Adhyaya 232

Verse 1

ऋषय ऊचुः । प्रसुप्ते देवदेवेशे शंखचक्रगदाधरे । यच्चान्यदपि कर्तव्यं नियमो व्रतमेव वा

Các bậc hiền triết thưa rằng: Khi Đấng Tối Thượng của chư thiên—Đấng cầm ốc, đĩa và chùy—đang an trú trong giấc ngủ thiêng, còn việc gì khác cần làm? Kỷ luật hay lời nguyện nào, quả thật, phải được giữ gìn?

Verse 2

होमो वाथ जपो वाथ दानं वा तद्वदस्व नः । सूत उवाच । यः कश्चिन्नियमो विप्राः प्रसुप्ते गरुडध्वजे

Có phải là lễ tế lửa (homa), hay trì tụng (japa), hay bố thí—xin hãy nói cho chúng tôi. Sūta đáp: Hỡi các brāhmaṇa, bất cứ kỷ luật nào được thực hành khi Đấng mang cờ Garuḍa đang an trú trong giấc ngủ thiêng—

Verse 3

अनंतफलदः स स्यादित्युवाच पितामहः । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कश्चिद्बाह्यो विजानता

—sẽ trở thành nguồn ban quả báo vô tận, như Đấng Tổ Phụ (Brahmā) đã phán. Vì thế, với mọi nỗ lực, người trí nên thực hành một kỷ luật bên ngoài nào đó, như một sự giữ gìn hữu hình.

Verse 4

नियमो वा जपो होमः स्वाध्यायो व्रतमेव वा । कर्तव्यं ब्राह्मणश्रेष्ठास्तुष्ट्यर्थं चक्रपाणिनः

Dù là kỷ luật, japa, homa, svādhyāya (học tụng Veda), hay một lời nguyện—hỡi các brāhmaṇa ưu tú—hãy thực hành để làm đẹp lòng Cakrapāṇi, Đấng cầm đĩa.

Verse 5

चतुरो वार्षिकान्मासानेकभक्तेन यो नयेत् । वासुदेवं समुद्दिश्य स धनी जायते नरः

Ai trải qua bốn tháng trong năm với hạnh “mỗi ngày một bữa”, và dâng hiến công hạnh ấy lên Vāsudeva, người ấy được sinh ra (hoặc trở nên) giàu có.

Verse 6

नक्षत्रैर्भोंजनं कुर्याद्यः प्रसुप्ते जनार्दने । स धनी रूपसंपन्नः सुमतिश्च प्रजायते

Ai canh giờ dùng bữa theo các nakṣatra khi đức Janārdana đang an trú trong giấc ngủ thiêng, người ấy sẽ được giàu sang, dung mạo đoan nghiêm và trí hiểu sáng suốt.

Verse 7

एकांतरोपवासैश्च यो नयेद्द्विजसत्तमाः । चतुरो वार्षिकान्मासान्वैकुंठे स सदा वसेत्

Hỡi bậc tối thắng trong hàng nhị sinh, ai trải qua bốn tháng với hạnh nhịn ăn cách nhật thì sẽ thường trụ mãi nơi Vaikuṇṭha.

Verse 8

षष्ठान्नकालभोजी स्याद्यः प्रसुप्ते जनार्दने । राजसूयाश्वमेधाभ्यां स कृत्स्नं फलमाप्नुयात्

Khi đức Janārdana (Viṣṇu) an trú trong giấc ngủ du-già, ai giữ hạnh chỉ thọ thực vào phần thứ sáu của ngày (bữa trưa điều độ) thì đạt trọn công đức sánh với cả tế lễ Rājasūya và Aśvamedha.

Verse 9

त्रिरात्रोपोषितो यस्तु चतुर्मासान्सदा नयेत् । न स भूयोऽपि जायेत संसारेऽत्र कथंचन

Nhưng ai thực hành nhịn ăn ba đêm, rồi đúng pháp giữ trọn lời nguyện bốn tháng, người ấy được nói là sẽ không còn tái sinh trong vòng luân hồi thế gian này bằng bất cứ cách nào.

Verse 10

सायंप्रातः परो भूत्वा चतुर्मासान्सदा नयेत् । अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य स फलं लभते नरः

Ai giữ sự thanh tịnh cao hơn vào cả lúc chiều tối và rạng đông, và bền bỉ trì giữ lời nguyện bốn tháng, người ấy nhận được quả phúc của tế lễ Agniṣṭoma.

Verse 11

अयाचितं चरेद्यस्तु प्रसुप्ते मधुसूदने । न विच्छेदो भवेत्तस्य कदाचित्सह बंधुभिः

Khi Madhusūdana (Viṣṇu) an trú trong giấc ngủ du-già, ai sống bằng của đến không cầu xin thì chẳng bao giờ chịu cảnh lìa xa thân tộc của mình.

Verse 12

तैलाभ्यंगं च यो जह्याद्घृताभ्यंगं विशेषतः । चतुरो वार्षिकान्मासान्स स्वर्गे भोगभाग्भवेत्

Ai từ bỏ việc xoa dầu—đặc biệt là xức bơ sữa (ghee)—trong bốn tháng của năm (thời Cāturmāsya) sẽ được dự phần các lạc thú cõi trời Svarga.

Verse 13

ब्रह्मचर्येण यो मासांश्चतुरोऽपि नयेन्नरः । विमानवरमारूढः स स्वर्गे स्वेच्छया वसेत्

Người nào trải qua trọn bốn tháng trong hạnh brahmacarya (giới hạnh thanh khiết) thì ở cõi trời tùy ý, cưỡi trên cỗ thiên xa (vimāna) thù thắng.

Verse 14

यः स्नानं चतुरो मासान्कुरुते तैलवर्जितम् । मधुमांसपरित्यागी स भवेन्मुक्तिभाक्सदा

Ai tắm suốt bốn tháng mà không dùng dầu, lại từ bỏ mật ong và thịt, thì luôn là người thọ nhận giải thoát (mukti).

Verse 16

न स पापेन लिप्येत संवत्सरकृते पुनः । एतत्प्राह द्विजश्रेष्ठा मनुः स्वायंभुवो वचः

Hỡi bậc nhị sinh tối thượng, người ấy sẽ không bị tội lỗi vấy nhiễm trở lại, dẫu trải qua trọn một năm; đó là lời dạy do Svāyambhuva Manu đã tuyên thuyết.

Verse 17

शाके संक्रमते ब्रह्मा श्रावणे मासि संस्थिते । दध्नि भाद्रपदे विष्णुः क्षीरे चाश्वयुजे हरः

Vào tháng Śrāvaṇa, Phạm Thiên (Brahmā) được nói là “nhập” vào các loại rau lá; đến tháng Bhādrapada, Tỳ-thấp-nô (Viṣṇu) hiện diện trong sữa chua; và tháng Āśvayuja, Hara (Śiva) an trụ trong sữa.

Verse 18

वर्जयेच्छ्रावणे शाकं दधि भाद्रपदे च यः । क्षीरमाश्वयुजे मासि कार्तिके च सदामिषम्

Vì thế, người hành trì nên kiêng rau lá trong tháng Śrāvaṇa, kiêng sữa chua trong tháng Bhādrapada, kiêng sữa trong tháng Āśvayuja; và đến tháng Kārttika thì phải kiêng thịt hoàn toàn.

Verse 19

यः कांस्यं वर्जयेन्मर्त्यः प्रसुप्ते गरुडध्वजे । स फलं प्राप्नुयात्कृत्स्नं वाजपेयातिरात्रयोः

Khi Đức Viṣṇu—Đấng có cờ hiệu Garuḍa—đi vào giấc ngủ thiêng, phàm nhân nào kiêng không dùng kim loại kāṃsya (hợp kim chuông) sẽ được trọn vẹn công đức của các tế lễ Vājapeya và Atirātra.

Verse 20

अक्षारलवणाशी च यो भवेद्ब्राह्मणोत्तमः । तस्यापि सकलाः पूर्ताः प्रभवंति सदा ततः

Và vị Bà-la-môn tối thượng, sống không dùng các món có tính kiềm hay mặn, cũng nhờ kỷ luật ấy mà mọi công đức của các việc thiện thuộc loại “pūrta” đều thường hằng sinh khởi cho người ấy.

Verse 21

यो होमं चतुरो मासान्प्रकरोति तिलाक्षतैः । स्वाहांतैर्वैष्णवैर्मंत्रैर्न स रोगेण युज्यते

Ai thực hành lễ hỏa cúng suốt bốn tháng, dùng mè và gạo nguyên hạt (akṣata), trì các thần chú Vaiṣṇava kết bằng tiếng “svāhā”, thì không bị bệnh tật quấy nhiễu.

Verse 22

यो जपेत्पौरुषं सूक्तं स्नात्वा विष्णोः स्थितोऽग्रतः । मतिस्तस्य विवर्धेत शुक्लपक्षे यथोडुराट्

Ai sau khi tắm gội, đứng trước đức Viṣṇu và tụng Pauruṣa Sūkta, thì trí tuệ người ấy tăng trưởng dần dần, như trăng lớn lên trong nửa tháng sáng.

Verse 23

शतमष्टोत्तरं यावत्फलहस्तः प्रदक्षिणाम् । करोति विष्णोर्मौनेन न स पापेन लिप्यते

Chừng nào người ấy tay cầm trái cây, giữ im lặng và đi nhiễu quanh đức Viṣṇu đủ 108 vòng, thì chừng ấy không bị tội lỗi vấy nhiễm.

Verse 24

मिष्टान्नं ब्राह्मणेंद्राणां यो ददाति स्वशक्तितः । विशेषात्कार्तिके मासि सोऽग्निष्टोमफलं लभेत्

Ai tùy theo khả năng mà cúng dường thức ăn ngọt cho các bậc Brāhmaṇa tôn quý—nhất là trong tháng Kārtika—sẽ được phước quả của tế lễ Agniṣṭoma.

Verse 25

यः स्वाध्यायं चतुर्वेदैर्विष्णोरायतने चरेत् । चतुरो वार्षिकान्मासान्स विद्वान्सर्वदा भवेत्

Ai mỗi năm trong bốn tháng, ở thánh điện của đức Viṣṇu mà chuyên tu tự học kinh điển bốn Veda, người ấy sẽ luôn là bậc học giả uyên thâm.

Verse 26

नृत्यगीतादिकं यश्च कुर्याद्विष्णोः सदा गृहे । अप्सरसोऽस्य कुर्वंति पुरतः स्वर्गतस्य च

Ai thường xuyên múa hát và làm các nghi thức tương tự trong nhà của đức Viṣṇu, thì các Apsaras sẽ hiện diện trước mặt người ấy, ngay cả khi người ấy đã lên cõi trời.

Verse 27

यस्तु रात्रिदिनं विप्रो नृत्यगीतादिकं ददेत् । चतुरो वार्षिकान्मासान्स गन्धर्वत्वमाप्नुयात्

Nhưng vị Bà-la-môn nào ngày đêm cúng dường múa, hát và các nghệ lễ tương tự suốt bốn tháng mỗi năm, thì sẽ đạt địa vị của Gandharva (Càn-thát-bà).

Verse 28

एते च नियमाः सर्वे शक्यंते यदि भो द्विजाः । कर्तुं च चतुरो मासानेकस्मिन्वाऽपि कार्त्तिके

Hỡi các bậc nhị sinh, nếu có thể thực hành trọn vẹn mọi điều giới hạnh này, thì hãy tu trong bốn tháng—hoặc ít nhất cũng chỉ riêng một tháng Kārtika.

Verse 29

तथापि चैव कर्तव्यं लोकद्वयमभीप्सता । कार्तिक्यां ब्राह्मणश्रेष्ठा वैष्णवैः पुरुषैरिह

Dẫu vậy, hỡi các bậc Bà-la-môn tối thượng, những người Vaiṣṇava mong thành tựu ở cả hai cõi nên nhất định thực hành giới hạnh này tại đây trong tháng Kārtika.

Verse 30

कांस्यं मांसं क्षुरं क्षौद्रं पुनर्भोजनमैथुने । कार्तिके वर्जयेद्यस्तु य एतान्ब्राह्मणः सदा

Vị Bà-la-môn nào trong suốt tháng Kārtika luôn kiêng dùng đồ đồng (kāṃsya), kiêng thịt, kiêng cạo (râu tóc), kiêng mật ong, kiêng ăn lại sau bữa, và kiêng giao hợp—người ấy thật sự giữ đúng kỷ luật đã được chế định.

Verse 31

पूर्वोक्तानां तु सर्वेषां नियमानां फलं लभेत्

Người ấy sẽ thọ nhận quả báo của tất cả các giới hạnh đã được nêu ở trên.

Verse 32

अथ यः कार्तिके मासि प्रासादस्योपरि द्विजाः । जलशाय्याख्यदेवस्य कलशे दीपकं ददेत् । पूर्वोक्तनियमानां च स षण्णां फलभाग्भवेत्

Nay, hỡi các bậc nhị sinh: ai trong tháng Kārtika đặt một ngọn đèn lên bình đỉnh (kalaśa) trên nóc đền của vị thần gọi là Jalaśāyī, người ấy được hưởng quả báo của sáu phép trì giới đã nói trước.

Verse 33

यद्यदिष्टतमं किंचि त्सुप्राप्यं चैव यद्भवेत् । नियमस्तस्य कर्तव्यश्चातुर्मास्ये शुभार्थिभिः

Điều gì người ta ưa muốn nhất, và điều gì khó đạt được—kẻ cầu điều lành nên thực hành phép trì giới tương ứng trong thời Cāturmāsya để đạt được điều ấy.

Verse 34

नियमे च कृते दद्याद्ब्राह्मणाय तदेव हि । नियमस्तु कृतो यस्य स्वशक्त्या स्यात्फलं ततः

Khi đã hoàn tất sự trì giới, người ta quả thật nên dâng đúng lễ vật đã phát nguyện ấy cho một vị Bà-la-môn. Quả báo phát sinh tùy theo mức độ trì giới mà người ấy thực hành trong khả năng của mình.

Verse 35

यो विना नियमं मर्त्यो व्रतं वा जाप्यमेव वा । चतुर्मासान्नयेन्मूर्खो जीवन्नपि मृतो हि सः

Kẻ phàm ngu dại trôi qua bốn tháng thiêng mà không giữ một phép trì giới nào—không có một lời nguyện (vrata) hay dù chỉ một lần tụng niệm—dẫu đang sống cũng thật như đã chết.

Verse 36

यथा काक यवाः प्रोक्ता यथारण्यास्तिलोद्भवाः । नाममात्रप्रसिद्धाश्च तथा ते मानवा भुवि

Như thứ gọi là “lúa mạch quạ”, như mè dại mọc giữa rừng—chỉ được biết đến bởi cái tên—cũng vậy, những người ấy ở đời: chỉ nổi danh hư danh, không có thực chất.

Verse 37

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कार्यो यत्नेन कार्तिके । एकोऽपि नियमः कश्चित्सुसूक्ष्मोऽपि द्विजोत्तमाः

Vì vậy, hỡi bậc Nhị-sinh tối thượng, hãy dốc trọn nỗ lực mà giữ gìn—đặc biệt trong tháng Kārtika—dù chỉ một giới luật, cho dù rất nhỏ nhiệm.

Verse 38

एतद्वः सर्वमाख्यातं चातुर्मासीसमुद्भवम् । व्रतानां नियमानां च माहात्म्यं विस्तराद्द्विजाः

Hỡi các bậc Nhị-sinh, ta đã thuật lại cho các ông đầy đủ và tường tận về đại công đức của các lời nguyện (vrata) và các giới luật (niyama) phát sinh gắn liền với mùa Cāturmāsya.

Verse 39

यश्चैतच्छृणुयान्नित्यं पठेद्वापि समाहितः । चातुर्मासी कृतात्पापात्सोऽपि मुक्तिमवाप्नुयात्

Ai thường xuyên lắng nghe điều này, hoặc chuyên tâm tụng đọc, thì dù những tội lỗi đã gây trong mùa Cāturmāsya cũng được giải trừ, và người ấy đạt đến giải thoát (mokṣa).

Verse 232

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये जलशाय्युपाख्याने चातुर्मास्यव्रतनियमवर्णनंनाम द्वात्रिंशदुत्तरद्विशतमोऽध्यायः

Như vậy, trong Śrī Skanda Mahāpurāṇa—bộ hợp tuyển tám mươi mốt nghìn câu kệ—thuộc Quyển thứ sáu, Nāgara Khaṇḍa, trong phần Māhātmya về thánh địa Hāṭakeśvara, trong truyện gọi là Jalaśāyyu, chương thứ 232, mang tên “Mô tả các quy tắc của lời nguyện Cāturmāsya,” đến đây kết thúc.