Adhyaya 177

Verse 1

सूत उवाच । तथान्यापि च तत्रास्ति गौरी वै पञ्चपिंडिका । लक्ष्म्या संस्थापिता चैव मानुषत्वंव्यवस्थया

Sūta nói: Ở đó quả thật còn có một hiển hiện khác—Gaurī được gọi là Pañcapiṇḍikā. Chính Lakṣmī đã an vị Ngài, theo sự sắp đặt nhằm lợi ích cho thân phận con người.

Verse 2

तस्या दर्शनमात्रेण नारी सौभाग्यमामुयात् । ज्येष्ठे मासि सिते पक्षे वृषस्थे च दिवाकरे

Chỉ cần được chiêm bái Ngài, người nữ liền đạt phúc tướng cát tường—nhất là vào tháng Jyeṣṭha, trong nửa tháng sáng, khi Mặt Trời ở cung Kim Ngưu.

Verse 3

तस्या उपरि नारी या जलयन्त्रं दधाति वै । स्राव्यमाणं दिवानक्तं सौभाग्यं परमं लभेत्

Người nữ nào đặt một thủy cụ (jalayantra) ở phía trên mình, để nước nhỏ giọt không ngừng ngày đêm, sẽ đạt được phúc lộc cát tường tối thượng.

Verse 4

यत्फलं लभते नारी समस्तैर्विहितैर्व्रतैः । गौरीसमुद्भवैश्चैव दानैर्दत्तैस्तदिष्टजैः । तत्फलं लभते सर्वं जलयन्त्रस्य कारणात्

Mọi phước quả mà người nữ đạt được nhờ tất cả các giới nguyện đã được quy định đúng pháp, cùng các lễ cúng và bố thí liên hệ đến Thánh Mẫu Gaurī, những điều Ngài ưa thích—thì toàn bộ phước quả ấy, nàng đều thọ nhận chỉ nhờ việc thiết lập jalayantra.

Verse 5

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन स्त्रीभिः सौभाग्यकारणात् । जलयन्त्रं विधातव्यं ज्येष्ठे गौर्याः प्रयत्नतः

Vì thế, để được phúc lành và duyên lành, người nữ nên dốc hết mọi nỗ lực mà sắp đặt jalayantra dâng lên Thánh Mẫu Gaurī, đặc biệt trong tháng Jyeṣṭha, với lòng chí thành và sự cẩn trọng.

Verse 6

किं व्रतैर्नियमैर्वापि स्त्रीणां ब्राह्मणसत्तमाः । जपैर्होमैः कृतैरन्यैर्बहुक्लेशकरैश्च तैः

Bạch bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, phụ nữ còn cần gì đến các giới nguyện và khổ hạnh? Hay cần gì đến những pháp khác như trì tụng (japa) và tế hỏa (homa), vốn thực hành với bao nhọc nhằn?

Verse 7

स्त्रीणां ब्राह्मणशार्दूला जलेयन्त्रे धृते सति । गौर्या उपरि सद्भक्त्या वृषस्थे तीक्ष्णदीधितौ

Bạch bậc hùng sư trong hàng Bà-la-môn, khi jalayantra được an trí với lòng sùng kính chân thành trên Thánh Mẫu Gaurī, vào lúc Mặt Trời rực tia bén ngự trong cung Kim Ngưu (Vṛṣabha), thì phước quả dành cho người nữ ắt được bảo chứng.

Verse 8

नैवं संजायते वंध्या काकवन्ध्या न जायते । न दौर्भाग्यसमोपेता सप्तजन्मांतराणि सा

Nhờ vậy, nàng không trở thành người hiếm muộn; cũng không phát sinh chứng ‘kāka-barrenness’. Và nàng không bị khổ vì vận rủi—thậm chí suốt bảy đời liên tiếp.

Verse 9

ऋषय ऊचुः । गौरी चतुर्भुजा प्रोक्ता दृश्यते परमेश्वरी । पञ्चपिंडा कथं जाता ह्येतं नः संशयं वद

Các bậc hiền triết thưa rằng: Nữ thần Gaurī, Đấng Tối Thượng, được nói là có bốn tay và quả thật được thấy như vậy. Vậy thì hình tướng gọi là Pañcapiṇḍā đã phát sinh thế nào? Xin nói cho chúng con để dứt mối nghi này.

Verse 10

सूत उवाच । यदा च प्रलयो भावि तदा त्मानं करोत्यसौ । पश्चपिंडीमयं विप्राः कुरुते रूपमुत्तमम्

Sūta thưa: Khi thời kỳ hoại diệt (pralaya) sắp xảy đến, thì chính Ngài tự biến hiện thành một hình tướng tối thắng, cấu thành bởi năm piṇḍa, hỡi các Bà-la-môn.

Verse 11

एषा सा परमा शक्तिः सर्वं व्याप्य सुरेश्वरी । तया सर्वमिदं व्याप्तं त्रैलोक्यं सचराचरम्

Chính Ngài là Thần lực Tối thượng, Nữ thần—Chúa tể của chư thiên—bao trùm khắp mọi nơi. Nhờ Ngài, toàn thể vũ trụ này được thấm nhuần: ba cõi, cùng mọi loài động và bất động.

Verse 12

पृथिव्यापश्च तेजश्च वायुराकाशमेव च । सृष्ट्यर्थं रक्षयेदेषा ततः स्यात्पंचपिंडिका

Đất, nước, lửa, gió và cả hư không—năm đại này, Ngài gìn giữ để sự sáng tạo được thành tựu. Vì thế Ngài được xưng là Pañcapiṇḍikā, Đấng hiện thân trong năm piṇḍa thiêng.

Verse 13

यदस्यां पूजितायां तु प्रत्यक्षायां प्रजायते । सहस्रत्रिगुणं तच्च यत्र स्यात्पञ्चपिण्डिका

Bất cứ quả phúc nào phát sinh do thờ phụng Ngài khi Ngài hiển hiện trước mắt—tại nơi Ngài là Pañcapiṇḍikā—thì công đức ấy được tăng lên gấp nghìn lần, rồi lại nhân thêm ba lần nữa.

Verse 14

ज्येष्ठे मासि विशेषेण जलयंत्रार्चनेन च । अत्र वः कीर्तयिष्यामि त्विति हासं पुरातनम्

Đặc biệt trong tháng Jyeṣṭha, và cũng nhờ sự thờ phụng bằng thủy cụ (jala-yantra), ta sẽ thuật lại tại đây cho các ngươi một truyền thuyết cổ xưa.

Verse 15

यद्वृत्तं काशिराजस्य भार्याया द्विजसत्तमाः । यच्च प्रोक्तं पुरा लक्ष्म्या विष्णवे परिपृष्टया

Hỡi các bậc nhị sinh tối thượng, ta sẽ kể điều đã xảy ra liên quan đến hoàng hậu của vua Kāśī, và những lời xưa kia Lakṣmī đã nói với Viṣṇu khi được Ngài hỏi.

Verse 16

लक्ष्मी रुवाच । काशिराजः पुरा ह्यासीज्जयसेन इति श्रुतः । तस्य भार्यासहस्रं तु ह्यासीद्रूपसमन्वितम्

Lakṣmī nói: Thuở xưa có một vị vua xứ Kāśī, nổi danh với tên Jayasena. Ngài có một nghìn hoàng hậu, tất cả đều mỹ lệ.

Verse 17

अथ चान्या प्रिया तेन लब्धा भार्या सुशोभना । मनुष्यत्वव्यवस्थाया मम चांशकला हि या । सुता मद्राधिराजस्य विष्वक्सेनस्य धीमतः

Rồi nhà vua lại được một người vợ yêu quý khác, rực rỡ dung nhan—nàng, trong trật tự làm người, quả thật là một phần nhỏ của ta. Nàng là ái nữ của vị vua xứ Madrā, bậc trí Viṣvaksena.

Verse 18

सा गत्वा प्रातरुत्थाय शुभे गंगातटे तदा । पञ्चपिंडात्मिकां गौरीं कृत्वा कर्द्दमसंभवाम्

Sáng sớm nàng thức dậy, rồi đến bờ sông Gaṅgā cát tường. Tại đó, nàng nặn hình Gaurī theo dạng Pañcapiṇḍātmikā, từ bùn đất thiêng.

Verse 19

ततः संपूजयामास मन्त्रैः पंचभिरेव च । ततो गन्धैः परैर्माल्यैर्धूपै र्वस्त्रैः सुशोभनैः

Rồi nàng chí thành phụng thờ Nữ Thần bằng năm chân ngôn. Sau đó, nàng kính dâng lên Devī hương thơm thượng hạng, vòng hoa, trầm hương và y phục mỹ lệ.

Verse 20

नैवेद्यैः परमान्नैश्च गीतैर्नृत्यैः प्रवादितैः । ततो विसृज्य तां देवीं तदुद्देशेन वै ततः

Với lễ vật thực phẩm và các món ngon thượng hạng, cùng ca hát, múa và tiếng nhạc khí tấu lên, nàng tiếp tục phụng thờ. Rồi nàng kính cẩn cáo lui, tiễn Devī, và sau đó tiến hành đúng theo hạnh nguyện/giới lễ đã dâng hiến cho Ngài.

Verse 21

दत्त्वा दानानि भूरीणि गौरिणीनां द्विजन्मनाम् । ततश्च गृहमभ्येति भूरिवादित्रनिःस्वनैः

Sau khi bố thí dồi dào cho các bậc dvija (nhị sinh) đáng tôn kính, nàng trở về nhà giữa tiếng vang ngân của muôn nhạc khí.

Verse 22

यथायथा च तां पूजां तस्या गौर्या करोति सा । तथातथा तु सौभाग्यं तस्याश्चाप्यधिकं भवेत्

Nàng phụng thờ Gaurī đến mức nào, thì phúc duyên và vận may của nàng tăng trưởng đúng đến mức ấy—quả thật ngày càng thêm lớn.

Verse 23

सर्वासां च सपत्नीनां सौभाग्यं वाधिकं भवेत्

Và giữa tất cả các người vợ đồng phận, phúc lộc cát tường của nàng trở nên vượt trội.

Verse 24

अथ तस्याः सपत्न्यो याः सर्वा दुःखसमन्विताः । दृष्ट्वा सौभाग्यवृद्धिं तां तस्या एव दिनेदिने

Bấy giờ các bà vợ chung của nàng, ai nấy mang nặng sầu khổ, thấy phúc duyên của nàng ngày ngày tăng trưởng.

Verse 25

एकाः प्रोचुः कर्म चैतद्यदेषा कुरुते सदा । मृन्मयांश्च समादाय पूजयेत्पंचपिंडकान्

Có người nói: “Ắt hẳn đây là nghi lễ nàng thường làm: lấy đất sét nặn thành hình rồi thờ cúng năm piṇḍa (lễ vật bằng đất).”

Verse 26

अन्यास्तां मंत्रसंसिद्धां प्रवदंति महर्षयः । अन्या वदन्ति पुण्यानि ह्यस्याः पूर्वकृतानि च

Những người khác lại nói rằng các bậc đại hiền đã tuyên rằng nàng “thành tựu nhờ thần chú”; lại có người bảo: “Ấy hẳn là phước đức—những việc lành nàng đã làm từ thuở trước.”

Verse 27

एवं तासां सुदुःखानां महान्कालो जगाम ह । कस्यचित्त्वथ कालस्य सर्वाः संमंत्र्य ता मिथः

Thế rồi, đối với những người đàn bà sầu khổ ấy, thời gian dài trôi qua. Đến một lúc, tất cả họ cùng bàn bạc với nhau.

Verse 28

तस्याः संनिधिमाजग्मुस्तस्मिन्नेव जलाशये । यत्र सा पूजयेद्गौरीं कृत्वा तां पञ्च पिंडिकाम्

Họ đến gần nàng, ngay tại hồ nước linh thiêng ấy, nơi nàng thường nặn năm piṇḍa nhỏ bằng đất sét rồi thờ cúng đức Gaurī.

Verse 29

ततः सर्वाः समालोक्य त्यक्त्वा गौरीप्रपूजनम् । संमुखी प्रययौ तूर्णं कृतांजलिपुटा स्थिता

Bấy giờ, thấy tất cả họ, nàng liền tạm dừng việc thờ phụng Nữ Thần Gaurī và vội vàng bước ra đối diện, đứng chắp tay (anjali) với lòng cung kính.

Verse 30

स्वागतं वो महा भागा भूयः सुस्वागतं च वः । कृत्यं निवेद्यतां शीघ्रं येनाशु प्रकरोम्यहम्

Nàng nói: “Xin chào đón các chị, những bậc hữu phúc—lại xin chào đón nồng hậu. Xin hãy thưa ngay việc cần làm, để tôi có thể thực hiện tức khắc.”

Verse 31

सपत्न्य ऊचुः । वयं सर्वाः समायाताः कौतुके तवांतिकम् । दौर्भाग्यवह्निनिर्दग्धास्तव सौभाग्यजेनच

Các bà vợ cùng chồng thưa: “Chúng tôi 모두 đến gần chị vì lòng hiếu kỳ. Bị lửa bất hạnh thiêu đốt, chúng tôi lại bị ánh rạng của phúc duyên nơi chị cuốn hút mà đến.”

Verse 32

तस्माद्वद महाभागे मृन्मयां पंचपिंडिकाम् । नित्यमर्चयसि त्वं किं सौभा ग्यस्य विवर्धनम्

“Vì vậy, thưa bậc đại phúc, xin nói cho chúng tôi biết: ‘pañcapiṇḍikā’ bằng đất—năm nắm đất ấy—mà chị hằng ngày thờ cúng để tăng trưởng phúc lành của người vợ hiền, rốt cuộc là gì?”

Verse 33

किं ते कारणमेतद्धि किं वा मन्त्रसमुद्भवः । प्रभावोऽयं महाभागेगुह्यं चेन्नो वदस्व नः

“Nguyên do thật sự của việc ấy là gì? Hay uy lực này sinh từ thần chú? Thưa bậc hữu phúc, nếu không phải điều cần giữ kín, xin hãy nói cho chúng tôi.”

Verse 34

पद्मावत्युवाच । रहस्यं परमं गुह्यं यत्पृष्टास्मि शुभाननाः । अवक्तव्यं वदिष्यामि भवतीनां तथापि च

Padmāvatī nói: “Hỡi các phu nhân dung nhan cát tường, các vị đã hỏi ta về một bí mật tối thượng, kín nhiệm bậc nhất. Dẫu điều ấy vốn không nên thốt ra, ta vẫn sẽ nói cho các vị.”

Verse 35

गौरीपूजनकाले तु यस्माच्चैव समागताः । सर्वा मम भगिन्यः स्थ ईर्ष्याधर्मो न मेऽस्ति च

“Vì các vị đều tụ hội nơi đây đúng lúc cúng lễ Đức Gaurī, nên đối với ta, các vị đều như chị em; trong ta không có tâm tật đố.”

Verse 36

अहमासं पुरा कन्या पुरे कुसुमसंज्ञिते । वीरसेनस्य शूद्रस्य वणिक्पुत्रस्य धीमतः । तेन दत्ताऽस्मि धर्मेण विवाहार्थं महात्मना

“Thuở trước ta là một thiếu nữ ở thành Kusuma. Ta được vị bậc hiền ấy gả cho Vīrasena—người trí tuệ, thuộc dòng thương gia và mang địa vị Śūdra—đúng theo pháp (dharma), để thành hôn.”

Verse 37

ततो विवाहसमये मम दत्तानि वृद्धये । पंचाक्षराणि श्रेष्ठानि योषिता दीक्षया सह । गौरी पूजाकृते चैव प्रोक्ता चाहं ततः परम्

“Rồi vào lúc thành hôn, để ta được hưng thịnh, người phụ nữ ấy đã ban cho ta thần chú ‘năm âm’ tối thắng, cùng với lễ truyền pháp (dīkṣā). Từ đó về sau, ta lại được chỉ dạy thêm để thực hành việc thờ phụng Đức Gaurī.”

Verse 38

यावत्पुत्रि त्वमात्मानमेतैः पूजयसेऽक्षरैः । जलपानं न कर्तव्यं तावच्चैव कथञ्चन

“Này con gái, chừng nào con còn thờ phụng bằng những âm tự này, thì tuyệt đối không được uống nước, bằng bất cứ cách nào, cho đến khi việc lễ bái ấy hoàn mãn.”

Verse 39

येन संप्राप्स्यसेऽभीष्टं तत्प्रभावाद्यदीप्सितम् । तथेति च मया प्रोक्तं तस्याश्चैव वरानने

“Nhờ uy lực ấy, ngươi sẽ đạt được điều ngươi mong cầu—mục đích như ý.” Và ta đáp với nàng: “Xin được như vậy,” hỡi người có dung nhan mỹ lệ.

Verse 40

ततो विवाहे निर्वृत्ते गताऽहं पतिना सह । श्वशुर स्तिष्ठते यत्र श्वश्रूश्चैव सुदारुणा

Khi lễ cưới đã viên mãn, ta cùng phu quân đến nơi nhạc phụ cư ngụ—và nơi ấy, mẹ chồng ta cũng vô cùng hà khắc.

Verse 41

गौरीपूजाकृते मां च निवारयति सर्वदा । ततोऽहं भयसन्त्रस्ता गौरीभक्तिपरायणा । जलार्थं यत्र गच्छामि तस्मिंश्चैव जलाश्रये

Vì ta thờ phụng Gaurī, bà ấy luôn ngăn cản ta. Bởi vậy, tuy run sợ, ta vẫn một lòng quy kính Gaurī; hễ đi tìm nước, ta liền đến đúng nơi nguồn nước ấy.

Verse 42

ततः कर्द्दममादाय मन्त्रैः पंचभिरेवच । तैरेव पूजयाम्येव गौरीं भक्तिपरायणा

Rồi ta lấy bùn đất, chỉ dùng năm câu chân ngôn; chính với năm chân ngôn ấy, ta thờ phụng Gaurī, một lòng chuyên chú nơi tín kính.

Verse 43

प्रक्षिपामि तत स्तोये ततो गच्छामि मन्दिरम् । कस्यचित्त्वथ कालस्य भर्ता मे प्रस्थितः शुभः । देशांतरं वणिग्वृत्त्या सोऽपि मार्गं तमाश्रितः

Rồi ta thả vật ấy xuống nước, sau đó đến đền thờ. Một thời gian sau, phu quân ta—người mang điềm lành—lên đường; vì mưu sinh nghề buôn, chàng sang xứ khác, cũng theo chính lộ trình ấy.

Verse 44

स गच्छन्मरुमार्गेण मां समादाय स्नेहतः । संप्राप्तो निर्जलं देशं सुरौद्रं मरुमंडलम्

Khi đi theo lối sa mạc, người ấy vì tình thương mà đưa ta đi cùng. Người đến một miền không nước—vòng sa mạc dữ dội, khắc nghiệt tột cùng.

Verse 45

तथा रौद्रतरे काले वृषस्थे दिवसाधिपे । ततः सार्थः समस्तश्च विश्रांतः स्थलमध्यगः

Trong lúc còn nóng dữ dội hơn, khi Mặt Trời—chúa tể ban ngày—đứng ở cung Kim Ngưu, thì cả đoàn lữ hành dừng lại nghỉ, đỗ giữa khoảng đất trống.

Verse 46

कूपमेकं समाश्रित्य गम्भीरं जलदोपमम् । एतस्मिन्नेव काले तु मया दृष्टः समीपगः । तोयाकारो मरु द्देशस्तश्चित्ते विचिन्तितम्

Nương bên một cái giếng sâu, tựa như mây nước, đúng vào lúc ấy ta thấy gần đó một miền sa mạc hiện ra như nước; và ta suy ngẫm điều ấy trong lòng.

Verse 47

यत्तच्च दृश्यते तोयं समीपस्थं तथा बहु । अत्र स्नात्वा शुचिर्भूत्वा गौरीमभ्यर्च्य भक्तितः । पिबामि सलिलं पश्चात्सुस्वादु सरसीभवम्

Và thứ nước đang thấy—gần kề, lại dồi dào—tại đây ta tắm gội để được thanh tịnh, chí thành lễ bái Nữ thần Gaurī; rồi sau đó mới uống dòng nước ngọt lành, như thể sinh ra từ hồ sen.

Verse 48

ततः संप्रस्थिता यावत्प्रगच्छामि पदात्पदम् । यावद्दूरतरं यामि तावत्सा मृगतृष्णिका

Rồi ta lên đường, bước từng bước; càng đi xa mãi bao nhiêu, ảo ảnh ấy (mṛgatṛṣṇikā) vẫn bám theo bấy nhiêu.

Verse 49

एतस्मिन्न न्तरे प्राप्तो नभोमध्यं दिवाकरः । वृषस्थो येन दह्यामि ह्युपरिष्टाच्छुभानना

Khi ấy Mặt Trời lên đến giữa trời; an trụ nơi cung Kim Ngưu, khiến ta bị thiêu đốt từ trên cao, hỡi người mặt đẹp.

Verse 50

अधोभागे सुतप्ताभिर्वालुकाभिः समंततः । तृष्णार्ताऽहं ततस्तस्मिन्मरुदेशे समाकुला

Bên dưới, cát nóng rực khắp bốn bề. Bị cơn khát hành hạ, ta trở nên bối rối, rối loạn trong miền sa mạc ấy.

Verse 51

ततश्च पतिता भूमौ विस्फोटकसमावृता । ततो मया स्मृता चित्ते कथा भारतसंभवा

Rồi ta ngã xuống đất, thân thể phủ đầy những mụn nhọt vỡ loét. Ngay lúc ấy, một câu chuyện phát sinh từ truyền thống Bhārata hiện lên trong tâm, và ta ghi nhớ trong lòng.

Verse 52

नृगेण तु यथा यज्ञो वालुकाभिर्विनिर्मितः । कूपान्तः क्षिप्यमाणेन तृणलोष्टांबुवर्जितम्

Ta nhớ lại rằng, trong chuyện vua Nṛga, một lễ tế đã được dựng nên chỉ bằng cát—khi ngài bị quăng xuống đáy giếng, không có cỏ, không có đất cục, thậm chí không có cả nước.

Verse 53

भक्तिग्राह्यास्ततो देवास्तुष्टास्तस्य महात्मनः । तदहं वालुकाभिश्च पूजयामि हरप्रियाम्

Chư thiên, những đấng được cảm hóa bởi lòng bhakti, đã hoan hỷ với bậc đại hồn ấy. Vì thế, ta cũng dâng cát mà thờ phụng Đấng Ái Nữ của Hara (Śiva).

Verse 54

तेन तुष्टा तु सा देवी मम राज्यं प्रयच्छति । अद्य देहान्तरे प्राप्ते मनोभीष्टमनंतकम्

Nhờ vậy, Nữ Thần hoan hỷ và ban cho ta quyền vương trị. Ngay cả nay, khi đã thọ thân khác (một đời sinh mới), Người vẫn ban điều lòng ta ước nguyện—vô tận, không hề suy giảm.

Verse 55

ततस्तु पंचभिर्मन्त्रैस्तैरेव स्मृतिमागतैः । पंचभिर्मुष्टिभिर्देवी वालुकोत्थैः प्रपूजिता

Rồi sau đó, với chính năm thần chú ấy—đã trở lại trong ký ức—ta phụng thờ Nữ Thần trọn vẹn, dâng lên năm nắm cát để cúng bái.

Verse 56

ततः पञ्चत्वमापन्ना तत्कालेऽहं वरांगनाः । दशार्णाधिपतेर्जाता सदने लोकविश्रुते

Sau đó, đến kỳ mạng chung, ta qua đời và lại tái sinh làm một bậc thục nữ cao quý—sinh trong gia thất lừng danh của chúa tể Daśārṇa.

Verse 57

जातिस्मरणसंयुक्ता तस्या देव्याः प्रसादतः । भवतीनां कनिष्ठास्मि ज्येष्ठा सौभाग्यतः स्थिता

Nhờ ân sủng của Nữ Thần ấy, ta có được ký ức về các đời trước. Dẫu là người út trong các nàng, ta vẫn đứng đầu về phúc duyên và may mắn.

Verse 58

एत स्मात्कारणाद्गौरीं मुक्त्वैतान्पञ्चपिण्डकान् । कर्द्दमेन विधायाथ पूजयामि दिनेदिने

Chính vì lẽ ấy, sau khi để riêng năm nắm (cát) này, ta trộn chúng với bùn mà nắn thành hình, rồi ngày ngày phụng thờ Gaurī.

Verse 59

एतद्गुह्यं मया ख्यातं भवतीनामसंशयम् । सत्येनानेन मे गौरी मनोभीष्टं प्रयच्छतु

Bí mật này ta đã bày tỏ cho các ngươi, không chút nghi ngờ. Nhờ chân thật ấy, nguyện Đức Gaurī của ta ban cho điều lòng ta hằng ước nguyện.

Verse 61

प्रसादं कुरु चास्माकं दीयतां मन्त्रपंचकम् । तदेव येन ते देवी तुष्टा सा परमेश्वरी

Xin cũng đoái thương chúng con; xin ban cho chúng con bộ năm thần chú. Chính nhờ bộ mantra-pañcaka ấy mà Nữ Thần—Đấng Tối Thượng—đã hoan hỷ với ngài.

Verse 62

मया प्रोक्ताश्च ता सर्वाः प्रार्थयध्वं यथेच्छया । अहं सर्वं प्रदास्यामि तत्सत्यं वचनं मम

Ta đã nói cho các ngươi hết thảy; hãy cầu xin tùy ý. Ta sẽ ban cho mọi điều—lời này của ta là chân thật.

Verse 63

ततो देव मया प्रोक्तं तासां तन्मंत्रपंचकम् । शिष्यत्वं गमितानां च वाङ्मनःकायकर्मभिः

Rồi, ô Lạy Chúa, ta đã truyền dạy cho họ bộ năm thần chú ấy. Và ta đã thâu nhận họ làm đệ tử—bằng lời nói, tâm ý và hành động nơi thân.

Verse 64

विष्णुरुवाच । ममापि वद देवेशि कीदृक्तन्मन्त्रपञ्चकम् । यत्त्वयाऽनुष्ठितं पूर्वं तया तासां निवेदि तम्

Viṣṇu nói: “Xin cũng nói cho ta, ô Nữ Vương của chư thiên—bộ năm thần chú ấy ra sao? Như ngài đã hành trì thuở trước, xin hãy thuật lại cho họ.”

Verse 65

लक्ष्मीरुवाच । नमः पृथिव्यै क्षांतीशि नम आपोमये शुभे । तेजस्विनि नमस्तुभ्यं नमस्ते वायुरूपिणि

Lakṣmī thưa: “Kính lễ Ngài như Đất Mẹ, ô Nữ Thần của nhẫn nhục. Kính lễ Ngài như Nước, bậc cát tường. Kính lễ Ngài, Đấng rạng ngời; kính lễ Ngài, Đấng mang hình tướng của Gió.”

Verse 66

आकाशरूपसंपन्ने पंचरूपे नमोनमः

“Kính lễ, kính lễ Ngài—Đấng đầy đủ hình tướng của Hư Không, và mang năm hình tướng.”

Verse 67

एभिर्मन्त्रैर्मया पूर्वं पूजिता परमेश्वरी । तेन राज्यं मया प्राप्तं सर्वस्त्रीणां सुदुर्लभम्

“Thuở trước, với những thần chú này, ta đã phụng thờ Đấng Tối Thượng Nữ Thần. Nhờ đó ta đạt được vương quyền—điều vô cùng hiếm có đối với mọi người nữ.”

Verse 68

ततश्च स्थापिता देवी कृत्वा रत्नमयी शुभा । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे मया तत्र सुरेश्वर

“Rồi ta an vị Nữ Thần cát tường tại đó, tạo tác Ngài thành hình báu. Trong thánh địa Hāṭakeśvara ấy, ô Chúa tể chư thiên, ta đã thiết lập Ngài nơi đó.”

Verse 69

तां या पूजयते नारी सद्योऽपि पतिवल्लभा । जायते नात्र सन्देहः सर्वपापविवर्जिता

“Người nữ nào phụng thờ Ngài thì lập tức trở nên người chồng yêu quý. Điều ấy không nghi ngờ; nàng được lìa sạch mọi tội lỗi.”

Verse 177

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये पञ्चपिंडिकोत्पत्ति माहात्म्य वर्णनं नाम सप्तसप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः

Như vậy, trong Skanda Mahāpurāṇa tôn kính—thuộc Ekāśītisāhasrī Saṃhitā, ở phần thứ sáu là Nāgara-khaṇḍa—trong phần Māhātmya về thánh địa Hāṭakeśvara—kết thúc chương thứ một trăm bảy mươi bảy, mang nhan đề: “Mô tả uy lực của sự phát sinh năm Piṇḍikā.”