Adhyaya 154

Verse 1

सूत उवाच । या नारी तत्र सत्कुण्डे स्नात्वा तां पार्वतीं पुनः । दृष्ट्वा स्नाति ततस्तीर्थे तस्मिन्रूपमये शुभे

Sūta thưa: Người phụ nữ nào, sau khi tắm trong hồ nước tốt lành ấy, lại được chiêm bái Nữ thần Pārvatī, rồi tắm tại thánh địa ấy—cát tường, rực sáng bởi vẻ đẹp thần linh—

Verse 2

पुनश्च पार्वतीं पश्येच्छ्रद्धया परया युता । सद्यः सा मुच्यते कृत्स्नैराजन्ममरणांतिकैः

Và nếu nàng lại được chiêm bái Pārvatī với lòng tín kính tối thượng, thì lập tức được giải thoát khỏi mọi khổ não kéo dài từ lúc sinh ra cho đến khi chết.

Verse 3

तत्रैवास्ति जयानाम पार्वत्याः किंकरी द्विजाः । तया तत्र कृतं कुण्डं गौरीकुण्डसमीपतः

Ngay tại đó có một thị nữ tên Jayā, hầu cận của Nữ thần Pārvatī—hỡi các bậc hai lần sinh. Chính nàng đã tạo lập một hồ thiêng tại nơi ấy, gần bên Gaurī-kuṇḍa.

Verse 4

या तत्र कुरुते स्नानं तृतीयादिवसेऽबला । सुतसौभाग्यसंपन्ना सा भवेत्पतिवल्लभा

Người phụ nữ nào tắm tại đó vào ngày trăng thứ ba và các ngày tương tự, sẽ được đầy đủ con cái và phúc lộc, trở thành người vợ được chồng yêu mến.

Verse 5

तथान्यदपि तत्रास्ति विजयाकुण्डमुत्तमम् । तत्र स्नाताऽपि वंध्या स्त्री जायते पुत्रसंयुता

Lại nữa, tại đó còn có một hồ nước tối thắng tên là Vijayā-kuṇḍa. Dẫu người đàn bà hiếm muộn, chỉ cần tắm ở đó cũng được phúc lành có con trai.

Verse 6

न च पश्यति पुत्राणां कदाचिद्व्यसनं द्विजाः । न वियोगं न दुःखं च स्वप्नांते च कदाचन

Hỡi các bậc nhị sinh, người ấy chẳng bao giờ thấy tai ương giáng xuống con mình—không chia lìa, không sầu khổ, dẫu đến tận cuối giấc mộng cũng không.

Verse 7

काकवंध्याऽपि या नारी तत्र स्नानं समाचरेत् । सा पुत्रान्विविधांल्लब्ध्वा स्वर्गलोके महीयते

Dẫu người đàn bà bị xem là hiếm muộn, nếu thành tâm tắm tại đó, sẽ được nhiều người con và được tôn vinh nơi cõi trời.

Verse 8

ऋषय ऊचुः । एतेषां सूत तीर्थानां तीर्थमस्ति सुसिद्धिदम् । क्वचित्किंञ्चिद्भवेत्सिद्धिर्यत्र स्नानाच्छरीरजा

Các bậc hiền triết thưa: Hỡi Sūta, trong các thánh địa này có tīrtha nào ban thành tựu thù thắng chăng? Có nơi nào mà chỉ nhờ tắm, các thành tựu phát sinh từ thân cũng khởi hiện chăng?

Verse 9

सूत उवाच । सप्तविंशतिलिंगानि यानि संति द्विजोत्तमाः । तेषां मध्येऽभवत्सिद्धिरेकस्मिन्निखिला द्विजाः

Sūta nói: Hỡi các bậc nhị sinh tối thượng, có hai mươi bảy liṅga. Trong số ấy, mọi thành tựu viên mãn đều đạt được chỉ nhờ một liṅga duy nhất, hỡi các Bà-la-môn.

Verse 10

एकस्य सत्त्वयुक्तस्य वीरव्रतयुतस्य च । आश्विनस्य चतुर्दश्यां कृष्णायां द्विजसत्तमाः

Đối với liṅga ấy, người có tâm thanh tịnh và giữ dũng thệ (vīra-vrata)—vào ngày mười bốn của nửa tháng tối (kṛṣṇa-pakṣa) trong tháng Āśvina, hỡi bậc nhị sinh tối thượng—

Verse 11

अर्धरात्रे विधानेन तेषां पूजां करोति यः । प्रागुक्तं जपनं भक्त्या स क्रमात्साधकोत्तमः

Ai theo đúng nghi quỹ mà cử hành sự thờ phụng các ngài vào lúc nửa đêm, và với lòng sùng kính thực hành japa như đã nói trước—người ấy dần dần trở thành bậc hành giả tối thượng.

Verse 12

अंगन्यासं विधायोच्चैः क्षुरिकासूक्तमुच्चरत् । तेषामग्रे पुनः सम्यक्पूजयित्वा च शंकरम्

Sau khi thực hành aṅga-nyāsa và tụng lớn tiếng Kṣurikā-sūkta, rồi lại một lần nữa—sau khi cung kính thờ phụng Śaṅkara đúng phép ngay trước mặt các ngài—

Verse 13

पृथगेकैकशो भक्त्या पूजयेद्दिक्पतींश्च वै

Riêng rẽ, từng vị một, cũng nên thờ phụng các Chúa Tể của các phương hướng (Dikpati) với lòng sùng kính.

Verse 14

अथाऽगत्य गणेशो वै विकरालो भयानकः । लंबोदरो वै नग्नश्च कृष्णदन्तसमुद्भवः

Bấy giờ, Ngài Gaṇeśa đến—hình tướng dữ dằn, đáng sợ: bụng lớn, thân trần, và hiện lộ với cặp ngà đen sẫm.

Verse 15

खड्गहस्तोऽब्रवीद्युद्धं प्रकुरुष्व मया समम् । मुक्त्वैतत्कपटं भूमौ यदि वीरोऽसि सात्त्विकः

Tay cầm gươm, Ngài nói: “Hãy giao chiến với ta trong cuộc đấu ngang sức. Hãy quăng bỏ mưu trá này xuống đất—nếu ngươi là bậc anh hùng có sattva.”

Verse 16

ततस्तत्कर्षणाच्चापि यस्तेनाशु प्रताड्यते । स तेनैव शरीरेण नीयते तेन तत्पदम्

Lại nữa, do bị kéo đến đó, ai bị quyền lực ấy quật ngã tức khắc, thì chính bởi tác lực ấy—vẫn trong thân này—được dẫn đến cảnh giới tối thượng nơi thánh địa ấy.

Verse 17

यत्र स्थाने जरामृत्युर्न शोकश्च कदाचन । तथा चित्रेश्वरीपीठे सिद्धिरेकस्य कीर्तिता

Tại nơi ấy không có già nua, không có tử vong, cũng chẳng có sầu khổ vào bất cứ lúc nào. Vì vậy, tại tòa pīṭha của Nữ thần Citreśvarī, thành tựu độc nhất vô song được tuyên dương.

Verse 19

माघकृष्णचतुर्दश्यां यः पीठं तत्र पूजयेत् । आगमोक्तविधानेन सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः

Ai tại đó lễ bái thánh tọa ấy vào ngày trăng thứ mười bốn của nửa tháng tối trong tháng Māgha, theo đúng nghi thức được dạy trong các Āgama, với lòng tín tâm vững bền—

Verse 20

सिद्धिमूल्ये न गृह्णातु कश्चिच्चेदस्ति सात्त्विकः । ततश्च याचते यश्च प्रगृह्णाति च सद्द्विजाः

Người thật sự thuộc tính sāttvika chớ nhận “giá” để ban siddhi. Và những vị Bà-la-môn đáng kính, kẻ rồi lại xin giá ấy và kẻ nhận lấy nó—

Verse 21

स तमादाय निर्याति यत्र देवो महेश्वरः । हाटकेश्वरजं लिंगं चित्रशर्मप्रतिष्ठितम्

Đưa người ấy theo, ông rời đi đến nơi thần Maheśvara ngự—nơi liṅga mang danh Hāṭakeśvara đứng đó, do Citraśarman thiết lập.

Verse 22

तस्य स्थानस्य मध्यस्थो यस्तं पूजयते नरः । शिवरात्रौ निशीथे च पुष्पलक्षणभक्तितः । सुसिद्धिमाप्नुयात्तूर्णं स शरीरेण तत्क्षणात्

Người đứng ngay giữa thánh địa ấy mà thờ phụng Ngài trong đêm Śivarātri—vào đúng nửa đêm—dâng hoa với dấu ấn của lòng bhakti chân thật, sẽ mau chóng đạt siddhi thù thắng, ngay trong khoảnh khắc ấy, dù vẫn còn mang thân này.

Verse 23

सिद्धिस्थानानि सर्वाणि तस्मिन्क्षेत्रे स्थितानि वै । वीरव्रतप्रयुक्तानां मानवानां द्विजोत्तमाः

Hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh! Quả thật mọi “nơi chốn của siddhi” đều tọa lạc trong kṣetra ấy, để trợ duyên cho những người thực hành các vīra-vrata—những đại nguyện anh hùng.

Verse 24

ऋषय ऊचुः । तामसो यस्त्वया प्रोक्तः सिद्धिमार्गो महामते । अनर्हो ब्राह्मणेन्द्राणां श्रोत्रियाणां विशेषतः

Các hiền triết thưa: “Bậc đại trí, con đường siddhi mang tính tāmasika mà ngài đã nói đến không thích hợp cho những vị Bà-la-môn tối thượng—nhất là các śrotriya uyên thâm Veda.”

Verse 25

शुद्धान्तः करणैः सूत भूतहिंसाविवर्जितैः । यथा संप्राप्यते मोक्षो ब्राह्मणैः सुचिरादपि

Hỡi Sūta, xin nói cho biết: các Bà-la-môn đạt giải thoát như thế nào—dẫu phải lâu dài—nhờ nội căn thanh tịnh và lìa bỏ mọi bạo hại đối với chúng sinh.

Verse 26

तत्त्वं ब्रूहि महाभाग मोक्षोपायं द्विजन्मनाम्

Hỡi bậc cao quý, xin nói rõ chân lý—hãy chỉ bày phương tiện giải thoát cho hàng nhị sinh (dvija).

Verse 27

सूत उवाच । रुद्रैर्दशभिः संयुक्तमानंदेश्वरकं तथा । स्नात्वा तदग्रतः कुण्डे शास्त्रदृष्टेन कर्मणा

Sūta nói: Sau khi đến Ānaṃdeśvaraka, nơi hiệp cùng mười Rudra, rồi tắm trong hồ trước đó theo nghi thức do kinh điển quy định.

Verse 28

संसिद्धिमाप्नुयान्मर्त्यो दुर्लभां त्रिदशैरपि । माघमासे नरः स्नात्वा विश्वामित्रह्रदे नरः

Một phàm nhân đạt thành tựu viên mãn—hiếm cả đối với chư thiên—khi vào tháng Māgha, người ấy tắm trong hồ Viśvāmitra.

Verse 29

प्रत्यूषे तिलपात्रं च ब्राह्मणाय निवेदयेत् । सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्म लोके महीयते

Lúc rạng đông, nên dâng một bình mè cho một vị Bà-la-môn. Thoát khỏi mọi tội lỗi, người ấy được tôn vinh nơi cõi Phạm Thiên (Brahmā-loka).

Verse 30

यद्यपि स्याद्दुराचारः सर्वाशी सर्वविक्रयी । सुपर्णाख्यस्य देवस्य पुरतः श्रद्धयाऽन्वितः

Dẫu một người có hạnh kiểm xấu—ăn bất cứ thứ gì và bán bất cứ thứ gì—nhưng nếu đứng trước thần linh mang danh Suparṇa với lòng tín thành, thì vẫn được dự phần sự thanh tịnh đã hứa (theo mạch văn).

Verse 31

प्रायोपवेशनं कृत्वा ह्युपवासपरो नरः । यस्त्यजेन्मानवः प्राणान्न स भूयोऽभिजायते

Sau khi thực hành prāyopaveśana (thệ nguyện nhịn ăn cho đến chết), chuyên tâm trong việc trai giới, nếu người ấy buông bỏ hơi thở sinh mạng, thì không còn tái sinh nữa.

Verse 32

एवं सिद्धित्रयं प्रोक्तं ब्राह्मणानां हितावहम् । सात्त्विकं ब्राह्मणश्रेष्ठाः शंसितं त्रिदशैरपि

Như vậy, ba sự thành tựu đã được tuyên thuyết, đem lợi ích cho các brāhmaṇa; hỡi bậc tối thắng trong hàng brāhmaṇa, đó là pháp sāttvika và còn được chư thiên ca ngợi.

Verse 33

अन्यानि तत्र तीर्थानि देवतायतनानि च । तानि स्वर्गप्रदान्याहुर्मुनयः शंसितव्रताः

Tại đó còn có những tīrtha khác và các đền thờ chư thần. Các bậc hiền triết, nổi danh bởi hạnh nguyện, tuyên rằng chúng là những nơi ban cho cõi trời.

Verse 34

एतद्वः सर्वमाख्यातं क्षेत्रमाहात्म्यमुत्तमम् । हाटकेश्वरदेवस्य सर्वपातकनाशनम्

Tất cả điều ấy đã được thuật lại cho các ngươi—sự vĩ đại tối thượng của thánh địa của đức Hāṭakeśvara, Đấng tiêu trừ mọi tội lỗi.

Verse 35

योऽत्र सर्वेषु तीर्थेषु स्नात्वा पश्यति भक्तितः । सर्वाण्यायतनान्येव स पापोऽपि विमुच्यते

Ai ở đây tắm gội tại mọi thánh địa (tīrtha) và với lòng sùng kính viếng thăm tất cả các đền miếu—dẫu là kẻ mang tội cũng được giải thoát khỏi tội lỗi.

Verse 36

एतत्खंडं पुराणस्य प्रथमं परिकीर्तितम् । कार्तिकेयप्रणीतस्य सर्वपापहरं शुभम्

Khaṇḍa này của Purāṇa được tuyên xưng là phần thứ nhất—do Kārtikeya soạn—cát tường và diệt trừ mọi tội lỗi.

Verse 37

यश्चैतत्कीर्तयेद्भक्त्या शृणुयाद्वा समाहितः । इह भुक्त्वा सुविपुलान्भोगान्याति त्रिविष्टपम्

Ai với lòng sùng kính tụng đọc điều này, hoặc lắng nghe với tâm chuyên nhất—sau khi hưởng phúc lộc dồi dào ở đời này, sẽ đến Triviṣṭapa (cõi trời).

Verse 38

सर्वतीर्थेषु यत्पुण्यं सर्वदानैश्च यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति शृण्वञ्छ्रद्धासमन्वितः

Công đức từ mọi cuộc hành hương đến các tīrtha, và quả báo từ mọi việc bố thí—người nghe với lòng tin sẽ đạt chính quả ấy.

Verse 39

श्रुत्वा पुराणमेतद्धि जन्मकोटिसमुद्भवात् । पातकाद्विप्रमुच्येत कुलानामुद्धरेच्छतम्

Quả thật, nhờ nghe Purāṇa này, người ta mau chóng được giải thoát khỏi tội lỗi tích tụ từ hàng chục triệu kiếp sinh, và nâng độ một trăm đời trong dòng tộc mình.

Verse 40

ततो व्यासः पूजनीयो वस्त्रदानादिभूषणैः । गोभूहिरण्यनिर्वापैर्दानैश्च विविधैरपि

Vì vậy, bậc Vyāsa đáng được tôn kính—bằng các phẩm vật trang nghiêm như dâng tặng y phục, và bằng nhiều loại bố thí khác: hiến cúng bò, đất đai, vàng bạc, cùng các thiện thí đa dạng nữa.

Verse 41

तेन संपूजितो व्यासः कृष्णद्वैपायनः मनुः । साक्षात्सत्यवतीपुत्रो येन व्यासः सुपूजितः

Nhờ cách cúng kính ấy, Vyāsa được tôn thờ đúng phép—chính Kṛṣṇadvaipāyana, bậc hiền triết; đích thực là con của Satyavatī, được phụng thờ viên mãn như vậy.

Verse 42

एकमप्यक्षरं यस्तु गुरुः शिष्ये निवेदयेत् । पृथिव्यां नास्ति तद्द्रव्यं यद्दत्त्वा ह्यनृणी भवेत्

Dẫu vị đạo sư chỉ truyền cho đệ tử một âm tiết, thì trên cõi đất này cũng không có của cải nào—dù đem dâng—có thể khiến người ấy thật sự trả hết món nợ ân ấy.

Verse 43

एतत्पवित्रमायुष्यं धन्यं स्व स्त्ययनं महत् । यच्छ्रुत्वा सर्वदुःखेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः

Điều này thanh tịnh, tăng thọ, cát tường, và là phúc lành lớn cho sự an ổn của chính mình; ai nghe được sẽ thoát khỏi mọi khổ đau—không chút nghi ngờ.

Verse 154

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वर क्षेत्रमाहात्म्ये चित्रेश्वरीपीठक्षेत्रमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुःपंचाशदुत्तरशततमोऽध्यायः

Như vậy kết thúc, trong Skanda Mahāpurāṇa tôn kính, trong Saṃhitā tám mươi mốt nghìn (câu kệ), quyển thứ sáu—Nāgarakhaṇḍa—thuộc phần Māhātmya của thánh địa Hāṭakeśvara, chương mang tên “Mô tả sự vĩ đại của thánh địa Citreśvarīpīṭha,” tức Chương 154.