Adhyaya 157

Verse 1

सूत उवाच । एवं संबोधितस्तैस्तु लोकैः पुष्पस्तदा द्विजाः । तानब्रवीत्ततः कुद्धो न करिष्यामि भोजनम्

Sūta nói: Khi được những người ấy ngỏ lời như vậy, Puṣpa, vị bà-la-môn, liền nổi giận mà đáp: “Ta sẽ không thọ thực.”

Verse 2

यावन्न चास्य पापस्य करिष्यामि प्रतिक्रियाम् । तद्वदध्वं महाभागा देवो वा देवताऽथवा

“Chừng nào ta chưa thực hiện nghi thức sám hối–chuộc tội đúng pháp cho tội lỗi này, xin các bậc cao quý hãy nói cho ta biết—nên đến nương tựa một vị thần (deva) hay một vị thiên thần (devatā) nào?”

Verse 3

तथान्ये सिद्धमन्त्रा वा सद्यः प्रत्ययकारकाः । आराधिता यथा सद्यो मानुषाणां वरप्रदाः

“Hoặc xin hãy chỉ cho ta những chân ngôn đã thành tựu (siddha-mantra) khác, đem lại sự chứng nghiệm tức thời—những chân ngôn mà khi được phụng thờ đúng phép thì lập tức ban ân huệ cho loài người.”

Verse 4

जना ऊचुः । एको देवः स्थितश्चात्र सद्यःप्रत्ययकारकः । तथैका देवता चात्र श्रूयते जगती तले

Dân chúng thưa: “Tại đây có một vị thần duy nhất được an vị, đem lại sự chứng nghiệm tức thời (ban kết quả mau chóng, thấy rõ). Và ngay trên mặt đất này, cũng truyền tụng về một vị nữ thần đặc biệt.”

Verse 5

पुष्प उवाच । कोऽसौ देवः कियद्दूरे कस्मिन्स्थाने व्यवस्थितः । तथा च देवता ब्रूत दयां कृत्वा ममोपरि

Puṣpa thưa: “Vị thần ấy là ai? Ở cách bao xa, và được an vị tại nơi nào? Xin cũng nói về vị nữ thần ấy nữa—xin thương xót con.”

Verse 6

जना ऊचुः । चमत्कारपुरे सूर्यो याज्ञवल्क्यप्रतिष्ठितः । अस्ति विप्र श्रुतोऽस्माभिः सद्यः प्रत्ययकारकः

Dân chúng thưa: “Tại Camatkārapura có thần Mặt Trời Sūrya, được hiền thánh Yājñavalkya an vị. Bạch brāhmaṇa, chúng tôi nghe rằng Ngài quả thật ở đó, ban sự chứng nghiệm tức thời—cho kết quả mau chóng, có thể thấy rõ.”

Verse 7

सूर्यवारेण सप्तम्यां फलहस्तः प्रदक्षिणाम् । यः करोति नरस्तस्य ह्यष्टोत्तरशतं द्विज

Vào ngày Chủ nhật, nhằm ngày Saptamī (mồng bảy theo lịch trăng), người đàn ông cầm trái cây trong tay mà đi nhiễu quanh (pradakṣiṇā) — ôi bậc Bà-la-môn — nên thực hiện đủ một trăm lẻ tám vòng.

Verse 8

तस्य सिद्धिप्रदः सम्यङ्मनसा वांछितं ददेत् । तथान्या शारदा नाम देवी काश्मीरसंस्थिता

Chính Sūrya ấy ban thành tựu (siddhi) và đúng như vậy, ban cho điều tâm trí hằng mong cầu. Cũng thế, còn có một Nữ thần khác tên Śāradā, an vị tại xứ Kāśmīra.

Verse 9

उपवासकृतेरेव सापि सिद्धिप्रदायिनी । तच्छ्रुत्वा वचनं तेषां जनानां स द्विजोत्तमाः

Nàng cũng là bậc ban thành tựu, chính nhờ việc giữ chay tịnh (upavāsa). Nghe những lời ấy của dân chúng, vị Bà-la-môn ưu tú kia (Puṣpa)…

Verse 10

समुद्दिश्य चमत्कारं तस्मात्स्थानात्ततः परम् । चमत्कारपुरं प्राप्य सप्तम्यां सूर्यवासरे

Rồi, hướng tâm đến nơi linh ứng mang tên “Camatkāra”, rời chỗ ấy và tiếp tục lên đường, ông đến Camatkārapura vào ngày Saptamī, nhằm ngày Chủ nhật.

Verse 11

तत्रागत्य ततः स्नात्वा शुचिर्भूत्वा समाहितः । गतः संति ष्ठते यत्र याज्ञवल्क्यकृतो रविः

Đến nơi ấy, ông tắm gội; thân tâm thanh tịnh, ý niệm chuyên nhất, rồi đi đến chỗ mà Thần Mặt Trời (Ravi) do Yājñavalkya thiết lập đang ngự đứng.

Verse 12

ततः प्रदक्षिणाः कृत्वा अष्टोत्तरशतं मिताः । नालिकेराणि चादाय श्रद्धया परयाः युतः

Bấy giờ, sau khi thực hiện một trăm lẻ tám vòng nhiễu quanh theo đúng phép, và mang dừa làm lễ vật cúng dường, người ấy tràn đầy tín tâm tối thượng.

Verse 13

ततः क्षुत्क्षामकंठः स परिश्रांतस्तदग्रतः । उपविष्टो जपं कुर्वन्सूर्येष्टैः स्तवनैस्तदा

Sau đó, cổ họng khô khát vì đói và thân thể mỏi mệt, người ấy ngồi xuống trước thần tượng; rồi trì tụng japa, ca ngợi Sūrya bằng những thánh ca được Mặt Trời yêu thích.

Verse 14

मंडलब्राह्मणाद्यैश्च तारं स्वरमुपाश्रितः । सप्तयुंजर वाद्यैश्च अग्निरेवेति भक्तितः

Được các Maṇḍala-brāhmaṇa và những người khác nâng đỡ, người ấy cất lên tiếng tụng cao vang; và cùng âm nhạc của bảy loại nhạc khí, với lòng sùng kính, ông tuyên xưng: “Chính Agni (là đấng đáng thờ phụng).”

Verse 15

आदित्यव्रतसंज्ञाद्यैः सामभिर्दृढभक्तिभाक् । क्षुरिकामंत्रपूर्वैश्च तथैवाथर्वणोद्भवैः

Vững bền trong lòng sùng kính, người ấy tán dương thần linh bằng các khúc Sāman mang danh như Ādityavrata; lại cũng bằng những thần chú mở đầu bằng Kṣurikā, và những thần chú phát xuất từ truyền thống Atharva.

Verse 16

यावदन्योर्कवारस्तु नैव तुष्टो दिवाकरः । पौर्णमासीदिने प्राप्ते वैराग्यं परमं गतः

Chừng nào còn là một ngày khác (không thích hợp), Di-vā-kara—Đấng Mặt Trời—vẫn chưa hoan hỷ; nhưng khi ngày Rằm đến, người ấy đạt đến vairāgya tối thượng, tâm thanh tịnh và chí nguyện thuần khiết.

Verse 17

ततः पुष्पो विधायाथ स्नानं धौतांबरः शुचिः । भूनाम्ना साध्य भूमिं च स्थंडिलार्थं द्विजोत्तमाः

Bấy giờ, sau khi dâng cúng hoa, người ấy tắm gội; mặc y phục đã giặt sạch và trở nên thanh tịnh. Vị tối thượng trong hàng nhị sinh dùng thần chú “Bhū” mà sửa soạn mặt đất để lập sthaṇḍila, tức khoảng nền đàn nghi lễ.

Verse 18

स्थंडिलं हस्तमात्रं च स्थंडिले प्रत्यकल्पयत् । अग्निमीऌएतिमंत्रेण ततोऽग्निं स निधाय च

Ngài đắp một sthaṇḍila rộng bằng một gang tay, và trên sthaṇḍila ấy sắp đặt nghi thức. Rồi với thần chú mở đầu “Agnim īḷe…”, ngài an lập ngọn lửa thiêng.

Verse 19

तृणैः परिस्तृणामीतिकृत्वोपस्तरणं ततः । आब्रह्मन्निति मन्त्रेण दत्त्वा ब्रह्मासनं ततः

Kế đó, với câu “paristṛṇāmi”, ngài rải cỏ thiêng làm lớp lót đúng pháp. Rồi với thần chú “ā brahman…”, ngài dâng chỗ ngồi cho Brahman—nguyên lý thánh/đạo sĩ chủ tế.

Verse 20

सुत्रामाणमिति प्रोच्य समिधःस्थापनं च यत् । प्रोक्षणीपात्रमासाद्य प्रोक्षणं कृतवांस्ततः

Tụng “Sutrāmāṇam…”, ngài đặt các thanh củi tế (samidh) vào đúng chỗ. Rồi cầm bình rảy nước (prokṣaṇī), ngài cử hành nghi thức rảy nước thanh tịnh.

Verse 21

पात्राणामथ सर्वेषां स्रुवादीनां यथाक्रमम् । ततः प्रकल्पयामास हविःस्थाने निजां तनुम्

Tiếp đó, ngài sắp đặt mọi pháp khí—bắt đầu từ muỗng tế (sruva) và các dụng cụ khác—đúng theo thứ tự. Rồi ngài an vị chính mình tại nơi dâng havis, chỗ cúng các phẩm vật tế lễ.

Verse 22

न्यायं तु देवतास्थाने स आचार्यविधानतः । ग्रहणं प्रोक्षणं चैव सूर्याय त्वेति चोत्तरम्

Tại nơi thờ thần, ông cử hành đúng nghi thức theo phép tắc của bậc đạo sư—nhận lễ vật, rảy nước tịnh, rồi kết bằng lời: “Dâng lên Sūrya—xin Ngài thọ nhận.”

Verse 23

अयं त इध्म आत्मेति जप्त्वाथ समिधं ततः । अग्निसोमेति मन्त्राभ्यां हुत्वा चाज्याहुती ततः

Lẩm nhẩm: “Củi này chính là tự ngã của Ngài,” ông liền dâng bó củi; rồi với hai thần chú “Agnī–Soma…”, ông rưới các lễ hiến bơ tinh khiết vào lửa.

Verse 24

कृत्वा व्याहृतिहोमं तु भूर्भुवः स्वेति भो द्विजाः । ये ते शतेति मन्त्राद्यैर्हुत्वात्रैव च दारुणम्

Hỡi các bậc nhị sinh! Sau khi làm lễ hỏa cúng với các vyāhṛti “Bhūḥ, Bhuvaḥ, Svaḥ”, ông lại ngay tại đây dâng, bằng những thần chú mở đầu “ye te śata…”, một lễ hiến mạnh mẽ, dữ dội và đáng sợ.

Verse 25

आह्वयामास वह्निं च प्रत्यक्षो भव देव मे । एवं मन्त्रेण कृत्वा तं संमुखं ज्वलनं ततः

Ông thỉnh gọi Agni: “Hãy hiện rõ trước mặt ta, ôi Chúa tể thần linh của con!” Nhờ thần chú ấy, ông khiến ngọn lửa rực cháy hiện ra trực tiếp trước mình.

Verse 26

कालीकरालिकाद्याश्च सप्तजिह्वाश्च याः स्मृताः । तासामाह्वानकं कृत्वा ततो दीप्ते हविर्भुजि

Và bảy “lưỡi” của Lửa được truyền tụng—khởi từ Kālī và Karālikā—ông đã làm lễ thỉnh mời các vị ấy; rồi khi Đấng thọ hưởng lễ vật (ngọn lửa) bừng cháy rực…

Verse 27

जुहाव च स मांसानि स्वानि चोत्कृत्त्य शस्त्रतः । लोमभ्यः स्वाहेति विदिशो दिग्भ्यो दत्त्वा ततः परम्

Và người đã cắt thịt của chính mình bằng vũ khí, dâng lên và niệm 'Svāhā cho những sợi lông!' về các hướng phụ...

Verse 28

अग्नये स्विष्टकृतैति यावदात्मानमाक्षिपेत् । तावद्धृतः स सूर्येण स्वहस्तेन समंततः

Khi người định gieo mình vào lửa và nói 'Kính lễ Agni Sviṣṭakṛt', ngay lúc đó người đã được Thần Mặt Trời giữ lại từ mọi phía...

Verse 29

धृतश्च सादरं तेन मा विप्र कुरु साहसम् । नेदृग्घोमः कृतः क्वापि कदाचित्केनचिद्द्विज

Ngăn người lại một cách kính cẩn, ngài nói: 'Hỡi Bà-la-môn, đừng hành động dại dột. Chưa từng có lễ Homa nào như thế này được thực hiện bởi bất kỳ ai, hỡi người sinh hai lần.'

Verse 30

तुष्टोऽहं च महाभाग ब्रूहि किं करवाणि ते । अदेयमपि दास्यामि यत्ते मनसिवर्तते

'Ta rất hài lòng, hỡi người may mắn lớn. Hãy nói đi—ta sẽ làm gì cho ngươi? Ngay cả những gì thường không được ban cho, ta cũng sẽ ban, bất cứ điều gì ngự trong tâm trí ngươi.'

Verse 31

पुष्प उवाच । यदि तुष्टोसि देवेश यदि देयो वरो मम । तद्देयं गुटिकायुग्मं यदर्थं प्रार्थयाम्यहम्

Puṣpa nói: 'Nếu Ngài hài lòng, hỡi Chúa tể của các vị thần, và nếu một ân huệ được ban cho con—thì hãy ban cho con cặp viên thuốc (guṭikā) mà con đang cầu nguyện.'

Verse 32

वैदिशे नगरे चास्ति मणिभद्रो महाधनी । कुब्जांगः क्षत्रियो देव जरावलिसमन्वितः

Trong thành Vidiśā có Maṇibhadra, người cực kỳ giàu có—bậc kṣatriya, ôi Chúa tể; thân hình gù lưng và mang dấu ấn như vòng hoa của tuổi già.

Verse 33

अब्रह्मण्यो महानीचः कीनाशो जनदूषितः । द्वयोरेकां यदा वक्त्रे सदा चैव करोम्यहम्

Hắn thù nghịch với các brāhmaṇa, hèn hạ tột cùng, keo kiệt khốn nạn, làm ô uế giữa người đời. Và hễ có hai phần, ta luôn khiến chúng thành một trong miệng hắn (tức luôn làm giảm phần của hắn).

Verse 34

तदा मे तादृशं रूपमविकल्पं भवत्विति । यदा पुनर्गृहीत्वा तां द्वितीयां प्रक्षिपाम्यहम्

Khi ấy, xin cho ta mang đúng hình dạng ấy, không chút do dự. Và khi ta lại cầm lấy phần thứ hai rồi ném vào lần nữa…

Verse 35

ततश्च सहजं रूपं मम भूयात्सुरेश्वर । वैदिशे नगरे चास्ति मणिभद्रः सुरेश्वर

Rồi sau đó, ôi Chúa tể chư thiên, xin cho hình dạng tự nhiên của ta được trở lại. Trong thành Vaidīśa có người tên Maṇibhadra, ôi Chúa tể chư thiên.

Verse 36

अपरं तस्य यत्किंचिद्धनधान्यादिकं गृहे । तत्सर्वं विदितं मे स्यात्तथा देव प्रजायताम्

Lại nữa, mọi thứ hắn có trong nhà—của cải, thóc lúa và các vật khác—xin cho tất cả đều được ta biết rõ. Xin được ban cho như vậy, ôi Thần linh.

Verse 37

किं वानेन बहूक्तेन तस्य मित्राणि बांधवाः । व्यवहारास्तथा सर्वे प्रकटाः स्युः सदैव हि

Nhưng nói dài làm gì? Nguyện cho bạn hữu và thân tộc của người ấy, cùng mọi việc giao tiếp, hành xử của người ấy, luôn luôn hiển lộ rõ ràng trước con.

Verse 38

न कश्चिज्जायते तत्र विकल्पः कस्यचित्क्वचित् । मम तस्याधम स्यापि सर्वकृत्येषु सर्वदा

Ở đó, chẳng ai vào bất cứ lúc nào lại khởi lên nghi hoặc. Dẫu con là kẻ hèn mọn nhất, trong mọi công việc, con vẫn luôn có thể làm trọn vẹn.

Verse 39

भास्कर उवाच । गृहाण त्वं महाभाग गुटिकाद्वितयं शुभम् । शुक्लं कृष्णं च वक्त्रस्थं विभेद जननं महत्

Bhāskara nói: “Hỡi người hữu phúc, hãy nhận lấy đôi viên hoàn linh này—một trắng, một đen. Giữ trong miệng, chúng phát sinh năng lực phân biệt lớn lao (tạo tác dụng khác nhau).”

Verse 40

शुक्लया तस्य रूपं च तव नूनं भविष्यति । कृष्णयापि पुनः स्वं च संप्राप्स्यसि महाद्विज

Nhờ viên trắng, chắc chắn con sẽ mang lấy hình dạng của người ấy. Còn nhờ viên đen, hỡi đại Bà-la-môn, con sẽ lại thu hồi hình dạng của chính mình.

Verse 41

पुष्प उवाच । अपरं वद मे देव संदेहं हृदये स्थितम् । यत्त्वां पृच्छामि देवेश तव कीर्तिविवर्धनम्

Puṣpa thưa: “Xin Ngài nói thêm cho con, ô Thần linh; trong tim con còn một mối nghi. Điều con hỏi Ngài, ô Chúa tể chư thiên, là để làm tăng trưởng vinh quang của Ngài.”

Verse 42

मया श्रुतं सुरश्रेष्ठ सप्तम्यां सूर्यवासरे । यस्ते प्रदक्षिणानां च कुर्यादष्टोत्तरं शतम् । तस्य त्वं तत्क्षणादेव फलहस्तस्य सिद्धिदः

Con đã nghe, ô bậc tối thắng trong chư thiên, rằng vào ngày Thất nhật (saptamī), khi nhằm Chủ nhật, ai đi nhiễu quanh Ngài một trăm lẻ tám vòng—thì Ngài ban thành tựu ngay tức khắc, như đặt quả phúc vào tận tay (tức cho kết quả tức thời).

Verse 43

मूर्खस्यापि च पापस्य सर्वदोषान्वितस्य च । चतुर्वेदस्य मे कस्मात्तीर्थयात्रापरस्य च

Dẫu là kẻ ngu si tội lỗi, đầy đủ mọi lỗi lầm—hay là người thông suốt bốn Veda và chuyên tâm hành hương thánh địa—thì đối với con, vì sao và bằng cách nào lại như thế?

Verse 44

सप्तरात्रे गते तुष्टो होम एवंविधे कृते

Khi bảy đêm đã trôi qua, và lễ hỏa cúng (homa) như thế được cử hành đúng pháp, Đức Chúa liền hoan hỷ, mãn nguyện.

Verse 46

यत्किंचित्क्रियते विप्र तामसं भावमाश्रितैः । तत्सर्वं जायते व्यर्थं किं न वेत्ति भवा निदम्

Này Bà-la-môn, bất cứ việc gì do kẻ nương theo tâm tính u ám, thuộc tamas, mà làm—thì tất cả đều trở nên vô ích, không kết quả. Sao ông lại không biết điều này?

Verse 47

एवमुक्त्वा ततः सूर्यस्तस्य गात्राण्युपास्पृशत् । खंडितानि स्वहस्तेन निर्व्रणानि कृतानि च

Nói xong như vậy, thần Sūrya liền chạm vào các chi thể của ông; và chính bằng tay mình, Ngài khiến những phần bị dập nát trở lại nguyên vẹn, không còn vết thương.

Verse 48

अब्रवीच्च पुनः पुष्पं प्रसन्न वदनः स्थितः । अनेनैव विधानेन यः करोति कुशंडिकाम्

Rồi lại nữa, đứng đó với gương mặt an hòa, ngài nói với Puṣpa: “Ai thực hành nghi lễ kuśaṇḍikā đúng theo chính nghi thức này…”

Verse 49

श्रीसूर्य उवाच । तामसेन तु भावेन त्ववा सर्वमिदं कृतम् । तेन सर्वं वृथा जातं त्वया सर्वं च यत्कृतम्

Śrī Sūrya phán: “Nhưng ngươi đã làm tất cả điều ấy với tâm tính tamas; vì thế mọi sự đều hóa thành uổng công—mọi điều do ngươi đã làm.”

Verse 51

एवमुक्त्वा सहस्रांशुस्तत्रैवां तरधीयत । दीपवल्लक्षितो नैव केन मार्गेण निर्गतः

Nói xong, Sahasrāṃśu (Mặt Trời ngàn tia) liền tan biến ngay tại đó. Ngài không còn được thấy dù chỉ như ánh đèn, và cũng chẳng ai biết ngài đã rời đi theo lối nào.

Verse 157

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये सूर्यसकाशात्पुष्पब्राह्मणस्य वरलब्धिवर्णनंनाम सप्तपञ्चाशदुत्तरशततमोऽध्यायः

Như vậy, trong Thánh Skanda Mahāpurāṇa, thuộc Ekāśītisāhasrī Saṃhitā, phần thứ sáu—Nāgara Khaṇḍa—trong Māhātmya của Hāṭakeśvara Kṣetra, kết thúc chương thứ một trăm năm mươi bảy, mang tên: “Tường thuật việc Bà-la-môn Puṣpa nhận được ân phúc từ Sūrya.”