Adhyaya 112
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 112

Adhyaya 112

Chương này, qua lời kể của Sūta, trình bày một luận bàn chặt chẽ về đạo đức và thần học. Sáu mươi tám vị Bà-la-môn khổ hạnh đi bộ trở về trong cảnh kiệt sức và đói khát, bỗng thấy các phu nhân của mình được trang điểm bằng y phục và châu báu như của chư thiên. Kinh hãi trước điều tưởng là trái phép tu, các đạo sĩ tra hỏi; các phụ nữ thưa rằng hoàng hậu Damayantī đã đến như một bậc thí chủ vương giả và ban tặng những đồ trang sức ấy. Các khổ hạnh giả lên án việc nhận lễ vật từ vua (rāja-pratigraha) là đặc biệt đáng trách đối với người tu tapas, rồi trong cơn giận nắm nước trong tay để chuẩn bị nguyền rủa nhà vua và quốc độ. Các phu nhân liền can gián bằng một lập luận đối nghịch: họ khẳng định giai đoạn gia chủ (gṛhasthāśrama) cũng là con đường “tối thượng”, có thể đem lại lợi ích đời này và đời sau; họ nhắc đến cảnh nghèo lâu năm trong nhà các đạo sĩ và đòi nhà vua phải cấp đất đai, sinh kế, nếu không họ sẽ tự hại mình, khiến các hiền giả mang lấy hệ quả tội lỗi. Nghe vậy, các đạo sĩ đổ nước nguyền xuống đất; nước tràn ra thiêu đốt một phần mặt đất, tạo thành vùng đất mặn/cằn (ūṣara) tồn tại lâu dài, nơi cây trồng không mọc và thậm chí việc sinh nở cũng được nói là không xảy ra. Kết chương nêu phala: ai làm lễ śrāddha tại đó vào tháng Phālguna, đúng ngày rằm rơi vào Chủ nhật, thì có thể nâng đỡ tổ tiên, dù họ vì nghiệp riêng mà đã rơi vào những cảnh địa ngục khốc liệt.

Shlokas

Verse 1

सूत उवाच । ततः कतिपयाहस्य गते तस्मिन्महीपतौ । स्वगृहं प्रति दुःखार्ते परिवारसमन्विते

Sūta nói: Rồi sau khi vài ngày trôi qua, vị quốc vương ấy—đau khổ vì sầu não, có đoàn tùy tùng đi theo—lên đường trở về tư dinh của mình.

Verse 2

पद्भ्यामेव समायाता ह्यष्टषष्टिर्द्विजोत्तमाः । परिश्रांताः कृशांगाश्च धूलिधूसरिताननाः

Sáu mươi tám vị Bà-la-môn ưu tú đến nơi bằng đường bộ—mệt lả, thân hình gầy guộc, và gương mặt xám lại vì bụi đường.

Verse 3

यावत्पश्यति दाराः स्वा दिव्याभरण भूषिताः । दिव्यवस्त्रैः सुसंवीता राजपत्न्य इवापराः

Khi họ nhìn thấy chính các người vợ của mình—được trang sức bằng châu báu rực rỡ và mặc y phục mỹ lệ, như những bậc vương phi khác—họ bàng hoàng kinh ngạc.

Verse 4

ततश्च विस्मयाविष्टाः पप्रच्छुस्ते क्षुधान्विताः । किमिदं किमिदं पापा विरुद्धं विहितं वपुः

Bấy giờ, kinh ngạc tột cùng và bị cơn đói dày vò, họ hỏi: “Đây là gì, đây là gì, hỡi những kẻ tội lỗi—dáng vẻ này sao lại trái nghịch với điều phải lẽ?”

Verse 5

कथं प्राप्तानि वस्त्राणि भूषणानि वराणि च । नूनमस्मद्गतेर्भ्रंशः खे जातो नाऽन्यथा भवेत्

“Các ngươi đã có được y phục đẹp và những trang sức quý ấy bằng cách nào? Hẳn là đường đi của chúng ta đã lạc khỏi nẻo—một sự sa sút đã sinh trong cảnh ngộ của ta; không thể khác được.”

Verse 6

विकारमेनं संत्यक्त्वा युष्मदीयं सुगर्हिताः । अथ ताः सर्ववृत्तांतमूचुस्तापसयोषितः

Từ bỏ sự biến đổi không xứng đáng ấy—đáng bị quở trách nơi các ngươi—những người vợ của các ẩn sĩ bèn thuật lại trọn vẹn mọi việc đã xảy ra.

Verse 7

यथा राज्ञी समायाता दमयन्ती नृपप्रिया । भूषणानि च दत्तानि तया चैव यथा द्विजाः

Họ kể lại rằng Hoàng hậu Damayantī—người được nhà vua yêu quý—đã đến như thế nào, và chính bà đã ban tặng trang sức ra sao, đúng như sự việc, hỡi các bà-la-môn.

Verse 8

यथा शापश्च सञ्जातो ब्राह्मणानां महात्मनाम् । अथ ते मुनयः क्रुद्धास्तच्छ्रुत्वा गर्हितं वचः । राजप्रतिग्रहो निंद्यस्तापसानां विशेषतः

Họ kể rằng lời nguyền đã phát sinh từ những bà-la-môn đại tâm ấy. Nghe lời nói đáng chê trách đó, các hiền triết nổi giận và tuyên rằng: “Nhận lễ vật của vua là điều đáng bị lên án—nhất là đối với người tu khổ hạnh.”

Verse 9

ततो भूपस्य राष्ट्रस्य नाशार्थं जगृहुर्जलम् । क्रोधेन महताविष्टा वेपमाना निरर्गलम्

Bấy giờ, để khiến vương quốc của nhà vua ấy diệt vong, họ cầm nước lên làm nghi thức nguyền rủa; bị cơn phẫn nộ lớn lao chiếm giữ, run rẩy không sao kìm lại.

Verse 10

अनेन पाप्मनाऽस्माकं कुभूपेन प्रणाशिता । खे गतिर्लोभयित्वा तु पत्न्योऽस्माकमकृत्रिमाः । सरलास्तद्गणाः सर्वे येनेदृग्व्यसनं स्थितम्

“Bởi tội lỗi này, tên vua xấu xa ấy đã khiến chúng ta suy vong. Hắn mê hoặc đường đi và ý chí của chúng ta, rồi dụ dỗ những người vợ chân thật, không mưu mô của chúng ta; toàn bộ đám người chất phác thuộc phe hắn—chính vì hắn—đã làm phát sinh tai ương thảm khốc này.”

Verse 11

सूत उवाच । एवं ते मुनयो यावच्छापं तस्य महीपतेः । प्रयच्छंति च तास्तावदूचुर्भार्या रुषान्विताः

Sūta nói: Khi các bậc hiền triết đang định thốt lời nguyền rủa lên nhà vua ấy, đúng lúc đó, các người vợ—đầy phẫn uất—đã lên tiếng.

Verse 12

न देयो भूपतेस्तस्य शापो ब्राह्मणसत्तमाः । अस्मदीयं वचस्तावच्छ्रोतव्यमविशंकितैः

“Ôi các bậc Brāhmaṇa tối thượng, xin đừng đặt lời nguyền lên nhà vua ấy. Trước hết, xin hãy nghe lời chúng tôi, không chút nghi ngờ.”

Verse 13

वयं सर्वा नरेन्द्रस्य भार्यया समलंकृताः । सुवस्त्रैर्भूषणैर्दिव्यैः श्रद्धापूतेन चेतसा

“Tất cả chúng tôi đều được trang sức như những hoàng hậu của bậc quân vương: y phục đẹp đẽ, bảo sức thần diệu, với tâm ý được thanh lọc bởi lòng tín kính.”

Verse 14

वयं दरिद्रदोषेण सदा युष्मद्गृहे स्थिताः । कर्शिता न च संप्राप्तं सुखं मर्त्यसमु द्भवम्

Nhưng vì lỗi của cảnh nghèo, chúng tôi luôn ở trong nhà của ngài, nương tựa mãi. Chúng tôi đã hao mòn vì khổ nhọc, và chưa đạt được dù chỉ niềm vui bình thường phát sinh trong đời người.

Verse 15

एतेषां परलोकोऽत्र विद्यते ये तपोरताः । न च मर्त्यफलं किंचिदपि स्वल्पतरं भवेत्

Với những người chuyên tâm khổ hạnh, “cõi đời sau” mới là điều thật sự đáng kể ngay tại đây; đối với họ, mọi quả báo thuộc cõi người—dù nhỏ nhất—cũng không đáng kể.

Verse 16

अन्येषां विषयस्थानामिह लोकः प्रकीर्तितः । भोगप्रसक्तचित्तानां नीचानां सुदुरात्मनाम्

Còn với những kẻ khác—những người trụ chặt nơi các đối tượng dục lạc—thì chỉ riêng cõi đời này được nói là “lãnh địa” của họ: những kẻ tâm bám chặt vào hưởng thụ, hèn kém về phẩm hạnh và cực kỳ tà ác.

Verse 17

गृहस्थाश्रमिणां चैव स्वधर्मरतचेतसाम् । इह लोकः परश्चैव जायते नाऽत्र संशयः

Nhưng đối với những người sống đời gia chủ, tâm chuyên nơi bổn phận riêng (svadharma), thì cả đời này lẫn đời sau đều thành tựu—về điều ấy không hề nghi ngờ.

Verse 18

ता वयं नात्र सन्देहो गृहस्थाश्रममुत्तमम् । संसेव्य साधयिष्यामो लोकद्वयमनुत्तमम्

Vì thế, chúng tôi—không chút nghi ngờ—sẽ cung kính nương theo và thực hành đời gia chủ cao quý, để thành tựu lợi ích tối thượng của cả hai cõi.

Verse 19

तस्माद्गृहाणि रम्याणि प्रवदंति समाहिताः । भूपालाद्भूमिमादाय वृत्तिं चैवाभिवांछिताम्

Vì vậy, với tâm trí điềm tĩnh, họ tuyên bố: 'Do đó, hãy ban cho chúng tôi những ngôi nhà êm ấm; và sau khi nhận đất từ nhà vua, hãy ban cho chúng tôi sinh kế mà chúng tôi mong muốn.'

Verse 20

ततश्चैवाथ वीक्षध्वं पुत्रपौत्रसमुद्भवम् । सौख्यं चापि कुमारीणां बांधवानां विशेषतः

Và rồi các ngài sẽ thực sự chứng kiến sự hưng thịnh của con trai và cháu trai, cũng như hạnh phúc của các con gái và đặc biệt là của thân quyến các ngài.

Verse 21

न करिष्यथ चेद्वाक्यमेतदस्मदुदीरितम् । सर्वाः प्राणपरित्यागं करिष्यामो न संशयः

Nếu các ngài không thực hiện chỉ dẫn này do chúng tôi nói ra, thì tất cả chúng tôi sẽ từ bỏ mạng sống của mình—điều này không còn nghi ngờ gì nữa.

Verse 22

यूयं स्त्रीवधपापेन युक्ताः सन्तस्ततः परम् । नरकं रौरवं दुर्गं गमिष्यथ सुनिश्चितम्

Các ngài, bị vấy bẩn bởi tội lỗi giết hại phụ nữ, sau đó chắc chắn sẽ sa vào địa ngục Raurava khủng khiếp—điều này là chắc chắn.

Verse 23

एवं ते मुनयः श्रुत्वा तासां वाक्यानि तानि वै । भूपृष्ठे तत्यजुस्तोयं शापार्थं यत्करैर्धृतम्

Nghe những lời ấy của các phụ nữ, các hiền nhân bèn đổ xuống đất thứ nước mà họ đã giữ trong tay để nguyền rủa.

Verse 24

ततस्तत्तोयनिर्दग्धं तद्विभागं क्षितेस्तदा । ऊषरत्वमनुप्राप्तमद्यापि द्विजसत्तमाः

Rồi phần đất ấy, bị dòng nước kia thiêu đốt, trở thành vùng đất mặn hoang hóa; và cho đến hôm nay vẫn còn như vậy, hỡi bậc tối thượng trong hàng lưỡng sinh.

Verse 25

आस्तामन्नादिकं तत्र यदुत्पं न प्ररोहति । न जन्म चाप्नुयाद्भूयः पक्षी वा कीट एव वा

Ở đó, ngay cả lúa thóc và các thứ tương tự—dẫu gieo xuống—cũng không nảy mầm. Không ai còn thọ sinh trở lại nơi ấy nữa, dù là chim hay thậm chí là côn trùng.

Verse 26

तृणं वाथ मृगस्तत्र किं पुनर्भक्तिमान्नरः । यस्तत्र कुरुते श्राद्धं श्रद्धया फाल्गुने नरः

Nếu ngay cả cỏ hay con nai ở đó còn bị chi phối, huống chi người có lòng sùng kính. Người nào làm lễ Śrāddha tại đó với đức tin, vào tháng Phālguna—

Verse 27

पौर्णमास्यां रवैर्वारे स पितॄनुद्धरेन्निजान् । अपि स्वकर्मणा प्राप्तान्नरके दारुणाकृतौ

Vào ngày rằm (Paurṇamāsī) khi rơi vào Chủ nhật, người ấy sẽ nâng cứu chính tổ tiên mình—kể cả những vị do nghiệp riêng mà đã sa vào địa ngục ghê rợn.

Verse 112

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये दमयन्त्युपाख्यान ऊषरोत्पत्तिमाहात्म्यकथनंनाम द्वादशोत्तरशततमोऽध्यायः

Như vậy kết thúc chương thứ một trăm mười hai, mang tên “Tường thuật về sự vĩ đại của nguồn gốc Ūṣara (vùng đất mặn hoang),” trong tích Damayantī thuộc Hāṭakeśvara-kṣetra Māhātmya, nằm trong quyển thứ sáu, Nāgara Khaṇḍa, của Śrī Skanda Mahāpurāṇa, trong Ekāśīti-sāhasrī Saṃhitā.