Adhyaya 193
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 193

Adhyaya 193

Chương 193 mở ra bằng cuộc vấn đáp thần học: các Ṛṣi hỏi Sūta rằng sau khi Sāvitrī giận dữ bỏ đi và ban lời nguyền, vì sao chư thiên vẫn có thể an vị trong giảng đường tế lễ dù đang bị ràng buộc bởi nguyền. Sūta thuật rằng Gāyatrī đứng dậy đáp lời, khẳng định uy lực bất khả hồi của lời Sāvitrī—không thần hay phi thần nào có thể đổi khác—nhưng đồng thời thiết lập một khuôn khổ bù đắp bằng ân phúc. Gāyatrī tán dương Sāvitrī là bậc pativratā tối thượng và là nữ thần trưởng thượng đáng tôn kính, nhờ đó lời nói của bà mang tính ràng buộc. Rồi Gāyatrī nêu các điều chỉnh: địa vị thờ phụng và tính trung tâm nghi lễ của Brahmā được xác lập—các công việc tế tự không thể viên mãn nếu thiếu Brahmā tại các Brahmā-sthāna—và darśana (chiêm bái) Brahmā được tuyên là đem công đức tăng bội, nhất là vào các ngày parvan. Chương còn phóng chiếu hệ quả vào lịch sử huyền thoại tương lai: nói về các lần hóa thân và vai trò của Viṣṇu (kể cả hai hình thái và việc phụng sự làm người đánh xe); Indra sẽ bị giam cầm rồi được Brahmā giải thoát; Agni được thanh tịnh và phục hồi tư cách thọ nhận thờ cúng; Śiva sẽ tái sắp đặt hôn phối, cuối cùng có phối ngẫu thù thắng là Gaurī, ái nữ của Himācala. Qua đó, cơ chế Purāṇa được nêu rõ: lời nguyền vẫn chân thực về mặt thần học, nhưng được dung hợp vào đạo lý và nghi lễ nhờ ân phúc, tái phân vai, và giáo thuyết công đức gắn với nơi chốn và sự thờ phụng.

Shlokas

Verse 1

ऋषय ऊचुः । एवं गतायां सावित्र्यां सकोपायां च सूतज । किं कृतं तत्र गायत्र्या ब्रह्माद्यैश्चापि किं सुरैः

Các bậc hiền triết thưa rằng: Hỡi con của Sūta, khi Sāvitrī ra đi trong cơn phẫn nộ, lúc ấy Gāyatrī đã làm gì tại đó? Và Brahmā cùng các chư thiên khác đã làm gì nữa?

Verse 2

एतत्सर्वं समाचक्ष्व परं कौतूहलं हि नः । कथं शापान्विता देवाः संस्थितास्तत्र मण्डपे

Xin hãy thuật lại trọn vẹn mọi điều ấy, vì lòng hiếu kỳ của chúng tôi thật lớn. Các chư thiên mang gánh nặng lời nguyền đã tụ hội và an trú trong đình đài ấy bằng cách nào?

Verse 3

सूत उवाच । गतायामथ सावित्र्यां शापं दत्त्वा द्विजोत्तमाः । गायत्री सहसोत्थाय वाक्यमेतदुदैरयत्

Sūta nói: Khi Sāvitrī đã rời đi, sau khi thốt ra lời nguyền, hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, Gāyatrī liền đứng dậy và nói những lời này.

Verse 4

सावित्र्या यद्वचः प्रोक्तं तन्न शक्यं कथंचन । अन्यथा कर्तुमेवाथ सर्वैरपि सुरासुरैः

Những lời Sāvitrī đã nói không thể nào đổi khác—dù tất cả chư thiên và a-tu-la cùng hợp sức cũng không thể.

Verse 5

महासती महाभागा सावित्री सा पतिव्रता । पूज्या च सर्वदेवानां ज्येष्ठा श्रेष्ठा च सद्गणैः

Sāvitrī là bậc đại trinh liệt, đại phúc đức, kiên định trong hạnh thờ chồng. Nàng đáng được tất cả chư thiên tôn thờ, được suy tôn là bậc trưởng thượng và tối thắng giữa các hội chúng hiền thiện.

Verse 6

परं स्त्रीणां स्वभावोऽयं सर्वासां सुरसत्तमाः । अपि सह्यो वज्रपातः सपत्न्या न पुनः कथा

Nhưng, hỡi bậc tối thượng trong hàng chư thiên, đó là bản tính chung của mọi người nữ: đòn sét giáng còn có thể chịu, chứ chuyện có người vợ chung thì không thể nói đến.

Verse 7

मत्कृते येऽत्र शपिता सावित्र्या ब्राह्मणाः सुराः । तेषामहं करिष्यामि शक्त्या साधारणां स्वयम्

Những Bà-la-môn và chư thiên tại đây đã bị Sāvitrī nguyền rủa vì cớ ta—chính ta sẽ dùng thần lực của mình khiến cảnh ngộ của họ trở nên “chung”, được giảm nhẹ và có thể san sẻ.

Verse 8

अपूज्योऽयं विधिः प्रोक्तस्तया मंत्रपुरःसरः । सर्वेषामेव वर्णानां विप्रादीनां सुरो त्तमाः

Hỡi bậc tối thượng trong chư thiên, nàng đã tuyên bố—kèm theo lời chú thánh—rằng Brahmā (Vidhi) này là kẻ không đáng được thờ phụng, đối với mọi giai tầng, bắt đầu từ Bà-la-môn.

Verse 9

ब्रह्मस्थानेषु सर्वेषु समये धरणीतले । न ब्रह्मणा विना किंचित्कृत्यं सिद्धिमुपैष्यति

Tại mọi nơi trên mặt đất đã được Brahmā thánh hóa, đúng thời đúng lúc, không một việc gì có thể thành tựu nếu thiếu sự chuẩn thuận của Brahmā.

Verse 10

कृष्णार्चने च यत्पुण्यं यत्पुण्यं लिंग पूजने । तत्फलं कोटिगुणितं सदा वै ब्रह्मदर्शनात् । भविष्यति न सन्देहो विशेषात्सर्वपर्वसु

Công đức do thờ phụng Kṛṣṇa, và công đức do lễ bái Liṅga—chỉ nhờ được darśana Brahmā, quả phúc ấy luôn tăng lên gấp một crore lần; không chút nghi ngờ, nhất là vào mọi ngày lễ thiêng.

Verse 11

त्वं च विष्णो तया प्रोक्तो मर्त्यजन्म यदाऽप्स्यसि । तत्रापि परभृत्यत्वं परेषां ते भविष्यति

Còn Ngài nữa, hỡi Viṣṇu—nàng đã phán rằng khi Ngài thọ sinh làm người, ngay cả khi ấy Ngài cũng sẽ mang thân phận phụng sự kẻ khác.

Verse 12

तत्कृत्वा रूपद्वितयं तत्र जन्म त्वमाप्स्यसि । यत्तया कथितो वंशो ममायं गोपसंज्ञितः । तत्र त्वं पावनार्थाय चिरं वृद्धिमवाप्स्यसि

Mang lấy hai hình tướng, ngươi sẽ sinh ra tại nơi ấy. Dòng tộc nàng đã nói chính là dòng tộc của ta, được gọi là họ Gopa; và tại đó, vì sự thanh tịnh hóa thế gian, ngươi sẽ hưng thịnh và tăng trưởng lâu dài.

Verse 13

एकः कृष्णाभिधानस्तु द्वितीयोऽर्जुनसंज्ञितः । तस्यात्मनोऽर्जुनाख्यस्य सारथ्यं त्वं करिष्यसि

Một vị sẽ mang danh Kṛṣṇa, vị thứ hai được gọi là Arjuna; và ngươi sẽ làm người đánh xe (xa phu) cho chính Arjuna ấy—tức tự ngã của ngươi trong hình tướng đó.

Verse 14

तेनाकृत्येऽपि रक्तास्ते गोपा यास्यंति श्लाघ्यताम् । सर्वेषामेव लोकानां देवानां च विशेषतः

Nhờ sự hiện diện thiêng liêng ấy, những người Gopa—dẫu chưa thuần thục các bổn phận nghi lễ—sẽ tràn đầy lòng sùng kính và đạt danh tiếng, được tán thán trong mọi cõi, đặc biệt giữa chư thiên.

Verse 15

यत्रयत्र च वत्स्यंति मद्वं शप्रभवानराः । तत्रतत्र श्रियो वासो वनेऽपि प्रभविष्यति

Bất cứ nơi đâu những người sinh từ dòng tộc của ta cư trú, ngay tại nơi ấy sẽ hiện khởi chỗ ngự của Śrī—phúc lộc và cát tường—dẫu là giữa rừng sâu.

Verse 16

भोभोः शक्र भवानुक्तो यत्तया कोपयुक्तया । पराजयं रिपोः प्राप्य कारा गारे पतिष्यति

Hỡi Śakra, ngươi đã được nàng nói với cơn phẫn nộ rằng: sau khi chịu bại trận trước kẻ thù, ngươi sẽ rơi vào cảnh lao ngục.

Verse 17

तन्मुक्तिं ते स्वयं ब्रह्मा मद्वाक्येन करिष्यति

Nhờ lời ta, chính Phạm Thiên (Brahmā) sẽ tự mình bảo đảm sự giải thoát của ngươi khỏi điều ấy.

Verse 18

ततः प्रविष्टः संग्रामे न पराजयमाप्स्यसि । त्वं वह्ने सर्वभक्षश्च यत्प्रोक्तो रुष्टया तया

Từ đó, khi ngươi bước vào chiến trận, ngươi sẽ không gặp bại vong. Còn ngươi, hỡi Thần Lửa, là kẻ nuốt trọn muôn loài—đó là lời nàng đã nói trong cơn phẫn nộ.

Verse 19

तदमेध्यमपि प्रायः स्पृष्टं तेऽर्च्चिर्भिरग्रतः । मेध्यतां यास्यति क्षिप्रं ततः पूजामवाप्त्यसि

Ngay cả điều thường bị xem là ô uế, khi được những tia sáng thiêng của ngươi chạm đến trước mặt ngươi, sẽ mau chóng trở nên thanh tịnh; rồi ngươi sẽ được thọ nhận sự thờ phụng đúng pháp.

Verse 21

यद्रुद्र प्रियया सार्धं वियोगः कथितस्तया । तस्याः श्रेष्ठ तरा चान्या तव भार्या भविष्यति । गौरीनामेति विख्याता हिमाचलसुता शुभा

Hỡi Rudra, vì nàng đã nói đến cảnh lìa xa người yêu dấu, hãy biết điều này: một người khác, còn ưu thắng hơn nàng, sẽ trở thành hiền thê của ngài—nàng sẽ nổi danh là Gaurī, ái nữ cát tường của Himācala.

Verse 193

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठेनागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये गायत्रीवरप्रदानोनाम त्रिनवत्युत्तरशततमोऽध्यायः

Như vậy kết thúc trong Śrī Skanda Mahāpurāṇa—thuộc Ekāśītisāhasrī Saṃhitā, quyển thứ sáu, Nāgarakhaṇḍa—trong phần Māhātmya của Hāṭakeśvara Kṣetra, chương mang tên “Gāyatrī ban phúc”, tức Chương 193.