay tụng) nửa câu kệ, một phần tư câu, hay trọn vẹn cả bài kệ.

Verse 9

यः पठेदविरोधेन मायामानविवर्जितः । स याति परमं स्थानं यत्र गत्वा न शोचति

Ai tụng đọc điều này không tranh chấp, lìa dối trá và ngã mạn, sẽ đến cảnh giới tối thượng; đến đó rồi, không còn sầu muộn.

Verse 11

यथा ब्रह्मादयो देवा गीतवाद्याभियोगतः । परां सिद्धि मवापुस्ते दुर्गाशिवसमीपतः

Cũng như Brahmā và chư thiên khác, nhờ chuyên tâm phụng sự bằng ca hát và nhạc khí, đã đạt thành tựu tối thượng trước sự hiện diện của Durgā và Śiva—

Verse 12

वर्षाकाले च संप्राप्ते भक्तियोगे जनार्दने । महेश्वरेऽथ दुर्गायां न भूयः स्तनपो भवेत्

Khi mùa mưa đến, nếu người an trú trong bhakti-yoga hướng về Janārdana, và cũng một lòng sùng kính Maheśvara cùng Mẫu Durgā, thì sẽ không còn phải tái sinh làm kẻ bú mớm nữa.

Verse 13

गणेशस्य सदा कुर्याच्चातुर्मास्ये विशेषतः । पूजां मनुष्यो लाभार्थं यत्नो लाभप्रदो हि सः

Con người nên luôn cử hành lễ thờ Gaṇeśa, đặc biệt trong mùa Cāturmāsya. Nếu nỗ lực phụng thờ với ước nguyện thịnh vượng, chính sự tinh cần ấy thật sự ban cho lợi lạc.

Verse 14

सूर्यो नीरोगतां दद्याद्भक्त्या यैः पूज्यते हि सः । चातुर्मास्ये समायाते विशेषफलदो नृणाम्

Mặt Trời ban cho sự vô bệnh tật cho những ai thờ phụng Ngài bằng lòng sùng kính. Và khi mùa Cāturmāsya thiêng liêng đến, sự thờ phụng ấy đem lại quả phúc đặc biệt cho loài người.

Verse 15

इदं हि पंचायतनं सेव्यते गृहमेधिभिः । चातुर्मास्ये विशेषेण सेवितं चिंतितप्रदम्

Quả thật, pháp thờ Pañcāyatana này được các gia chủ thực hành. Khi đặc biệt hành trì trong mùa Cāturmāsya, nó ban cho những điều người ta hằng ấp ủ và mong cầu trong lòng.

Verse 16

शालग्रामगतं विष्णुं यः पूजयति नित्यदा । द्वारवतीचक्रशिलासहितं मोक्षदायकम्

Ai hằng ngày thờ phụng Viṣṇu hiện diện trong Śālagrāma, lại cùng tôn thờ Cakra-śilā thiêng của Dvāravatī, người ấy thờ phụng đấng ban cho mokṣa (giải thoát).

Verse 17

चातुर्मास्ये विशेषेण दर्शनादपि मुक्तिदम् । यस्मिन्स्तुते स्तुतं सर्वं पूजिते पूजितं जगत्

Trong mùa Cāturmāsya, đặc biệt chỉ cần được chiêm bái Ngài cũng đem lại giải thoát. Vì khi Ngài được tán dương thì muôn loài đều được tán dương; khi Ngài được thờ phụng thì toàn thế gian đều được thờ phụng.

Verse 18

पूजितः पठितो ध्यातः स्मृतो वै कलुषापहः । शालग्रामे किं पुनर्यच्छालग्रामगतो हरिः

Khi được thờ phụng, tụng đọc, quán niệm hay tưởng nhớ, Ngài chắc chắn trừ sạch cấu uế. Huống chi khi chính Hari hiện diện trong Śālagrāma thì công đức còn lớn lao biết bao!

Verse 19

पुनर्हि हरिनैवेद्यं फलं चापि धृतं जलम् । चातुर्मास्ये विशेषेण शालग्रामगतं शुभम्

Lại nữa, lễ vật dâng Hari—trái quả và cả nước được nâng giữ để cúng—trong mùa Cāturmāsya trở nên đặc biệt cát tường khi hướng về Hari hiện diện trong Śālagrāma.

Verse 20

तिलाः पुनंत्यर्पिताश्च शालग्रामस्य शूद्रज । चातुमास्ये विशेषेण नरं भक्त्या समन्वितम्

Hỡi con của người Śūdra, hạt mè dâng lên Śālagrāma có năng lực thanh tịnh. Đặc biệt trong mùa Cāturmāsya, chúng thanh tẩy người có lòng bhakti (sùng kính).

Verse 21

स लक्ष्मीसहितो नित्यं धनधान्यसमन्वितः । महाभाग्यवतां गेहे जायते नात्र संशयः

Ngài, luôn ở cùng Lakṣmī, đầy đủ của cải và lương thực, hiển hiện trong ngôi nhà của người đại phúc—điều ấy không hề nghi ngờ.

Verse 22

स लक्ष्मीसहितो विष्णुर्विज्ञेयो नात्र संशयः । तं पूजयेन्महाभक्त्या स्थिरा लक्ष्मीर्गृहे भवेत्

Hãy biết Ngài chính là Viṣṇu cùng với Lakṣmī—không hề nghi ngờ. Nên thờ phụng Ngài với đại tín tâm; khi ấy Lakṣmī sẽ an trụ vững bền trong gia thất.

Verse 23

तावद्दरिद्रता लोके तावद्गर्जति पातकम् । तावत्क्लेशाः शरीरेऽस्मिन्न यावत्पूजयेद्धरिम्

Chừng nào chưa thờ phụng Hari, thì nghèo khổ còn ở đời, tội lỗi gầm vang, và các khổ não vẫn bám trụ ngay trong thân này.

Verse 24

स एव पूज्यते यत्र पंचक्रोशं पवित्रकम् । करोति सकलं क्षेत्रं न तवाऽशुभसंभवः

Nơi nào Ngài được thờ phụng, vòng thánh địa năm krośa ấy được tẩy tịnh; Ngài làm cho toàn cõi linh địa trở nên thanh khiết—tại đó, điều ác chẳng thể phát sinh đối với ngươi.

Verse 25

एतदेव महाभाग्यमेतदेवमहातपः । एष एव परो मोक्षो यत्र लक्ष्मीशपूजनम्

Chỉ điều này là phúc phần tối thượng; chỉ điều này là khổ hạnh cao nhất. Chính điều này là giải thoát tối thượng—nơi diễn ra sự thờ phụng Đấng Chúa của Lakṣmī.

Verse 26

शंखश्च दक्षिणावर्त्तो लक्ष्मीनारायणात्मकः । तुलसी कृष्णसारोऽत्र यत्र द्वारवती शिला । तत्र श्रीर्विजयो विष्णुर्मुक्तिरेवं चतुष्टयम्

Nơi có pháp loa ốc xoắn phải (dakṣiṇāvarta) mang bản thể Lakṣmī–Nārāyaṇa; nơi có Tulasī và da linh dương đen; và nơi có thánh thạch Dvāravatī—ở đó an trú bốn phúc lành: thịnh vượng, chiến thắng, sự hiện diện của Viṣṇu, và giải thoát.

Verse 27

लक्ष्मीनारायणे पूजां विधातुर्मनुजस्य तु । ददाति पुण्यमतुलं मुक्तो भवति तत्क्षणात्

Người nào cử hành lễ thờ phụng Lakṣmī–Nārāyaṇa thì được công đức vô song; và ngay trong khoảnh khắc ấy liền chứng đạt giải thoát.

Verse 28

चातुर्मास्ये विशेषेण पूज्यो लक्ष्मीयुतो हरिः

Đặc biệt trong mùa Cāturmāsya, nên thờ phụng Hari hợp nhất cùng Lakṣmī.

Verse 29

कुर्वतस्तस्य देवस्य ध्यानं कल्मषनाशनम् । तुलसीमञ्जरीभिश्च पूजितो जन्मनाशनः

Thiền quán về Thần Linh ấy diệt trừ cấu uế; và khi Ngài được thờ bằng những chùm hoa Tulasī, Ngài trở thành Đấng đoạn trừ luân hồi tái sinh.

Verse 30

पूजितो बिल्वपत्रेण चातुर्मास्येऽघहृत्तमः

Trong mùa Cāturmāsya, khi Ngài được thờ bằng lá bilva, Ngài trở thành Đấng tối thượng tẩy trừ tội lỗi.

Verse 31

सर्वप्रयत्नेन स एव सेव्यो यो व्याप्य विश्वं जगतामधीशः । काले सृजत्यत्ति च हेलया वा तं प्राप्य भक्तो न हि सीदतीति

Với mọi nỗ lực, chỉ nên phụng sự một mình Ngài—Đấng Chúa Tể muôn loài, thấm nhuần khắp vũ trụ. Đến thời, Ngài tạo dựng rồi cũng thu nhiếp tất cả, dẫu như không cần gắng sức; người tín đồ đã đạt đến Ngài thì chẳng bao giờ rơi vào suy vong.

Verse 255

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शेषशाय्युपाख्याने ब्रह्मनारदसंवादे चातुर्मास्यमाहात्म्ये लक्ष्मीनारायणमहिमवर्णनंनाम पञ्चपञ्चाशदुत्तरद्विशततमोअध्यायः

Như vậy kết thúc chương mang tên “Tán dương uy đức của Lakṣmī–Nārāyaṇa” trong Śrī Skanda Mahāpurāṇa, thuộc Ekāśītisāhasrī Saṃhitā, quyển thứ sáu Nāgara Khaṇḍa, trong phần Māhātmya của thánh địa Hāṭakeśvara, ở tích Śeṣaśāyī, trong cuộc đối thoại giữa Phạm Thiên (Brahmā) và Nārada, trong Māhātmya về Cāturmāsya—tức Chương 255.