Adhyaya 200

Verse 1

विश्वामित्र उवाच । ततः प्रभाते संजाते प्रोद्गते रविमण्डले । सा चापि दुहिता तस्य दीक्षितस्य महात्मनः

Viśvāmitra nói: Rồi khi bình minh vừa đến, và vầng nhật luân đã mọc lên, thì người con gái của bậc đại tâm ấy—vị đã thọ lễ dīkṣā—cũng hiện diện.

Verse 2

रोरूयमाणाऽभ्यगमत्पितरं मातरं प्रति । प्रोवाच गद्गदं वाक्यं बाष्पव्याकुललोचना

Khóc nức nở, nàng đến gần cha và mẹ; đôi mắt rối bời vì lệ, nàng thốt lời nghẹn ngào, run rẩy.

Verse 3

ताताम्ब किमिदं पापं युवाभ्यां समनुष्ठितम् । अन्त्यजस्य प्रदत्ताऽहं यत्पापस्य दुरात्मनः

“Cha ơi, mẹ ơi, hai người đã làm điều tội lỗi gì thế này? Con đã bị gả cho một kẻ antyaja (hạ tiện), một kẻ tội lỗi tâm địa ác.”

Verse 4

स नष्टो रजनीवक्त्रे ममावेद्य निजं कुलम् । तस्मादहं प्रवेक्ष्यामि प्रदीप्ते हव्यवाहने

“Kẻ ấy đã biến mất, ô người có dung nhan như trăng, mà không hề cho con biết dòng tộc thật của mình. Vì thế con sẽ bước vào ngọn lửa đang bừng cháy.”

Verse 5

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा दीक्षितः स सुभद्रकः । निश्चेष्टः पतितो भूमौ वातभग्न इव द्रुमः

Nghe lời nàng, Subhadraka—người đã thọ dīkṣā—ngã quỵ bất động xuống đất, như cây bị gió quật gãy.

Verse 6

ततः स शीततोयेन संसिक्तश्च पुनःपुनः । लब्ध्वाशु चेतनां कृच्छ्रात्स्वजनैः परिवारितः । प्रलापान्विविधांश्चक्रे ताडयन्स्वशिरो मुहुः

Sau đó, hắn liên tục được tạt nước lạnh. Khó khăn lắm mới tỉnh lại giữa vòng vây của thân quyến, hắn thốt ra đủ lời than khóc, liên tục đấm vào đầu mình.

Verse 7

अथ ते ब्राह्मणाः सर्वे तस्य संपर्कदूषिताः । भर्तृयज्ञं समासाद्य तेनैव सहितास्ततः

Bấy giờ, tất cả các vị Bà-la-môn đó — bị ô uế do giao du với hắn — đã đến gần buổi tế lễ của người chồng, và sau đó ở lại cùng với ông ta.

Verse 8

प्रोचुर्विनयसंयुक्ताः प्रोच्चैस्तत्सुतया सह । सुभद्रेण निजे हर्म्ये सुतां दत्त्वा निवेशितः

Cùng với con gái của ông, họ lớn tiếng nói chuyện với sự khiêm cung đúng mực. Subhadra, sau khi gả con gái, đã sắp xếp cho ông ta ở trong dinh thự của mình.

Verse 9

चण्डालो द्विजरूपोत्र चंद्रप्रभ इति स्मृतः

Tại đây, một kẻ hạ tiện (Chandala) — dù mang hình dáng của một Bà-la-môn — được biết đến với cái tên Candraprabha.

Verse 10

यावत्संवत्सरं सार्धं दैवे पित्र्ये च योजितः । पापकर्मा न विज्ञातः सोऽधुना प्रकटोऽभवत्

Trong một năm rưỡi, hắn đã tham gia vào các nghi lễ cúng tế chư thiên và tổ tiên; hành vi tội lỗi của hắn không bị phát hiện — cho đến nay, khi hắn đã bị lộ diện.

Verse 11

सुभद्रस्यानुषंगेण स्थानं सर्वं प्रदूषितम् । अन्त्यजेन महाभाग तत्कुरुष्व विनिग्रहम्

Do giao du với Subhadrā, toàn thể nơi này đã bị kẻ hạ tiện làm ô uế. Ôi bậc cao quý, xin hãy ngăn chế và xử trị lỗi ấy.

Verse 12

कैश्चित्तस्य गृहे भुक्तं जलं पीतं तथा परैः । अन्यैश्च गृहमानीय प्रदत्तं भोजनं तथा

Có người đã ăn cơm tại nhà ông ta; kẻ khác lại uống nước. Lại có người mang thức ăn về nhà mình rồi đem biếu cho người khác nữa.

Verse 13

किं वा ते बहुनोक्तेन न स कोऽस्ति द्विजोत्तम । संकरो यस्य नो जातस्तस्य पापस्य संभवः

Nói nhiều để làm gì nữa, hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh? Chẳng có ai mà vết nhơ pha tạp ấy không phát sinh; từ đó, khả năng tội lỗi liền nảy sinh.

Verse 14

त्वया स्थानमिदं पुण्यं कृतं पूर्वं महामते । सर्वेषां च गुरुस्त्वं हि तस्माच्छुद्धिं वदस्व नः

Chính ngài, hỡi bậc đại trí, xưa kia đã làm cho nơi này trở nên thánh thiện. Ngài quả là thầy của muôn người; xin vì thế chỉ dạy cho chúng tôi phép tẩy tịnh.

Verse 15

ततः संचिन्त्य सुचिरं स्मृतिशास्त्राण्यनेकशः । प्रायश्चित्तं ददौ तेषां सर्वेषां स द्विजन्मनाम्

Bấy giờ, sau khi suy tư thật lâu và tra cứu nhiều lần các kinh Smṛti, ngài đã định ra các pháp sám hối cho tất cả những bậc nhị sinh ấy.

Verse 16

चांद्रायणशतं प्रादात्सुभद्रायाहिताग्नये । सर्वभंडपरित्यागं पुनराधानमेव च

Bậc đại nhân đã truyền cho Subhadrā, người gìn giữ các ngọn lửa tế tự, thực hành một trăm pháp Cāndrāyaṇa; lại còn dạy phải xả bỏ mọi đồ dùng trong gia thất và lập lại các lửa thánh từ đầu.

Verse 17

लक्षहोमविधानं च गृहमध्यविशुद्धये । वह्निप्रवेशनं तस्यास्तत्सुतायाः प्रकीर्तितम्

Để tịnh hóa phần nội thất của ngôi nhà, ngài truyền làm nghi thức lakṣa-homa, dâng một trăm nghìn lần cúng lửa. Còn đối với con gái của bà, việc bước vào lửa cũng được tuyên bố.

Verse 18

येन यावंति भोज्यानि तस्य भुक्तानि मंदिरे । तस्य तावंति कृच्छ्राणि तेनोक्तानि महात्मना

Trong nhà ông ta, người nào đã ăn bao nhiêu món, thì bậc đại tâm cũng truyền cho người ấy bấy nhiêu lần khổ hạnh Kṛcchra.

Verse 19

यैर्जलानि प्रपीतानि यावन्मात्राणि तद्गृहे । प्राजापत्यानि दत्तानि तेभ्यस्तावंति पार्थिव

Và họ đã uống trong nhà ấy bao nhiêu lượng nước, hỡi đại vương, thì bấy nhiêu lần khổ hạnh Prājāpatya được ấn định cho họ.

Verse 20

ब्राह्मणानां तथान्येषां तत्र स्थाने निवासिनाम् । तत्स्पर्शदूषितानां च प्राजापत्यं पृथक्पृथक्

Đối với các brāhmaṇa và những người khác cư trú tại nơi ấy, cũng như những ai bị ô uế do chạm vào đó, mỗi người đều được ấn định riêng một pháp khổ hạnh Prājāpatya.

Verse 21

स्त्रीशूद्राणां तदर्धं च तदर्ध बालवृद्धयोः । मृन्मयानां च भांडानां परित्यागो निवेदितः

Đối với phụ nữ và người Śūdra, sự sám hối được nói là chỉ bằng một nửa; và lại một nửa của phần ấy dành cho trẻ nhỏ và người già. Việc bỏ đi các đồ đựng bằng đất nung cũng được truyền dạy.

Verse 22

सर्वेषामेव लोकानां रसत्यागस्तथैव च । कोटिहोमस्तु निर्दिष्टो ब्रह्मस्थाने यथोदितः । सर्वस्थानविशुद्ध्यर्थं स्थानवित्तेन केवलम्

Đối với mọi người, việc kiêng bỏ “rasa” — những khoái lạc giác quan và món ngon tuyển chọn — cũng được truyền dạy. Và như đã nói, nghi lễ koṭi-homa (mười triệu lần dâng cúng vào lửa) được chỉ định tại Brahma-sthāna. Để thanh tịnh mọi nơi chốn, việc ấy chỉ được thực hiện bằng tài vật thuộc chính nơi đó.

Verse 23

अथोवाच पुनर्विप्रान्स कृत्वा चोच्छ्रितं भुजम । तारनादेन महता सर्वांस्तान्नागरोद्भवान्

Rồi ông lại ngỏ lời với các vị brāhmaṇa; giơ cao cánh tay, với tiếng gọi lớn vang xa, ông triệu tập tất cả những người bản xứ của Nāgara.

Verse 24

सुभद्रेण च सर्वस्वं देयं विप्रेभ्य एव च । चतुर्थांशश्च यैर्भुक्तं तद्गृहे स्वधनस्य च

Và với tâm ý cát tường, người ta nên dâng hiến toàn bộ tài sản cho các vị brāhmaṇa. Còn những ai đã thọ hưởng phần lợi ích, thì ngay tại nhà mình hãy hiến một phần tư của cải của bản thân.

Verse 25

अष्टांशं यैर्जलं पीतं गोदानं स्पर्शसंभवम् । शेषाणामपि लोकानां यथाशक्त्या तु दक्षिणा

Những ai đã uống nước ấy thì nên dâng một phần tám, lại thêm việc go-dāna (bố thí bò) phát sinh từ nghi thức tiếp xúc/chạm. Còn những người còn lại, hãy cúng dường dakṣiṇā và các phẩm vật tùy theo khả năng.

Verse 26

दीक्षितेन जपः कार्यो लक्षगायत्रिसंभवः । शेषैर्विप्रैर्यथा वित्तं तथा कार्यो जपोऽखिलः

Người đã được thọ pháp (dīkṣā) phải hành trì japa, tụng niệm Gāyatrī đủ một trăm nghìn biến. Các bà-la-môn còn lại cũng nên thực hiện trọn vẹn việc japa tùy theo khả năng và tài lực của mình.

Verse 27

अहं चैव करिष्यामि प्राणायामशतत्रयम् । नित्यमेव द्विजश्रेष्ठाः षष्ठकालकृताशनः

Còn chính ta sẽ thực hành ba trăm lần prāṇāyāma. Hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, ta sẽ làm như vậy mỗi ngày, chỉ thọ thực vào thời phần thứ sáu (ăn uống điều độ, có giới hạn).

Verse 28

यावत्संवत्सरस्यांतं ततः शुद्धिर्भविष्यति । जन संपर्कसंजाता सैवं तस्य दुरात्मनः

Cho đến hết năm; rồi sau đó sự thanh tịnh sẽ phát sinh. Đó là sự ô nhiễm do tiếp xúc với người đời mà sinh ra—và đây (là phương cách) dành cho kẻ tâm địa ác ấy.

Verse 29

एवमुक्त्वा ततो भूयः स प्रोवाच द्विजोत्तमान् । अथाऽद्यान्मध्यगास्येन ब्रह्मस्थानसमाश्रयान्

Nói vậy rồi, ông lại lên tiếng với các bậc bà-la-môn tối thượng. Rồi ngay từ hôm nay, đứng giữa đại chúng mà tuyên cáo, ông chỉ dạy những người đã nương tựa nơi thánh địa Brahma-sthāna.

Verse 30

अद्यप्रभृति यः कन्यामविदित्वा तु नागरम् । नागरो दास्यति क्वापि पतितः स भविष्यति

Từ hôm nay trở đi, ai gả một thiếu nữ mà chưa xác định nàng thuộc dòng Nāgara, dù gả ở bất cứ nơi đâu—người ấy sẽ trở thành kẻ sa ngã (patita).

Verse 31

अश्राद्धेयो ह्यपांक्तेयो नागराणां विशेषतः

Người ấy không xứng thọ nhận lễ vật śrāddha, cũng không xứng ngồi vào hàng thọ thực—nhất là trong hàng ngũ người Nāgara.

Verse 32

यः श्राद्धं नागरं मुक्त्वा ह्यन्यस्मै संप्रदास्यति । विमुखास्तस्य यास्यंति पितरो विबुधैः सह

Ai bỏ người thọ nhận Nāgara mà đem lễ śrāddha dâng cho kẻ khác, thì các bậc tổ tiên (pitṛ) của người ấy sẽ ngoảnh mặt, rời đi cùng chư thiên.

Verse 33

नागरेण विना यस्तु सोमपानं करिष्यति । स करिष्यत्यसंदिग्धं मद्यपानं तु नागरः । तन्मतेन विना यस्तु श्राद्धकर्म करिष्यति

Ai cử hành nghi thức uống Soma mà không có một Nāgara làm bậc hướng đạo, thì người Nāgara ấy chắc chắn sẽ bị dẫn đến chỗ uống rượu (sa đọa vào hạnh bất tịnh). Và ai làm nghi lễ śrāddha mà không theo quy tắc/truyền thống Nāgara đã được thiết lập…

Verse 34

ततः सर्वं वृथा तस्य भविष्यति न संशयः । विशुद्धिरहितं यस्तु नागरं भोजयिष्यति

Bấy giờ mọi sự ấy đối với người đó đều trở nên vô ích—không còn nghi ngờ. Và ai cho một Nāgara thiếu sự thanh tịnh (tẩy uế nghi lễ) thọ thực…

Verse 35

श्राद्धे तस्यापि तत्सर्वं व्यर्थतां संप्रयास्यति । सर्वेषां नागराणां च मर्यादेयं कृता मया

Ngay cả trong lễ śrāddha của người ấy, tất cả cũng sẽ hóa thành vô ích như vậy. Giới hạn của chánh hạnh (maryādā) dành cho hết thảy Nāgara đã do ta thiết lập.

Verse 36

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन शुद्धिः कार्या द्विजोत्तमैः । वर्षेवर्षे तु संप्राप्ते स्वस्थानस्य विशुद्धये

Vì vậy, với mọi nỗ lực, các bậc nhị sinh tối thượng phải thực hành sự thanh tịnh—năm này qua năm khác, khi thời điểm đến—để tẩy sạch nơi chốn của chính mình.

Verse 37

विश्वामित्र उवाच । एतत्ते सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोऽस्मि नृपोत्तम । श्राद्धार्हा नागरा येन नागराणां व्यवस्थिताः । भर्तृयज्ञेन मर्यादा कृता तेषां यथा पुरा

Viśvāmitra nói: Hỡi bậc vương tối thượng, theo điều ngài đã hỏi, ta đã trình bày hết thảy—rằng người Nāgara được xem là xứng đáng cho lễ śrāddha ra sao, và cộng đồng Nāgara được thiết lập quy củ như thế nào. Giới hạn về hạnh kiểm của họ đã được định lập bởi Bhartṛyajña, như thuở xưa.