Adhyaya 15

Verse 1

। पञ्चदशोऽध्यायः । नारद उवाच । नारायणस्तदा देवो जटावल्कलधार्यथ । द्वितीयोऽनुचरस्तस्य ह्याययौ फलहस्तवान्

Chương mười lăm. Nārada nói: “Bấy giờ thần Nārāyaṇa, tóc bện thành búi jata và mặc y phục bằng vỏ cây, cùng người tùy tùng thứ hai của Ngài đã đến đó, tay mang theo trái cây.”

Verse 2

तौ दृष्ट्वा स्मरदूती सा विललाप मृगेक्षणा । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्याः प्रोचतुस्तां च तावुभौ

Thấy hai vị ấy, thiếu nữ mắt như nai—tựa sứ giả của Thần Ái—bỗng òa than khóc. Nghe lời nàng, cả hai vị liền cất tiếng nói với nàng.

Verse 3

भयं मा गच्छ कल्याणि त्वामावां त्रातुमागतौ । वने घोरे प्रविष्टासि कथं दुष्टनिषेविते

“Đừng sợ, người hiền cát tường. Chúng ta đến để che chở cho nàng. Sao nàng lại bước vào khu rừng ghê rợn này, nơi bọn ác nhân thường lui tới?”

Verse 4

एवमाश्वास्य तां तन्वीं राक्षसं प्राह माधवः । मुंचेमामधमाचार मृद्वंगीं चारुहासिनीम्

Vậy, sau khi an ủi thiếu nữ mảnh mai, Mādhava nói với tên rākṣasa: “Hãy thả nàng ra, kẻ hạnh kiểm hèn hạ! Nàng này thân thể mềm mại, nụ cười duyên lành.”

Verse 5

रेरे मूर्ख दुराचार किं कर्तुं त्वं व्यवस्थितः । सर्वस्वं लोकनेत्राणामाहारं कर्तुमुद्यतः

“Này kẻ ngu si, hạnh kiểm ác—ngươi định làm gì? Ngươi đang toan nuốt chửng kho báu làm no mắt của cả thế gian ư?”

Verse 6

भव पुण्यप्रभावेयं हंस्येतां मंडनं भुवः । अद्यलोकं निरालोकं कंदर्पं दर्पवर्जितम्

“Nhờ uy lực công đức của nàng, đóa trang sức của địa cầu này sẽ diệt ngươi; hôm nay nàng sẽ khiến thế gian trở nên vô lạc, và ngay cả Kāma (Thần Ái) cũng mất hết kiêu hãnh.”

Verse 7

करिष्यस्यधुना त्वं च हत्वा वृंदारिकां वने । तस्मादिमां विमुंचाशु सुखप्रासाददेवताम्

“Và giờ đây ngươi còn định gây tội sát hại Vṛndārikā giữa rừng sao! Vậy hãy thả nàng ngay—nàng như bậc thiên nữ, là cung điện của cát tường và hoan lạc.”

Verse 8

इति श्रुत्वा हरेर्वाक्यं राक्षसः कुपितोऽब्रवीत् । समर्थस्त्वं यदि तदा मोचयाद्यैव मत्करात्

Nghe lời của Hari, tên rākṣasa nổi giận đáp: “Nếu ngươi thật sự có năng lực, thì hãy giải thoát nàng ngay bây giờ khỏi tay ta!”

Verse 9

इत्युक्तमात्रे वचने माधवेन क्रुधेक्षितः । पपात भस्मसाद्भूतस्त्यक्त्वा वृंदां सुदूरतः

Vừa dứt lời ấy, Mādhava liền phóng ánh nhìn giận dữ; tên rākṣasa ngã quỵ, hóa thành tro bụi, và Vṛndā được giải thoát—bị quăng xa khỏi hắn.

Verse 10

अथोवाच प्रमुग्धा सा मायया जगदीशितुः । कस्त्वं कारुण्यजलधिर्येनाहमिह रक्षिता

Bấy giờ, bị quyền năng huyền diệu của Đấng Chúa Tể thế gian làm cho bàng hoàng, nàng thưa: “Ngài là ai—biển cả của lòng từ bi—mà đã che chở con nơi đây?”

Verse 11

शारीरं मानसं दुःखं सतापं तपसां निधे । त्वया मधुरया वाचा हृतं राक्षसनाशनात्

“Ô kho báu của khổ hạnh, nỗi khổ nơi thân và tâm con—cùng ngọn lửa dày vò—đã được xua tan bởi lời nói dịu ngọt của Ngài và bởi việc diệt trừ loài rākṣasa.”

Verse 12

तवाश्रमे तपः सौम्य करिष्यामि तपोधन

“Ô bậc hiền hòa, trong đạo tràng (āśrama) của Ngài con sẽ thực hành khổ hạnh, ô kho báu của sức mạnh tu hành.”

Verse 13

तापस उवाच । भरद्वाजात्मजश्चाहं देवशर्मेति विश्रुतः । विहाय भोगानखिलान्वनं घोरमुपागतः

Vị đạo sĩ nói: “Ta là con của Bharadvāja, nổi danh với danh hiệu Devaśarmā. Từ bỏ mọi hưởng lạc, ta đã đến khu rừng đáng sợ này.”

Verse 14

अनेन बटुनासार्धं मम शिष्येण कामगाः । बहुशः संति चान्येऽपि मच्छिष्याः कामरूपिणः

“Cùng với đệ tử trẻ này của ta có những hữu tình có thể đi lại theo ý nguyện; và còn nhiều đệ tử khác của ta nữa, có thể biến hóa hình dạng tùy tâm.”

Verse 15

त्वं चेन्ममाश्रमे स्थित्वा चिकीर्षसि तपः शुभे । एहि राज्ञ्यपरं यामो वनं दूरस्थितं यतः

“Nếu hoàng hậu cát tường muốn ở lại tịnh thất của ta và tu khổ hạnh, thì hãy đến—ta sẽ đi xa hơn, đến khu rừng ở tận nơi xa.”

Verse 16

इत्युक्त्वा राजपत्नीं तां ययौ प्राचीं दिशं हरिः । वनं प्रेतपिशाचाढ्यं मंदगत्या नराधिप

Nói vậy với vợ vua, Hari đi về phương Đông; chậm rãi, hỡi bậc chúa của loài người, Ngài tiến vào khu rừng đầy rẫy các preta và piśāca.

Verse 17

वृंदारिकाश्रुपूर्णाक्षी तस्य पृष्ठानुगा ययौ । स्मरदूती च तत्पृष्ठे मां प्रतीक्षेति वादिनी

Vṛṃdārikā, đôi mắt đẫm lệ, theo sát sau lưng Ngài. Còn Smaradūtī cũng đi phía sau, cất tiếng gọi: “Xin hãy đợi thiếp!”

Verse 18

अत्रांतरे दुराचारः कोपि पापाकृतिर्वने । जालं प्रसारयामास तद्यदा जीवपूरितम्

Trong lúc ấy, giữa rừng có một kẻ ác hạnh, hình hài như tội lỗi, giăng một tấm lưới; và khi lưới ấy đã đầy những sinh linh—

Verse 19

ततः संकोचयामास तज्जालं पापनायकः । जालस्थांस्तु तदा जीवानुपाहृत्य मुमोच ह

Bấy giờ tên đầu đảng tội lỗi siết chặt tấm lưới; rồi bắt lấy các sinh vật mắc trong lưới, hắn lại thả lưới ra lần nữa.

Verse 20

स च व्याधः स्त्रियौ दृष्ट्वा स्मरदूती जगाद ताम् । देवि मामत्तुमायाति करे गृह्णातु मां सखी

Người thợ săn ấy, thấy hai người nữ, liền nói với Smaradūtī: “Thưa Nương Nương, hắn đang đến để nuốt chửng tôi—xin bạn của nàng hãy nắm lấy tôi trong tay!”

Verse 21

वृंदा तयोक्तं श्रुत्वैनं विकृतास्यं व्यलोकयत् । वीक्ष्यतं भयवातेन निर्धूता सिंधुजप्रिया

Nghe lời họ nói, Vṛṃdā nhìn người ấy và thấy gương mặt méo mó vì kinh hãi. Vừa thấy vậy, người ái thê của đấng sinh từ Sindhu cũng run rẩy như bị cơn gió sợ hãi quật qua.

Verse 22

दुद्राव विकलं शुभ्रं स्मरदूत्या समं वने । विद्रवंती समं सख्या तापसाश्रममागता

Bàng hoàng run rẩy, người nữ rạng ngời ấy cùng sứ giả của Kāma chạy trốn trong rừng. Vừa chạy cùng bạn đồng hành, nàng đã đến được am thất của các bậc khổ hạnh.

Verse 23

सा तापसवने तस्मिन्ददर्शात्यंतमद्भुतम् । पक्षिणः कांचनीयांगान्नानाशब्दसमाकुलान्

Trong khu vườn rừng của các bậc khổ hạnh ấy, nàng thấy điều kỳ diệu vô cùng: những loài chim có thân thể như vàng, làm rộn vang cả nơi bằng muôn điệu âm thanh.

Verse 24

सापश्यद्धेमपद्माढ्यां वापीं तु स्वर्णभूमिकाम् । क्षीरं वहंति सरितः स्रवंति मधु भूरुहः

Nàng thấy một hồ nước đầy sen vàng, bờ bãi như dát vàng. Nơi ấy, sông ngòi chảy sữa, và cây cối tự mình nhỏ xuống mật ngọt.

Verse 25

शर्कराराशयस्तत्र मोदकानां च संचयाः । भक्ष्याणि स्वादुसर्वाणि बहून्याभरणानि च

Ở đó có những đống đường và kho bánh modaka ngọt; đủ mọi món ăn ngon và nhiều đồ trang sức nữa.

Verse 26

बहुशस्त्राणि दिव्यानि नभसः संपतंति च । क्रीडंति हरयस्तृप्ता उत्पतंति पतंति च

Nhiều vũ khí thần diệu cũng từ trời giáng xuống. Những con sư tử đã no nê vui đùa—nhảy vọt lên rồi lại rơi xuống.

Verse 27

मठेति सुंदरं वृंदा तं ददर्श तपस्विनम् । व्याघ्रचर्मासनगतं भासयंतं जगत्त्रयम्

Gọi lên: “Ôi người đẹp của am thất!”, Vṛndā trông thấy vị khổ hạnh ấy—ngồi trên tấm da hổ—rực sáng như đang soi chiếu cả ba cõi.

Verse 28

तमुवाच विभो पाहि पाहि पापर्द्धिकादथ । तपसा किं च धर्मेण मौनेन च जपेन च

Nàng thưa với ngài: “Bạch Đấng Tôn, xin cứu con—xin cứu con khỏi tai ương tội lỗi này! Khổ hạnh, chánh pháp, sự im lặng, hay tụng niệm thần chú có ích gì, nếu không thể che chở kẻ đang kinh sợ?”

Verse 29

भीतत्राणात्परं नान्यत्पुण्यमस्ति तपोधन । एवमुक्तवती भीता सालसांगी तपस्विनम्

“Bậc tích tụ khổ hạnh, không có công đức nào cao hơn việc cứu kẻ đang sợ hãi.” Người phụ nữ run rẩy ấy nói vậy, nép sát bên vị khổ hạnh.

Verse 30

तावत्प्राप्तः सदुष्टात्मा सर्वजीवप्रबंधकः । वृंदादेवी भयत्रस्ता हरिकंठे समाश्लिषत्

Ngay lúc ấy, một kẻ cực ác xuất hiện—kẻ áp bức mọi loài hữu tình. Vṛndādevī kinh hãi, liền ôm chặt cổ Hari.

Verse 31

सुखस्पर्शं भुजाभ्यां सा शोकवल्लीव लिंगिता । तवालिंगनभावेन पुनरेव भविष्यति

Được vòng tay nàng ôm lấy, với sự chạm dịu êm đem lại an ủi, nàng bám víu như dây leo của sầu muộn. Nhưng nhờ uy lực cái ôm của Ngài, nàng sẽ lại trở về như xưa.

Verse 32

शिरः सर्वांगसंपन्नं त्वद्भर्तुरधिकं गुणैः । अथ त्वं प्रमदे गच्छ पत्यर्थे चित्रशालिकाम्

“Cái đầu này đầy đủ mọi phần, lại còn vượt cả phu quân nàng về đức hạnh. Vậy, hỡi giai nhân, hãy lập tức đến Citraśālā vì phu quân của nàng.”

Verse 33

सा चित्रशालामित्युक्ता विवेश मुनिना तदा । दिव्यपर्यंकमारूढा गृह्य कांतस्य तच्छिरः

Được vị hiền triết dặn như thế, nàng bước vào Citraśālā. Lên ngự trên chiếc sàng thiêng, nàng nâng lấy thủ cấp của người yêu dấu.

Verse 34

चकाराधरपानं सा मीलिताक्ष्यतिलोलुपा । यावत्तावदभूद्राजन्रूपं जालंधराकृति

Nhắm mắt, bị khát ái cuốn trôi, nàng uống mật cam lồ nơi môi chàng. Ngay trong khoảnh khắc ấy, tâu Đại vương, một hình tướng hiện ra mang dáng dấp Jālandhara.

Verse 35

तत्कांतसदृशाकारस्तद्वक्षस्तद्वदुन्नतिः । तद्वाक्यस्तन्मनोभावस्तदासीज्जगदीश्वरः

Bấy giờ Đấng Chúa Tể thế gian hiện ra với hình tướng giống người yêu của nàng—lồng ngực, vóc dáng, lời nói, và cả tâm tình đều như một.

Verse 36

अथ संपूर्णकायं तं प्रियं वीक्ष्य जगाद सा । तव कुर्वे प्रियं स्वामिन्ब्रूहि त्वं स्वरणं च मे

Thấy người yêu nay thân thể đã vẹn toàn, nàng thưa: “Bạch chúa công, thiếp sẽ làm điều khiến ngài hoan hỷ; xin ngài cũng dạy thiếp điều cần ghi nhớ làm chí nguyện nương tựa.”

Verse 37

वृंदावचनमाकर्ण्य प्राह मायासमुद्रजः । शृणु देवि यथा युद्धं वृत्तं शंभोर्मया सह

Nghe lời Vṛndā, con của Māyā liền nói: “Hỡi Nữ Thần, xin lắng nghe—trận chiến giữa ta và Śambhu đã diễn ra thế nào.”

Verse 38

प्रिये रुद्रेण रौद्रेण छिन्नं चक्रेण मे शिरः । तावत्वत्सिद्धियोगाच्च त्वद्गतेन ममात्मना

“Người yêu dấu, Rudra dữ dội đã dùng bánh xe kinh khiếp chém lìa đầu ta. Nhưng nhờ uy lực siddhi-yoga của nàng, tự ngã của ta vẫn hướng trọn về nàng và được gìn giữ.”

Verse 39

छिन्नं तदत्र चानीतं जीवितं तेंगसंगतः । प्रिये त्वं मद्वियोगेन बाले जातासि दुःखिता

“Cái đầu bị chém ấy đã được đưa về đây, và sinh lực lại nối liền với thân. Này người con gái yêu dấu, vì xa cách ta mà nàng đã trở nên sầu khổ.”

Verse 40

क्षंतव्यं विप्रियं मह्यं यत्त्वां त्यक्त्वा रणं गतः । इत्यादि वचनैस्तेन वृंदा संस्मारिता तदा

“Xin tha thứ cho điều khiến nàng phiền lòng nơi ta—rằng ta đã bỏ nàng mà ra chiến địa.” Với những lời như thế và nhiều lời khác, bấy giờ Vṛndā được an ủi và được gợi nhớ trở lại.

Verse 41

तांबूलैश्च विनोदैश्च वस्त्रालंकरणैः शुभैः । अथ वृंदारिका देवी सर्वभोगसमन्विता

Với trầu cau, những cuộc vui, cùng y phục và trang sức cát tường, bấy giờ Vṛndā-devī trở nên đầy đủ mọi tiện nghi và hưởng thụ.

Verse 42

प्रियं गाढं समालिंग्य चुचुंब रतिलोलुपा । मोक्षादप्यधिकं सौख्यं वृंदा मोहनसंभवम्

Say đắm trong ái lạc, Vṛndā ôm chặt người yêu và hôn chàng. Từ cuộc hòa hợp làm mê say ấy, nàng cảm nhận một lạc thọ mà nàng cho là còn vượt cả giải thoát (mokṣa).

Verse 43

मेने नारायणो देवो लक्ष्मीप्रेमरसाधिकम् । वृंदां वियोगजं दुःखं विनोदयति माधवे

Nārāyaṇa nghĩ: “Vị ngọt này còn vượt cả tình-rasa của Lakṣmī.” Vì thế, trong dáng Mādhava, Ngài bắt đầu xua tan nỗi buồn của Vṛndā do ly biệt mà sinh.

Verse 44

तत्क्रीडाचारुविलसद्वापिका राजहंसके । तद्रूपभावात्कृष्णोऽसौ पद्मायां विगतस्पृहः

Tại hồ nước duyên dáng, nơi cuộc vui của họ rực rỡ—như chốn lui tới của thiên nga vương—Kṛṣṇa, chìm trong dung sắc và tâm tình của nàng, trở nên thờ ơ với Padmā (Lakṣmī).

Verse 45

अभूद्वृंदावने तस्मिंस्तुलसीरूप धारिणी । वृंदांगस्वेदतो भूम्यां प्रादुर्भूताति पावनी

Tại Vṛndāvana ấy, nàng mang hình tướng Tulasī. Từ mồ hôi nơi thân thể Vṛndā, trên mặt đất đã hiển lộ Tulasī—đấng thanh tẩy tối thượng.

Verse 46

वृंदांग संगजं चेदमनुभूय सुंखं हरिः । दिनानि कतिचिन्मेने शिवकार्यं जगत्पतिः

Đã nếm trải niềm lạc thú do sự tiếp xúc với thân thể Vṛndā, Hari—Chúa tể muôn loài—dường như lưu lại nhiều ngày, tạm gác công việc cần làm cho Śiva.

Verse 47

एकदा सुरतस्यांते सा स्वकंठे तपस्विनम् । वृंदा ददर्श संलग्नं द्विभुजं पुरुषोत्तमम्

Một lần, vào lúc cuộc ái ân vừa dứt, Vṛndā thấy nơi cổ mình có một bậc khổ hạnh đang bám chặt—đấng Tối Thượng Nhân, chỉ có hai tay.

Verse 48

तं दृष्ट्वा प्राह सा कंठाद्विमुच्य भुजबंधनम् । कथं तापसरूपेण त्वं मां मोहितुमागतः

Thấy vậy, nàng buông vòng tay khỏi cổ chàng và nói: “Sao ngươi lại đến mê hoặc ta, khoác lấy hình tướng một bậc khổ hạnh?”

Verse 49

निशम्य वचनं तस्याः सांत्वयन्प्राह तां हरिः । शृणु वृंदारिके त्वं मां विद्धि लक्ष्मीमनोहरम्

Nghe lời nàng, Hari dịu giọng vỗ về và nói: “Hãy nghe đây, hỡi Vṛndārikā; hãy biết Ta là đấng khiến cả Lakṣmī cũng say đắm.”

Verse 50

तव भर्ता हरं जेतुं गौरीमानयितुं गतः । अहं शिवः शिवश्चाहं पृथक्त्वे न व्यवस्थितौ

“Phu quân của nàng đã đi để đánh bại Hara và rước Gaurī trở về. Ta là Śiva—và Śiva chính là ta; trong chân lý, chúng ta không hề an lập như hai thực thể riêng.”

Verse 51

जालंधरो हतः संख्ये भज मामधुनानघे । नारद उवाच । इति विष्णोर्वचः श्रुत्वा विषण्णवदनाभवत् । ततो वृंदारिका राजन्कुपिता प्रत्युवाच ह

“Jālaṃdhara đã bị giết nơi chiến trận; nay, hỡi người vô tì vết, hãy nhận lấy ta.” Nārada nói: Nghe lời ấy của Viṣṇu, nàng buồn bã rũ mặt. Rồi, tâu Đại vương, Vṛndārikā nổi giận mà đáp lại.

Verse 52

रणे बद्धोऽसि येन त्वं जीवन्मुक्तः पितुर्गिरा । विविधैः सत्कृतो रत्नैर्युक्तं तस्य हृता वधूः

Kẻ đã trói buộc ngươi giữa chiến địa—dẫu ngươi được thả sống theo lời truyền của phụ vương—về sau được tôn đãi bằng muôn thứ châu báu; thế mà ngay cả người vợ chính thất của y cũng bị cướp đoạt.

Verse 53

पतिर्धर्मस्य यो नित्यं परदाररतः कथम् । ईश्वरोऽपि कृतं भुंक्ते कर्मेत्याहुर्मनीषिणः

Người luôn nương tựa nơi Dharma, sao lại có thể ham muốn vợ của kẻ khác? Bậc hiền trí nói rằng: ngay cả Đấng Tối Thượng cũng phải thọ nhận quả của nghiệp đã làm—đó là luật nghiệp báo.

Verse 54

अहं मोहं यथानीता त्वया माया तपस्विना । तथा तव वधूं माया तपस्वीकोऽपि नेष्यति

Như ta đã bị ngươi dẫn vào mê lầm—bởi Māyā, dẫu ngươi mang dáng vẻ khổ hạnh—thì cũng vậy, Māyā sẽ dẫn đi chính người vợ của ngươi, dù nàng là bậc nữ nhân tu khổ hạnh.

Verse 55

इति शप्तस्तथा विष्णुर्जगामादृश्यतां क्षणात् । सा चित्रशालापर्यंकः स च तेऽथप्लवंगमाः

Bị nguyền rủa như thế, đức Viṣṇu liền biến khỏi tầm mắt trong khoảnh khắc. Rồi cả tòa sảnh đường lộng lẫy với chiếc sàng nằm, cùng những kẻ hầu cận ấy, cũng đều ẩn mất về sau.

Verse 56

नष्टं सर्वं हरौ याते वनं शून्यं विलोक्य सा । वृंदा प्राह सखीं प्राप्य जिह्मं तद्विष्णुना कृतम्

Khi Hari đã đi, mọi sự đều tiêu tan. Thấy khu rừng trống vắng, Vṛndā gặp bạn mình và nói: “Chính Viṣṇu đã làm điều quanh co, tráo trở ấy.”

Verse 57

त्यक्तं पुरं गतं राज्यं कांतः संदेहतां गतः । अहं वने विदित्वैतत्क्व यामि विधिनिर्मिता

Thành đô đã bị bỏ hoang, vương quốc cũng tiêu tan, và người phu quân yêu dấu của ta đã rơi vào ngờ vực và suy sụp. Biết điều ấy giữa rừng sâu, ta—kẻ do định mệnh nắn nên—biết đi về đâu?

Verse 58

मनोरथानां विषयमभून्मे प्रियदर्शनम् । प्राह निःश्वस्य चैवोष्णं राज्ञी वृंदातिदुःखिता

Dung nhan của người yêu—xưa là đối tượng của mọi ước nguyện trong lòng ta—nay lại trở thành nguồn hành hạ. Hoàng hậu Vṛndā, chìm ngập trong sầu khổ, vừa thốt lời vừa thở dài nóng rực.

Verse 59

मम प्राप्तं हि मरणं त्वया हि स्मरदूतिके । इत्युक्ता सा तया प्राह मम त्वं प्राणरूपिणी

Nàng nói: “Cái chết hẳn đã đến với ta vì ngươi, hỡi sứ giả của ái dục.” Bị nói như vậy, người kia đáp: “Chị chính là hơi thở sinh mệnh của em.”

Verse 60

तस्यास्तथोक्तमाकर्ण्य इतिकर्त्तव्यतां ततः । वने निश्चित्य सा वृंदा गत्वा तत्र महत्सरः

Nghe xong những lời ấy, Vṛndā quyết định những việc cần phải làm. Sau khi định liệu tại khu rừng, nàng đi đến hồ nước lớn ở đó.

Verse 61

विहाय दुःखमकरोद्गात्रक्षालनमंबुना । तीरे पद्मासनं बद्ध्वा कृत्वा निर्विषयं मनः

Gạt bỏ nỗi bi thương, nàng dùng nước tẩy rửa thân thể. Trên bờ hồ, nàng ngồi kiết già trong tư thế hoa sen, khiến tâm trí thoát khỏi mọi trần cấu.

Verse 62

शोषयामास देहं स्वं विष्णुसंगेन दूषितम् । तपश्चचारसात्युग्रं निराहारा सखीसमम्

Nàng để cho thân xác héo hon, xem nó đã bị ô uế do liên hệ với thần Vishnu; và nàng thực hiện khổ hạnh vô cùng khắc nghiệt—nhịn ăn—cùng với người bạn của mình.

Verse 63

गंधर्वलोकतो वृंदामथागत्याप्सरोगणः । प्राह याहीति कल्याणि स्वर्गं मा त्यज विग्रहम्

Bấy giờ, một nhóm Apsara từ thế giới Gandharva đến gặp Vṛndā và nói: “Hỡi nàng vinh hiển, hãy đến thiên giới; đừng từ bỏ thân xác này.”

Verse 64

गांधर्वं शस्त्रमेतत्त्रिभुवनविजयं श्रीपतिस्तोषमग्र्यं । नीतो येनेह वृंदे त्यजसि कथमिदं तद्वपुः प्राप्तकामम् । कांतं ते विद्धि शूलिप्रवरशरहतं पुण्यलाभस्य भूषास्वर्गस्य त्वं । भवाद्य द्रुतममरवनं चंडिभद्रे भज त्वम्

“Phép thuật Gandharva này chinh phục cả tam giới và là phương tiện tối thượng làm hài lòng Đấng Śrīpati. Nhờ nó mà nàng được dẫn đến đây, hỡi Vṛndā—làm sao nàng có thể từ bỏ thân xác đã đạt được mục đích này? Hãy biết rằng phu quân của nàng đã bị hạ gục bởi những mũi tên tuyệt diệu của Đấng Cầm Đinh Ba; nàng là trang sức của công đức và thiên giới. Vì vậy, hỡi Caṇḍibhadre, hãy mau chóng đến khu rừng của những bậc bất tử.”

Verse 65

श्रुत्वा शास्त्रं वधूनां जलधिजदयिता वाक्यमाह प्रहस्य । स्वर्गादाहृत्य मुक्तात्रिदशपति वधूश्चातिवीरेण पत्या । आदौ पात्रं सुखानामहममरजिता प्रेयसा तद्वियुक्तानिर्दुष्टा तद्य । तिष्ये प्रियममृतगतं प्राप्नुयां येन चैव

Nghe lời khuyên của các tiên nữ, người ái thê của Đấng sinh từ biển cả mỉm cười mà nói: “Ngay cả các phu nhân của Thiên chủ, dẫu được đưa từ cõi trời xuống, cũng đã được một người chồng cực kỳ anh dũng giải thoát. Thuở đầu ta từng là bình chứa hỷ lạc, chư bất tử cũng không khuất phục được; nhưng khi lìa xa người yêu, ta vẫn thanh khiết không vết nhơ. Ta sẽ an trú như vậy, để có thể đạt đến người thương yêu của ta, Đấng đã đi vào cõi bất tử.”

Verse 66

इत्युक्त्वा ससखी वृंदा विससर्जाप्सरोगणान् । तत्प्रीतिपाशबद्धास्ता नित्यमायांति यांति च

Nói xong, Vṛndā cùng người bạn gái tiễn cho đoàn Apsarā lui về. Bị trói buộc bởi sợi thòng lọng ái mộ đối với nàng, họ cứ mãi đến rồi đi không dứt.

Verse 67

योगाभ्यासेन वृंदाथ दग्ध्वा ज्ञानाग्निना गुणान् । विषयेभ्यः समाहृत्य मनः प्राप ततः परम्

Rồi Vṛndā nhờ công phu tu tập yoga, lấy lửa trí tuệ thiêu đốt các guṇa; thu nhiếp tâm khỏi các cảnh trần, nàng chứng đạt Đấng Tối Thượng vượt ngoài tất cả.

Verse 68

दृष्ट्वा वृंदारिकां तत्र महांतश्चाप्सरोगणाः । तुष्टुवुर्नभसस्तुष्टा ववृषुः पुष्पवृष्टिभिः

Thấy Vṛndā ở đó, các đoàn Apsarā cao quý liền ca tụng nàng; vui mừng giữa hư không, họ rải mưa hoa tuôn tràn.

Verse 69

शुष्ककाष्ठचयं कृत्वा तत्र वृंदाकलेवरम् । निधायाग्निं च प्रज्वाल्य स्मरदूती विवेश तम्

Chất một đống củi khô tại đó và đặt thân Vṛndā lên trên, nàng châm lửa cho bùng cháy; rồi sứ giả của Smara (Thần Ái Dục) bước vào ngọn lửa ấy.

Verse 70

दग्धं वृंदांगरजसां बिंबं तद्गोलकात्मकम् । कृत्वा तद्भस्मनः शेषं मंदाकिन्यां विचिक्षिपुः

Từ lớp bụi cháy của thân thể Vṛndā, họ nặn thành một khối cầu tròn; còn phần tro tàn còn lại thì thả xuống dòng Mandākinī.

Verse 71

यत्र वृंदा परित्यज्य देहं ब्रह्मपथं गता । आसीद्वृंदावनं तत्र गोवर्द्धनसमीपतः

Nơi Vṛndā lìa bỏ thân xác và bước lên con đường hướng về Phạm Thiên (Brahman)—chính tại đó, gần núi Govardhana, Vṛndāvana đã hiện thành.

Verse 72

देव्योऽथ स्वर्गमेत्य त्रिदशपतिवधूसत्त्वसंपत्तिमाहुर्देवीभ्यस्तन्निशम्य प्रमुदितमनसो निर्जराद्याश्च सर्वे । शत्रोर्दैत्यस्य हित्वा प्रबलतरभयं भीमभेर्यो निजघ्नुः श्रुत्वा तत्रासनस्थः । परिजननिवहोवापशोभां शुभस्य

Bấy giờ các Nữ Thần lên cõi trời và tâu trình với các phu nhân của Thiên Đế Indra đầy đủ về dũng lực và thành tựu của mình. Nghe vậy, chư Thiên bất tử cùng hết thảy đều hân hoan trong lòng. Gạt bỏ nỗi kinh sợ mãnh liệt trước kẻ thù là loài Daitya, họ nổi lên những hồi trống chiến ghê rợn. Nghe tiếng náo động ấy, người kia—đang ngồi tại đó—trông thấy vẻ huy hoàng cát tường của đoàn tùy tùng và hồ nước sáng rực nơi ấy.